Dit artikel is gesjreve (of begós) in 'tMestreechs. Laeshie wie v'r mit de versjillende saorte Limburgs ómgaon.
Mèt d'n termDe Limbörge weurt nao degrensregio verweze dee allewijl besteit oet deBelsjpervincieLimbörg en deNederlandse gelieknaomeg pervincieLimbörg. Um ze vaan mekaar aof te sjeie weure ze dèksBelsj Limbörg enNederlands Limbörg geneump. In prinsiep rifferere de Limbörge dus nao 't gebeed wat oets, oonder 'tVereineg Keuninkriek vaan de Nederlen, dePervincie Limbörg oonder de Vereinegde Nederlen waor. Aongezien me allewijl zoe is geweend aon 't idee tot 't twie pervincies gief mèt de naomLimbörg sprik me daomèt dèks vaan de Limbörge inpluraliteit.
Bis1795 veel 't oeters noordelek gedeilte vaan dePervincie Luik ouch bij Limbörg, roontelum 't stedsjeLimbourg. Dit is daan ouch 't pläötske boe de allewijl pervincies hunne naom aon te daanke höbbe. 'n Deil vaan dee regio sprik ouchPlatdiets, 'nZuidnederfrankischdialek wat op force vaan väöl taolweitesjappers in feite Limbörgs is. In d'n allewijl spreektaol weurt dit stökske Luik evels bekans noets mètgerekend tot de Limbörge.
Mèt de opkoms vaanEuropees integratie is d'n term gengbaar gewore bijbedrieve die grenseuversjrijend zien en aktief zien in bei pervincies. Hei weurt d'n term "Limbörge" dus gebruuk es 'ne gengbaren term in deadvertentiewereld (Nederlandstaoleg veurbeeld: "Het beste X-bedrijf in de beide Limburgen").[1]
D'n term "De Limbörge" is, oonder aandere, gebrukelek in dehistorischeweitesjappe. Zoe gief 't bekèndeNederlandstaolege wèrke wieHet lokkend licht: Volksverhalen rond de Maas in beide Limburgen van Kanne tot Kessenich en van Eijsden tot Mook vaanLeo Janissen,Moeilijke jaren voor de beide Limburgen 1914-1918 vaanG.J.B. Verbeet enGeschiedenis van de beide limburgen vaanW.J. Alberts. Ouch 't weitesjappelek tiedsjrif vaan deUniversiteit Mestreech,De Maasgouw, stèlt ziech bezeg te hawwe mèt "beide Limburgen". Ouch gief 'tliteratuur die dizzen term hanteert, wieMysterieuze verhalen uit de beide Limburgen vaanJaak Venken.
Ouch 'tAajd-Limbörgs Sjöttersfees, ein vaan de wieneg euvergebleve tradities oet beij pervincies, hanteert dèks 't idee vaan twie Limbörge[2]. Zoe kin d'n term me d'r aon rappelere tot 't mie es ein Limbörg gief.
Me zou kinne stèlle tot de Limbörge 'n gezameleke cultuur höbbe. Zoe is 't groetse gedeilte vaan bei pervinciesLimbörgstaoleg, zien ze dominantkatheliek, gief 't d'r gezamelek tradities wieVastelaovend en umerme ze dèks gelieksoorteg symbole. Zoe zien deveendels vaan Limbörg vergeliekbaar en höbbe ze exak 'tzelfdevolksleed:Limburg mijn Vaderland. Sommegehistorici, wieAd Knotter, gebruke d'n term evels um zjus te beargumentere tot 't gaaroet gein gezameleke Limbörgse cultuur gief en tot 't dus belaangriek is um euver "twie Limbörge", neet eint, te spreke[3].