In 'tchristendom iesheilige de benaming veur ‘ne geluivige dae in zien leve zoa veurbeeldig en vroom haet gelaef, dat hae nao zienen doad door dekatholieke kèrk heilig weurt verklaord. Daonao haet 'r rech op openbaar verièring.In 'tNuuj Testament beteikende heilige ’t zelfde es geluivige. De verièring van heilige kump vanoet de bewóndering veur zien meneer van leve. Sóms waoren ’tmartelaere. De sjterfdaag, es sjtartpunt van ’n ander hoager leve, weurt meistal gevierd. Oetzónderinge zintSint Jan de Duiper enMaria, woavan de geboortedaag weure gevierd.
Door de katholieke kerk ies ‘neheiligekalender samegesjtèld woa-op alle fièsdaag van heilige sjtoon genoteerd. Op1 november weur ’t fiès vanAllerheilige gevierd.'t Fiès van deHeilige familie woort op 't ing van de 19e ièw ingeveurd ter bevordering van 'n christelik gezinsleve.
Rónd ‘ne heilige weurt dèks ’nlegende vertèld. Zoa zou haewóndere verriech höbbe of nog doon. Bie ’tgraaf van zoa emes óntsjteit dan dèks ’n speciaaldevotiecultus. Sóms weurt de plek ’nbaevaartsoord.
Vanaaf de 4e ièw weurt ’t gebeinte van ‘ne heilige ónder ‘taltaor biegezat en vanaaf de 11e ièw weurt in eder altaorblaad ’n klein eupening , ’t graaf geneump, mèt ’n relikwie gevöld. ’n Relikwie ies ’t lichaam, of ’n gedeilte daovan, van ‘ne heilige. Op väöl plaatse maak me es plaatsvervanging van de echte heilige gebruuk van representatieverelieke. Dat zint veurwerpe, die in verband sjtoon mèt de heilige. In deMieddelièwe greujde de heiligeverièring oet zien proporties. Nao de 14e ièw dreig ‘t ‘t gelouf in Christus’ verlossing te vervage. Um die rae haet o.a. 'tcalvinisme de heiligeverièring aafgeweze.
