Los olvidados (Luis Buñuel) vs. Los olvidados (Jesús Rodríguez Guerrero) = desmontando un supuesto plagio
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| Portada del libroLos olvidados |
Hace unosaños leí una noticia que hacía referencia a un posible plagio de la películaLosolvidados de Luis Buñuel. Argumentaban que el film estaba basado en lanovela del mismo título de Jesús Rodríguez Guerrero. No le hice demasiado casocreyendo que era un bulo.
Cuando meplanteé hace un par de semanas escribir el análisis de la película para esteblog me acordé del tema y empecé a buscar por Internet. Vi que ese comentariose había publicado en muchos medios de comunicación y que había tenido unaamplia difusión y pensé profundizar en el tema.
Lo primeroque hice fue intentar conseguir la novela, ya que algunos de los comentaristas que leí en lared aclaraban que no habían leído la novela y a mí me gusta hablar conconocimiento de causa y aunque me costó bastante encontrar un ejemplar a laventa, conseguí que me la enviaran desde una librería en Estados Unidos.
Han pasadoya unos cuantos años desde que se inició esta movida. Me ha sido imposibleaveriguar cómo empezó, aunque parece que se inició en el año 2009.
Voy a ir desmontando los supuestos argumentos en que se fundamenta este presunto plagio.1-La similitud del título.
Uno de los motivos de la acusación de plagio viene de que novela y película tienen el mismo título. Aquí hay que aclarar, que cuando se estaba haciendo el casting de la película, es decir con el guión ya elaborado, la película se iba a llamar La manzana podrida, pero después el realizador le cambió el nombre. Yo creo que es bastante sensato pensar, que si alguien hace plagio o se basa en una novela y quiere ocultarlo no se le ocurre ponerle el mismo nombre, ya que esto puede conducir a establecer relaciones entre las dos obras. Tal vez Buñuel no sea un gran genio, pero tonto no era.
2-La película está basada en la novela.
Una vez aclarado el tema del título, vamos a demostrar que la película no está basada en la novela.
Ya hemos dicho que la primera edición de la novela es de 1944 y llevaba un prólogo de José Revueltas. En 2009 se hizo una edición facsímil de la anterior. La que yo compré está editada por el Instituto Politécnico Nacional y es de 2012, 1ª edición. Lleva tres prólogos escritos por su hija Morelia, José Carmen Soto Correa y José Revueltas.
Ya hemos dicho que la primera edición de la novela es de 1944 y llevaba un prólogo de José Revueltas. En 2009 se hizo una edición facsímil de la anterior. La que yo compré está editada por el Instituto Politécnico Nacional y es de 2012, 1ª edición. Lleva tres prólogos escritos por su hija Morelia, José Carmen Soto Correa y José Revueltas.
Resumo el argumento de forma un poco extensa, para que sea más fácil compararlo con la película:
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
Sigue la miseria en el pueblo, la Revolución ahora les trae violaciones y muerte cada vez que entra un general con su tropa en el pueblo. Viene una epidemia de peste y muere la hermana pequeña de Martín. Tras el ejército de la Revolución llegan las tropas del gobierno que también traen muerte y destrucción, quemando la casa de Martín Gay con Copo de Nieve dentro.
Los dos hermanos se quedan solos y con el dinero que ha conseguido su hermana de Nacho Vargas, se van del pueblo a una ciudad más grande. Pasan los años. Martín vive aceptablemente bien a costa de su hermana que se prostituye. Martín pasa el tiempo conversando con unos peluqueros sin trabajar. Le gusta holgazanear.
Un día su hermana, que ha encontrado quien la mantenga, deja a su hermano sólo con un poco de dinero y se marcha. Martín decide volver a su pueblo. Allí se coloca en un restaurante, pero el empleo no le dura mucho ya que un día prefiere quedarse en la cama leyendo a ir a trabajar.
Conoce a un amigo de la niñez Casífero que es pastor y se va con él para que le enseñe dónde recoger leña con lo que poder comer. En una pelea con otro pastor, Casífero queda ciego y Martín lo acompaña a su casa.
Empieza a trabajar de aguador para una taberna y después se va cantando con su amigo al prostíbulo, donde tiene su primera experiencia sexual. Martín ve que se puede ganar dinero cantando y él y su amigo se dedican a ello durante un tiempo hasta que el hambre le obliga a intentar manejar unos bueyes y ver que no sabe. Entre tanto, inicia relaciones sexuales con una muchacha del pueblo llamada Benita.
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
Martín sobrevive gracias a Benita, que cada noche le da una de las gallinas que se cuelan en propiedad y Martín la vende. Con lo que le dan, él y su amigo Moisés compran comida y cada día la comparten con una familia diferente del pueblo para que puedan comer ese día.
Aparece por el pueblo José de Cacharrina, un antiguo vecino que se ha hecho rico. Presta dinero al que lo necesita para que puedan cultivar sus tierras, a cambio de firmar un papel. Todos lo hacen, aunque no saben leer. Hasta que recogen la cosecha les sigue prestando dinero y cuando ese día, el prestamista se la queda a un precio bastante más bajo que el del mercado y les descuenta los adelantos, por lo que no les queda nada más que una mísera cantidad.
Un día los vecinos, hartos de pasar hambre asaltan el almacén de José de Cacharrina y aunque hay muertos y heridos, se llevan todo su contenido. Les da lo mismo morir así que de hambre. Cuando se acaba lo robado vuelve el hambre. Llega el candidato de las elecciones al pueblo acompañado de sus ayudantes en coche y como ven que no hay nada que hacer en ese pueblo deciden irse. Uno de sus acompañantes le echa el ojo a Martín, que es un buen mozo y le pregunta si quiere irse con ellos y Martín, aunque sabe que se trata de un homosexual le acompaña, pues comprende que es preferible irse a quedarse en el pueblo y morir de hambre como el resto de habitantes del pueblo.
Tras el extenso resumen anterior, todo aquel que haya visto la película comprenderá que sus argumentos no tienen nada en común.
Quiero destacar unas líneas del prólogo de José Revueltas referidas al autor de la novela: “prefiere que por debajo de su voz, por debajo de sus palabras, por debajo de sus personajes, transcurra como un río sordo y oculto, el dolor de los hombres...” y sigue hablando del pueblo que aparece en su novela: “pueblo cierto, no falsificado, no folclórico…es un pueblo espantoso, ciego, que camina dando tumbos y que pide pan con los ojos sin lágrimas” y concluimos con estas palabras “como buen escritor realista, no se propone deforma los hechos para ponerlos al servicio de una tesis”, frase que me recuerda bastante al pensamiento de Buñuel. Si he sacado esas frases del prólogo es porque resumen bastante bien lo que en realidad cuenta la novela.
3-Tratan el mismo tema de la miseria.
A decir verdad, lo que relato en Los olvidados es pálido en comparación con los casos tomados de los archivos del Departamento de Prevención Social, en la "Clínica de la Conducta" y que fueron consultados por el señor Luis Alcoriza y por mí, para documentarnos acerca de la realidad. Por otra parte, lo cierto es que esta realidad es mucho más dura de lo que se imagina la gente. En las incursiones que realicé por los barrios bajos de México vi cosas que muchos periodistas desconocían y que ahora se revelan por primera vez. El hecho mismo de que sean niños de las clases bajas los propios protagonistas, creo yo que le comunica un acento de sinceridad a la película. Por lo menos ese fue el propósito que me impuse. [4]
Y los niños, los olvidados, su mitología, su rebeldía pasiva, su lealtad suicida, su dulzura que relampaguea, su ternura llena de ferocidades exquisitas, su desgarrada afirmación de sí mismos en y para la muerte, su búsqueda sin fin de la comunión –aún a través del crimen– no son ni pueden ser sino mexicanos."[6]
4-Personajes y situaciones llevadas de la novela a la película:
Como el señor Jesús Rodríguez Guerrero no tiene la exclusiva del tema de la miseria, sino que es más antiguo que el hambre, como se dice por aquí, se intentan buscar coincidencias.
José Carmen Soto Correa, catedrático del Instituto Politécnico Nacional, centro que ha editado la novela y en el que Jesús Rodríguez Guerrero dio clases durante 30 años, es uno de los que con más empeño mantiene la teoría que la película de Buñuel se basó en la novela del antiguo profesor y para ello señala las siguientes coincidencias entre novela y película:
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
3-Tratan el mismo tema de la miseria.
Visto que no coinciden en el argumento, se insiste en que ambas tratan el tema de la miseria. Es cierto que las dos lo tratan, pero como la tratan otras novelas, películas, pinturas, etc. Insistir en que Buñuel se inspiró en Rodríguez Guerrero porque la novela es anterior a la película, supone, aparte de presunción, olvidar algunos puntos:
*Las propias declaraciones de Buñuelreferentes a cómo se documentó para la realización de la película:Me he documentado con unos doscientos procesos del Tribunal de Menores y cien expedientes de la Clínica de la Conducta, institución psiquiátrica de México. [2]
*Las propias declaraciones de Buñuelreferentes a cómo se documentó para la realización de la película:Me he documentado con unos doscientos procesos del Tribunal de Menores y cien expedientes de la Clínica de la Conducta, institución psiquiátrica de México. [2]
Iba a los barrios bajos de la Ciudad de México, acompañado primero por Alcoriza y luego por Edward Fitzgerald, el director artístico. Estuve cerca de seis meses conociendo esos barrios. Salía muy temprano en autobús y caminaba al azar por las callejas, haciendo amistad con la gente, observando tipos, visitando casas…Caminaba por Nonoalco, la plaza de Romita, una ciudad perdida en Tacubaya…Me interesaba hallar personajes e historias. Consulté detalles en el Tribunal de Menores, con un psiquiatra, con María Lourdes Rico. Pude leer las tarjetas de un gran número de casos, interesantísimos. También me sirvieron noticias que salían en la prensa, por ejemplo, leí que se había encontrado en un basurero el cadáver de un chico de unos doce años y eso me dio la idea del final. [3]
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
De todo este trabajo previo que hizo Buñuel nos quedan las fotos que hizo en sus paseos y de las cueles muestro algunas en esta página.
*El antecedente de Las Hurdes/Tierra sin pan: Cuando se asegura que Buñuel se basó en la novela al situarla en un ambiente miserable, se están olvidando que Buñuel en su película Las Hurdes/Tierra sin pan (1933), llegó mucho más lejos en mostrar la miseria en la que vivían los habitantes de Las Hurdes. El director declaró en 1950: Lo que sí quiero confesar es que siempre me ha atraído la miseria como tema de mis cintas. Y no para refocilarme con crueldad, sino para acercarme a ella con calor humano, con comprensión. Claro que yo no puedo remediarla desde una pantalla; pero tampoco puedo atenuarla en sus rasgos, porque mentiría. No sería yo sincero. Yo no niego al hombre ni a los valores humanos, pero sí a la sociedad tal como está organizada actualmente.[5]
*La tradición del "realismo español": Fue precisamente Octavio Paz, mexicano y Premio Nobel de literatura, el que escribió certeramente sobre Los olvidados: La miseria y el abandono pueden darse en cualquier parte del mundo, pero la pasión encarnizada con que están descritas pertenecen al gran arte español. Ese mendigo ciego ya lo hemos visto en la picaresca española. Esas mujeres, esos borrachos, esos cretinos, esos asesinos, esos inocentes, los hemos visto en Quevedo y en Galdós, los vislumbramos en Cervantes, los han retratado Velázquez y Murillo...
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
4-Personajes y situaciones llevadas de la novela a la película:
Como el señor Jesús Rodríguez Guerrero no tiene la exclusiva del tema de la miseria, sino que es más antiguo que el hambre, como se dice por aquí, se intentan buscar coincidencias.
José Carmen Soto Correa, catedrático del Instituto Politécnico Nacional, centro que ha editado la novela y en el que Jesús Rodríguez Guerrero dio clases durante 30 años, es uno de los que con más empeño mantiene la teoría que la película de Buñuel se basó en la novela del antiguo profesor y para ello señala las siguientes coincidencias entre novela y película:
Película | Novela | |
1 | A “Ojitos” lo abandona su padre | A los tres hermanos los abandona su madre |
2 | A Pedro lo meten en la granja-escuela | A Martín lo llevan a la escuela |
3 | Aparece un hombre sin piernas en un carrito | Hay un hombre sin piernas manejando una barca |
4 | Tres camas de latón de bronce | En el capítulo XI aparece la frase “sólo había tres camas” |
5 | Hay un ciego | El personaje Casífero es ciego |
6 | El Jaibo mata al Julián destrozándole la cabeza a palos | Hay una escena en que “los garrotazos van y vienen” |
7 | El pederasta se aleja ante la presencia del policía | El joven Martín se va con el pederasta |
Basar su teoría en cuestiones tan nimias como las anteriores no debería merecer ni un comentario, pero prefiero comentar los seis puntos anteriores para que se vea su escaso fundamento:
1- El ciego de la película deja bien claro que eso de dejar a alguien abandonado ocurre todos los días, porque hay muchas bocas que alimentar, vamos que era habitual.
2- A Martín lo manda a la escuela porque Copo de Nieva considera que un hombre debe saber leer. Aparece de forma puntual en el capítulo 3 y no vuelve a aparecer el tema. En la película, después de salir Pedro de la granja-escuela para cumplir el mandado del director, intenta durante el resto de la película recuperar el dinero para volver y demostrar que no es un ladrón.
3- Todo el que conozca la obra de Buñuel, sabe que el realizador tenía cierta “obsesión” con los tullidos, ciegos, enanos, etc. Aparen en varias de sus películas. Forman parte de su “mundo”.
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| Foto del ciego tomada por L. B. El ciego de la película llevará el mismo instrumento |
4- Lo de este punto me parece increíble. Vamos que porque en el prostíbulo coincide el número de camas es que se ha copiado de la novela. Increíble. Vamos que no da lo mismo poner dos o cuatro. En mi casa también hay tres camas y desde mucho antes de leer la novela.
5- Con lo del ciego pasa como con lo del hombre sin piernas, parece que no sabe que Buñuel le tiene una cierta manía a los ciegos. Lo sacó en La edad de oro y lo volverá a sacar en Viridiana. Forma parte de sus obsesiones, pero en este caso, el autor del artículo ignora que en los meses que Buñuel estuvo preparando la película y recorriendo las calles tomó la fotografía de un ciego que se parece bastante al de la película. Sin contar el precedente de la novela picaresca (El lazarillo de Tormes). El ciego de la novela es un pastor que a causa de una pelea no ve en ese momento porque le hieren en un ojo. Aparece en un capítulo de la novela y más adelante nos enteramos de que está tuerto. Nada parecido con la importancia del personaje del ciego en la película.
6- No se parecen en nada. En la película el Jaibo ataca a traición a Julián golpeándole con una piedra y cuando está en el suelo lo mata a golpes con un palo. No hay pelea. En la novela se produce una pelea a garrotazos entre dos pastores por la disputa de una liebre.
7- En cuanto al pederasta, decir simplemente, que en la película la víctima es un niño al que le tienta el dinero, en la novela, aunque no se indique la edad Martín ya es un joven mayor, que se va voluntariamente para no quedarse en el pueblo y morirse de hambre.
El señor José Carmen Soto creo que ha hilado demasiado fino. Pensar que porque aparezca un ciego, una pelea, 3 camas, etc., viene de la novela es presunción, porque podría venir de cualquier otra novela, película, cuadro, etc.
Siguiendo esta regla el diputado que aparece en la películaSubida al cielo, viene de la novela, el militar que aparece enNazarín, viene de la película, etc.
· La novela está narrada por el protagonista, pero en la realidad, lo que cuenta no es su vida, sino la de la comunidad: el hambre generalizada, la Revolución, etc.
Aunque creo que con todo lo anterior debería quedar demostrado que la película de Buñuel no debe nada a la novela de Jesús Rodríguez, voy a añadir un poco de sentido común:
El señor José Carmen Soto creo que ha hilado demasiado fino. Pensar que porque aparezca un ciego, una pelea, 3 camas, etc., viene de la novela es presunción, porque podría venir de cualquier otra novela, película, cuadro, etc.
Siguiendo esta regla el diputado que aparece en la películaSubida al cielo, viene de la novela, el militar que aparece enNazarín, viene de la película, etc.
También podría haber hablado de las grandes diferencias que hay entre las dos historias:
· En la novela el grupo de niños sólo aparece en los dos primeros capítulos de los 25 que consta la novela. Más adelante, cuando vuelve al pueblo se encuentra con algunos de ellos de forma separada en diferentes capítulos.
· El ambiente en que se desarrolla la historia es rural, luego urbano y vuelta al rural. Casi toda la novela en el rural. En la película es urbano.
· Mientras el tiempo de la película dura unos días, en la novela va desde la niñez hasta hacerse un joven, que aunque no se especifique la edad, es capaz de llevar su parcela de tierra.
· La película está ambientada en la época en que se hizo, 1950, la novela en la época de la Revolución, en la segunda década del siglo XX.
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| Fotograma de la película. Obsérvese que el ciego lleva el mismo instrumento que en la foto |
· En la novela, los olvidados son los hermanos, o el “pueblo humilde” en su conjunto como quiera verse. En el capítulo 7 se muere la pequeña y en el 10 se va la mayor. Más de la mitad de la novela el protagonista vive solo.
· Todos los jóvenes de la novela, tanto el protagonista, como sus amigos son buenas personas. Nadie comete malas acciones. No existen ningún “Jaibo”.
· En la novela, el hambre está presente en casi todos los capítulos, lo que no ocurre en la película. Cuando aparece, es el hambre del día y se resuelve. No es el hambre de un día detrás de otro.
· La película tiene un fin pesimista en cuanto a que la situación no tiene solución. Hay que recordar la muerte del Jaibo y de Pedro. En la novela el joven resuelve su problema del hambre yéndose con el homosexual, aunque el hambre sigue en el pueblo, claro.
· El protagonista, Martín Gay, es un vividor al que no le gusta trabajar y cuando lo hace es porque hay que comer. Prefiere holgazanear aunque pase un poco de hambre.
· La sexualidad, las relaciones sexuales aparecen en una buena cantidad de capítulos de la novela, mientras que en la película sólo aparece en una escena.
Aunque creo que con todo lo anterior debería quedar demostrado que la película de Buñuel no debe nada a la novela de Jesús Rodríguez, voy a añadir un poco de sentido común:
· Lanovela se publicó por primera vez en 1944 y tuvo diferentes comentarios en laprensa escrita, aunque no debió tener mucho éxito. La película es de 1950 ydurante casi 60 años nadie ha dicho nada sobre un posible plagio o que lapelícula estuviera basada en esa novela, nada de nada. ¿Es que nadie leyó lanovela? Si nadie dijo nada en 60 años es porque no había nada que decir, eran dos obras totalmente distintas
· Buñuelllega a México en 1946 y en tres años hace lo que no ha hecho ningún escritor,intelectual, etc., en 60. Dicen que Buñuel era un genio, pero no creo que hastaese punto.
· Buñuelse había nacionalizado en 1949. ¿Va a exponerse a un escándalo de plagio,sabiendo su situación? De hecho el escándalo se produjo y hubo algún medio decomunicación que pidió su expulsión del país.
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
Llegados aeste punto creo interesante recordar aquí una frase del filósofo Eugenio D’Ors:
“Todo lo que no es tradición esplagio”,
y queBuñuel repitió en más de una ocasión.
Añado la explicación que a esta frase da unaprofesora, bajo el nombre de Luisa, en su blog: “Cuando uno tiene empeño en serdistinto y original al margen de la tradición, no va a encontrar la verdad niva a crear nada nuevo, porque consciente o inconscientemente, se limitará aplagiar, ya que la búsqueda de la verdad se hace en la comunidad, ya que cuandoescribimos, pensamos o hacemos algo no lo podemos hacer al margen de lo que nosrodea, porque no estamos aislados. Es en la comunidad en la creamos, y como yahe dicho la comunidad es la depositaria de la tradición.”
También José Revueltas en el prólogo de la novelaLos olvidados, viene a decir lo mismo: “¿Yqué otra cosa es la novela que una composición de los elementos que hay en lavida, en la realidad? ¿Qué otra cosa que el arreglo de los elementos vivos,dispersos en el paisaje contradictorio, abigarrado, difícil, de la realidad?”
Y yo añado: Ese mismo planteamiento vale para cualquiernovela, película, pintura, etc. La realidad está ahí y los elementos de queconsta esa realidad son los mismos para todos: hombres, mujeres, ancianos,ciegos, cojos, militares, amor, odio, muerte, etc. Cada uno los ve, combina yutiliza de una forma diferente y eso es lo que hacen todos, incluidos JesúsRodríguez Guerrero y Luis Buñuel.
Creo que buena parte de la explicación de todo este supuesto plagio está tanto en el desconocimiento de la obra de Luis Buñuel, como en pocadifusión de la novela. En varias de las páginas de Internet donde he buscadoinformación sobre el tema, después de decir aquello de que la película deBuñuel está basada en la novela de Jesús Rodríguez Guerrero, no tienen ningúnempacho en reconocer que no han leído la novela. Como ya dije más arriba a míme costó mucho trabajo conseguir un ejemplar.
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
Y para terminar con este tema me planteo una pregunta¿Cómo hemos llegado a esta situación? Creo que todo empezó con una campaña por reivindicar la novela y la figura de su autor Jesús Rodríguez Guerrero, que me parece muy bien. Pero, ¿hacía falta para eso mentir y afirmar que la películaLos olvidados está basada en la novela del mismo título de Rodríguez Guerrero? Porque al final lo que se ha hecho es lo que en mi tierra se llamadesnudar a un santo para vestir a otro.
Muchos habrán repetido la noticia en medios de comunicación/blogs de forma inconsciente y/o irresponsable, sin haber leído la novela y/o visto la película, pero otros sabían lo que estaban haciendo. ¿Qué finalidad perseguían estos últimos, y por qué lo hacían? La respuesta para mí está bastante clara: Porque el cineasta esespañol de nacimiento y el novelista es cien por cien mexicano. ¿Que creenque exagero? Miren algunos ejemplos (los subrayados son míos):
Muchos habrán repetido la noticia en medios de comunicación/blogs de forma inconsciente y/o irresponsable, sin haber leído la novela y/o visto la película, pero otros sabían lo que estaban haciendo. ¿Qué finalidad perseguían estos últimos, y por qué lo hacían? La respuesta para mí está bastante clara: Porque el cineasta esespañol de nacimiento y el novelista es cien por cien mexicano. ¿Que creenque exagero? Miren algunos ejemplos (los subrayados son míos):
· José Carmen Soto Correa en lacabecera de su prólogo de la novela pone en boca de otro lo supongo que no seatreve a decir él:
“ARodríguez Guerrero lo olvidó Buñuel, peroa Buñuel se le olvidaron muchascosas, particularmente de México que lo acogió y le dio una gran voz”
Luis GabrielBeristain
· KarlaGarcía Carrera escribe (15/11/2009,ElSol de Morelia):Escrita por el michoacano Jesús R. Guerrero,Los Olvidados que sirviera de base paraaquella película de Luis Buñuel, fue considerada Patrimonio Cultural de laHumanidad por la Unesco. Dicha obra describe la tragedia de la pobreza, lamiseria y el dolor, fue "olvidada" y para algunos casi plagiada porel propio Buñuel, quien nunca otorgó créditos al escritor. (Aquí el“despiste” llega a considerar la novela como Memoria del Mundo, cuando lo es lapelícula, no la novela)
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| Foto en que aparece el texto subrayado |
· ElDiarioEl liberal en línea difundeuna noticia deAgencias México D. F.(13/9/2009) que dice así: “Mientras tanto, el crítico de cine Gustavo García,se refirió al debate sobre si Luis Buñuel plagió a Jesús R. Guerrero, yconsideró que son obras que hablan de lo mismo y culminan en lo mismo. Indicóque lo más importante es reivindicar la magistral obra del escritor, quien es unode los más distinguidos politécnicos.” Esta noticia la he encontrado en variossitios en Internet redactada de forma semejante.
ManuelCarvallo por su parte reproduce la misma noticia pero un poco más completa (14/9/2009,Universidad Pedagógica Nacional. El texto se puede ver la foto): “El crítico de cine Gustavo García se refirió al grandebate sobre si Luis Buñuel plagió a Jesús R. Guerrero; y estimó que son obrasque tratan de lo mismo y llegan a lo mismo...Así, al tiempo que declaróinocente de plagio a Buñuel, aseguró que más importante es reivindicar latrascendental y magistral obra del maestro Guerrero, uno de los másdistinguidos politécnicos.” Creen ustedes que la ausencia del texto subrayadoen el texto deEl liberal y difundidoporAgencias México D. F. es casual.Yo no lo creo.
· ÉrikAlba (14/5/12,La jornada): Larevista de promoción literaria ElCentavo, considerada como la más longeva en su tipo en la entidad, dedicósu número más reciente a hacer un reconocimiento a Jesús R. Guerrero (Numarán1911 – ciudad de México 1979), docente, periodista y autor de novelas de tintesrealistas entre las que destaca LosOlvidados, misma con la que Luis Buñuel obtuvo el premio al Mejor Directoren el Festival de Cannes en 1951,aunque el director de origen ibérico nuncareconoció al michoacano como autor del texto original.
· Ytermino con un comentario en un blog. Jorge Solís (26/3/10, en Bitácora delwebmaster de Mexicanos en España) El comentario viene a cuento de un homenajeque se iba a dar en Madrid al compositor de origen mexicano Agustín Lara: “Desdesiempre, los españolitos hacen estas cosas con personas o circunstanciasimportantes: le quitan autoría. No es nuevo ni nos debe de extrañar.
Por ejemplo ¿qué hizo Buñuel? nada tonto, jamás dio crédito al autor deLos olvidados, un escritor mexicano.
Losolvidados es una película mexicana de 1950 escrita por el escritormexicano Jesús Rodríguez Guerrero y dirigida por Luis Buñuel, que obtuvo elpremio al mejor director en el Festival de Cannes. La película tuvo en Méxicomucha crítica y también halagos. La cuestión fue que Buñuel retrataba en ellala vida de una zona marginal y alguna crítica europea opinaba que así era todoMéxico…
Así que plagio, robo, pelea de autorías, los españolitos acostumbran todoesto.
Por ejemplo ¿qué hizo Buñuel? nada tonto, jamás dio crédito al autor deLos olvidados, un escritor mexicano.
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| Foto de Buñuel durante la preparación de la película |
Losolvidados es una película mexicana de 1950 escrita por el escritormexicano Jesús Rodríguez Guerrero y dirigida por Luis Buñuel, que obtuvo elpremio al mejor director en el Festival de Cannes. La película tuvo en Méxicomucha crítica y también halagos. La cuestión fue que Buñuel retrataba en ellala vida de una zona marginal y alguna crítica europea opinaba que así era todoMéxico…
Así que plagio, robo, pelea de autorías, los españolitos acostumbran todoesto.
Lo dicho:desnudar a un santo (de origen español) para vestir otro (de origen mexicano)
Por cierto,que la noticia también se publicó en España:
VerónicaCalderón en un artículo enEl País,el 14 de agosto de 2010 y bajo el título de “El olvidado de Buñuel” y con el subtítulo de “El cineasta nuncareconoció que su filme premiado en 1951 en Cannes está basado en una obra deJesús R. Guerrero”. Entre otras cosas dice que Morelia, la hija delescritor relata: “Ni Buñuel ni Luis Alcoriza, el otro guionista citado en lacinta, pidieron permiso a su padre sobre su libro. El cineasta no lo mencionani en su autobiografíaMi último suspiro,publicada en 1982, ni en ninguna nota de producción.” Salvo pocas menciones, elasunto se mantuvo en el olvido hasta diciembre del año pasado. El InstitutoPolitécnico Nacional de México, donde Guerrero dio clases de literatura durante30 años, publicó la segunda edición de la novela, 65 años después.
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| Contraportada del libro Los olvidados |
Esperohaber desmontado este supuesto plagio. Personalmente me sumo a la reivindicación Jesús Rodríguez Guerrero y creo que su novelaLos olvidados merecería una mayor difusión, pero también creo que las cosas se podrían haber hecho de otra manera. No hacía falta intentar desprestigiara Buñuel, que le ha dado a México algunas de las mejores películas de la historia del cine. De todas maneras todo esto no hubiera ocurrido con un mayorconocimiento de la obra de Buñuel y de la novela de Jesús Rodríguez Guerrero.
[1] Rassan,Luis Buñuel, y su estrujante film “Los olvidados”,Entrevista conel realizador enNovelas de la pantalla,4de octubre de 1950.
[2] Carta de Luis Buñuel (5/9/49) en:José Rubia Barcia:Con Luis Buñuel enHollywood y después, Edicios do Castro, 1992, Pág. 47
[3] Tomás Pérez Turrent y José de laColina:Buñuel por Buñuel, Plot,1993, Pág.49
[4] Entrevista de Miguel Ángel Mendozaa Luis Buñuel, para la cadena Diario del Aire de México, 12 noviembre 1950. En:Buñuel 1950, Los olvidados, guión y documentos, Instituto deEstudios Turolenses, 2007, págs. 489-91
[5] Entrevista de Miguel Ángel Mendozaa Luis Buñuel, para la cadena Diario del Aire de México, 12 noviembre 1950. En:Buñuel 1950, Los olvidados, guión y documentos, Instituto deEstudios Turolenses, 2007, págs. 489-91
[6] Octavio Paz:El poeta Buñuel.En: AA. VV.:Elojo. Buñuel, México y el Surrealismo. Consejo Nacional para la Cultura ylas Artes, 1996, Pág. 32
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ResponderEliminarHe tenido al suerte de leer la novela Los olvidados de Guerrero y como bien cita su artículo existen varias similitude. Concuerdo en que esta novela debe ser difundida. No solamente es de fácil lectura, también presenta un estructura narrativa claro y un tema central muy hondo: el dolor y la pobreza del México que asimismo mostró Buñuel.
ResponderEliminarSr. Hemil, con todo el respeto:
EliminarEl artículo no dice que "hay varias similitudes", más bien las cuestiona. De haber similitudes también las hay con "Los miserables" de Victor Hugo, con "Crimen y Castigo" de Fiódor Dostoievski y hasta com Tom Sawyer de Mark Twain. No fastidiemos.
Gracias por compartir su análisis bastante clarificador. Hace tiempo había leído sobre el "plagio" y había quedado muy intrigado. La novela de Guerrero es difícil de conseguir y el artículo de Verónica Calderón no da muestras.
ResponderEliminarSaludos de un estudiante de literatura mexicano.
Hermano de Enrique Rodríguez guerrero.que en paz descanse. Con mucho arguño mi aguelito
ResponderEliminarYo también tuve la oportunidad de leer la novela y es con la película diametralmente opuestas. El libro si es muy díficil de encontrar yo lo hallé en una librería de saldos en su versión antigua, y la película la tengo y la he visto infinidad de veces, solo el título es el mismo la trama no. Excelente artículo, desmonta el alegato del "plagio".
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