 ישוב | |
 1882년리숀레지온의 유대인 이슈브 | |
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| 언어 | |
| 히브리어, 라디노어, 유대 아랍어, 이디시어 | |
| 종교 | |
| 유대교 | |
| 민족계통 |
이슈브(히브리어:ישוב),하아이슈브 하이브리(히브리어:הישוב העברי) 또는하아이슈브 하예후디 베에레츠 이스라엘(직역: '이스라엘 땅의 유대인 정착촌')은 1948년이스라엘국 건국 이전에팔레스타인에 거주하던유대인 공동체였다. 이 용어는 1880년대에 그 지역에 약 25,000명의 유대인이 살고 있을 때 사용되기 시작했으며, 1948년까지 사용되어 그 무렵에는 약 630,000명의 유대인이 그곳에 살고 있었다.[1] 이 용어는 여전히 1918년까지오스만령 시리아 남부 지역, 1917년~1920년OETA 남부, 1920년~1948년팔레스타인 위임통치령에 해당하는 팔레스타인의 1948년 이전 유대인 거주자를 지칭하는 데 사용된다.[2]
때때로구 이슈브와신 이슈브를 구분하기도 한다. 구 이슈브는 1882년 제1차시온주의 이민 물결(알리야) 이전의 팔레스타인에 살던 모든 유대인과 1948년까지 그들의 후손을 일컫는다. 구 이슈브 주민들은 주로예루살렘,제파트,티베리아스,헤브론에 거주하는 종교적인 유대인들이었다.야파,하이파,페키인,아크레,나블루스, 시파람, 그리고 1799년까지[3]가자에는 더 작은 공동체가 있었다. 근대 시온주의 이전의 마지막 몇 세기 동안, 구 이슈브의 상당 부분은토라 연구에 시간을 보내고디아스포라 유대인들의 자선 기부금(할루카)으로 생활했다.[4]
신 이슈브라는 용어는 "성지"에 정착하는 엄격한 종교적 이유보다는 경제적 독립과 다양한 민족 이데올로기에 기반한 새로운 접근 방식을 채택한 사람들을 지칭한다. 선구자들은 1860년대에 예루살렘의구시가지 성벽 밖에 주택을 짓기 시작했으며, 곧이어모샤바페타티크바의 설립자들이 뒤를 이었다. 성장은 1882년제1차 알리야 동안 본격화되었고, 1948년 이스라엘 건국까지 이웃과 마을이 계속 건설되었다.
틀:Yishuv haYashan구 이슈브는오스만 제국의 남부오스만령 시리아에 거주하던 유대인 공동체로,[5]알리야 시온주의 운동의 시작과 1918년 제1차 세계 대전 말 신 이슈브의 통합, 그리고 영국팔레스타인 위임통치령의 수립 이전까지 존재했다. 구 이슈브는 팔레스타인에 계속 거주했으며, 주로 외부 기부금(할루카)에 의존하여 생활하는초정통파 유대인들로 구성되어 있었다. 이는 나중에 노동과 자급자족을 강조하는 사회주의적이고 세속적인 성향을 띠었던 시온주의 알리야와 신 이슈브와는 대조적이다.
구 이슈브는중세 전기 동안 남부레반트의 유대인 공동체가 심각하게 쇠퇴한 시기 이후에 발전했으며, 세 개의 집단으로 구성되어 있었다. 가장 오래된 집단은 오스만 및 후기맘루크 시대에 에레츠 이스라엘에 정착한라디노어를 사용하는세파르딤 유대인 공동체와유대 아랍어를 사용하는 무스타아라비 유대인으로 구성되었다. 두 번째 집단은 18세기와 19세기 초에 유럽에서 이주한아슈케나짐과하시디즘 유대인들로 구성되었다. 세 번째 물결은 19세기 후반에 도착한 이슈브 구성원들로 이루어졌다.[6] 따라서 구 이슈브는 일반적으로 두 개의 독립적인 공동체로 나뉘었다. 하나는 16세기와 17세기에 번성했던갈릴래아와 유대교의네 성스러운 도시의 유대인 공동체의 잔여를 주로 구성하는세파르딤 유대인(무스타아라빔 포함)이었고, 다른 하나는 주로 18세기 이후 유럽에서 이주한아슈케나짐이었다.[7]
구 이슈브라는 용어는 19세기 후반 '신 이슈브' 구성원들이 경제적으로 의존적이고 일반적으로 일찍 정착했던 유대교의 4대 성지에 주로 거주하며 신 이슈브와 달리 토지 소유와 농업을 받아들이지 않은 유대인 공동체와 자신들을 구별하기 위해 만들어졌다. 유대교의 4대 성지인예루살렘,헤브론,티베리아스,제파트 외에야파,하이파,페키인,아크레,나블루스 및 시파람에도 소규모 공동체가 존재했다.페타티크바는 1878년 구 이슈브에 의해 설립되었지만, 도착하는 시온주의자들의 지원도 받았다. 1882년호베베이 시온이 설립한 최초의 정착촌인리숀레지온은 신 이슈브의 진정한 시작으로 간주될 수 있다.[8]
오스만 정부는 유대인 이민을 공식적으로 제한했기 때문에 제1차 및 제2차 알리야의 새로운 정착민들을 지지하지 않았다. 이슈브는 해외 자금에 의존하여 정착촌을 유지했다.
1908년 시온주의 기구는아서 루핀 아래에서 토지 취득, 농업 정착 및 훈련을 위한팔레스타인 사무소(히브리어판)를 설립했고,[9] 나중에는 도시 확장을 위해서도 설립했다. 팔레스타인에는 최초의 히브리어 고등학교와 고등 교육 기관인테크니온이 개교했다. 시온주의 자위 단체인 하쇼메르는 유대인 정착촌을 보호하기 위해 창설되었다. 노동 조직과 보건 및 문화 서비스가 창설되었으며, 이 모든 것은 나중에유대 민족 평의회에 의해 조정되었다. 1914년에는 구 이슈브가 소수였고, 신 이슈브는 자신과시온주의 목표를 표명하기 시작했다.
제1차 알리야는 신 이슈브 창설의 시초였다. 25,000명 이상의 유대인들이 팔레스타인으로 이민 왔다. 이 이민자들은 유대인을 위한 민족의 고향을 만들겠다는 생각에 영감을 받았다. 대부분의 유대인 이민자들은포그롬을 피해 러시아에서 왔으며, 일부는 예멘에서 도착했다. 많은 이민자들이호베베이 시온과 연관되어 있었다. 호베베이 시온은 아랍인 및 기타 오스만 제국 신민들로부터 토지를 매입하여예수드 하마아라,로시 피나,게데라,리숀레지온, 네스 치오나,레호보트와 같은 다양한 정착촌을 만들었다. 이러한 농업 정착촌은 주로에드몽 드 로스차일드와알퐁스 제임스 드 로스차일드와 같은 해외 자선가들의 지원을 받았다.[10]
엘리에제르 벤 예후다도 제1차 알리야 동안 이민 왔다. 벤 예후다는히브리어를 부활시키는 데 전념했으며,니심 베차르와 함께 히브리어 교육 학교를 시작했고, 나중에는 최초의 히브리어 신문을 창간했다.
1903년에서 1914년 사이에 일어난 제2차 알리야 동안에는 주로 러시아 출신 이민자 35,000명이 새로 이주해 왔다.
제1차 세계 대전 동안 오스만 제국 내 유대인들의 상황은 악화되었다. 적국 국적을 가진 모든 유대인들은 추방되었고, 다른 이들은 오스만군에 징집되었다. 추방된 많은 이들이이집트와미국으로 도피했다. 오스만 통치 하의 팔레스타인에 남은 이들은 어려운 경제 상황에 직면했다. 영국을 지지할지 터키를 지지할지에 대한 의견 불일치가 있었다. 오스만 제국을 패배시키고 팔레스타인에 대한 지배를 종식시키기 위해 영국에 정보를 전달할 목적으로 비밀 단체인닐리가 설립되었다. 닐리의 목적과 구성원들이 발각되었다. 창립자인아론 아론슨은 이집트로 탈출했지만, 관련된 모든 이들은 오스만 제국에 의해 처형되었다. 제1차 세계 대전 동안 팔레스타인의 유대인 인구는 추방, 이민, 경제적 어려움 및 질병으로 인해 3분의 1로 감소했다. 제1차 세계 대전 동안 팔레스타인 전선에서 싸워야 할시온 노새 부대라는 두 개의 영국 유대인 대대가 있었다. 그들은 영국이 오스만령 시리아(팔레스타인 포함)를 점령하는 데 도움을 주었고, 이는 터키의 항복으로 이어졌다. 시온 노새 부대의 구성원들은 나중에 영국에 맞서 싸울 이슈브의 방어 집단을 구성했다.
제1차 세계 대전은 오스만 제국과 함께 끝났다. 영국은사이크스–피코 협정을 통해 팔레스타인을 통제하게 되었는데, 이 협정은오스만령 시리아를 프랑스령 시리아와 레바논, 그리고 영국 통치령인팔레스타인과트란스요르단으로 분할했다.밸푸어 선언에서 약속된 대로 영국의 통치가 유대인 국가 고향의 창설을 허용할 것이라는 희망이 있었다. 영국 위임통치는 밸푸어 선언에 기반하여 1922년에 공식화되었다. 영국은 유대인들이 국가 고향을 건설하고 자치 기관 설립을 촉진하도록 도울 것으로 예상되었다. 이 위임통치는 유대인들이 유대인 이익을 대변하고 유대인 이민을 촉진할 수 있는 기관을 제공했다. 그것은팔레스타인 유대인 기관이라고 불렸고, 10년 후에야 창설되었으며, 이슈브의 사실상 정부 역할을 했다.
유대인 기관과 함께 팔레스타인에는 유대인과 아랍인을 포함하는 일반 자치 기관이 설립될 예정이었다. 이슈브는 아랍인 다수 때문에 그러한 기관을 두려워했지만, 결국 아랍인들이 유대인이나 영국인과 협력하기를 거부했기 때문에 어떤 기관도 설립되지 않았다. 영국 위임통치 초기에 존재했던 낙관론은 이슈브의 계속되는 어려움 때문에 곧 사라졌다. 제1차 세계 대전 이전에 유대인 정착촌을 지원했던 대부분의 유럽 자금이 고갈되었다. 밸푸어 선언과 위임통치에 반대했던 아랍인들은 유대인에 대한 폭동을 선동했다. 영국은 연간 할당량으로 이민을 제한했으며, "증명서"를 받은 사람만이 알리야를 할 수 있었다.
이스라엘로 이민 온 많은 여성들은 국가 시온주의적 동기에서 비롯되었다. 그들은 남성과 동등한 권리를 원했고, 자신들의 땅을 재건하고자 했다.[11] 1919년 신 이슈브에서 최초의 전국 여성 정당(에레츠 이스라엘 내 히브리 여성 동등권 연합)이 창설되었고, 그 해 이민 온로사 벨트-슈트라우스가 지도자로 임명되어 사망할 때까지 그 직을 계속했다.[12][13][14][15] 1920년 제헌의회 투표가 이루어졌고, 314명의 대표 중 14명의 여성이 선출되었다.[16] 공직에 진출하는 여성의 수가 증가했을 뿐만 아니라, 영국 위임통치 기간 동안 이슈브에서 노동력에 참여하는 여성의 비율도 꾸준히 증가했다. 이와 함께 위임통치 초기에는 고용 기회가 매우 제한적이었고 여성들은 주로 전형적인 여성 직업에 국한되었다. 다른 선택지는 건설 현장에서 일하는 것이었는데, 이는 페미니스트-민족주의적 관점에서 볼 때 여성에게 부적절하다고 여겨졌기 때문에 개척자 여성들만이 참여했다.[17] 여성들은경기순환에 관계없이 남성에 비해 꾸준히 실업률이 높았다. 일하는 여성들의 임금은 남성들의 임금보다 꾸준히 낮았으며, 이슈브 기간 내내 여성의 평균 임금은 남성 임금의 50~70% 수준이었다.
비종교적 여성들뿐만 아니라 종교적 여성들도 평등을 위해 싸웠다. 여성 종교 시온주의자들은 성별 때문에 종교 사회에서 거부당하고, 종교성 때문에 세속 사회에서 거부당하는 이중의 장벽에 직면했다.[11] 1926년,하레디는국민투표의 가능성에 직면하기를 꺼려 이슈브 대표자 회의를 떠났다. 그 해, "이슈브 내 삶의 모든 측면—시민, 정치, 경제—에서 여성에게 동등한 권리"를 확인하는 공식 선언이 이루어졌고(1927년 위임 통치 정부에 의해 비준됨),[18] 1935년에는 종교 개척 여성들의 전국 조직이 설립되었다. 이 조직의 주요 목표는 종교 여성 노동자들의 물질적 지위와 영적 복지를 향상시키고하포엘 하미즈라히에 가입하는 것이었다. 이 조직은 1935년 800명에서 1948년 6천명으로 성장했다.[19] 여성들은 종교키부츠 운동의 설립으로 남성과 함께 토라 연구에 참여하고 키부츠가 제공하는 남녀 공학 활동에 참여함으로써 권리를 얻었다.[19]
밸푸어 선언에 반대하는1920~21년 자파 폭동이 있었다. 아랍인들은 영국인들에게 팔레스타인의 불안정성과 유대인 고향은 통치 불가능하다는 것을 보여주려 했다. 1929년 제4차 알리야 이후 폭동이 증가했으며,1929년 팔레스타인 폭동 동안 아랍 폭도들에 의해 133명의 유대인이 살해되었다. 아랍인들은 유대인의 이민과 토지 매입이 자신들을 쫓아내고 일자리를 빼앗고 있다고 주장했다. 이 폭동은 또한 유대인들이통곡의 벽 근처에 시나고그를 지을 계획이라는 거짓 소문에 의해 선동되기도 했다. 이 폭동은 헤브론의 토착 유대인(대부분 비시온주의자) 인구의 대피로 이어졌다.
영국은 아랍 폭동에 대해1939년 백서로 대응했다. 이는홉 심슨 보고서에 기반했는데, 팔레스타인은 경제 발전 후에도 아랍 인구의 배치와 고용을 침해하지 않고 20,000가구의 이민자 가족만을 더 수용할 수 있다고 명시했다. 따라서 이는 팔레스타인으로의 이민을 억제하려 했다. 유대인들이 이 정책을 비판하자, 이민이 전적으로 중단되지는 않겠지만 할당량에 의해 제한될 것이라고 명확히 했다.
이민 할당량에도 불구하고 1930년대 제5차 알리야를 통해 많은 유대인 이민자들이 도착했다. 온 많은 이들은 동유럽에서의 박해를 피해 온 사람들이었다. 나치 독일에서 온 사람들은하바라 협정 덕분에 올 수 있었다. 이 협정은 유대인들이 독일에서 팔레스타인으로 탈출하는 대가로 제국에 몸값을 지불할 수 있도록 허용했다. 그 무렵 이슈브의 인구는 약 40만 명에 달했다.
영국 위임통치령에 의해 방해받지 않는 유대인 이민자 수의 증가와 토지 매입은 많은 아랍인들을 분노하게 하고 급진화시켰다. 1936년 4월, 아랍인들이 유대인 버스를 공격했고, 이는 일련의 사건들로 이어져대규모 아랍 반란으로 확대되었다. 영국은 불시에 당했고, 반란으로 수천 명의 아랍인과 수백 명의 유대인 사망을 막을 수 없었다.하가나는 이슈브 정착촌을 보호했고, 급진적인 분파인이르군은 아랍인들에 대한 공격 캠페인을 시작했다.[20] 새로 결성된 아랍 정당들의 연합인아랍 고등 위원회 (AHC)가 결성되었다. 이는 유대인 이민 중단, 유대인에 대한 추가 토지 매매 중단, 아랍 민족 정부 수립이라는 세 가지 기본 요구를 지지하는 전국 파업을 선포했다. 아랍인들은 영국이 그들의 요구에 따르지 않으면 영국의 적들과 합류하겠다고 위협했다. 이는제2차 세계 대전이 막 시작되면서 중동 석유가 필요하다는 것을 알았기 때문에 영국을 염려하게 만들었다.
영국은 아랍 동맹국들과 협력하여 AHC 폭동을 중단시켰다.필 위원회는 1937년 7월에 영국이 아랍인과 시온주의자들에게 지는 의무가 조화될 수 없으며 위임 통치가 비현실적이라고 보고했다. 위원회는 팔레스타인을 아랍국가와 유대국가로 분할하고, 나사렛, 베들레헴, 예루살렘을 영국 위임 통치 하에 두며 예루살렘에서 해안까지의 회랑을 포함할 것을 제안했다. 유대인들은 분할의 일반적인 원칙을 수용했지만 아랍인들은 어떤 분할 계획도 거부했다. 영국 정부는 이 계획을 상세히 설명하기 위해우드헤드 위원회라는 기술 팀을 보냈다. 우드헤드 위원회는 세 가지 다른 계획을 고려했는데, 그 중 하나는 필 계획에 기반한 것이었다. 1938년에 보고된 위원회는 주로 아랍인들의 대규모 강제 이주 없이는 시행될 수 없다는 이유로 필 계획을 거부했다(영국 정부는 이미 이 옵션을 배제했다).[21] 일부 위원들의 반대에도 불구하고, 위원회는 대신 갈릴래아를 영국 위임 통치 하에 두는 계획을 권고했지만, 제안된 아랍 국가의 재정 자립 부족을 포함한 심각한 문제들을 강조했다.[21] 영국 정부는 우드헤드 보고서 발행과 함께 "정치적, 행정적, 재정적 어려움"으로 인해 분할이 비현실적이라는 정책 성명을 발표했다.[22]
1937년 가을에 아랍 반란이 다시 일어났다. 영국은 강경 조치를 사용하여 반란을 진압하고 많은 팔레스타인 아랍 지도자들을 추방하고 AHC를 폐쇄했다. 이슈브에서는 아랍 반란이 강력한 유대인 방어 네트워크의 필요성에 대한 이미 확고한 믿음을 강화했다. 마지막으로 1936년에 시작된 아랍 농업 보이콧은 유대인 경제를 더욱 자급자족하게 만들었다. 이 기간 동안 하가나는 소규모 비밀 민병대에서 대규모 군사력으로 변모했다. 이때 영국 보안군은 아랍인들에게 대응하기 위해 하가나와 협력했다.
1938년오드 윙게이트 대위는 주로 하가나 대원들로 구성된특수 야간 부대 (SNS)를 창설했다. SNS는 야간 기습 공격에서 기습 요소를 사용하여 유대인 정착촌을 보호하고 아랍인들을 공격했다.
영국은 아랍 반란을 진압하고1939년 백서를 발표했다. 이 백서는 5년 동안 총 75,000명의 유대인만이 팔레스타인에 입국할 수 있도록 허용했다. 이 기간 동안 이슈브는 아랍인들과 상대적으로 평화로운 시기를 보냈다.
이슈브는 유럽에서 나치에게 살해당하는 동료 유대인들을 돕고 싶어했다. 많은 유럽 유대인들은 백서에 의해 설정된 엄격한 이민 할당량 때문에 팔레스타인 위임통치령으로 도피하는 것을 막혔다. 유대인 기관은 1939년부터 1942년까지 하가나의 도움으로 불법 이민을 조직했다. 이 기간 동안 불법으로 이스라엘에 도착한 사람들은알리야 벳의 일부였다. 이것은 위험한 작전이었는데, 이 불법 이민자들은 배를 타고 도착했고 영국이나나치에게 잡히지 않도록 조심해야 했다.파르티아,스트루마와불가리아와 같이 이 배들 중 많은 수가 침몰하거나 나포되었다. 시도된 횟수에 비해 팔레스타인 위임통치령에 성공적으로 도착한 배는 거의 없었지만, 수만 명의 유대인들이 불법 이민으로 구조되었다.
이슈브는 또한 유럽 전선에서 나치의 잔혹 행위로부터 유대인들을 구하기 위해 돕기를 원했다. 1942년 유대인 기관은 유대인 자원봉사자들을 이슈브의 사절로 유럽에 파견하여 유대인 공동체들 사이에서 지역 저항과 구조 작전을 조직함으로써 영국에 지원을 제안했다. 영국은 이 제안을 수락했지만, 유대인 기관이 희망했던 것보다 훨씬 작은 규모였다. 그들은 그들이 침투하기를 원했던 특정 대상 국가에서 최근 이민 온 유대인 낙하산병만을 받아들였다. 영국 특수 부대와 군사 정보국은 자원봉사자들의 영국 요원 및 유대인 사절로서의 이중 역할을 모두 동의했다. 110명의 이슈브 구성원들이 훈련을 받았지만, 32명만이 파견되었다. 그들 중 많은 수가 포로들과 유대인 공동체에서의 봉기를 돕는 데 성공했지만, 다른 이들은 체포되었다.
전쟁 중 나치 세력의 직접적인 위협에 이슈브가 직면했던 두 차례의 시기가 있었다. 첫 번째는 1940년 독일이 프랑스를 정복한 후 발생했는데, 친나치 비시 정권이 북부레반트를 통제하고 있었고, 이로부터 팔레스타인 침공이 일어날 수 있었기 때문이다. 그러나 1941년 영국군은시리아와 레바논 통제를 위해 비시군과 성공적으로 싸웠고, 따라서 북부로부터의 침공 위협을 제거했다. 이는 적어도 동유럽의 독일군이붉은 군대에 의해 저지될 수 있고 따라서 북부로부터 근동으로 쉽게 진격할 수 없는 한이었다. 그러나 1942년, 에르빈 롬멜의아프리카 군단이수에즈 운하를 점령할 의도로북아프리카를 휩쓸고 있을 때, 남부로부터의 독일 침공 가능성은 현실적인 가능성이 되었고, 이슈브에 큰 불안감을 조성하고 방어 계획을 세우도록 촉구했다. 팔레스타인에 대한 나치 통제가 이슈브의 확실한 전멸을 의미한다는 것을 알고, 나치 점령이 일어날 경우 이슈브 주민들이 영국군과 함께 동쪽으로 이라크와 인도에 있는영국령으로 대피해야 할지, 아니면 팔레스타인에서마사다와 같은 최후의 저항을 해야 할지, 아마도카르멜 산맥 주변에 급히 건설될 요새화된 지역에서 그렇게 해야 할지에 대한 논쟁이 이슈브 지도부 내에서 격렬하게 일어났다. 이 군사 작전은 공식적으로팔레스타인 최후의 요새로 명명되었다. 다행히도 이슈브에게는 이집트에서 동쪽으로 진격하는 독일군의 진격이제2차 엘 알라메인 전투에서 중단되어 남부로부터의 침공 위협이 사라졌다. 나치의 엘 알라메인 패배로 이어지는 불안한 시기는200일간의 공포로 알려지게 되었다.
나치 만행에 대한 보고와 안전한 피난처가 필요한 유대인들의 절박함에도 불구하고 영국은 팔레스타인으로의 유대인 이민에 대한 문을 거의 닫아두었다. 시온주의 지도자들은 1942년 5월 뉴욕의빌트모어 호텔에서 만나 무제한 유대인 이민과 유대인 연방 설립을요구했다.
수십만 명의 홀로코스트 생존자들이 팔레스타인 위임통치령으로 가기를 갈망하며 피란민 캠프(DP 캠프)에 갇혀 있었다. 영국은 특히 미국 대통령 해리 트루먼으로부터 이민 정책을 변경하라는 많은 국제적 압력을 받았다. 영국은 미국의 경제 원조에 의존하고 있었음에도 불구하고, 이미 팔레스타인에 있는 아랍인과 유대인으로부터 너무 많은 저항을 겪고 있으며 더 많은 사람들이 들어오는 경우 어떤 일이 일어날지 두렵다고 주장하며 거부했다. 백서 정책 철회를 거부하자 이슈브는 분노하고 급진화되었다. 이슈브의 민병대 그룹은 팔레스타인의 영국 인프라를 방해하고 불법 이민 노력을 계속하기 시작했다. 1946년, 영국은 이슈브의 노력에 대응하여 반영국 활동 혐의를 받는 유대인들을 2주간 수색하여 하가나의 많은 지도자들을 체포했다. 영국이 하가나를 찾는 데 바쁜 동안, 이르군과레히는 영국군에 대한 공격을 감행했다. 가장 유명한 공격은 영국 군사 사령부와 영국 범죄 수사국의 위치였던다윗 왕 호텔에 대한 것이었다. 이 위치는 몇 주 전에 하가나에서 많은 양의 문서가 압수되어 그곳으로 옮겨졌기 때문에 선택되었다. 이슈브의 경고와 건물 대피 지시에도 불구하고 영국 관리들은 압력에 굴복하지 않기로 결정했다. 이슈브는 어쨌든 공격을 감행하여 영국인 28명과팔레스타인 유대인 17명을 포함한 91명이 사망했다.
1947년까지 영국은 팔레스타인에 10만 명의 병력을 배치하여 질서를 유지하고 자신들을 보호하려 했다. 영국 위임통치령은 국고에 큰 부담이 되어 1947년 5월 15일 유엔에 팔레스타인 문제를 제기하게 되었다. 유엔은 영국 위임통치령 팔레스타인을 아랍과 유대인 두 개의 국가로 분할하는 안(유엔 결의 181호)을 제안했다. 유대인들은 이를 수용했지만, 아랍인들은 이를 막기 위해 모든 노력을 다하겠다고 밝혔다.
AHC는결의 181호가 발효되는 것을 막기 위해 유대인들을 공격하고 포위하기 시작했다. 영국은 이슈브가 스스로 무장하는 것을 막으려 아랍인 편을 들었다. 예루살렘은 무기, 식량, 물에 접근할 수 없는 채로 포위되었다. 임시 정부는 체코슬로바키아로부터 대량의 무기 선적을 받을 때까지 무력해 보였다. 하가나는 4월부터 5월까지 공격적으로 싸우기 시작했다. 하가나는 대규모 군사 작전인낙숀 작전을 수행했다. 많은 싸움과 텔아비브에서 예루살렘까지새로운 도로의 결정적인 건설 후에 예루살렘 포위는 풀렸고, 도시로 물품을 들여올 수 있게 되었다.
이 작전의 성공은 해리 S. 트루먼이 유대인들이 스스로를 보호할 수 있다는 것을 인정하는 데 도움이 되었다. 따라서 미국은 유대 국가의 설립을 지지하기로 결정했다. 1948년 5월 14일, 유대인들은 독립 국가 이스라엘을 선포했고 영국은 팔레스타인에서 철수했다.
아랍-이스라엘 분쟁 중 인구 감소 마을 목록 § 유대인 마을 문서를 참고하십시오.1920년 나비 무사 폭동으로 아랍인 4명, 유대인 5명이 사망하고 유대인 216명, 아랍인 23명이 부상당했다. 희생자 대부분은구 이슈브 구성원이었다. 폭동 후 구시가지의 유대인 약 300명이 대피했다.[23]
1921년 자파 폭동 동안 수천 명의 자파 유대인 거주자들이 텔아비브로 도피했고 일시적으로 해변의 텐트 캠프에 수용되었다. 이전에 독립적인 지위를 로비하던 텔아비브는 부분적으로 폭동 때문에 별개의 도시가 되었다. 그러나 텔아비브는 여전히 식량과 서비스를 공급하고 신도시 주민 대부분의 일터였던 자파에 의존했다.[24]
133명의 유대인이 사망한1929년 팔레스타인 폭동 이후,[25][26] 가자와 헤브론의 유대인 공동체 구성원들은 안전을 우려하여 영국군의 명령으로 대피했다.
1936년~1939년 아랍 반란 동안,아크레의 유대인 거주민들은 현지 아랍 주민들에 의해 도시에서 쫓겨났다. 같은 운명이 고대 유대인 공동체인페키인에게도 강요되었다.
이 부분의 본문은대표자 회의 (팔레스타인 위임통치령)입니다.
대표자 회의는팔레스타인 위임통치령 유대인 공동체의 선출된 의회였다. 1920년 4월 19일에 설립되었으며,[27] 1949년 2월 13일까지 운영되었는데, 이는 1월 25일에 선출된제1차 크네세트가 취임하기 하루 전이었다. 이 회의는 매년 한 번 회합하여 교육, 지방 정부, 복지, 보안 및 국방을 책임지는 집행 기관인유대 민족 평의회를 선출했다.[28] 또한 유대 민족 평의회와 랍비 평의회에서 제안한 예산에 대해 투표했다.[28]
영국 위임통치령 팔레스타인에서 가장 주목할 만한 유대인 준군사 조직은하가나,이르군,레히였다. 1945년 10월,팔레스타인 위임통치령 유대인 반란 동안 이 조직들은 연합하여유대인 저항 운동을 결성했다. 이 운동은유대인 기관에 의해 설립되어 1946년 8월까지 약 10개월간 활동했다.[29] 이 연합은 영국 당국에 대한 사보타주 및 공격 행위를 조율했다.
(p. 236) FINANCE ... we found that it was impossible, whatever boundaries we might recommend, to set up an Arab State which should be self-supporting.... deficits of £P.610,000 per annum for the Arab State (including Trans- Jordan) and of £P.460,000 per annum for the Mandated Territories, but a surplus of £P.600,000 per annum for the (p. 237) Jewish State. We have found that it is not possible to call upon the Jewish State for a direct subvention to the Arab State, and neither practicable nor equitable to set up an Arab State with a budget so very far from being balanced. We conclude that, if partition is to be carried out, there is no alternative but that Parliament should be asked to provide, in some form, sufficient assistance to enable the Arab State to balance its budget. (p. 246) ... CONCLUSION ... The question whether partition is practicable involves considerations of two kinds: practical and political. The former concern chiefly finance and economics;.... But the financial and economic difficulties, ..., are of such a nature that we can find no possible way to overcome them within our terms of reference. ... we have proposed, ... a modification of partition which, ... seems to us, subject to certain reservations, to form a satisfactory basis of settlement, if His Majesty's Government are prepared to accept the very considerable financial liability involved. There remain the political difficulties. ... But there is still the possibility that both sides may be willing to accept a reasonable compromise.
