오디세이아에 따르면, 메넬라오스는 헬레네와의 사이에 딸헤르미오네 단 한 명의 자녀를 두었으며, 노예와의 사이에서 사생아인 아들메가펜테스 (메넬라오스의 아들)를 두었다.[7] 다른 자료들은 헬레네 또는 노예와의 사이에서 메넬라오스의 다른 아들들을 언급한다.소포클레스의엘렉트라 (소포클레스) 주석가는헤시오도스의 말을 인용하여 헬레네가 헤르미오네 외에 아들니코스트라토스 (신화)를 메넬라오스에게 낳아주었다고 한다.[8] 반면퀴프리아 파편에 따르면 메넬라오스와 헬레네는 아들플레이스테네스를 두었다.[9] 신화학자아폴로도로스는 메가펜테스의 어머니가 노예 "피에리스, 아이톨리아인이며, 또는아쿠실라오스에 따르면 ...테레이스"라고 말하며, 메넬라오스가 또 다른 노예 소녀 크노시아와의 사이에서 사생아 크세노다마스를 두었다고 전한다.[10] 반면 지리학자파우사니아스 (지리학자)에 따르면, 메가펜테스와 니코스트라토스는 메넬라오스가 노예와의 사이에서 낳은 아들들이었다.[11]일리아스 3.175의 주석가는 니코스트라토스와아이티올라스를라케다이몬인들이 숭배하는 헬레네(메넬라오스에게서?)의 두 아들로 언급하며, 헬레네와 메넬라오스의 또 다른 아들 마라피우스는 페르시아의 마라피온족의 조상이라고 한다.[12]
아이스킬로스와 같은 초기 작가들은 메넬라오스의 초기 삶을 간략하게 언급하지만, 자세한 자료는 기원전 5세기 그리스비극 이후에야 나타났다.[13] 이 자료들에 따르면, 메넬라오스의 아버지아트레우스는미케네의 왕좌를 놓고 동생티에스테스와 불화가 있었다.간통,근친상간, 그리고식인을 포함한 반복되는 투쟁 끝에 티에스테스는 그의 아들아이기스토스가아트레우스를 살해한 후 왕좌를 차지했다. 그 결과 아트레우스의 아들들인 메넬라오스와아가멤논은 망명했다. 그들은 처음에는시키온의 왕폴리페이데스와 함께 머물렀고, 나중에는칼리돈의 왕오이네우스와 함께 머물렀다. 그러나 미케네의 적대적인 통치자를 폐위할 적절한 시기가 왔다고 생각했을 때, 그들은 돌아왔다.스파르타의 왕틴다레오스의 도움을 받아 그들은 티에스테스를 쫓아내고 아가멤논이 직접왕위를 차지했다.
틴다레오스의 의붓딸헬레네가 결혼할 때가 되자,많은 왕과 왕자들이 그녀의 손을 잡기 위해 찾아왔다. 경쟁자들 중에는오디세우스,메네스테우스,아이아스 (대),파트로클로스,이도메네우스가 있었다. 대부분은 화려한 선물을 제공했다. 틴다레오스는 어떤 선물도 받지 않았고, 구혼자들을 불쾌하게 하여 분쟁의 여지를 줄까 두려워 아무도 돌려보내지 않았다. 오디세우스는 틴다레오스가 자신의 조카이자이카리오스의 딸인페넬로페를 구애하는 데 자신을 지지해 준다면 문제를 만족스럽게 해결해 주겠다고 약속했다. 틴다레오스는 흔쾌히 동의했고, 오디세우스는 결정이 내려지기 전에 모든 구혼자들이 선택된 남편을 어떤 분쟁에서도 지킬 것을 가장 엄숙하게 맹세해야 한다고 제안했다. 그런 다음 헬레네의 손을 잡을 사람을 제비뽑기로 정했다. 이긴 구혼자는 메넬라오스였다(틴다레오스는 강력한 아가멤논을 불쾌하게 하지 않기 위해 자신의 또 다른 딸클리타임네스트라를 그에게 주었다).[14] 나머지 구혼자들은 맹세했고, 헬레네와 메넬라오스는 결혼했다. 틴다레오스와레다가 퇴위한 후 메넬라오스는 헬레네와 함께 스파르타의 통치자가 되었다.
그들의 궁전(ἀνάκτορον)으로 추정되는 곳이 현대 (및 고전) 스파르타의 북서쪽에 있는라코니아의펠라나에서 발견되었다 (발굴은 1926년에 시작되어 1995년까지 계속되었다).[15] 다른 고고학자들은펠라나가 다른 미케네 문명 중심지에서 너무 멀리 떨어져 있어서 "메넬라오스의 수도"가 될 수 없다고 생각한다.[16]
메넬라오스가 헬레네를 되찾다. 기원전 450-440년경그나티아 (현 이탈리아 에냐치아)에서 발견된 아티카 적색상 화병의 세부 묘사.
전설에 따르면,아프로디테는 "가장 아름다운 자에게"라고 새겨진 황금 사과를 자신에게 주었기 때문에파리스에게 세상에서 가장 아름다운 여인을 약속했다. 메넬라오스가크레타에서 외할아버지카트레우스의 장례식에 참석하기 위해 자리를 비운 사이, 파리스는 스파르타로의 외교 임무를 마친 후 형헥토르의 금지에도 불구하고 헬레네와 함께 트로이로 도망쳤다.틴다레오스의 맹세를 빌어, 메넬라오스와아가멤논은 천 척의 함대를 모아 헬레네를 되찾기 위해 트로이로 향했다. 트로이인들은 거부했고, 이는트로이 전쟁의전쟁 명분이 되었다.
호메로스의일리아스는 트로이 전쟁 중 메넬라오스의 활약에 대한 가장 포괄적인 자료이다. 3권에서 메넬라오스는 헬레네의 귀환을 위해 파리스에게 결투를 신청한다. 메넬라오스는 파리스를 압도적으로 물리치지만, 그를 죽이고 승리를 주장하기 전에 아프로디테는 파리스를 트로이 성벽 안으로 사라지게 한다. 4권에서 그리스인들과 트로이인들이 결투의 승자를 놓고 다투는 동안,아테나는 트로이의판다로스에게 영감을 주어 활과 화살로 메넬라오스를 쏘게 한다. 그러나 아테나는 메넬라오스가 죽는 것을 의도하지 않았고, 판다로스의 화살로부터 그를 보호한다.[18] 메넬라오스는 복부에 부상을 입고 싸움이 다시 시작된다. 나중에 17권에서 호메로스는 영웅이 전장에서 파트로클로스의 시체를 되찾는 동안 메넬라오스에게 확장된아리스테이아를 부여한다.
가이우스 율리우스 히기누스에 따르면, 메넬라오스는 전쟁에서 여덟 명을 죽였고,트로이 목마 안에 숨어 있던 그리스인 중 한 명이었다. 트로이 약탈 중, 메넬라오스는 파리스가 죽은 후 헬레네와 결혼했던데이포보스를 죽였다.
트로이 약탈의 밤에 메넬라오스와 헬레네의 재회에는 네 가지 버전이 있다.
메넬라오스는 정복된 도시에서 헬레네를 찾아냈다. 그녀의 불륜에 격노하여 그는 그녀를 죽이려고 칼을 들었지만, 그녀가 그의 발치에서 목숨을 구걸하며 우는 것을 보자 메넬라오스의 분노는 즉시 사라졌다. 그는 그녀를 불쌍히 여겨 아내로 다시 데려가기로 결정했다.
메넬라오스는 헬레네를 죽이기로 결심했지만, 그녀의 거부할 수 없는 아름다움 때문에 칼을 떨어뜨리고 "스파르타에서 그녀를 처벌하기 위해" 그녀를 자신의 배로 데려갔다고 주장했다.[19]
비블리오테카 (위(僞)-아폴로도로스)에 따르면, 메넬라오스는 트로이 중앙 광장의사원 앞에서 칼을 들어 그녀를 죽이려 했지만, 그녀가 고통 속에 옷을 찢어 맨가슴을 드러내는 것을 보자 분노가 사라졌다.
스테시코로스의 "일리오스의 정복"에 나오는 비슷한 버전에서는 메넬라오스가 그녀를 돌로 쳐 죽이도록 병사들에게 넘겨주었지만, 그녀가 가슴 부분을 찢자 아카이아 전사들은 그녀의 아름다움에 경악하여 그녀를 응시하며 돌이 손에서 무해하게 떨어졌다고 전한다.
오디세이아 4권은 메넬라오스의 트로이 귀환과 스파르타에서의 가정 생활을 묘사한다.오디세우스의 아들텔레마코스가 방문했을 때, 메넬라오스는 자신의 귀향 여정을 이야기한다. 많은 그리스인들에게 그랬듯이, 메넬라오스의 귀향 함대는 폭풍에 의해 크레타와 이집트로 떠내려갔고, 그곳에서 바람이 없어 항해할 수 없었다. 그들은프로테우스를 붙잡아 귀향하는 방법을 알아냈다. 스파르타로 돌아온 그는 헬레네와 화해하고 조화로운 결혼 생활을 영위하는 것으로 묘사된다. 그는 그녀가 연인과 도망친 것에 대해 어떤 원한도 품지 않고, 그녀는 포위된 트로이에서의 삶에 대한 일화를 자유롭게 이야기한다. 메넬라오스는 자신과 헬레네에게 남자 후계자가 없다는 것에 괴로워하며, 노예 여성들에게서 얻은 아들들인메가펜테스 (메넬라오스의 아들)와니코스트라토스 (신화)를 아끼는 것으로 나타난다. 에우리피데스의헬레네 (비극)에 따르면, 메넬라오스는 사후축복받은 자들의 섬에서 헬레네와 재회한다.[20]
↑Frazer'snote 1 to Apollodorus 3.11.1; Gantz, p. 322; Scholia onSophocles'sElectra 539a [=Hesiodfr. 248 Most = 175 MW; *9 H]. See alsoApollodorus,3.11.1. CompareCinaethon,fr. 3 [=Porphyry ap. schol. (D) Iliad 3.175], which seems to understand Nicostratus as being the son of Helen and Menelaus, see Gantz. According to Frazer, the scholiast on Iliad 3.175 mentions Nicostratus as a son of Helen (see also Gantz, p. 573).
↑Collar and Cropp 2008b,p. 79 n. 1; Gantz, pp. 322 (which says that "the implication of our scholiast source is that this child was in lieu of Nikostratos"), 573 (which says this Pleisthenes "seems nowhere else mentioned").
↑Grimal, s.v. Menelaus; Parada, s.v. Menelaus;Apollodorus,3.11.1. According to Grimal, Cnossia was presumably a slave whose name indicated she was born inCnossos onCrete. Such ethnics were a common way of naming slaves, see Fowler,p. 529.
Dictys Cretensis, The Trojan War. The Chronicles of Dictys of Crete and Dares the Phrygian, translated by R. M. Frazer (Jr.). Indiana University Press. 1966.
Grimal, Pierre, The Dictionary of Classical Mythology, Wiley-Blackwell, 1996.ISBN978-0-631-20102-1.
Hard, Robin, The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology", Psychology Press, 2004,ISBN9780415186360.Google Books.
Parada, Carlos, Genealogical Guide to Greek Mythology, Jonsered, Paul Åströms Förlag, 1993.ISBN978-91-7081-062-6.
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