ತುಳುವ | |
|---|---|
| ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ | |
| 1,720,000 (2001 census)[೧] | |
| ಗಣನೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳು | |
 India | N/A |
| ಮಧ್ಯ ಪೂರ್ವ | N/A |
| ಭಾಷೆಗಳು | |
| Tulu | |
| ಧರ್ಮ | |
ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ: ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮMinorities:  ಜೈನರು. | |
| ಸಂಬಂಧಿತ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು | |
| ದ್ರಾವಿಡರು, · ಕೊಡವರು · ಕೊಂಕಣಿ · ಕೊಡಗು ಗೌಡ | |
ತುಳುವರು ಅಥವಾ ತುಳು ಜನರುದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ ಬಂದ ಜನಾಂಗೀಯ - ಭಾಷಾ ಗುಂಪು. ಇವರ ಮಾತೃಭಾಷೆತುಳು ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತುಳುನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶವುಕರ್ನಾಟಕದದಕ್ಷಿಣ ಕನ್ನಡ ಮತ್ತುಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತುಕೇರಳದಕಾಸರಗೋಡು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.[೪][೫] ೨೦೧೧ ರ ಜನಗಣತಿಯ ವರದಿಯು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ೧,೮೪೬,೪೨೭ ಸ್ಥಳೀಯ ತುಳು ಭಾಷಿಕರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ.[೬] ತುಳು ಭಾಷೆಯು ದ್ರಾವಿಡ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.[೭]
ಪ್ರಕಾರ, ತುಳುವ ಎಂಬ ಹೆಸರುಕೇರಳದ ಚೇರಮಾನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ರಾಜರಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವರು ಕೇರಳದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಅಧಿಪತ್ಯದ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತುಳುಭಾನ್ ಪೆರುಮಾಳ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.[೮]
ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಕಾರ,ತುಳುನಾಡನ್ನುಪರಶುರಾಮನು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.[೯] ೧೭ ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಲಯಾಳಂ ಕೃತಿ ಕೇರಳೋಲ್ಪತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆರನೇ ಅವತಾರವಾದ ಕೊಡಲಿ ಹಿಡಿದ ಯೋಧ ಋಷಿ ಪರಶುರಾಮನಿಂದ ಕೇರಳ ಮತ್ತು ತುಳುನಾಡಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನುಅರಬ್ಬಿ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮರುಪಡೆಯಲಾಯಿತು. (ಆದ್ದರಿಂದ ಕೇರಳವನ್ನು ಪರಶುರಾಮ ಕ್ಷೇತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.[೧೦]) ಪರಶುರಾಮನು ತನ್ನ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಅದು ತಲುಪುವಷ್ಟು ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಹೊಸ ಭೂಪ್ರದೇಶವುಗೋಕರ್ಣದಿಂದಕನ್ಯಾಕುಮಾರಿವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.[೧೧] ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಏರಿದ ಭೂಮಿ ಉಪ್ಪಿನಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಾಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರಶುರಾಮನು ಹಾವಿನ ರಾಜ ವಾಸುಕಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ವಿಷವನ್ನು ಉಗುಳಿದನು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ಹಚ್ಚ ಹಸಿರಿನ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು. ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ವಾಸುಕಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.
ತುಳು ಭಾಷಿಗರು ನಾನಾ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ತುಳು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಜಾತಿಗಳೆಂದರೆ, ಮುಗೇರ'ರರು
ಬಂಟರು,ಬಿಲ್ಲವ, ಶೆಟ್ಟಿಗಾರರು, ತುಳು ಗೌಡರು, ದೇವಾಡಿಗ, ಕುಲಾಲರು,ಕೊರಗ,ಮೊಗವೀರ,ತುಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು,ವಿಶ್ವಕರ್ಮರು, ನಾಯಕರು ಇತ್ಯಾದಿ. ಮಂಗಳೂರಿನ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರು ಕೂಡ ತುಳು ಭಾಷಿಕರು.[೧೨] ತುಳು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತುಳುವೆದಿ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ.[೧೩] ತುಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಭೂತಾರಾಧನೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆಯಾದರೂ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆರಾಧನೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಕೋಲ ಅಥವಾ ನೇಮವು ಭೂತಗಳ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಮಾರಂಭವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೆಲವು ಆರಾಧಕರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೈವಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ತುಳು ಗೌಡ, ಶೆಟ್ಟಿಗಾರ್ ಜಾತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಕರ್ಮರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಾವನಿಂದ ಸೋದರಳಿಯನಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಅಳಿಯಸಂತಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಾತೃವಂಶೀಯ ಪರಂಪರೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ತುಳುವರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.[೧೪] ಇದು ಕೇರಳದ ಮರುಮಕ್ಕತಾಯಂ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.[೧೫][೧೬][೧೭] ಇತರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯಕ್ಷಗಾನ,ಭೂತ ಕೋಲ,ನಾಗಾರಾಧನೆ[೧೮]ಆಟಿ ಕಳೆಂಜ ಮತ್ತುಕಂಬಳದ ಆಚರಣೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.[೧೯] ಭೂತ ಕೋಲವು ಕೇರಳದತೆಯ್ಯಂ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.[೨೦][೨೧]
ತುಳುವ ಹೊಸ ವರ್ಷವನ್ನುಬಿಸು ಪರ್ಬ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಬೈಸಾಖಿ, ವಿಷು ಮತ್ತು ಥಾಯ್ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ.[೨೨]
ತುಳುವ ಪಾಡ್ದನಗಳು ಹಾಡುವ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ತುಳು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿತ ಗಾಯನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ತುಳು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ತುಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಡ್ದನಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.[೨೩]
ಭಾರತದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ನಂತರ, ತುಳುವರು ತುಳುವಿಗೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷಾ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತುಳುನಾಡು (ತುಳುವರ ನಾಡು) ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.[೨೪] ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ತುಳು ರಾಜ್ಯ ಹೋರಾಟ ಸಮಿತಿಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಸಂಘಟನೆಗಳು ತುಳುವರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ತುಳುನಾಡಿನ (ಮಂಗಳೂರು ಮತ್ತು ಉಡುಪಿಯಂತಹ) ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತವೆ.[೨೫][೨೬][೨೭]
