- (1749)meeciria makonie ikĩro cia ma cia mahinya me mũoyo (Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte)
- (March 1755)matwĩkĩrĩro mathingĩrĩre na mahotorokanu hamwe na kĩrĩra kĩa matu-inĩ (Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels)
- (April 1755) ngururo nguhĩ ya mathugunda ng'ania ma mwaki (Meditationum quarundam de igne succinta delineatio
- (September 1755) mĩongoromĩerũ wĩĩgie mĩraaũ ya mwanjio ya kĩkongoe (Principiorum primorum cognitionis metaphysicae nova dilucidatio )
- (1756)ũhũthĩki wa ũgo mũthĩgĩrĩru wa thoome wa kongoe ndukanie na thome wa ngurio, gĩcunjĩ kĩa mbere: thome wa monad (Metaphysicae cum geometrica iunctae usus in philosophin naturali, cuius specimen I. continet monadologiam physicam, abbreviated asMonadologia Physica (thesis as a prerequisite of associate professorship))
- (1762)ng'etia ya maheni ya njũga inya cia rũenyerero(Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren)
- (1763)rũgito rwa mũmwe rũrĩa rũngĩhoteka kũbitĩrĩra wiira wa ũkorwo wa ngai (Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes)
- (1763)rũgeria rwa kũrehe njomo ya maruno ũgo-inĩ (Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen)
- (1764) macũthĩrĩria megie mawigwi ma ũthaka na werera---Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime (Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen)
- (1764) rũĩra rũĩgie mĩrimũ ya kĩongo --Essay on the Illness of the Head(Über die Krankheit des Kopfes)
- (1764) ũtuĩria ũkonie ũkũranu wa mĩraaũ ya thome ya mĩragũ nyathingĩrĩru na mĩguto---Inquiry Concerning the Distinctness of the Principles of Natural Theology and Morality (thePrize Essay) (Untersuchungen über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral)
- (1766) iroto cia kĩoni wa roho---Dreams of a Spirit-Seer (Träume eines Geistersehers)
- (1768) ciĩgie tiirĩ mata ya ũhĩrĩgania wa icigo rũgico-inĩ -----On the Ultimate Ground of the Differentiation of Regions in Space (Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume)
- (August 1770)kĩururĩrio kĩgie kĩũga na iraaũ cia kĩharo kĩa thithi na kĩa ũmenyo---Dissertation on the Form and Principles of the Sensible and the Intelligible World (De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis (doctoral thesis))
- (1775) ciĩgie nduka ngũrani cia mũndũ---On the Different Races of Man (Über die verschiedenen Rassen der Menschen)
- (1781) ũcũrithania wa gĩtũndũ gĩkembũ: ikũnjũrĩa mbere---- First edition of theCritique of Pure Reason (Kritik der reinen Vernunft)
- (1783) kĩruithia kĩa ũthomi kongoe thutha-inĩ----Prolegomena to Any Future Metaphysics (Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik)
- (1784) "njokio ya kĩũria: ũkengerĩka nĩ ndũĩ?"---- "An Answer to the Question: What Is Enlightenment?" ("Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?")
- (1784)"kĩragũ kĩa rũtwĩkĩrĩro rũhotoroku rwĩna itanya ũteti-mũmamũ-gwothe"---- "Idea for a Universal History with a Cosmopolitan Purpose" ("Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht")
- (1785) wĩĩra wa kũbĩĩtĩrĩra wa ũkongoe wa mĩguto------Groundwork of the Metaphysics of Morals (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten)
- (1786) mĩthingi nyakongoe ya ũthimũri nyathingĩrĩre----Metaphysical Foundations of Natural Science (Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft)
- (1786)"kuuga kwĩnguraria na meeciria nĩ kuuga atĩa"---- "What does it mean to orient oneself in thinking?" ("Was heißt: sich im Denken orientieren?")
- (1786) mĩanjio mĩwiirũku ya mũtwĩkĩrĩko ya mũndũ----Conjectural Beginning of Human History (Mutmaßlicher Anfang der Menschengeschichte)
- (1787) ũcirithania wa gĩtũndũ gĩkembu: gĩkũnjo gĩa keerĩ----- Second edition of theCritique of Pure Reason (Kritik der reinen Vernunft)
- (1788) ũcirithania wa gĩtũndũ kĩgongoni----Critique of Practical Reason (Kritik der praktischen Vernunft)
- (1790) ũcirithania wa matua ---Critique of Judgment (Kritik der Urteilskraft)
- (1793) ndini ĩrĩ kĩembemba-inĩ kĩa gĩtũndũ gĩtheri-----Religion within the Bounds of Bare Reason (Die Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft)
- (1793) ciĩgie thoo ya tene: no gũkorwo kĩrĩra nĩ kĩrũngaru no kĩage kũruta wĩĩra kĩgongona-inĩ------On the Old Saw: That May be Right in Theory But It Won't Work in Practice(Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis)
- (1795) thaayũ wa tene na tene------Perpetual Peace: A Philosophical Sketch ("Zum ewigen Frieden")
- (1797)gĩkongoe kĩa mĩguto----Metaphysics of Morals (Metaphysik der Sitten). First part is The Doctrine of Right, which has often been published separately as The Science of Right.
- (1798) thome wa ũndũire kuuma ica rĩa njũthĩrĩrio rĩa mawĩki-----Anthropology from a Pragmatic Point of View (Anthropologie in pragmatischer Hinsicht)
- (1798) mbĩtĩka cia mahinya----The Contest of Faculties (Der Streit der Fakultäten)
- (1800) ũgo-----Logic (Logik)
- (1803) ciĩgie mathomo----On Pedagogy (Über Pädagogik)
- (1804)Opus Postumum
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