Cithakan:AqidahRasul inggih punikamanungsa utusaningGusti ingkang pikantuk wahyu kanthi syari'at ingkang kedah dipunlampahi. Wahyu punika kedah dipunwulangaken dhumateg kulawarga saha pendhèrèkipun.
Rasul yaiku manungsa kang pinaringan wahyu saka Allah ngenani agama lan misiné.
Rasul (Arab:Rasūl; PluralRusul) iku wong kang pinaringanwahyu sakaAllah kanthisyari'at lan kapatah supaya ngandaraké lan ngamalaké. Saben rasul mesthinabi, nanging ora kabèh nabi iku rasul. Dadi cacahing para nabi iku luwih akèh tinimbang para rasul.
Miturut Kuran Allah wis ngirimaké akèh nabi marang umat manungsa. Rasul duwé tataran luwih dhuwur amarga dadi pimpinan ummat, sauntara iku nabi ora kudu dadi pimpinan. Ing antarané rasul kang duwé jejulukUlul Azmi yaiku Nuh, Ibrahim, Musa, Isa lan Muhammad.[1] Para rasul mau diarani duwé tataran paling dhuwur ing anatara para rasul. Rasul paling akèh di utus déning Allah yaiku marangBani Israèl, wiwit saka Musa nganti Isa lan ing antarané ana sèwu nabi.
DénéAdam lanSyits kang diutus sadurungé mung tataran nabi waé, dudu rasul amarga ora duwé umat utawa kaum lan ora duwé kuwajiban marang menyebarkan risalah kang mereka yakini. DénéKhaḍr sewong nabi kang dianggap misterius, ia ora diketahui luwih lanjut marang kaum apa dia diutus.
↑Saka Abi Zar ra yèn Rasulullah SAW medhar sabda nalika ditakoni ngenani gunggung para nabi, "(Gunggung para nabi iku) yaiku satus patlikur èwu (124.000) nabi." "Banjur pira gunggungé Rasul?" Muhammad ngendika, "Telung atus rolas (312)" Kadis riwayat At-Turmuzy.
↑“Aku diutus kanggo kabèh makluk.” Ibnu Abdil Barr rahimahullahu ngendika: Wong-wong iku ora béda penemu yèn Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam diutus marang jin lan manungsa minangka kang ngasta pawarta bungah lan kang mènèhi pènget. (Kadis riwayat Muslim). Iki kalebu kaistimewaan beliau dibandhingaké para nabi yaiku diutus beliau marang kabèh jin lan manungsa.
↑Abu Hurairah ngendika yèn Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam paring sabda:“Aku diutus marang kang abang lan kang ireng.” (Kadis riwayat Bukhari lan Muslim). Mujahid bin Jabr nafsiraké kadis iki kanthi makna jin lan manungsa.
↑Al-Hafizh Ibnu Katsir menyatakan dalam Tafsirnya (3/47), “Ora ana prabédan (ing kalangan ulama) bahwasanya para rasul luwih utama tinimbang kabèh nabi lan bahwa ulul ‘azmi merupakan kang paling utama di antara mereka (para rasul)”.
↑“Banjur tak utus (marang umat-umat iku) rasul-rasul maturut-turut. Saben rasul rawuh marang umaté, umat iku nyélaki”. (QS. Al-Mu`minun: 44)
↑“Marang saben umat ing antaramu, tak paringi aturan lan dalan kang padhang”. (QS. Al-Ma`idah: 48)
↑"Mula wong-wong nekani Adam lan celathu: Wahai Adam,apa kowé ora weruh (piyé kahanané manungsa). Allah wis nyiptakaké kanthi TanganNé, lan Allah (mrintahaké) Malaékat sujud marang sliramu lan Allah mulangaké kmarang sliramu jeneng-jeneng samubarang kalir. Wènèhana syafaat kita marang Rabb kita saéngga kita bisa olèh kaleluwasaan saka papan kita iki. Adam ngendika: aku ora duwé hak kang kaya ngono iku, banjur Adam nyritakaké kasalahan kang ditampa. (Adam ngendika): nanging lungaa marang Nuh, amarga panjenengané iku Rasul pisanan kang diutus Allah marang kang ndunungi bumi. Mula wong-wong banjur nekani Nuh…."(H.R alBukhari lan Muslim dari Anas bin Malik).
↑Allah berfirman: “Kena apa kowé kabèh biyèn mrejaya nabi-nabi Allah y~en nyata kowé kabèh iku wong-wong kang beriman?”. (QS. Al-Baqarah: 91)
↑"Kami tiada mengutus rasul rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa wong-lanang kang Kami beri wahyu marang mereka, mula tanyakanlah olehmu marang wong-wong kang berilmu, jika kamu tiada mengetahui." (Al anbiyya’ 21:7)
↑"Kaum lanang iku yaiku pemimpin bagi kaum wanita, déning amarga Allah wis meluwih kan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian kang liya (wanita), lan amarga mereka (laki-laki) wis menafkahkan sapérangan dari harta mereka..." (An Nisaa' 4:34)
