 | Artikel iki preludirapèkaké supaya jumbuh karo wewaton artikelWikipédiaPanjenengan bisa mbiyantu ngrapèkaké artikel iki kanthi mérang dadi paragraf-paragraf utawawikifikasi. Sawisé dirapèkaké, tandha iki kena dibusak. |
Mazmur ya iku nyanyian utawa gurit puji-pujian kang biyasa ditembangaké déning paranabi kang dienggo sajeroning ibadat ingBait Suci ingYerusalem lan upacara kraton nalika mangsaIsraèl Kuno, kumpulan-kumpulané ana ingPerjanjian Lama sajeroning Alkitab.[1][2][3] Kitab Perjanjian Lama ya iku péranganingAlkitab wong Kristen saéngga diwarisi nganti saiki nganti panguripan umat utawa jemaat[2]
Ing agamaIslam, sawetara ngulama madhakake Mazmur lanKitab Zabur.
sakabasa Yunanipsalmos asalé saka tembungpsallô (mainakemusik, kanti driji) an sajeroningbasa Inggris dadipsalms. Mazmur ya iku iring-iringan musik kang mbarengi nyanyian, gurit kang dinyanyikaké lan lumrahé diiringi kanti musik.[4]
Mazmur uga bisa berartikidung /lagu-saka basa Yunaniôdê asalé saka tembung kriyaadô (nyanyi, bersenandung), nanging kidung bisa dibareng kanti musik utawa ora.[4]
Terakhir,Mazmur berartinyanyian /himne-saka basa Yunanihumnos asalé saka tembunghudeô (ngrayakake/karaméan, memperingati/peringatan) lan berarti kidung puji-pujian kang dipersembahkan marang Allah,déwa,pahlawan, uatwa wong-wong gedhé.[4]
Sajarah Mazmur kang perdana dapat dideleng saka kisahHana sajroneAlkitab Ibrani utawaPerjanjian Lama ingAlkitabKristen, khususéKitab 1 Samuelpasal 1lan 2 nalikaHana melantunkan pujian sawisé panjaluk kanggo diwènèhi anak dikabulake déning Allah.[2]Sajarah sajrone Alkitab liya uga ingKitab Yunus kang duwé makna nylamatakeAllah tumrap awake dhéwé lan salah sijiné bangsa kang jenengeNiniwe.[2] Mazmur merupakan pérangan devosi (pengabdian) saka panguripan.[1]
Mazmur-mazmur kang paling kaloka ya iku sajrone jaman RajaDaud kang ana ing sajroneKitab Mazmur, wujud pérangan paling dawa sajrone Alkitab (nganti150 pasal).[5]Raja Israèl iu nggubah Mazmur sajrone carita puji-pujiane, keluh-kesahe, lan seneng susahe, bebrengan karo pira-pira gubahan pengarang kang liya, dibukukake sajronekitab Mazmur.[6] Panggunaan sajrone ibadat umum mligi waktu penobatan ratu, pernikahan ratu lan peperangan.[5] sajrone menyanyikannya diiringi piranti musik kang sangat beragam, wiwit sakakecapi,gambus,rebana, dan pirantimusikIsraèl kang liya.[5]
Nalika abad ketelu,Tertulianus negesake Mazmur minangka pérangan penyembahan umat Kristen.[1] Bahkan Nyanyian kang identik karo Raja Daud iki dianggap minangkakang kapisan,di tengah dankang terakhir.[1] Banjur ing kiwa-tengené abad 14-15, sajrone tradisimonastik dilakukake nyanyian Mazmur sabenMinggu lan dilebokake sajrone buku devosi, salah sijinéImitation of Christy déning Thomas Kempis (1280-1471)[1]
Para reformator gréjaabad 16 uga mènèhi panggonan istimewa marang nyanyian Mazmur.[6] BaikLuther utawaCalvin ngormati banget mazmur minangka nyanyian jemaat.[6] Luther dhéwé nganggo Mazmur sajroneBasa Latin nganti dhèwèké nerjemahake sajrone basaJerman supaya luwih migunani kango nyanyian jemaat lokal.[6] Nyanyian Mazmur jamanreformasi iku dinyanyikan sajrone modhèlgregorian.[6] Luther uga bercita-cita kanggo nggawe nyanyian Mazmur sajrone strofa kang tetep lanmelodi kang luwih prasaja saéngga luwih gampang kanggo dinyanyikake ing sajrone gréja.[6] Salah sijiné sumbangan Luther ana ing sajroneKidung Jemaat 130.[6] Banjur ing Jerman uga terbit Mazmur sajrone basaJerman déningorganis Matthias Greiter.[7]
Calvin duwéinisiatif kanggo mujutake gegayuhan Luther supaya Mazmur dinyanyikake sajronegréja kanti menyusun Mazmur sajrone basaPrancis ing taun 1939.[7] ngumpulke parakomponis lanjuru gurit kanggo nerbitake karya kang dijenengiMazmur Jenewa nalik taun 1562.[6] Prakarsa iku uga nglibatake kancané,Martin Bucer.[7]Penyair-juru gurit iku ing antarané ya iku:Clement Marot (1496-1544), Theodore Bazha lan komponis-komponis iku antarané:Loys Bourgeois,Maestro Pierre.[6][7]
Nalika jamanmodhèren diteliti manèh babagan Mazmur déning ahli jenenge Gunkel lan Mowinckel kang nyumbangake pemikirane sajrone nggolongake Mazmur.[3] Miturut Gunkel, Mazmur luwih bersifat nggambaraké pengalaman lan perasaan wong-wong kanthi religius ketimbang bersifatkultis kanggo ibadat.[3] sajrone penggolongan Mazmur, Gunkel mbagi sajrone peristiwa-peristiwa wigati kraton;penobatan,perkawinan, peringatan-peringatan (ngdegewangsa), pra lan pascapertempuran.[3] Golongan kang liya ya iku sajrone ibadat kultis ing Bait Suci kang sipatéprofetis, ratapan perorangan lan Mazmurlitugis.[3]
Ing sajrone buku padat lan dawa, Yohanes Lamb (John Lamb) neliti Mazmur kang digunakaké sajrone tradisi Yahudi, TradisiPerjanjian Anyar,gréja-gréja Ing Kulon,gréja-gréja Wétan,Lutheran,Reformed,Anglikan, lan gréja-gréjaScottish.[1] Dhèwèké nemu yèn Nyanyian Mazmur dienggo sajrone karaméanperjamuan malam terakhir kang Yesus lakoni barengmurid-murid-e.[1]
sajrone penelitiane, John Lamb nemu data saka komputer ingKapustakanYale Divinity School lan nemu 983 buku musik kanti tembung kunci "Mazmur" sajrone judhulé.[1] Kajaba iku ing Sekolah Seminari Luther uga tinemu 2.199 buku kang berkaitan karo Mazmur.[1]
Pentingnya Nyanyian Mazmur untuk panguripan gréja ya iku minangka salah siji unsur liturgi (Ibadah kanthi keseluruhan) sajrone kauripan gréja.[1] minangka cikal bakal nyanyian gerejawi, Mazmur dijuluki minangkaswara gréja, ya iku nggambaraké realitas uripé umat nalika jamane.[1] Mazmur wujud sendi saka urip gréja lan sajrone kebangkitan salah sijinénagara.[1] Mazmur23,84,90,100,130,150 utawau ing pérangan-pérangan liyané wujud kenangan saka perasaan salah sijiné pawongan.[1]
Gréja-gréja kang ngarep-arep bisa duwé ikatan persekuthuan karo gréja kang kudus lanam, dadi siji sajroneKristus nglewati jaman lan kontekse, gréja mbutuhke Mazmur minangkahimne oikumenis.[6] Di sini van Dop menyoroti betapa melalui makna Nyanyian Mazmur, gréja dapat lebih membangun rélasi dengan gréja lain dalam semangatoikumene minangka satu tubuh gréja milikKristus.[6]
Nalika jaman Kalvin, Mazmur diterjemahake sajrone basa setempat lan disederhanakake supaya bisa dinyanyikake jemaat kanti maksud supya jemaat ora menyanyikake lagu-lagu kang ora jumbuh karo iman Kristen.[7] Hal iki bertujuan supaya jemaat duwé lagu-lagu kang sopan, suci, nggawe umat ndedong marang Allah lan ngajarakekasih Allah minangka ganti lagu-lagu kang racaké dinyanyikake jemaat kang ngandung aji kebusukan lan kemesuman.[7]
Gréja-gréja ing Indonésia isih sithik kang migunakaké Nyanyian Mazmur minangka nyanyian jemaat.[6] Hal iki disayangake banget, saéngga tokoh himnologi Inggris kang jenengeErik Routley ngomon "Ora ana kang luwih ngrugikakengibadah sarta luwih ngilangke kemanusiaan saka ngibadah iku ketimbang mengabaikan Mazmur".[6]