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鬨 （とき）は、中世 の戦（いくさ、戦争 や衝突）などの勝負事で勝ちを収めたときの勝ち鬨や、戦場で上げる声である。士気を高める目的で多数の人が一緒に叫ぶ声。凱歌（がいか、勝負事に勝ちを収めたときに歌う喜びの歌 ）とは同義あるいは一部同義とされるほど近いが、勝鬨は歌ではなく、武家作法の一つ。
本項目では、戦闘時に上げる喊声 （かんせい、英語 :Battle cry ）や楽器音などを一括して扱う。こういった声をあげて士気と団結を高め、敵を威嚇 する行為は、制服 が始まる以前から行われていた[ 1]
鬨をあわす、鬨をつくる 戦の始めに両軍は互いに声を発した[ 注 1] 日本 は「えいえい」という大将 の掛け声に呼応して軍勢一同が「おう（オオ）」と声を合わせ、これを三度行なったという。「えいえい」は前進激励の「鋭 」、「おう」はそれに応じる「応 」の意であるという。 勝ち鬨 一例として、『鴉鷺合戦物語 』（15世紀 末前後）にも作法についての記述があり、戦初めの時に「鬨を三度」出し（これは13世紀 成立の『平家物語 』『平治物語 』も同じ。脚注参照）、戦後の勝ち鬨に関しては、「勝ち時（鬨）は一度、始め強く、終わり細かるべし」と記している。 上泉信綱 伝の『訓閲集 』（大江家の兵法書を戦国風 に改めた書）巻十「実検」の中の、帰陣祝いの規式の法、の項に、「勝凱をつくることは、軍神 を送り返し、奉る声なり」と記述されており、信仰的な面と繋がっていたことをうかがわせる。なお『訓閲集』の表記では、「えい」も「おう」も異なり、「曳[ 注 2]
日本の勝鬨は、本や流派によって多少の差異があるが、大将の乗馬は東向きにし、凱旋 の酒宴において大将は右手に勝栗（cf. 縁起物#食物 「搗栗」。弓 とする流派 もある）を取り、左手に扇子 （軍扇とする流派もある）を開き、あおぎながら発声し、諸軍勢一同が武器を掲げてこれに声を合わせることを「勝鬨」と言った。なお、戦勝後のみならず出陣式 で行うのも勝鬨と言い、出陣の際には「初め弱く終わり強く」、帰陣の際にはその逆にしていたと伊勢貞丈 の『軍用記 』には記されている。山鹿流 の勝鬨を示せば、まず、戦勝の諸隊を前後左右に整置して八行の陣とし、大将は中央の床几 に凭（よ）り、周囲を弓矢 、旗 、差物 で固めたのち、全軍は法螺貝 を吹き、太鼓 を鳴らし、「わああ」と数回鬨の声を挙げた。
勝ち鬨に関する記述として、『北条五代記 』には、風魔小太郎 が部下と共に敵地に侵入し、あちこちで勝ち鬨をあげて敵兵を混乱させる作戦をとったことが記されている（武家作法を心理戦として利用した例）。 他の例として、大将が三度弓杖（ゆんづえ）で地面を叩き、「えい、えい、えい」と三声 の鬨をあげ、家来が声を合わせ、「応（おー）」と応えるものがある[ 2] [ 3] 中世の軍記物では、「鬨」の表記は一様ではなく（脚注も参照）、『平治物語 』では、「たちける羽音を（平家軍が）鯨波 （ときのこえ）と聞きなして」といった表記例も見られる。 鬨の声は英語ではウォークライ (war cry) またはバトルクライ (battle cry) という[ 4] [ 4]
古代
中世
近代
Rebel yell：南北戦争 で南軍が使用した。 Jai Mahakali, Ayo Gorkhali!：「勝利の女神マハカリ、グルカは来ている。」の意、グルカ兵 が使用する。 ウラー：「万歳」を意味するロシア語で第二次世界大戦の赤軍が使用し、現在でもロシア陸軍などで使用されている。 ウーラー（Oorah）：アメリカ海兵隊 が使用している。語源は諸説あり、明確ではない。 エレフセリア・イ・タナトス：ギリシャ語 で「自由さもなくば死」の意、ギリシャ独立戦争 で使用された。 サヴォイア ：第一次世界大戦時のイタリアで使用された。ガンホー タリホー ：元はキツネ狩り で狐を発見した時の掛け声で、転じてイギリス空軍が目標を発見した時に使用するようになった。ドイツ連邦軍で使用される鬨 （ドイツ語版 ） ドイツ連邦軍 では戦闘時の叫びをSchlachtrufeとして、様々な声や掛け声が使用される。中国の三国時代 、赤壁の戦い において、諸葛亮 が深い霧 の夜に藁 束を積んだ船20艘を率いて北軍に近づき、一斉に鬨の声を挙げさせる。不意を突かれた北軍は声の方角に向かって弓を乱射し、矢は藁束に次々と刺さり、これにより諸葛亮は10万本の矢を補給することに成功した[ 注 3] ウウハー：モンゴル人が使用する。近代ではナーダム の試合などで使用される。 万歳：第二次世界大戦で日本兵が使用した。詳細は「バンザイ突撃 」参照 マブハイ：「万歳」または「生きのびる」を意味するタガログ語 。フィリピン独立革命 で使用された。 ムルデカ：「独立」を意味するインドネシア語 、インドネシア独立戦争 で使用された。 キエー、キャー、もしくはチェスト：日本の剣術の流派示現流 で使用される「猿叫」と呼ばれる掛け声。 破邪顕正、阿毘羅吽欠：日本の江戸時代に町方同心が、暴れる人間を捕らえる際に、破邪顕正の形を取ると同時に「破邪顕正、阿毘羅吽欠」を自分らを守る自己暗示と悪魔調伏のために唱えた[ 14] スポーツオノマトペ は運動するときに使用する掛け声「よっこいせ、どっこいしょ、オーエス」などの事である。これらの掛け声は、運動のコツ・タイミングを表す言葉、あるいはモチベーションやリラクセーションをコントロールする言葉として研究されている[ 15]
例として、仕事の呼吸を合わせるため労働歌 が歌われ、無痛分娩法 のラマーズ法 では「ヒッ・ヒッ・フー」が知られる。
武術においては、発声前の呼吸法 から研究されており、調和道丹田呼吸法 、内気呼吸法、外気呼吸法、練功、密息などの研鑽が行われている[ 16] [ 17] [ 18]
武術での発声 剣道・薙刀では打突部位呼称が行われるが、フェンシングなどの他の武術でそういった打突部位を示す発声が行われる例はあまり見れない。この打突部位の呼称は、面籠手などへ攻撃する技術が発展した江戸時代後期に始まったのでないかと研究者は述べている[ 19] 打突部位呼称以外の発声では、日本剣術の示現流で使用される「猿叫」、中国武術の心意六合拳 の「雷声」、カンフー映画などで有名な洪家拳 では様々な技に対応した発声法が知られる[ 20] 研究 動物のヒヒ の威嚇の鳴き声の長さと頻繁さが、年齢、序列と相関している[ 21] チェコ の研究者らが、格闘技選手の威嚇する声と強さの相関を調べた。2016年に開催された国際総合格闘技連盟 主催のヨーロッパ選手権に出場したアマチュアの総合格闘技 男性選手40人（19-33歳、平均24歳、SD = 4.4）の発した威嚇する声を、31人の男性と32人の女性に聞き比べてもらい、強さを推し量ってもらった結果、強さを感じる声の傾向はあったものの、勝率や体力測定の結果と比較して関連が薄い結果となった[ 22] スポーツ選手らが、スポーツ中に声を上げる効果についても研究されており、音刺激による心理的影響、そして脊髄前角細胞 の興奮順位の増強で、筋力が増強すると考えられた[ 23] 儀式
戦の踊り (en:War dance )
軍楽隊
中国最古の地理書『山海経 』において、中国神話に登場する黄帝 が戦神蚩尤 と戦った際に、動物の夔（き） の皮から作った太鼓 を使用して蚩尤軍を乱した記述がある。古代エジプトでは、現在の信号ラッパ「ビューグル 」のようにラッパを使用しており、ツタンカーメン 王の墓からも戦場で使用していたとされるツタンカーメン王の喇叭 が発見されている[ 24] とくに世界最古の軍楽隊であり、オスマン帝国の常備軍イェニチェリ に属し、自軍の士気向上や威嚇、戦場での娯楽のために従軍したメフテル が有名[ 25] 勝鬨の碑 と勝鬨の渡し 、および、勝鬨橋
日露戦争 における旅順 陥落（1905年 ［明治38年］1月。cf. 旅順攻囲戦 ）の直後に、勝鬨の意を籠めて大日本帝国海軍 発祥の地である築地 に祝勝記念碑 として建立されたのが「勝鬨の碑（かちどきのひ）」であり、併せて設置された渡し船 が「勝鬨の渡し （かちどきのわたし）」である。さらに1929年 （昭和4年）、勝鬨の渡しに代わって架けられた橋にも名は引き継がれ、「勝鬨橋 （かちどきばし）」と呼ばれて現在に到る。^ 『平家物語 』には、「時（鬨）をつくる事、三ヶ度、（中略）味方にも時の声をぞ あはせたる」とあり、少なくとも平安時代 には用いられ、この、敵の声＝鬨に応じて、味方が鬨の声をあげる事を「鬨をあわす 」という。参考・新村出編 『広辞苑』岩波書店 第二版1969年 p.1588、一部参考。なお、『平治物語 』にも「（前略）三千余騎にて時（鬨）をどつとつくりければ～」とあり、中世の軍記物語では、鬨は「時」の字を用いた。 ^ この表記に関しては、『土佐物語 』にも見られ、「曵々 声と共に（出兵した）」といったくだりが度々記されている。ただ、『訓閲集』のような身分による表記の区別はされておらず、四国では曵の字で統一されている。 ^ 『三国志演義 』では諸葛亮の奇策とするが、正史の『呉書』「魏略」引用では、3世紀初めの212年 に孫権 が指揮したと記される。 ^ Feldgeschrei. In: Heinrich August Pierer, Julius Löbe (Hrsg.): Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit. 4. Auflage. Band 6. Altenburg 1858, S. 170 ^ 『歴史読本 特集天皇家の閨閥 明治・大正・昭和の皇室 昭和六十三年三月号』新人物往来社 p.216 ^ 同・歴史読本 p.216 ^a b 自由国民社 『現代用語の基礎知識 1983』 p.1239 ^ Burkert, Walter , 1992.The Orientalizing Revolution: Near Eastern Influences on Greek Culture in the Early Archaic Age , p 39f.^ Per Hesiod, Penguin Edition of Works and Days ^ Kalki R. Krishnamurthy's Ponniyin Selvan: The first floods,Macmillan India Limited, 01.01.2000, p. 300 ^ Feldgeschrei. In: Heinrich August Pierer, Julius Löbe (Hrsg.): Universal-Lexikon der Gegenwart und Vergangenheit. 4. Auflage. Band 6, Altenburg 1858, S. 170 (online bei zeno.org). ^ The Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology: Vol. 1 p.161 ^ Fanny Marryat Palliser 「Historic Devices, Badges, and War-cries」 p391 ^ “Huzzah ”. オンライン辞典 . Merriam-Webster . 2016年11月25日閲覧。 ^ Mark Thompson (2008), “Walls of Iron, Clouds of Fire – The First Battle of the Isonzo”,The White War: Life and Death on the Italian Front 1915–1919 (ドイツ語) (1. ed.), London: Faber and Faber Ltd., p. 93,ISBN 978-0-571-22333-6 ^ § 109 Exerzier Reglement für die Kavallerie ^ 正木流中島派鎖術保存会 (2019年4月30日). “正木流中島派鎖術保存会 ”. 正木流中島派鎖術保存会 . 2023年3月5日閲覧。 ^ 育学科第107回「運動・スポーツとオノマトペ」（2013.12） (帝京科学大学 )^ 図解 中国武術 No,61 著者: 小佐野淳 ^ “ロシア軍特殊部隊も実践する「逆境に負けない」心と思考の作り方（前編） ”. Forbes JAPAN（フォーブス ジャパン） (2021年6月5日). 2022年3月16日閲覧。 ^ “ストレスを和らげる呼吸法「Box Breathing」、アメリカ海軍の特殊部隊Navy SEALsも採用 ”. GIGAZINE . 2022年3月16日閲覧。 ^ 剣道における打突時の発声に関する一考察 釧路論集 (35), 79-86, 2003 著：岡嶋 恒、舘林 啓二^ 『完全保存版 中国武術大全』 学研パブリッシング 編集 P.34 ^ Loud calls as indicators of dominance in male baboons (Papio cynocephalus ursinus) 著：Dawn M. Kitchen, Robert M. Seyfarth, Julia Fischer & Dorothy L. Cheney 、『Behavioral Ecology and Sociobiology』 volume 53, pages374–384(2003)^ Roar of a Champion: Loudness and Voice Pitch Predict Perceived Fighting Ability but Not Success in MMA Fighters 著：Pavel Šebesta, Vít Třebický, Jitka Fialová、Jan Havlíček 『Front. Psychol』公開日：30 April 2019 参照日：2020年9月10日doi :10.3389/fpsyg.2019.00859 ^ 酒井章吾, 石橋敏朗, 浦辺幸夫「母音の種類によるシャウト効果の検証 」『理学療法学Supplement』Vol.43 Suppl. No.2 (第51回日本理学療法学術大会 抄録集)、日本理学療法士協会（現 一般社団法人日本理学療法学会連合）、2016年、0609頁、doi :10.14900/cjpt.2015.0609 、2022年3月16日閲覧 。 ^ “Ghost Music” . BBC Radio 4. (2011年). http://www.bbc.co.uk/programmes/b010dp0s ^ Private and Royal Life in the Ottoman Palace 
軍用記』には記されている。山鹿流の勝鬨を示せば、まず、戦勝の諸隊を前後左右に整置して八行の陣とし、大将は中央の床几に凭（よ）り、周囲を弓矢、旗、差物で固めたのち、全軍は法螺貝を吹き、太鼓を鳴らし、「わああ」と数回鬨の声を挙げた。
