漢民族 汉族 /漢族 総人口 14億人 居住地域 中華人民共和国 1,349,585,838[1] -- 香港 7,182,724[2] -- マカオ 433,641[3] 中華民国 (台湾 )23,299,716[4] シンガポール 3,684,936 インドネシア 7,566,200 タイ 7,053,240 マレーシア 6,590,500[5] アメリカ 3,376,031[6] [リンク切れ カナダ 1,612,173[7] [リンク切れ ペルー 1,300,000[8] [リンク切れ ベトナム 1,263,570[9] [リンク切れ フィリピン 1,146,250[10] [リンク切れ ミャンマー 1,101,314[11] [リンク切れ ロシア 998,000[12] [リンク切れ オーストラリア 614,694[13] [リンク切れ 日本 519,561[14] [リンク切れ イギリス 500,000[15] [リンク切れ カンボジア 343,855[16] [リンク切れ フランス 230,515[17] [リンク切れ インド 189,470[18] [リンク切れ ラオス 185,765[19] [リンク切れ ブラジル 151,649[20] [リンク切れ イタリア 145,000[21] [リンク切れ オランダ 144,928[22] [リンク切れ 韓国 137,790[23] [リンク切れ ニュージーランド 147,570[24] [リンク切れ パナマ 135,000[25] [リンク切れ セルビア 75,000 - 100,000[26] 言語 中国語 宗教 大乗仏教 と道教 が支配的。儒教 と民間信仰を背景とする[ 1] [ 2] [ 3] [ 4] [ 5] 関連する民族 回族 、チワン族 、ドンガン人 、満州民族 など
漢民族 （かんみんぞく、簡体字 :汉族 、繁体字 :漢族 ）は、黄河 ・長江 流域を起源とする東アジア の民族である[ 6] 中国語 では「漢族 」と呼ぶのが一般的だが、近代以前から漢人 中国大陸 および台湾島 以外の地域では、華人 ・華僑 ・唐人 と自称することが多い[ 7]
紀元前 の華夏族 に遡るとされる[ 8] [ 9] [ 10] [ 11] [ 12] [ 13] 中原王朝 の辺境への人口移動や、「漢化 」を通じて周辺民族を取り込みつつ自己再編する過程を経て現在の漢民族が形成されたと考えられる[ 10] [ 14] [ 15] 漢字 や漢籍 は、東アジア諸民族に大きな影響を与えた。
総人口では世界最大の民族である。中華人民共和国 、中華民国（台湾） 、シンガポール では第一位[ 16] [ 17] [ 18] マレーシア では第二位の民族となる[ 19] タイ王国 、インドネシア などの東南アジア諸国においても主な外来民族となっている。
「漢 」とは、特定の血縁集団 を指すだけでなく、共通の歴史、そして文化的共同体を示す意味合いも持つ[ 20] 長江 上流の支流である漢水 に由来し、前漢 ・後漢 王朝（紀元前206年〜紀元220年）の長期支配によって定着・強化された[ 21] 秦朝 滅亡後に項羽 が十八諸侯 を封じた際、劉邦 に与えた「漢王」という称号は、その封地 の都城である南鄭 が位置する漢中 地域に由来している。漢中地域には漢水 が流れており、その名は天の川 （中国語 :天漢 ）を意味し、当時の人が漢水の流向が天の川と同じであると考えていたためである[ 22] [ 23]
秦朝 から漢朝初期までには、秦の影響力により、漢朝の人は「秦人 」とも呼ばれていた[ 24] [ 25] 漢人 」という呼称は「秦人」に取って代わり、周辺諸国が漢王朝の国民を指す他称として使われるようになった。
「漢人」という語は、遅くとも魏晋南北朝時代 初期には既に民族的な意味合いを持っていたと考えられる[ 26] [ 27] [ 28] [ 29] [ 30] [ 31] 南北朝時代 において「華夏族 」が自らを「漢人」と称するようになったと考えている[ 32] 中国 」という称号を共有することを求めた結果、もともと自らを中国の人と称していた人々を漢人と呼ぶようになったと指摘している[ 33]
唐朝 は、漢朝以降に西域諸国が中原を長期にわたり「漢地」と称してきたという背景を受け、周辺諸国との交流の中で、自らを「漢」や「漢国」と称することが多くなり[ 34] 漢民 」と称するようになった[ 35] [ 36] [ 37] [ 38]
19世紀末以降、西洋における民族概念の導入により、「漢族 」が「漢人」に代わって、民族の正式名称となった[ 39]
漢朝以前、中国の儒学者 たちは書物において中原政権の領土を指す用語として 「華夏 」（簡体字 :华夏 ;繁体字 :華夏 ）を用いていた。現代には非中華圏 国家において中国系移民を意味する語として、中国籍を保持している人を「華人 」、居住国の国籍を取得した人を「華僑 」と呼称するようになった[ 40]
一方で、「中国人 [ 41]
広東語 などの一部の中国語方言 では、中国史における一つの黄金時代と見なされる唐朝の名に由来する「唐人 」という呼称が存在している。近代の広東 および福建 両省からの移民によって「唐人」という名称が海外に広がり、中国系移民の自称として知られるようになった。
「中華民族
ただし、梁啓超 によって創出された当初は、特に漢民族を指して用いられてもいた。彼の論文「歴史上中国民族之観察」において、「今日の『中華民族』とは、一般に俗称されるところの漢族を指す」と記している[ 42] [ 43] 満 ・蒙 ・回 ・蔵 などの少数民族を公式に包含する用語になった。中華人民共和国でも「漢民族＋55の少数民族」の総称として使用している[ 44]
漢民族の起源は、中国中原 にあり、その祖先と文化は、黄河 中・下流域に居住していた農耕民部族連合である華夏族 に遡るとされる[ 45] [ 46] [ 10] [ 47] [ 12] [ 48]
黄帝・炎帝に関する伝世文献の記録は、春秋戦国時代 にまで遡る[ 50] [ 51] 仰韶文化 の終期と概ね一致している。西安 半坡遺跡 など仰韶文化後期の出土品は、史籍に見られる黄帝の伝説とも一定の対応関係を示すとされる[ 52]
顔によれば、周 を創立した武王 はその一族を神農 ・黄帝 ・堯 ・舜 といった伝説上の先王に因んで「華族」と称した。また夏朝 の創立者の大禹 の末裔が「夏族」と称されていたことから、中原の部族連合は「華夏族」と総称されるようになったという。当時の彼らの文明は華夏文明として近隣の東夷 や北狄 、西戎 、南蛮 に賞され、模倣され、ついに中国大陸 の東西南北へと拡大していった。このように数千年間に渡るプロセスにより、華夏系は他の民族系を吸収したり影響されたりしながら今日の漢民族を形成してきたと考えられている[ 53]
西漢時代の陶像。絹の衣をまとった侍女 と謀士 始皇帝 が紀元前221年 に初めて皇帝 を称して7つの大国 の民を一つの秦帝国に統合した。また、嶺南 の百越 を征服し、百越を中国化 する試みを続けていった[ 54]
秦による匈奴遠征の影響で、匈奴 は秦の人を「秦人 」とも呼んでいた[ 24] 天下 が大乱し、最終的に霸王 の項羽 を破って天下 を統一した劉邦 がは、かつて漢王に封ぜられていたことから、「漢」という国号で建国した。漢匈戦争（紀元前133年 -89年 ）を経て、前漢は戦略的優位を獲得し、西域 、朝鮮半島 、嶺南 および雲貴高原 へと影響力を伸ばしていった。これに伴い、華夏族には「漢人」という民族名が生じたが、従来の「華」「夏」「華夏」「秦人」などの呼称も引き続き用いられた[ 55]
漢朝には、漢人は依然として黄河 ・淮河 流域に比較的に集中しており、漢人の総人口の過半数を占めていた。一方、長江下流の人口は後漢以降に増加し、漢人総人口の30％以上に達したとされる[ 56]
漢人王朝として、漢末以降の三国 を統一した西晋 は、内紛により急速に統治力を失った。永嘉の乱 304年 -316年 ）以降、匈奴・鮮卑 ・羯 ・羌 ・氐 をはじめとする複数の北方民族が中原 に南下して政権を樹立し、いわゆる五胡十六国時代 江南 に成立した東晋 は、政権の担い手こそ北方出身の漢人貴族であったものの、統治基盤は急速に成長した南方社会に支えられ、以後の南方諸政権はいずれも漢人を主体としてきた。
前趙 ・後趙 の数十年間は民族紛争 が顕著であり、中原から長江・珠江 流域には、「衣冠南渡 」と呼ばれる漢人の大規模な移動が発生した。これにより、永嘉の乱を契機に西晋各州人口の八分の一以上が南下したとされる[ 57] [ 58] [ 59]
一方、東北部 では鮮卑慕容部 が東晋 の封号を受け、流民の安置や僑郡 の設置を進めた結果、黄河中下流域の漢人の一部が遼東 および遼西 へ集団移住した。西北部 では、漢人張氏が建てた前涼 とその後継政権が漢人の西遷を促す政策を採ったことで、現在の甘粛 ・青海 東部およびウイグル自治区 南部における漢人人口が大きく増加した。
南北朝 において、北朝 が鮮卑を中心とする北方民族政権であったのに対し、南朝は一貫して漢人政権であったという民族的対照が見られる。ただし北朝諸政権においても、制度・文化面では漢文化の採用が進んだ。とくに北魏 の孝文帝 は、493年 以降鮮卑人において漢姓 の採用や漢語 ・漢服 の使用を推進する大規模な漢化政策 を実施し、北方民族を制度的・文化的に漢人社会へ統合した。これは後世の漢民族形成における人口的・文化的構成要素の拡大にもつながった。
南北朝には漢人と異民族が混住・混血する状況が一般化した一方、この時期に「漢」は同民族を指す族称として定着したとされる[ 60]
魏晋期の庶民の服装
北魏 ・彩繪人物故事漆屏に描かれた雜裾垂髾服姿の人物
唐・斉胸衫裙 隋 唐期には中国南北が再統一され、中原の支配層には漢化した鮮卑人や漢人との混合的出自をもつ者、または他の胡戎系から漢化した人々が多く含まれていた。例えば、唐 の初代皇帝・李淵 は、母系に鮮卑系の血統を有していたとされる[ 61] [ 62] [ 63] [ 64] [ 65]
これらの政策の策定には漢人のみならず、漢化した胡人も関与しており、『貞観礼』『顕慶礼』の編纂を主導した房玄齡 （清河房氏、東漢 の司空 ・房植の後裔）や、長孫無忌 （祖先は拓跋鮮卑 の旁系である長孫道生）がその代表例である。このような漢化と制度整備は三世紀以上にわたって続き、漢・魏晉 ・五胡十六国 ・北朝期に漢族地域へ移住した胡人の一部は既に漢化しており、隋唐期には漢人と混住していた他の胡人にも漢化が進んだとされる[ 66]
またこの時期、漢人は周辺諸国から「唐人」と呼ばれ、中国は「唐山」と称されるようになった。安史の乱 以降、中国の人口重心 が中原から長江以南および東南沿岸部の安定した地域へ移動したことで、従来は辺境と見なされていた地域にも漢民族の定住が進み、広東 ・福建 は新たな漢民族移民の影響のもとで漢文化の代表的地域の一つとなった[ 67]
褙子をまとった宋の女性 五代十国時代 には、戦乱を避けた人口の南下がさらに進み、漢地の経済的重心はいっそう南方へ移動した。
北宋 はこうした分裂状態を収束させた漢人の統一王朝である。中央集権的な文治体制が整えられ、農業生産の向上と貨幣流通の発展により都市経済が成長した。しかし北方では遼 ・金 ・西夏 から軍事的圧力を受け続け、やがて中原の支配権を失って江南 へ遷都 した。南宋 は、領土を失いながらも、経済・文化の両面で顕著な発展を遂げた。商業と海上貿易が繁栄し、文化面では朱子学 が確立された。羅針盤 や火薬 の実用化が進み、造船技術 も当時の世界最先端の水準に達したとされる[ 68]
北方の漢人は遼・金・西夏の支配下で被支配民族の地位に置かれたが、人口では多数を占め、農耕 経済を基盤とする漢文化が社会の主流であった。統治においては、契丹・西夏・女真とは異なる「漢法」と呼ばれる唐制・唐律・宋制が適用された。金 では女真人以外の人々は総称して「諸色人」と呼ばれ[ 69] 南人 」と区別された[ 70]
元の漢人庶民 金と南宋が滅亡後、モンゴル人 によって初めて中国全土を統治する征服王朝 、元朝 が建国された。政治制度・民族運営において漢人の伝統体制に完全には同化されず、モンゴル帝国 から受け継がれた特徴をある程度保ったまま統治し続けたのが特徴的であった。モンゴル人支配者は、言語や習俗に基づき、契丹人と女真人を、漢人またはモンゴル人に分類した[ 71] 南宋 領内の漢人と南方の少数民族を「南人 」と区分した。
他方で、1281年にはクビライ は布告を発して漢地のモンゴル人に対して漢語の学習と漢服の着用を義務付け、モンゴル貴族の漢化を推進し漢人貴族との同化を推し進めた。元 による漢地支配は百年に満たず、その期間に漢地へ移住したモンゴル人や色目人 のうち、少数が漢化した。色目人 の一部は、後の回族 の祖先となったとされる[ 72]
明・誥命夫人 像 明 の建国者である洪武帝朱元璋 は、華夷思想 に基づき、「驅除胡虜恢復中華 [ 73] 1368年 （元至正 28年・明洪武 元年）に大都 （北京）を攻略して元の中原支配を終わらせると、漢人王朝として明朝を建てた。
同年、朱元璋は漢人がモンゴルなど異民族の風俗に従ってデール などの異民族衣装を着ることを批判し、漢人固有の衣冠制度 の回復を志向した。士庶に対して「悉命復衣冠如唐制 （悉く命じて衣冠を唐制の如く復せしむ）」と命じ、辮髪 ・椎髻・胡服・胡語・胡姓を禁止するとともに、漢唐期の制度を基準として服制 を具体的に整備するよう命じた[ 74] 百姓 から普遍的な支持と協力を得たとされる[ 75] [ 76] [ 77]
永楽帝 期には、明朝廷は貴州 において早期に改土帰流 を実施して、西南部 に対する漢人政権の実効支配を大きく強化させた。元末明初 に反乱や災害で一時減少した漢人の人口は、その後約二百年にわたって増加し、1600年（万暦 28年）には約1億5千万に達したと推計されている[ 78]
清の時代の漢人女性。上衣である襖は満洲式に変化した。 1644年 以前から、遼東半島 の国境地帯に駐屯していた漢人は、しばしば満洲人 と通婚していた。満洲人は移住してきた漢人兵を受け入れて同化し、「漢軍八旗 」と称して満洲支配層の一部として統合した。清後期に至ると、漢軍旗人も満洲的な生活様式や制度の影響を受け、同化が進んだ。
明末 には天災、李自成の乱 、清の入関、三藩の乱 などが相次ぎ、中国諸民族の総人口は、崇禎 元年（1628年 ）以降、年平均約1.9%ずつ減少し、順治 末年に最底値に達したと推定されている[ 79] 大西政権 ・清 ・南明 の三勢力が連年にわたり戦闘を繰り返し、大規模な人口減少が生じた。これは後の康熙帝 による四川への移民奨励策につながり、「湖広填四川 」として知られている。
清軍は入関後、漢人に対して満洲式の辮髪 を強制する「剃髪易服」政策を採った。これにより激しい反抗は各地で起こり、それを鎮圧するために揚州十日 、嘉定 三屠、江陰 八十一日と称される虐殺事件が発生した[ 80] [ 81] 僧侶 ・道士 ・優伶など一部を除いて服装は次第に満洲化した。
清初には、漢人の土地を占拠する圈地政策や、漢人を農奴として徴発する投充制度も実施されたが、これらは康熙帝期に廃止され、「与民休息」政策へと転換された。
清代中期以降状況が大きく変化する。領域内の平穏と安定した経済 、トウモロコシやサツマイモ等の新たな農業作物によって増え続けていた人口 だったが（18世紀前半には推定2億人だった人口はわずか100年後の19世紀前半にはその2倍、推定4億人を突破したとされる）、イギリス などの政策転換による銀 の流入の減少（阿片戦争 参照）、18世紀 後半以降の全地球単位の寒冷化（異説もある）に伴う生産力の低下、さらに、太平天国の乱 などの清末の一連の反乱により支えきれなくなった。ついに、19世紀 後半には人口爆発とも呼べる事態が発生、大量の漢民族の周辺地域への拡散移動が始まった。
河北 ・山東 など華北の人口は内モンゴル ・満洲 へ移動し、華南 の人口は東南アジア 各地を中心に、一部は日本 ・朝鮮 、さらにはアメリカ ・オーストラリア などに移住した。このうち、満洲（現在の中国東北部）は中国内地との隣接区域であり、圧倒的な漢民族の人口圧によって事実上内地化した。
例外的に、地理的に中国本土と最も地理的・文化的に近接しているはずの韓国 のチャイナタウン については、20世紀 半ばから後半期にかけて衰退し、ついには消滅してしまった。理由として、朴正煕 時代などの強い民族主義・反共主義政策などが挙げられるが、極めて特異な例として注目される。
東南アジア などでは華僑・華人となり、自らの居住区として各地にチャイナタウン を作り上げている。シンガポール では華人が最多数派である。マレーシア ・インドネシア では、かつて経済の主導権を握っており、そのため現地で多数派を占めるマレー人 など在来民族との摩擦があった。
タイの華人 はタイ人に同化 する傾向が強く、また、タイ人の中にも中国由来の文化が取り入れられ、経済的にも政治的にも完全にタイ人と一体化している。政府の要職を占める華人も少なくない。
フィリピン でも華人はフィリピン人に同化する傾向にある。明・清時代からの古い華人が多く、現地化や混血が進んでいる。現在でも中国語 を話し、中国の習慣を残している者は60万人から100万人程度と推定される。コラソン・アキノ やロドリゴ・ドゥテルテ など、大統領経験者にも華人の血が流れている。また、フィリピンは台湾 （中華民国 ）と同じく西側陣営 に属したため、フィリピン華人社会で主に用いられる文字は、中華人民共和国 の簡体字 ではなく、中華民国の繁体字 である[ 82]
ミャンマー （ビルマ）では、おもに国共内戦 期以降の国民党 勢力の逃避行に始まる雲南省 からの華人の流入が今でも続いている一方で、前近代から移住してきた土着の華人のグループもある。彼らはミャンマー中央政府から先住少数民族と認められ、「コーカン族 」と称されている。コーカン族の主な居住地はシャン州 北部の雲南省 との国境地帯であり、コーカン地区 と称される。
漢民族内部の遺伝的差異を示す主成分分析 [ 83] 漢民族と日本列島三人類集団の遺伝的距離を示す系統樹 北方漢民族と南方漢民族はいずれも、新石器時代 の中原集団と祖先を共有していることが示される[ 84] [ 85] [ 86] [ 87] 山西省 の横北 遺跡の人骨のDNA試料と、北方漢民族のY染色体ハプログループ およびmtDNA のSNP を比較すると、両者は極めて近似しており、北方漢民族の遺伝構造は遅くとも3000年前の周代 までに形成されていたことが示唆された[ 88] [ 89]
Y染色体のハプログループのO2-M122 は、先史時代 に成立した、漢民族男性で高頻度に見られるDNAマーカー である。地域によっては少なくとも36.7%、多いところでは80%を超える[ 90] O-P203 、C-M217 、N-M231 、O-M268 (xM95, M176)、Q-M242 などがある[ 91]
Y染色体ハプログループ分布は南方・北方漢民族で強い一貫性があり、緊密なクラスターを形成していると見られる一方、mtDNAには地理的クラインが存在する。母系祖先において、南方漢民族はタイ・カダイ 系およびオーストロネシア語族 との混合を示し、西南漢民族はミャオ・ヤオ 話者との混合を示す。西北漢民族はごく少量の西ユーラシア 系祖先を有し、東北漢民族は黄河流域および古代北東アジア 系祖先の比率が高い[ 92] [ 93] [ 94] ゲノム研究 では、北から南への地理的・遺伝的な層状構造が見られ、中央部の集団が周縁部集団への過渡として機能していることが示された[ 95] 平話 や蜑家 など一部内部的な枝分かれを除けば、漢民族全体には整合的な遺伝構造があると認められた[ 96] [ 97]
漢民族は、他の東アジア民族と遺伝的に近縁である[ 98] [ 99] [ 100] [ 101] [ 102] [ 103] [ 104] [ 105] [ 106] [ 107] [ 108] [ 109]
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