| 智顗 | |
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| 538年 -598年1月7日 | |
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| 尊称 | 智者大師 |
| 生地 | 荊州華容県 |
| 没地 | 西門石城寺 |
| 宗派 | 天台宗（中国） |
| 寺院 | 天台山修禪寺（後の国清寺） |
| 師 | 南嶽慧思 |
| 弟子 | 章安灌頂 |
| 著作 | 『維摩經玄疏』、『四教義』 （以下は、章安灌頂による筆録） 「天台五小部」・「天台三大部」 |
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智顗（ちぎ、拼音:zhì-yǐ、大同4年（538年） -開皇17年（597年）11月24日（新暦598年1月7日））は、中国の南北朝時代から隋にかけての僧侶[1]。天台教学の大成者であり[2]、天台宗の開祖であるが[1]、慧文、慧思に次いで第三祖ともされている（龍樹を開祖とし慧文を第二、慧思を第三、智顗を第四祖とする場合もある）[3]。天台大師、智者大師ともいう[4][1]。
光大2年（568年）から7年間、金陵瓦官寺（中国語版）で『法華経』や『大智度論』を講義[3][1]。
当時の中国仏教における全教義の整理整頓を行い、格付・解釈・どの時点での釈迦の説法かの査定である、五時八教の教相判釈を行った。仏典をすべて釈迦の説いたものとし、50年の間、最初に華厳経を説き、最後の8年の間に法華経、涅槃経を説いたとする説は中国、および日本の天台宗の系譜にある宗派において信奉され、とくに天台宗や天台宗から生まれた宗派が大きな力を持った日本仏教への影響は大きいものとなった。
五時八教の考え方は近代仏教学で否定されたものの、現在でも信奉する宗派もあり看過できない意義を持つ。
など[1]。
智顗の忌日に行われる法会を霜月会といい、途絶えていたものを天海が復興させた[5]。
