折伏大行進（しゃくぶく だいこうしん）は、当時日蓮正宗の信徒団体であった「創価学会」の第2代会長・戸田城聖が、1951年（昭和26年）5月3日に75万世帯の折伏を達成するとの目標を宣言した大規模な宗教勧誘運動。
1951年（昭和26年）5月3日、戸田城聖が創価学会第2代会長に就任した。戸田は就任挨拶の中で、自分の存命中に75万世帯を創価学会に入信させるとの拡大目標を打ち出した。当時の創価学会はまだ会員数3,000世帯程度の日蓮正宗内でも小さな講中で、挨拶を聞いた当時の創価学会幹部は「75万世帯などとは途方もない数字だ」と述べるなど、達成できるとは到底信じられなかったという。
折伏は1950年（昭和25年）発行の『折伏教典』を主な教材とし、既にあった月刊理論誌『大白蓮華』や、就任直前の4月20日に創刊されたばかりの機関紙『聖教新聞』がそれを補強した。当時の折伏の対象や入会者は、貧困層や病人、田舎（地方）から大都市に移住してきたばかりの若者が多かった[1]。
折伏大行進の過程では、創価学会に入会しようとした家庭に、他宗派の仏壇や神棚が置かれていると、それを焼却するといった行為が行われたが、これを謗法払い（ほうぼうばらい）といった[1]。なお、これは創価学会以外からは奇異に写り、時として大人数で対象者を取り囲むといった強引さを伴った[2]。長崎県では、入信を強要された19歳の少年が飛び込み自殺をした[3]。
1957年（昭和32年）12月の本部幹部会で、戸田は自ら掲げた75万世帯の目標が達成されたと発表した。
しかし、それから間もなくして戸田が死去。後を継いだ池田大作は、さらに創価学会の勢力拡大を進めていった。池田は戸田の七回忌となる1964年（昭和39年）までに300万世帯という目標を掲げ[4]、1961年（昭和36年）には200万世帯を達成[5]。1964年（昭和39年）の公明党結党直前の時点では、500万世帯と拡大を続けた。
1970年（昭和45年）、会員世帯数は750万に達した[6]。
折伏大行進によって、創価学会へ入会する人が増加、その組織力に魅力を感じた地方・国会議員の後援会や国労、夕張や三池などの炭労（日本炭鉱労働組合）、教職員組合に代表される組合などから創価学会に選挙協力を依頼されるようになる[7][8]。そのため、全国の創価学会員の意見を集約させた団体の設立が必要と考えた戸田は、1954年（昭和29年）、創価学会に後の公明党の礎となる文化部を設置、文化部員に数名を任命。来る国政選挙に備えることになる[9]。
- ^ab朝日新聞アエラ編集部 『創価学会解剖』朝日新聞社、1996年10月、p.112, 233
- ^朝日ニュース全国版No.622創価学会 日本映画新社
- ^『中国新聞』1959年6月17日付
- ^大白蓮華2010年4月号P32「会長就任50周年記念企画 永遠に師と勝利を共に」
- ^大白蓮華2008年10月号「師弟に生き抜け！立正安国論と第二室戸台風」
- ^略年表 - 創価学会ホームページ
- ^朝日新聞AERA編集部『創価学会解剖』（朝日新聞社）
- ^大白蓮華1953年9月号「特集 学会と選挙のあり方について考える」
- ^朝日新聞AERA編集部『創価学会解剖』（朝日新聞社）
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歴代会長・著名な幹部 |
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| 名誉会長 | 池田大作（1979.4.24-2023.11.15） |
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| 歴代会長 | | 三代会長 | 牧口常三郎（初代：1930.11.18-1944.11.18） -戸田城聖（2代：1951.5.3-1958.4.2） -池田大作（3代：1960.5.3-1979.4.24） |
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| その他 | 北条浩（4代：1979.4.24-1981.7.18） -秋谷栄之助（5代：1981.7.18-2006.11.9） -原田稔（6代：2006.11.9-） |
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| 会長代行 | |
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| 総務 | |
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| 歴代理事長（兼宗教法人代表役員） | |
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前身・関連団体・埋葬施設・教育機関・関連企業 |
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| 前身 | |
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| 関連団体 | |
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| 埋葬施設 | | 墓地公園・墓苑 | 戸田記念墓地公園 - 東北池田記念墓地公園 - みちのく池田記念墓地公園 - ひたち平和記念墓地公園 -富士桜自然墓地公園 - 中部池田記念墓地公園 - 関西池田記念墓地公園 - 中国平和記念墓地公園 - 山光平和記念墓地公園 - 四国池田記念墓地公園 - 九州池田記念墓地公園 - 沖縄平和記念墓地公園 - はるな平和墓苑 - 牧口記念墓地公園 |
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| 納骨堂 | | 長期収蔵型 | 東北十和田多宝納骨堂 -富士桜多宝納骨堂 - 中部多宝納骨堂 - 関西白浜平和納骨堂 - 九州多宝納骨堂 - はるな平和納骨堂 |
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| 永久収蔵型 | 戸田常楽納骨堂 - 東北常楽納骨堂 - みちのく常楽納骨堂 - ひたち常楽納骨堂 -富士桜常楽納骨堂 - 中部常楽納骨堂 - 北陸常楽納骨堂 - 関西常楽納骨堂 - 中国常楽納骨堂 - 山光常楽納骨堂 - 四国常楽納骨堂 - 福岡常楽納骨堂 - 九州常楽納骨堂 - 沖縄常楽納骨堂 - はるな常楽納骨堂 |
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| 教育機関 | |
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| 関連企業 | 潮出版社 -第三文明社 -シナノ企画 - 鳳書院 - 東西哲学書院 - 東弘 - 日本図書輸送 - 日栄（日本図書輸送） - 日光警備保障 - 信濃施設管理 - 創造社 - 栄光建設 - 富士白蓮社 -金剛堂 |
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組織体制 |
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| 年齢別（基本組織） | 多宝会1 - 壮年部 - 女性部（旧・婦人部及び女子部） - 青年部（男子部 - 学生部 - 女子学生部 -未来部 -高等部 -中等部 -少年少女部） |
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人材育成・職業別グループ
太字：活動内容など
[ ]内：組織員の職業など | | 壮年部 | 王城会（会場警備） - 輪廻会（最高幹部の参加する会合での会場設営） - 守る会2（会館清掃） - 桂冠勇勝会 [男性理美容師] |
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女性部
（旧・婦人部） | 香城会（会場整理および受付） - 白樺会 [女性看護師] - 華峯会 [理美容師、エステティシャン、ネイリストなど美容関係に従事する婦人部] |
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| 青年部 | | 男子部 | 創価班（会場および駐車場整理、前身は「輸送班」） -金城会（最高幹部警護） -牙城会（会館警備） - サテライトグループ3（衛星中継設営） - 水滸会（幹部男子部員育成） - 桂冠会 [男性理美容師] |
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| 女性部 | 白蓮グループ（会場整理および受付） -華冠グループ [理美容師、エステティシャン、ネイリストなど美容関係に従事する女子部] - 白樺グループ [女性看護師] - シャイニンググループ [10代女子部員] - 池田華陽会（幹部女子部員育成） - 翼の会 [女性キャビンアテンダント] |
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| 学生部 | 21世紀伸一会（首都圏における幹部候補生育成） - 大学会 [男子および女子学生] - 院生会議（討論活動） |
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| ドクター部 | |
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| 芸術部 | |
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| その他 | | 人材育成G | 設営グループ4（会場設営） - 21世紀使命会（未来部育成） - 一日会館長（臨時会館運営） |
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| 職業別G | 白雲会 [調理師] - 波濤会 [海外航路に従事する男子部および壮年部] |
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| 障害者関係 | 自由グループ [身体障害者] - 妙信会 [聴覚障害者] - 自在会 [視覚障害者] - 光彩会 [手話通訳者] |
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| 音楽関係 | 音楽隊（創価グロリア吹奏楽団 - 創価ルネサンスバンガード - 関西吹奏楽団） - 鼓笛隊（創価グランエスペランサ - 創価シャイニングスピリッツ） - 合唱団（しなの合唱団 - 創価合唱団 - 白ゆり合唱団） |
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| 分野別 | | 文化本部 | |
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| 教育本部 | 学校教育部 - 幼児・家庭教育部 - 社会教育・教育相談部 |
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| 国際本部 | 国際部 - 通訳・翻訳部 - 国際ボランティア部 - 国際交流部 - 在日外国人部 |
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| 社会本部 | |
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| 地域本部 | |
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| その他 | |
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※関連カテゴリはCategory:創価学会の人材育成・職業別グループ - 1 東京では「多寿会」、関西では「錦宝会」と呼称する。
- 2 壮年部だけでなく、女性部（旧・婦人部）などのほかの部も参加する。
- 3 関西では「文化班」と呼称する。
- 4 東京では「光栄会」、関西では「鉄人会」と呼称する。
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出版物・提供番組 |
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| 出版物 | | 御書 | 日蓮大聖人御書全集（1952年-2021年） - 日蓮大聖人御書全集 新版（2021年-） |
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| 小説 | |
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| 機関紙 | |
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| 雑誌 | 大白蓮華 - グラフSGI - 潮 -第三文明 - 灯台 - パンプキン - SGI Quarterly |
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提供番組
括弧内：番組製作ラジオ局またはテレビ局など | |
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