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国体の本義

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出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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国体の本義
國體の本義

著者

文部省編纂

発行日

1937年（昭和12年）3月30日

発行元

言語

形態

ページ数

156頁

公式サイト

NDLJP:1156186
NDLJP:1219377
NDLJP:1880826
NDLJP:1111807

コード

ISBN 4-8205-8837-0
ISBN 978-4-284-30618-8

ウィキポータル思想

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『国体の本義』（こくたいのほんぎ）とは、日本の国体に関する正統的な解釈書として1937年(昭和12)に文部省思想局が発行した教科書、冊子^[1]。国体明徴運動の中で編纂され、神勅や万世一系が冒頭で強調されている。1945年連合国占領軍により『臣民の道』とともに発禁となった^[1]。

概要

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^[2]『国体の本義』は昭和12年（1937）に文部省が刊行し、毎年各種学校に配布された副読本である。特定の教科として扱うべきものではないが、修身・国史・国語その他の授業で言及すべきものと文部省より指示が出され、旧制高等学校や高等師範学校、士官学校、兵学校、医学・薬学・商学などの専門学校の入学試験問題に出題されるものとなったため、進学を考える中学生には必修の読本となり、これを解説する受験参考書がいくつも出版された。国体明徴運動が激化するなかでほとんど突貫工事のように編纂された公的な書物であり、古事記・日本書紀が強調され、一方でその読解において本居宣長の国学的な理解で読むことを含意しながらも彼が排撃した日本書紀からも多くを採用するなど、この時期の国定教科書が抱える矛盾も見られる。国体とは天皇の事であり、政体の根本原則は君民共治でも三権分立でも法治主義でもなく、一に天皇の御親政であるとし、美濃部の天皇機関説を徹底して排除する内容となっている。「古事記・日本書紀の都合のいいところだけを恣意的に寄せ集め、都合の悪い所については徹底して無視あるいは隠蔽している」との批判がある^[3]。

荻野富士夫によれば、巻頭で国体の本義を明らかにする事が個人主義の行き過ぎた世界人類のため世界史的使命であると飛躍した論理を展開し、本文では西欧近代思想における個人主義・自由主義・民主主義から共産主義・社会主義・無政府主義に至るまで、全てが日本の国体に容認されないことを繰り返し強調する一方で、結語では国体を基礎に西欧文化を摂取すべき点を繰り返しており、実質的意味をもたないこのような結語の不整合が生じている原因は、原案の段階で複数の執筆案があり、またあるべき結論を先に決めて、そこに向けて分担で各部を執筆したからであると説明する。さらに草案の段階ではかなり具体的・解説的に記述してある箇所が改稿を受けるたびに抽象化され、原案の段階で削除されたアイデアが盛り込まれたり、逆にいくつもの記述が削除され改変され整理されており^[4]、結果として「此の本は中々難しくて、一般の人々には解りにくい点が多い^[5]」と当時の研究者からも見なされていた。

国体については別に帝国学士院より『帝室制度史第1巻国体総説』[4]（ヘラルド社、1938年）が出版されたが、内容に関して『国体の本義』と矛盾抵触する記述が多くみられる。こちらは論旨に顕著な飛躍はなく、解説として多数の出典原文が付与されており初学者には読みやすい出来となっている。

編纂の経緯

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『国体の本義』編纂の発端は天皇機関説問題への対応としての「国体明徴・日本精神闡明」であった^[6]。1933年の思想対策協議委員幹事会で「国民精神文化研究所研究部ヲシテ日本精神ノ聖書経典トモ称スベキ簡明平易ナル国民読本ヲ編纂シ之ヲ広ク普及セシムルコト」とあり、1935年9月には「国体本義」の編纂頒布が予算要求に盛り込まれた^[6]。

文部省思想局長伊東延吉と近藤寿治督学官による人選で、吉田熊次・紀平正美・和辻哲郎・井上孚麿・作田荘一・黒板勝美・大塚武松・久松潜一・山田孝雄・飯島忠夫・藤懸静也・宮地直一・河野省三・宇井伯寿の14人が編纂委員として委嘱された^[6]。編纂調査嘱託には国民精神文化研究所から山本勝市・大串兎代夫・志田延義が指名され、文部省からは思想局調査課長小川義章、督学官の近藤寿治・横山俊平・志水義暲、図書監修官の藤岡継平・藤本万治・佐野保太郎が指名され、小川義章と志田延義が草案と推敲に当たったと推測されている^[6]。

前田一男^[7]によれば、『国体の本義』の草稿を書いたのは久松潜一とその弟子志田延義が中心である^[8]。

文部省は『国体の本義』の普及徹底を図り、30万部を全国教育関係者に配布し、市販版は1943年には190万部に達した^[9]^[6]。

昭和12年7月31日の第71帝国議会で政友会の原惣兵衛は、『国体の本義』にある「君民共治でもなく、三権の分立主義でも法治主義でもなくして、一に天皇の御親政である」という一節について、「法治主義でもなく」と云うことは、西洋流法治主義でないというのなら、日本流法治主義というのはどこにある、苟も憲法という所の国家統治の大法典が存在するということになったら、法治国ではありませぬか、と文相安井英二を追及し、文相は検討を凝らしたいと答弁するなど、この時点では「聖典」化していなかった^[6]。また、閣僚の多くも、『国体の本義』をこの時点までに読んでいなかった^[6]。

その後、日中戦争が全面化し、国民精神総動員運動が展開されていくなか、批判は次第にタブーとなり、『国体の本義』は聖典化していった^[6]。

内容

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「大日本帝国は、万世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が万古不易の国体である。」と国体を定義した上で、共産主義や無政府主義を否定するのみならず、民主主義や自由主義をも国体にそぐわないものとしている。また共産主義、ファシズム、ナチズムなどが起こった理由として個人主義の行き詰まりを挙げている。

『国体の本義』の「万世一系」論

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（旧字旧仮名版）

第一　大日本國體
一、肇國
　大日本帝國は、萬世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が萬古不易の國體である。而してこの大義に基づき、一大家族國家として億兆一心聖旨を奉體して、克く忠孝の美德を發揮する。これ、我が國體の精華とするところである。この國體は、我が國永遠不變の大本であり、國史を貫いて炳として輝いてゐる。而してそれは、國家の發展と共に彌〻鞏く、天壤と共に窮るところがない。我等は先づ我が肇國（てうこく）の事實の中に、この大本が如何に生き輝いてゐるかを知らねばならぬ。 — 文部省、國體の本義、9頁

（新字新仮名版）

第一　大日本国体
一、肇国
　大日本帝国は、万世一系の天皇皇祖の神勅を奉じて永遠にこれを統治し給ふ。これ、我が万古不易の国体である。而してこの大義に基づき、一大家族国家として億兆一心聖旨を奉体して、克く忠孝の美徳を発揮する。これ、我が国体の精華とするところである。この国体は、我が国永遠不変の大本であり、国史を貫いて炳として輝いている。而してそれは、国家の発展と共に弥々鞏く、天壌と共に窮るところがない。我等は先づ我が肇国（ちょうこく）の事実の中に、この大本が如何に生き輝いているかを知らねばならぬ。 — 文部省、國體の本義、9頁

天皇機関説への批判

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→「天皇機関説事件」も参照

（旧字旧仮名版）

天皇は統治權の主體であらせられるのであつて、かの統治權の主體は國家であり、天皇はその機關に過ぎないといふ說の如きは、西洋國家學說の無批判的の蹈襲といふ以外には何らの根據はない。天皇は、外國の所謂元首・君主・主權者・統治權者たるに止まらせられるお方ではなく、現御神（あきつみかみ）として肇國以來の大義に隨つて、この國をしろしめし給ふのであつて、第三條に「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」とあるのは、これを昭示せられたものである。外國に於て見られるこれと類似の規定は、勿論かゝる深い意義に基づくものではなくして、元首の地位を法規によつて確保せんとするものに過ぎない。 — 文部省、國體の本義、132-133頁

（新字新仮名版）

天皇は統治権の主体であらせられるのであって、かの統治権の主体は国家であり、天皇はその機関に過ぎないという説の如きは、西洋国家学説の無批判的の踏襲という以外には何らの根拠はない。天皇は、外国の所謂元首・君主・主権者・統治権者たるに止まらせられるお方ではなく、現御神（あきつみかみ）として肇国以来の大義に随って、この国をしろしめし給うのであって、第三条に「天皇ハ神聖ニシテ侵スヘカラス」とあるのは、これを昭示せられたものである。外国に於て見られるこれと類似の規定は、勿論かかる深い意義に基づくものではなくして、元首の地位を法規によって確保せんとするものに過ぎない。 — 文部省、國體の本義、132-133頁

（旧字旧仮名版）

　明治以來の我が國の傾向を見るに、或は傳統精神を棄てて全く西洋思想に沒入したものがあり、或は歷史的な信念を維持しながら、而も西洋の學術理論に關して十分な批判を加へず、そのまゝこれを蹈襲して二元的な思想に陷り、而もこれを意識せざるものがある。又著しく西洋思想の影響を受けた知識階級と、一般のものとは相當な思想的懸隔を來してゐる。かくて、かゝる情態から種々の困難な問題が發生した。曾て流行した共產主義運動、或は最近に於ける天皇機關說の問題の如きが、徃々にして一部の學者・知識階級の問題であつた如きは、よくこの間の消息を物語つてゐる。 — 文部省、國體の本義、149-150頁

（新字新仮名版）

　明治以来の我が国の傾向を見るに、或は伝統精神を棄てて全く西洋思想に没入したものがあり、或は歴史的な信念を維持しながら、而も西洋の学術理論に関して十分な批判を加えず、そのままこれを踏襲して二元的な思想に陥り、而もこれを意識せざるものがある。又著しく西洋思想の影響を受けた知識階級と、一般のものとは相当な思想的懸隔を来している。かくて、かかる状態から種々の困難な問題が発生した。嘗て流行した共産主義運動、或は最近に於ける天皇機関説の問題の如きが、往々にして一部の学者・知識階級の問題であった如きは、よくこの間の消息を物語っている。 — 文部省、國體の本義、149-150頁

書誌情報

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ウィキソースに国体の本義の原文があります。

文部省編『國體の本義』文部省、1937年3月30日。NDLJP:1156186。
文部省編『國體の本義』文部省、1937年3月30日。NDLJP:1219377。
文部省編『國體の本義』内閣印刷局、1937年5月31日。NDLJP:1880826。
文部省編『國體の本義』大阪府立泉尾高等女学校白百合会、1938年3月30日。NDLJP:1111807。

『國體の本義解説叢書』

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国体の本義が発行される以前、及び以後も、『国体の本義解説叢書』などの解説書が発行され続けた^[6]。

紀平正美・安岡正篤共著『國體の真意義日本の國體』青年教育普及会、1932年。
山田孝雄『国体の本義』宝文館、1933年10月28日。NDLJP:1233161。
- 山田孝雄『国体の本義』（訂）宝文館、1936年9月20日。NDLJP:1228752。 - 普及版。
『国体の本義に就て』山田孝雄述、宮城県知事官房、1934年6月15日。NDLJP:1094713。 - 会期：1934年（昭和9年）4月29日、会場：宮城県会議事堂。
西川貞一『国体の本義と皇道財政』関門日日新聞社、1935年。NDLJP:1026930。
『国体の本義』日本国体宣揚普及会、1936年11月20日。NDLJP:1028654。
山崎又次郎述『憲法と国体の本義』全国神職会、1936年。NDLJP:1228661。
阪谷芳郎『我が国体の本義』第237輯、社会教育協会〈社会教育パンフレット〉、1936年。NDLJP:1147086。
有元史郎『建国の由来と国体の本義』大日本教育会、1937年2月5日。NDLJP:1093483。
大内地山編『国体の本義解釈』協文社、1937年6月20日。NDLJP:1026314。 - 奥付：大内逸朗編。
三浦藤作編『国体の本義精解』東洋図書、1937年7月25日。NDLJP:1219542。
鷹藤竜馬『国体の本義と建国の二字　故野本互尊先生の明見』北越新報社(印刷)、1937年。NDLJP:1092479。
吉田熊次『明治以後詔勅謹解』第1巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1937年。NDLJP:1228842。
飯島忠夫『日本の儒教』第2巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1937年。NDLJP:1262263。
河野省三『我が国体と神道』第3巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1938年。NDLJP:1228840。
紀平正美『我が国体に於ける和』第4巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1938年。NDLJP:1228839。
久松潜一『我が風土・国民性と文学』第5巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1938年。NDLJP:1262259。
大串兎代夫『帝国憲法と臣民の翼賛』第8巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1939年7月5日。NDLJP:1228832。
- 大串兎代夫著、文部省教学局編『帝国憲法と臣民の翼賛』（4刷）内閣印刷局〈国体の本義解説叢書〉、1943年10月30日（原著1939年7月5日）。NDLJP:1453729。
日野真澄『国体の本義と基督教の神髄』日本組合基督教会本部、1938年10月20日。NDLJP:1100369。
北野豊治郎『国体の本義と元首の国法上の地位』北野研究所、1938年。NDLJP:1262398。
土橋真吉『国体の本義と楠公父子の忠誠』奉公会、1938年。NDLJP:1110631。
- 土橋真吉『国体の本義と楠公父子の忠誠』（2版）奉公会、1939年。NDLJP:1033886。
鈴木登『国体の本義について』熊本市教育会、1938年。NDLJP:1216874。
杉崎正義『国体ノ本義ニ基ク教育』神奈川県愛甲郡厚木尋常高等小学校〈神奈川県指定研究第12輯〉、1938年7月17日。NDLJP:1457313。
長谷川瑞『国体の本義に基く実践的国史教育』弘学社、1938年。NDLJP:1118612。
安藤圭助『国体の本義に基く誠の教育』弘学社、1938年。NDLJP:1022627。
吉田熊次著、教学局編『明治以後詔勅謹解』内閣印刷局〈國體の本義解説叢書〉、1938年8月。
日高瓊々彦『文部省当局に質す』其の1、日高瓊々彦、1938年1月3日。NDLJP:1138488。
沢田総清『要解国体の本義』健文社、1938年11月10日。NDLJP:1053189。
田制佐重『解義国体の本義講話資料』啓文社、1939年。NDLJP:1261613。
三浦圭三『国体の本義十講』三友社、1939年3月8日。NDLJP:1262374。
藤懸静也『日本の美術』第6巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1939年。NDLJP:1262257。
山田孝雄『肇国の精神』第7巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1939年。NDLJP:1228833。
山口県女子師範学校附属小学校編『国体の本義に立脚せる教科経営』広津為助代表、山口県女子師範学校附属小学校、1939年7月20日。NDLJP:1462140。
小川義章著「国体の本義につきて」、滋賀県編『夏期講習録』昭和13-14年度、滋賀県、1939年12月30日。NDLJP:1239065。
小島徳彌『解説國体の本義』創造社、1940年8月18日。NDLJP:1080145。 - 紀元二千六百年記念出版。
木村武一郎『正解詳釈国体の本義』三省堂、1940年。NDLJP:1090083。
塚本哲三『国体の本義解釈附・勅語勅諭詔書謹解』有朋堂、1940年1月2日。NDLJP:1033588。
辻善之助『御歴代の聖徳に就て』第9巻、教学局〈国体の本義解説叢書〉、1940年。NDLJP:1228836。
孫田秀春、原房孝『国体の本義解説大成』大明堂、1940年。NDLJP:1047099。
作田荘一『我が国体と経済』内閣印刷局〈国体の本義解説叢書〉、1940年11月22日。NDLJP:1282260。 - 叢書の編者：文部省教学局。
磯野清『国体の本義詳説』目黒書店、1941年。NDLJP:1039474。
中村唯一『国体の本義に徹せよ』吉田書店、1941年。NDLJP:1035309。
塚本勝義『少年少女国体の本義読本』誠文堂新光社、1941年。NDLJP:1683194。
大日本農道協会編『国体の本義と農道』泰文館、1942年。NDLJP:1039366。
善隣協会、近藤寿治等編「国体の本義と興亜教育」『国防力の整備』目黒書店、1942年。NDLJP:1062742。
紀平正美著、文部省教学局編『我が邦に於ける家と国』第10巻、文部省教学局〈国体の本義解説叢書〉、1941年 - 1943年。NDLJP:1257097。
花山信勝著、文部省教学局編『日本の仏教』第11巻、内閣印刷局〈国体の本義解説叢書〉、1942年3月31日。NDLJP:1257100。
山田孝雄著、文部省教学局編『国体と修史』第12巻、文部省教学局〈国体の本義解説叢書〉、1943年3月22日。NDLJP:1257100。
小柳司気太「「国体の本義」及び「日本の儒教」を読みて国体学に及ぶ」『東洋思想の研究』続、森北書店、1943年12月5日、393-418頁。NDLJP:1913953。
文部省教學局編『國體の本義解説叢書』合本上、印刷局、1944年。NDLJP:1256969。
文部省教學局編『國體の本義解説叢書』合本下、印刷局、1944年。NDLJP:1257120。

復刻

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『戦後道徳教育文献資料集』 2巻、貝塚茂樹監修、日本図書センター、2003年10月。ISBN 4-8205-8837-0。 - 『国体の本義』内閣印刷局1939年刊（4刷）、『臣民の道』内閣印刷局1943年刊（5刷）の複製。
文部省編『國體の本義』呉PASS出版、2015年。 - 定本　国体の本義　臣民の道　合冊版