ユリウス暦 （ユリウスれき、羅 :Calendarium Iulianum 、伊 :Calendario giuliano 、英 :Julian calendar ）は、共和政ローマ の最高神祇官 ・独裁官 ・執政官 ガイウス・ユリウス・カエサル により紀元前45年 1月1日[ 注釈 1] 太陽暦 である。もともとは共和政ローマおよび帝政ローマ の暦であるが、キリスト教 の多くの宗派が採用し、西ローマ帝国 滅亡後もヨーロッパ を中心に広く使用された。
ユリウス・カエサルの胸像 ローマ教皇 グレゴリウス13世 が1582年 10月4日 の翌日から太陽年 との誤差を修正したグレゴリオ暦 を制定・実施し、現在では世界の多くの地域ではグレゴリオ暦が使用されているが、一部の教会・地域では現在でもユリウス暦を使用している。グレゴリオ暦を導入した地域では、グレゴリオ暦を新暦（ラテン語: Ornatus）、ユリウス暦を旧暦と呼ぶことがある。
天文学などで日数計算に用いられるユリウス通日 は、ユリウス暦とは全く異なるものである。
平均太陽年を365.25日とする太陽暦 の一種であり、1年を365日とする年と4年に1回366日とする年を設けた。
365（日）＋ 1/4（日） ＝ 365.25（日） …… 1年間の平均日数（平均年） 月は従来のローマ暦 のものを基本的に踏襲し、月ごとの日数を調整して合計を平年の365日または閏年の366日とした。閏日 が加えられる閏年 は4年ごとに1回設けられ、ローマ暦時代の閏月 と同じく2月に挿入された。
ユリウス暦は紀年法 ではなく暦法 である。すなわち、複数の紀年法が使用されており、起点とする年が異なっていた。4 、5世紀 頃のアレクサンドリア のキリスト教徒 は、皇帝ディオクレティアヌス の即位（284年）を紀元とするディオクレティアヌス紀元 を用いていた。6世紀 のローマ の神学者ディオニュシウス・エクシグウス は525年 頃の著書『復活祭の書』（復活祭暦表）においてローマ建国紀元754年をイエス・キリスト生誕元年とするキリスト紀元（西暦 ）を考案した。キリスト紀元は10世紀 頃に一部の国で使われ始め、15世紀以降には西ヨーロッパで一般化した。
キリスト紀元を用いたユリウス暦では、4で割り切れる年が閏年になるという特徴がある。これは偶然であり、上述の通りユリウス暦の考案とキリスト紀元の考案は大きく時代が隔てられている。しかし、グレゴリオ暦でもこの特徴が保たれるように暦が設定されている[ 1]
制定の経緯については、ローマ暦#末期のローマ暦 を参照のこと。
ユリウス暦では、1年は365.25日 = 31 557 600 秒である。これに対して、実際の太陽年 は、2015年時点で、31 556 925.168秒 = 約365.242 189 44日である。その差は、674.832 秒 = 11分14.832である。86 400 秒( = 1日)/674.832 秒 = 128.032 であるから、約128年で1日のずれが、約1280年で10日ものずれが生ずることになる。カエサルの活躍した古代においては格段に正確な暦ではあったが、このような時代的な限界もあった。ユリウス暦の制定後、約1500年が経過した1582年にグレゴリオ暦 への改暦 が行われたのはこのためである。
キリスト教の多くの宗派がユリウス暦を宗教暦として採用してからは、キリスト教の各行事を行う期日を定める基準としても使われるようになった。
イエス・キリスト の処刑と復活の記事は、新約聖書 において太陰太陽暦 であるユダヤ暦 に基づいて記述されている[ 注釈 2] 復活祭 の期日は、太陽暦であるユリウス暦のみでは決定できず、季節（太陽年）と月齢 （太陰月）の双方に合わせる作業 が必要となった。第一次ニケーア公会議 は325年 に、「春分 日であるユリウス暦3月21日 満月 の次の日曜日 」を復活の主日とするように定めた。このように規定した結果、ユリウス暦の誤差が復活祭の期日に直接影響することになった。4世紀には天文学 的な春分日はユリウス暦3月21日頃であったが、16世紀後半になると10日も前のユリウス暦3月11日頃に到来するようになっていた。
カトリック教会 はこの事態を受けて、3月21日を天文学的春分日に出来る限り近づける暦法を制定[ 注釈 3] グレゴリオ暦 である。グレゴリオ暦は1582年2月24日[ 注釈 4]
しかし、グレゴリオ暦への改暦はローマ教皇の独断専行であってニケーア公会議の決定に反するとして、西ヨーロッパ でも、プロテスタント 地域を中心にグレゴリオ暦をすぐには採用しない地域が多かった。それでも、天文学的優秀性からグレゴリオ暦は徐々に広まっていき、最後まで残ったイギリス が1752年に採用したことで、西ヨーロッパの全ての地域が公式にグレゴリオ暦を使用するようになった。更に正教会 圏や、他の宗教の地域でもグレゴリオ暦が使われるようになっており、今でもユリウス暦を用いているのは、正教会の一部等となっている（詳しくは後述 。またグレゴリオ暦 の記事を参照）。
紀元前45年にカエサルがこの暦法を導入した際に閏年は4年に1回と決められたが、直後の紀元前44年にカエサルが暗殺された後、誤って3年ごとに1回ずつ閏日 が挿入された。この誤りを修正するため、ローマ皇帝 アウグストゥス は、紀元前6年 から紀元後7年 までの13年間にわたって、3回分（紀元前5年、紀元前1年、紀元4年）の閏年を停止した[ 注釈 5] 紀元 8年 からは正しく4年ごとに閏日を挿入している。
紀元前45年から紀元8年までの間に、どの年に閏年が置かれていたのかについては、詳しい記録が残っておらず、何度か論議になった。紀元前45年から3年ごとという学者もいれば、紀元前44年から3年ごとという学者もいた。1999年 にローマ暦とエジプト暦 の両方の日付が記載された紀元前24年 当時の暦が発見され、それを基にした最新の説によると、紀元前45年から紀元16年 までの閏年の置かれ方は次のとおりである。
紀元前44年・紀元前41年・紀元前38年・紀元前35年・紀元前32年・紀元前29年・紀元前26年・紀元前23年・紀元前20年・紀元前17年・紀元前14年・紀元前11年・紀元前8年・（この間は閏年を置かず）・紀元8年・紀元12年・紀元16年（以後、4年ごと）。 紀元9年以降は以下のとおり、規則正しく運用されている。平年の1年の長さを365日とし、これを12の月に分割する。各月の長さは1月から順に次のとおり。
紀元9年以降のユリウス暦 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 年間 （1）平年 31日 28日 31日 30日 31日 30日 31日 31日 30日 31日 30日 31日 365日 （2）平年 31日 28日 31日 30日 31日 30日 31日 31日 30日 31日 30日 31日 365日 （3）平年 31日 28日 31日 30日 31日 30日 31日 31日 30日 31日 30日 31日 365日 （4）閏年 31日 29日 31日 30日 31日 30日 31日 31日 30日 31日 30日 31日 366日
西暦年が4で割り切れる年を閏年 とし、その年は、平年より1日多い366日とするために、2月の日数を1日増やして29日とする。
1月は季節でいうと冬至 を過ぎた頃になる。
現代日本語 では各月は1月～12月の数字で表すことが多いが、古代ローマ で使われていたローマ暦 ではローマ神話 やラテン語の数詞 に由来する固有名があり、ユリウス暦でも月の名前はローマ暦のものを踏襲した。紀元前44年 から、7月はユリウス・カエサルの名に因んで Julius ( Iulius ) と呼ぶようになり[ 2] [ 3] 英語 ・フランス語 などのヨーロッパ諸言語にそのまま引き継がれている。
尚、アウグストゥス以降も多くのローマ皇帝が月に自分の名をつけようとし、カリグラ は9月を Germanicus[ 注釈 6] クラウディウス は3月を Claudius、ネロ は4月を Neroneus[ 注釈 7] ドミティアヌス は10月を Domitianus と改名した。9月についてはアントニヌス・ピウス が Antoninus と改名したほか、タキトゥス が Tacitus と改名した。11月はピウスの妻の名をとって Faustina となったり Romanus となったりした。コンモドゥス に至っては月に自分の名をつけるだけでなく、12の月全部の名を変更した。順に1月は Amazonius、2月は Invictus、3月は Felix、4月は Pius、5月は Lucius、6月は Aelius、7月は Aurelius、8月は自身の名である Commodus、9月は Augustus、10月は Herculeus、11月は Romanus、12月は Exsuperatorius であった。改名の企てはその皇帝の死とともに廃れ、すぐに元の月名に戻った。ユリウス暦で人名が月の名となって残ったのは、結局7月のJulius（Iulius）と8月の Augustus だけだった。
13世紀 の学者ヨハネス・ド・サクロボスコ によれば、最初期のユリウス暦での月の長さは、規則的に1か月おきに大の月と小の月がくるようになっていた。サクロボスコによれば、紀元前46年まで使われていたローマ暦の各月の日数は、1月から順に次のとおりである。
紀元前46年まで使われていたローマ暦の各月の日数（ヨハネス・ド・サクロボスコ説） 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計 30日 29日 30日 29日 30日 29日 30日 29日 30日 29日 30日 29日 354日
この暦の日数はユリウス暦の1年の日数に比べて11日少ない。サクロボスコは、ユリウス暦への改暦の際に2月を除く各月の日数が1日ずつ増やされ、閏日は2月末に付加されるようにした、と考えた。サクロボスコによれば、当初カエサルが制定した各月の日数は次のとおりである。
カエサルが制定した各月の日数（ヨハネス・ド・サクロボスコ説） 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計 平年 31日 29日 31日 30日 31日 30日 31日 30日 31日 30日 31日 30日 365日 閏年 31日 30日 31日 30日 31日 30日 31日 30日 31日 30日 31日 30日 366日
そして、皇帝アウグストゥスが8月を自分の名に変更するのと同時に8月の日数を増やし、各月の日数を次のように変更した、と考えた。
アウグストゥスが制定した各月の日数（ヨハネス・ド・サクロボスコ説） 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計 平年 31日 28日 31日 30日 31日 30日 31日 31日 30日 31日 30日 31日 365日 閏年 31日 29日 31日 30日 31日 30日 31日 31日 30日 31日 30日 31日 366日
8月の日数を増やしたのは、アウグストゥスが、自分の名をつけた8月がユリウス・カエサルの名にちなんだ7月よりも日数が少なくなることを嫌ったからだとされる。この結果、大の月と小の月が交互にやってくるというローマ暦の原則が崩された、とサクロボスコは考えた。
現在では、ローマ暦末期の各月が大の月、小の月の順に交互にやってきていなかったことがわかっており[ 注釈 8] [ 注釈 9] ローマ暦 を参照）
ローマ暦末期の各月の日数は、当時の壁に描かれた暦から、おそらく次のとおりである。
ローマ暦末期の各月の日数 1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 合計 29日 28日 31日 29日 31日 29日 31日 29日 29日 31日 29日 29日 355日
サクロボスコの見解は3世紀 のケンソリヌス （英語版 ） 5世紀 のマクロビウス とも食い違い、またユリウス暦初期のマルクス・テレンティウス・ウァロ によって記録された紀元前37年の暦とも食い違う。また、前述した1999年にエジプト で発見された紀元前24年の暦ではすでに8月の日付が31日まであり、これとも食い違う[ 注釈 10]
改暦直前のローマ暦 は1月1日が新年初日で、これはユリウス暦でも踏襲した。しかし、各地ではユリウス暦の導入後もこれとは異なる日付を新年初日とした。エジプトのコプト暦 では8月29日 に新年が始まる。いくつかの暦では、アウグストゥスの誕生日9月23日 に新年を合わせた。ビザンチン暦 はインディクティオ に由来して9月1日 に始まる。
中世のカレンダーはローマ人がしていたようにそれぞれ28から31日までの日を含む12の縦の列として1月から12月を表示し続けたため、すべての西ヨーロッパ 諸国は1月1日を「元日 」と呼び続けた。しかし、これらの国のうちのほとんどは12月25日 ・3月25日 、あるいはフランスのように復活祭 に新しい年を開始した。
2、3のイタリア都市国家 を除くほとんどの西ヨーロッパ諸国は、グレゴリオ暦を採用する以前のまだユリウス暦を使っている間に、新しい年の最初の日を1月1日に移した。以下の表は各国が新年として1月1日 を採用した年を示す。
現代の西方教会 はグレゴリオ暦 を使用している。例外として、東方教会に分類されるがローマ教皇 の教導下にある東方典礼カトリック教会 の中には、ユリウス暦を使い続けているものがある[ 10]
正教会 には現代でもユリウス暦を使用するものがある。ただし全ての正教会がユリウス暦を使用しているわけではなく[ 11] 修正ユリウス暦 と呼ばれる、2800年まではグレゴリオ暦と同じ日付となる新暦を使用している教会もある[ 12]
20・21世紀ではユリウス暦はグレゴリオ暦より概ね13日遅れとなるため、ユリウス暦を使用する教会では、日付で固定される祭日は13日遅れで祝われる事になる。たとえば降誕祭（クリスマス） については、ユリウス暦 の12月25日は20・21世紀では概ねグレゴリオ暦の1月7日に相当するため、グレゴリオ暦1月7日に「12月25日のクリスマス」が祝われる[ 11] 復活大祭（パスハ） の計算のみは、フィンランド正教会 とエストニア正教会 を除いてユリウス暦で計算され、全ての正教会で祝日の統一が行われている[ 12]
前項の通り、現在でも一部ではユリウス暦を使用している。グレゴリオ暦との差は以下の表の通りである。
ユリウス暦 グレゴリオ暦 差 0時（協定世界時:UTC ）[ 注釈 11] ユリウス通日 1582年10月4日 - - 2 299 159.5 1582年10月5日 1582年10月15日 10日 2 299 160.5 1582年10月6日〜 1582年10月16日〜 10日 2 299 161.5〜 1700年2月19日〜 1700年3月1日〜 [ 注釈 12] 2 342 031.5〜 1700年3月1日〜 1700年3月12日〜 11日 2 342 042.5〜 1800年2月18日〜 1800年3月1日〜 [ 注釈 12] 2 378 555.5〜 1800年3月1日〜 1800年3月13日〜 12日 2 378 567.5〜 1900年2月17日〜 1900年3月1日〜 [ 注釈 12] 2 415 079.5〜 1900年3月1日〜 1900年3月14日〜 13日 2 415 092.5〜 2100年2月16日〜 2100年3月1日〜 [ 注釈 12] 2 488 128.5〜 2100年3月1日〜 2100年3月15日〜 14日 2 488 142.5〜 2200年2月15日〜 2200年3月1日〜 [ 注釈 12] 2 524 652.5〜 2200年3月1日〜 2200年3月16日〜 15日 2 524 667.5〜
正確に365.25日を1年とする時間 単位 をユリウス年 といい、天文学 で広く用いられる。例えば1光年 は、真空中の光 が1ユリウス年 に進む距離 である。
1 ユリウス年 = 365.25日 × 86 400 秒 = 31 557 600 秒 ^ 循環論法となってしまうため、参考として他の暦法の期日を示す。同日は中国暦 初元3年11月29日、ユダヤ暦 3716年4月29日である。計算はhttp://hosi.orgによる。 ^ イエスの処刑は、ユダヤ教の過越しの日の前日すなわちニサン月14日（ヨハネによる福音書）または過越祭第一日目の同月15日（共観福音書）とある。 ^ 改暦勅書(Inter gravissimas)6節および7節。"Quo igitur vernum aequinoctium, quod a patribus concilii Niaeni ad XII Kalendas Aprilis fuit constitutum, ad eamdem sedem restituatur..."いかにして（天文学的）春分をニケーア公会議で「固定」された3月21日に近づけるかが問題とされている。 ^ 改暦勅書原文は1581年(anno Incarnationis dominicae MDLXXXI)と発布日を記す。記事で詳述するように中世以降のユリウス暦の新年は1月1日とは限らなかった。当時のローマ教皇庁自体、3月25日をユリウス暦新年とする暦法を採用していたため、2月24日は前年となる。 ^ 紀元前45年から紀元前5年までは40年である。したがって、4年に1度の閏年であれば、10回の閏年を入れるべきであった。しかし、誤って閏年を3年に1度置いたので、40÷3 = 13回の閏年を入れてしまった。そのため、13 - 10 = 3回分の閏年を省けばよいことになる。 ^ 「ゲルマニクス」はカリギュラの本名の最後の部分の名前であり、かつ自分の父（ゲルマニクス ）の最初の部分の名前でもある。 ^ ユリウス＝クラウディウス朝 の5人の皇帝のうち、自分の人名を月の名前に付けようとしなかったのはティベリウス だけである。^ 詳細な証拠については、en:Julian calendar を参照 ^ なお、イードゥースのほかにもノーナエという特別な名で呼ばれた日付があり、これを使っても月の日数を推定できる。 ^ en:Julian calendar によれば、紀元前12年より前、祭事の日付による逆算ですでに2月の日数が28日であった証拠があるという。^ 日本標準時（JST） では同日の午前9時^a b c d e この期間は「ユリウス暦とグレゴリオ暦との差は○日」と一概には言えない。例えば、ユリウス暦1700年2月19日はグレゴリオ暦では1700年3月1日だが、1700年2月19日と1700年3月1日との差は、ユリウス暦では11日だが、グレゴリオ暦では10日である。 ^ 改暦勅書の第9節 ^ “july | Search Online Etymology Dictionary ”. www.etymonline.com . 2019年12月7日閲覧。 ^ “august | Origin and meaning of august by Online Etymology Dictionary ” (英語). www.etymonline.com . 2019年12月7日閲覧。 ^ John J. Bond,"Commencement of the Year" ,Handy-book of rules and tables for verifying dates with the Christian era , (London: 1875), 91–101. ^ Mike SpathakyOld Style and New Style Dates and the change to the Gregorian Calendar: A summary for genealogists ^ The source has Germany, whose current area during the sixteenth century was a major part of the Holy Roman Empire, a religiously divided confederation. The source is unclear as to whether all or only parts of the country made the change. In general, Roman Catholic countries made the change a few decades before Protestant countries did. ^ Sweden's conversion is complicated and took much of the first half of the 18th century. SeeSwedish calendar . ^ Per decree of 16 June 1575. Hermann Grotefend, "Osteranfang " (Easter beginning),Zeitrechnung de Deutschen Mittelalters und der Neuzeit ^ 1751 in England only lasted from 25 March to 31 December. The following dates 1 January to 24 March which would have concluded 1751 became part of 1752 when the beginning of the numbered year was changed from 25 March to 1 January. ^ "The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity" Wiley-Blackwell; New edition (2001/12/5), p353,ISBN 9780631232032 ^a b 質問： クリスマスは12月25日？ロシアでは1月7日に祝うと聞いたのですが ^a b Revised Julian Calendar - OrthodoxWiki 主要概念 単位と規格
時計 編年 ・ 歴史宗教 ・ 神話 哲学 人間の経験と 分野別の時間
関連項目
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