マヤ文明 （マヤぶんめい）は、メキシコ の南東部、グアテマラ 、ベリーズ などいわゆるマヤ地域 を中心として栄えた文明 。メソアメリカ 文明に数えられる。また、高度に発達したマヤ文字 をもつ文明でもあった。セノーテ という淡水の泉に育まれたため、他の古代文明 とは違い、大河の流域でない地域に発達したという特徴がある。
マヤ文明の領域 マヤ文明の栄えたマヤ地域は北から順にマヤ低地北部、マヤ低地南部、マヤ高地の三地域に分かれている。マヤ低地北部は現在のユカタン半島 北部に当たり、乾燥したサバナ気候 であり、またほとんど河川が存在しないため、生活用水は主にセノーテと呼ばれる泉に頼っている。マヤ低地北部は800年ごろから繁栄期に入り、ウシュマル やチチェン・イッツァ 、マヤパン などの都市が繁栄した。なかでももっとも乾燥している北西部においては塩 が塩田 によって大量に生産され、この地域の主要交易品となっていた。
現在のチアパス州 北部からグアテマラ北部のペテン盆地 、ベリーズ周辺にあたるマヤ低地南部はもっとも古くから栄えた地域で、紀元前900年ごろからいくつもの大都市が盛衰を繰り返した。気候としては熱帯雨林気候 に属し、いくつかの大河川が存在したものの、都市は河川のあまり存在しない場所にも建設されていた。交易品としてはカカオ豆などの熱帯雨林の産物を主としていた。この地域は古典期までマヤ文明の中心地域として栄え、8世紀には絶頂を迎えたものの、9世紀に入ると急速に衰退し、繁栄はマヤ低地北部やマヤ高地へと移った。
現在のチアパス州南部からグアテマラ高地、ホンジュラス 西部、エルサルバドル 西部にあたるマヤ高地は標高が高く冷涼で、起伏は多いが火山灰土壌 による肥沃な土地に恵まれ、多くの都市が建設された。マヤ文明においてもっとも重要な資材である黒曜石 はマヤ内ではこの地方にしか産出せず、この地方の主力交易品となっていた。低地と異なり、建築物は火山からの噴出物（軽石など）と粘土を練り合わせた材料で作っていた。カミナルフユ のように先古典期から発達した都市があったが、古典期の低地マヤの諸都市に見られるような石の建造物や石碑が発達しなかったため、この地域の歴史には今も不明な点が多い[ 1]
マヤ文明の時代区分[ 2] 時代 下位区分 年 太古期 8000–2000 BC[ 3] 先古典期 先古典期前期 2000–1000 BC 先古典期中期 前期 1000–600 BC 後期 600–350 BC 先古典期後期 前期 350–1 BC 後期 1 BC – AD 159 終末期 AD 159–250 古典期 古典期前期 AD 250–550 古典期後期 AD 550–830 古典期終末期 AD 830–950 後古典期 後古典期前期 AD 950–1200 後古典期後期 AD 1200–1539 植民地期 AD 1511–1697[ 4]
[ 編集 ] この時期、マヤ高地においては土器が使用されていたものの、マヤ低地においてはいまだ土器が使用されない程度の文化水準となっていた。
[ 編集 ] 紀元前1000年以降になると、いわゆる「中部地域」で土器が使用されるようになり、間もなく文明が急速に成長し始めた。ナクベやティカルなどの都市に居住が始まったのもこのころである。パシオン川流域に発展がみられ、アルタル・デ・サクリフィシオス のシェー相及びセイバル のレアル相がこの時期の前期にあたる。
[ 編集 ] 紀元前400年以降、先古典期 後期に入ると都市の大規模化が起こり、現ベリーズ のラマナイ (Lamanai)、グアテマラのペテン低地 に、ティカル (Tikal)、ワシャクトゥン (Uaxactun)、エル・ミラドール (El Mirador)、ナクベ (Nakbe)、カラクムル (Calakmul)などの都市が大きく成長した。
100年から250年ごろにかけては大変動期に当たり、エル・ミラドールやナクベといった大都市が放棄され、ほかにも多くの都市が衰退していった。こうした変動の中でティカルとカラクムルは大都市として生き残り、次の古典期における大国として勢力を拡大していった。
主なマヤ遺跡の編年表 [ 編集 ] 開花期の古典期 （A.D.250年 - 550年）にはティカル 、カラクムル などの大都市国家の君主が「優越王」として群小都市国家を従えて覇権を争った。「優越王」であるティカルとカラクムルの王は、群小都市国家の王の即位を後見したり、後継争いに介入することで勢力を維持した。各都市では、巨大な階段式基壇を伴うピラミッド 神殿 が築かれ、王朝の歴史を表す石碑 (stelae)が盛んに刻まれた。378年 ごろにはメキシコ中央高原のテオティワカン の影響がティカルやコパンなどマヤ低地南部のいくつかの都市に見られ、この時期にテオティワカンから一部勢力がマヤに影響力を行使したことがうかがえる。ただしこうした影響は短期間にとどまり、やがて地元の文化と融合していった。
主なマヤ王朝史 [ 編集 ] 古典期後期（A.D.550年-830年）には大都市のカラクムルやティカルのほかにも多くの小都市国家が発展した。このころの大勢力としては、マヤ低地北西部のウシュマル、北東部のコバー 、マヤ低地南部では西からパレンケ 、ヤシュチラン 、カラクムル、ティカル、ペカン 、そして南東部に離れたところにあるコパンなどが挙げられる。また、マヤ低地にはエズナ やカラコル 、アグアテカ といった中小都市も多く存在し、興亡を繰り返していた。8世紀 はマヤ文化の絶頂期であるといえる。マヤ文明の人口は最大1,000万人の住民と推定されている[ 5] 樹皮 を材料とした絵文書 がつくられた。碑文に刻まれた王たちの事績や碑文の年号表記などから歴史の保存には高い関心を持っていたことが推測できる。通商ではメキシコ中央部の各地や沿岸地方とも交渉をもち、いくつかの商業都市も生まれた。
9世紀頃から中部地域のマヤの諸都市国家は次々と連鎖的に衰退していった。原因は、
遺跡の石碑の図像や土器から、メキシコからの侵入者があった（外敵侵入説） 北部地域に交易の利権が移って経済的に干上がった（通商網崩壊説） 農民反乱説 内紛説 疫病説 気候変動説 農業生産性低下説 など有力な説だけでも多数ある。しかし、原因は1つでなくいくつもの要因が複合したと考えられている[ 6] 焼畑 （ミルパ）農法や、漆喰 を造るための森林伐採により、地力が減少して食糧不足や疫病の流行が起こり、さらにそれによる支配階層の権威の失墜と、少ない資源を巡って激化した戦争が衰退の主な原因と考えられている。
一方、古典期後期からユカタン半島北部などを含む「北部地域」でウシュマル (Uxmal)、チチェン・イッツァ (Chichien Itza)などにプウク式 (Puuc Style)の壁面装飾が美しい建物が多く築かれた遺跡があったことから、文明の重心がマヤ低地南部から北部へと移ったと推測されている。
[ 編集 ] 後古典期 （A.D.950-1524）には、北部でチチェン・イッツァを中心とする文明が栄えた。チチェン・イッツァの衰退後、12世紀ごろにマヤパン (Mayapan)が覇権を握り、15世紀中期までユカタン半島北部を統治した。マヤパン衰退後は巨大勢力はどこの地域にも出現せず、スペイン人の侵入にいたるまで群小勢力が各地に割拠していた。またこの時期は交易が盛んになり、コスメル島 (Cozmel Island)などの港湾都市や交易都市が、カカオ 豆やユカタン半島の塩 などの交易で繁栄した。
1492年 にクリストファー・コロンブス がアメリカ地域に到達したときは、いまだマヤ地域にまでは到達していなかった。ヨーロッパ人 がはじめてマヤに姿を現すのは、1517年 のフランシスコ・エルナンデス・デ・コルドバ の遠征によってである。この時の遠征は失敗に終わったが、翌1518年 にはフアン・デ・グリハルバ がトゥルム に到達し、文明の高さに驚嘆している[ 7] スペイン人 による本格的な侵略がはじまり、1524年 にはペドロ・デ・アルバラード によってマヤ高地のキチェ人 が征服され、この地方はグアテマラ としてスペインの支配下に入った。ユカタン半島北部もまた、フランシスコ・デ・モンテーホ によって1527年 に侵略が開始されたが、各都市の強い抵抗にあって2度撤退し、1540年 にユカタン西岸にカンペチェ 、1542年 に半島北部にメリダ の街を建設して足がかりとし、1546年 にこの地方を制圧した[ 8]
これらコンキスタドール の活動によってマヤ文明の北部と南部はスペイン の支配下に入った。だがその一方で密林の広がるマヤ低地南部をはじめとする内陸部の征服は遅れ、同地のマヤの諸王国は暫くの間存続した。しかしこれら諸国も徐々に征服されてゆき、1697年 には最後のマヤの王国であるタヤサル が滅亡。
これによってマヤ圏全域がスペインに併合され、マヤ文明は完全に滅亡した[ 9]
標式遺跡 は、グアテマラ 、ペテン 低地に所在するティカルの北方のワシャクトゥン 遺跡である。下記のような先古典期中期から古典期後期までの時期区分名が用いられる。
先古典期中期後半（マモム期）、先古典期後期（チカネル期）、古典期前期（ツァコル期）、古典期後期（テペウ期）
他の遺跡にも独自の時期区分がありつつも比較検討のためにワシャクトゥンの時期区分名が使用される。ただし、ユカタン半島 北部やグアテマラ高地の遺跡には適用されない。
ユカタン半島のマヤ系諸王国 ペテン盆地及びグアテマラ低地のマヤ系諸王国 宣教師らの記録から、16世紀には以下のようなマヤ系諸政体ないし王国があったと考えられている。
チチェン・イッツア遺跡から出土したチャック・モール 石像。トルテカの強い影響を受けている マヤ文明が政治的に統一されたことは歴史上一度もなく、各地に無数の小都市が分立する政治体制が作られていた。ただし各都市間に上下がないわけではなく、有力都市が周辺の小都市を従属させて優越王となり、いくつかの大都市の勢力圏に文明圏全域が分割された時期と、小都市国家が並立する時期が存在した[ 10]
マヤの王はなかば超自然的な存在とされており、トウモロコシ神 と同一視されていた。トウモロコシが地面に植えられて再生するように、死んだ王も復活すると考えられた[ 11] [ 11] ナランホ の「6の空」（ワク・チャニル・アハウ）女王やエル・ペルー のカベル女王のように実質的な支配者として君臨した例が見られる。
マヤ文明においては各都市は頻繁に戦争 を行っており、これによって勢力圏は大きく変動した。マヤの戦争においては敵の王や貴族などを生け捕りにすることが非常に重要であり、王が捕らえられた都市は威信を大きく落として衰退の道をたどるものが多かった。捕らえられた王や貴族は公衆の前で侮辱され、虐待された後に首をはねられたり、生贄として殺害された。しかし、生きのびて勝者の臣下となり、帰国して復位することもあった[ 12]
マヤ文明はほかのすべての新大陸文明と同様、鉄器 を持たず、石器 が広く使用されていた。金 や銀 、銅 などの金属 使用は9世紀ごろから存在する[ 13] 銅器 も装飾品 としての利用に限られており、基本的には金石併用 時代であったといえる。刃物 には打製石器 が用いられ、材料としては黒曜石 とチャート が主なものであったが、もろいものの切れ味の鋭い黒曜石製の石器の方が価値が高かった。しかし黒曜石はユカタン半島においては産出せず、文明圏南部のマヤ高地にのみ産出したため、重要な交易品の一つとなっており、現在のグアテマラ市に位置するカミナルフユ やホンジュラス北部に位置するコパン のように、黒曜石の交易を握ることで大都市に発展したところも存在した。装飾品 としては貴金属 も存在したが、なによりもヒスイ が珍重された[ 14] ケツァール と呼ばれる鳥の尾羽も威信材として珍重された[ 15]
マヤ文明には牛 や馬 のような輸送用の家畜 が存在せず、物資の運搬は主に人力によった。例外として河川流域においてはカヌー による輸送が行われ、また後古典期に入ると海上輸送が成長してトゥルム などの海港都市も発達するようになったが、海や河川の存在しないマヤ低地の大部分においては最後まで輸送は人力を主としていた[ 16] サクベ と呼ばれる、漆喰 や小石による舗装道路 が張り巡らされていた[ 17] 車輪 付きの土偶 が出土するなど車輪の原理は知られていたが、輸送などに実用化されることはなかった[ 16]
農業技術については、地域の特性に合わせた様々な耕作方法が利用された。マヤ文明には他文明のような大河 が存在しなかったものの、小規模な河川が流れる地域においてはその水を利用した灌漑 農耕がおこなわれた。マヤ低地には河川がほとんど存在しないものの、地盤が石灰岩でできているこれら地方においてはセノーテ とよばれる天然の泉が点在しており、その水を利用して農耕を行っていた。山地においては段々畑 を作って作物を植え、湿地では、一定の間隔に幅の広い溝を掘り、掘り上げた土を溝の縁に上げその盛り土の部分に農作物を植えた。定期的な溝さらえを行うことにより、肥えた水底の土を上げることによって、自然に肥料分の供給をして、栽培される農作物の収量を伸ばすことができた。また、焼畑 （ミルパ）農法もおこなわれた。
家畜として存在したのはイヌ だけだった。ほか野生のシチメンチョウ 、ハチ 、シカ 、パカ 、ペッカリー 、その他の野鳥や魚が食用とされた[ 18]
マヤ文明の主食はトウモロコシ であり、マヤ地域どの都市においても経済の根幹をなすもので、例外なく広く栽培された。トウモロコシはアトレ というトウモロコシ粥 やタマル と呼ばれる蒸し団子 として主に食された。トルティーヤ もマヤ高地においては先古典期より食べられていたが、マヤ低地においてはアトレやタマルが主であり、トルティーヤが食べられるようになるのは後古典期に入ってからだった[ 19] 豆 やカボチャ も重要な作物であり、広く栽培された。マヤ文明においてはラモンの木 の実が主食となっていたという説が唱えられたこともあったが、当時の土層 からほとんど出土しないために食糧としてはそれほど使用されていなかったと考えられている[ 20] 香辛料 としてはトウガラシ が重要だった。マゲイ（リュウゼツラン ）の蜜水からつくられるプルケ や、蜂蜜からつくられるバルチェ酒という蜂蜜酒 は儀礼に用いられた。タバコ も重要な儀礼用作物であった。7世紀 ごろのパレンケ においてはすでに神がたばこをくゆらすレリーフが発見されており、このころにはすでに喫煙 の習慣がはじまっていたことを示している[ 21]
カカオ は飲料の材料として珍重されており、文明末期には通貨 としても使用されていた[ 22] 蜂蜜 も低地東部において生産され、貴重な甘味として交易品の一つとなっていた。家畜 も存在せずなおかつ飼う習慣もなかったために乳製品 の飲食文化は全く存在せず、また動物性食品は食したものの都市周辺の開発の進化によって狩猟 対象となる野生動物が激減したため肉 の消費は少なく、植物性食品が食生活の中心となっていた。衣料原料としては綿花 がマヤ地域の全域で栽培された。
マヤにおいて交易 は重要であり、北部の塩や中部のカカオ、南部のヒスイや黒曜石などが盛んに交易された。この交易網はマヤ都市間のみにとどまらず、メキシコ高原や中央アメリカといった近隣地域、さらにはアメリカ西部で産出されるトルコ石 がマヤ遺跡から出土していることから、近隣文明も含めた大規模な交易網が確認できる。メキシコ高原の諸文明とのかかわりは特に深く、4世紀中ごろにはメキシコ中央高原のテオティワカン の影響がマヤ低地南部のいくつかの土地に見られ、またチチェン・イッツァ においてトルテカ 文明との交流の痕跡が認められるなど、中央高原の諸文明がマヤ諸都市になんらかの政治的影響を与えたとみられる時期も存在する。ただしスペインに侵略 されるまでにメキシコ中央高原とマヤ諸都市が同一の政治権力の元に完全に統合されたことはなく、15世紀後半から活発に勢力を拡大したアステカ帝国 も、マヤに対しては活発に交易を行うだけで軍事的侵攻を行うことはなかったとされる。
マヤ文明の多くの都市にはピラミッド が建設されていた。ただしエジプトのものとは違い、上部に神殿 が建設されており、その土台としての性格が強かった。最古のマヤのピラミッドは、紀元前1000年 ごろのセイバル 遺跡で確認されたものである[ 23] 山 ）と呼ばれていたように、山岳信仰の影響のもとで人工の山として作られたものだった[ 24] [ 25] [ 26]
建築技術も進んでおり、セメント、漆喰、焼成れんがなどを使用し、持ち送り式アーチ 工法など高度な建築技術を持っていた。
マヤ文明では二十進法 を使用しており、また独自に零 の概念を発明していた。また、高度に発達したマヤ文字を使用していた。数字は、点（・ ）を1、横棒（－ ）を5として表現したり、独特な象形文字 で表現された（en:Maya script#Numerical system ）。絵文書 も作られていたものの、それらの多くは1562年 ごろにスペインの聖職者であるディエゴ・デ・ランダ によって異端の書として焚書 されてしまい、現在残る絵文書は4点のみである。
マヤ の天文台 「El Caracol(カタツムリ) 」マヤの暦としてもっとも基本的な暦はツォルキン とハアブ の2つである。前者は一周期を260日（13の数字と20の日が毎日変化する）の周期で、宗教 的、儀礼 的な役割を果たしていた。後者は1年（1トゥン ）を360日（20日の18ヶ月）とし、その年の最後に5日のワイェブ月（ウアエブ、ウァイェブ、ウェヤブ [要出典 ）を追加することで365日とするものである[ 27] カレンダー・ラウンド という。
なお、この2種類の暦はマヤに固有のものではなく、メソアメリカ 全体で用いられた。スペインによる植民地化の後も、20世紀ごろになるまで簡易化した形で残っていた。
ツォルキンとハアブのほかに、紀元前3114年に置かれた基準日からの経過日数で表された、長期暦 と呼ばれるカレンダーも使われていた。これもマヤに固有のものではないが、石碑 、記念碑、王墓の壁画などに描かれていて、年代決定の良い史料となっている。この暦は次のように構成されている。
日 長期暦の周期 長期暦の単位 年 バクトゥン 1日 1 （キン ）Kin 20日 20（キン）Kin 1 （ウィナル ）Uinal 360日 18 （ウィナル）Uinal 1（トゥン ）Tun ～1 7200日 20（トゥン）Tun 1（カトゥン ）Ka'tun ～19.7 144000日 20（カトゥン）Ka'tun 1（バクトゥン ）Bak'tun ～394.3 1 2880000 20（バクトゥン ）Bak'tun 1 Pictun ～7,885 20 57600000 20 Pictun 1 Kalabtun ～157,808 400 1156000000 20 Kalabtun 1 K'inchiltun ～3,156,164 8,000 23040000000 20 K'inchiltun 1 Alautun ～63,123,288 160,000
ハアブ 暦の閏 については、そのずれを調整しなかったが、新月 が全く同じ月日に現れるメトン周期 （6939.6日）を把握していたことが、ドレスデン・コデックス やコパン の石碑に19.5.0.すなわち360×19トゥン +20×5ウィナル ＝6940キン（日） の間隔を記載することによって実際には季節のずれを認識していた可能性やパレンケ の太陽の神殿、十字架の神殿、葉の十字架の神殿の彫刻に長期暦の紀元の記載とハアブ暦と実際の1年の値である365.2422日との差が最大になる1.18.5.0.0.（長期暦の紀元から約755年経過した時点）の記載があり、これもマヤ人が1年を365日とした場合の季節のずれを認識していた証拠とも考えられる[ 28]
かつては、現在通用しているグレゴリオ暦 の365.2425日（400年間に97日の閏日）よりも真値に近い、365.2420日がその答えとされていた。これは、化学工学技術者のジョン・E・ティープルが1930年代に唱えた決定値理論と呼ばれる説で、アメリカのマヤ学の権威とされたエリック・トンプソン が認めたため、現在でも流布している説である[ 29] [ 30] [ 注釈 1] キリグア の785年を刻んだ石彫[ 注釈 2] [ 33] [ 34]
ニューエイジ 関連の書物ではマヤの長期暦は2012年 の冬至 付近（12月21日から23日まで）で終わるとされ、その日を終末論 と絡めた形でホピ族 の預言 も成就する（2012年人類滅亡説 ）とする。しかし、フォトンベルトの存在は皆無に等しく、フォトンベルト関係の予言は非常に信憑性に欠けた予言であり、さらにマヤの暦は現サイクルが終了しても新しいサイクルに入るだけで永遠に終わらないという見方もあり、多くのマヤ文明の研究家たちも終末説を否定している。
また、2010年から2011年にかけてグアテマラ北部の9世紀頃の遺跡を調査したアメリカの発掘チームは、月や惑星の周期を計算したマヤ最古のカレンダーを発見し、その結果、2012年の終末を窺うものは見つからなかったと2012年5月11日付の米科学誌サイエンスに発表した[ 35]
この他、カール・コールマン の計算によると「マヤ暦の最終日は2011年10月28日 」との説もあった[ 36]
^ 石碑51号や54号を含む同じカトゥンを祝う儀礼を刻んだ7本がある[ 31] ^ この時期のキリグア王「空シュル」は石碑(stela)を建てず、「獣形神」と呼ばれる石彫を刻ませていたことからそのいずれかと思われる[ 32] ^ Martin & Grube (2000) p.228 ^ Estrada-Belli, Francisco (2011). The First Maya Civilization: Ritual and Power Before the Classic Period . Abingdon, UK and New York, US: Routledge. ISBN 978-0-415-42994-8 . OCLC 614990197 ^ Sharer, Robert J.; Loa P. Traxler (2006). The Ancient Maya (6th, fully revised ed.). Stanford, California, US: Stanford University Press. ISBN 0-8047-4817-9 . OCLC 57577446 ^ Masson, Marilyn A. (2012-11-06). “Maya collapse cycles”. Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America (Washington, DC, US: National Academy of Sciences) 109 (45): 18237–18238. Bibcode : 2012PNAS..10918237M . doi :10.1073/pnas.1213638109 . ISSN 1091-6490 . JSTOR 41829886 . ^ Fortin, Jacey (2018年2月3日). “Lasers Reveal a Maya Civilization So Dense It Blew Experts’ Minds” (英語). The New York Times . ISSN 0362-4331 . https://www.nytimes.com/2018/02/03/world/americas/mayan-city-discovery-laser.html 2019年4月4日閲覧。 ^ 増田1999 [要ページ番号 ^ 「マヤ文明 密林に栄えた石器文化」p198 青山和夫 岩波新書 2012年4月20日第1刷 ^ 「マヤ文明を知る事典」p106 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ 「マヤ文明を知る事典」p107 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ 「マヤ文明を知る事典」p109 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^a b Martin & Grube (2000) p.14 ^ Martin & Grube (2000) p.16 ^ 「マヤ文明を知る事典」p240 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ 「マヤ文明を知る事典」p237 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ 「マヤ文明を知る事典」p49 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^a b 「マヤ文明を知る事典」p46 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ 「マヤ文明を知る事典」p45 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ Coe (1992) p.54 ^ 「マヤ文明を知る事典」p259 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ 「マヤ文明を知る事典」p264 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ https://www.jti.co.jp/tobacco/knowledge/society/history/world/01_3.html 「人々とたばこの関係」日本たばこ産業 2017年2月17日閲覧^ 「マヤ文明を知る事典」p48 青山和夫 東京堂出版 2015年11月10日初版発行 ^ 「マヤ文明 密林に栄えた石器文化」p9 青山和夫 岩波新書 2012年4月20日第1刷 ^ 「マヤ文明 密林に栄えた石器文化」p29 青山和夫 岩波新書 2012年4月20日第1刷 ^ https://www.cnn.co.jp/fringe/35092427.html 「ピラミッド内部に別のピラミッド、メキシコの遺跡で発見」 CNN 2016.11.18 2017年7月23日閲覧^ https://www.afpbb.com/articles/-/3108311 「マヤ文明の「入れ子ピラミッド」、内部に第3のピラミッドを発見」AFPBB 2016年11月17日 2017年7月23日閲覧^ ミラー&タウベ (2000) 136頁（図版上）で確認した名称はウアエブ 、コウ (2003) 77頁（図版19）で確認した名称はワイェブ 、ロンゲーナ (2002) 114頁で確認した名称はウァイェブ 。^ 青木1984 , pp.137-138^ 八杉1982 , pp.31-32^ コウ2003 , pp.187-192, 254^ マーティン他2002 , pp.164-165^ マーティン他2002 , pp.322-331^ トンプソン2008 , p.231^ 小池1996 ^ 「「2012年世界滅亡」なかった! マヤ最古のカレンダー発見 」『産経新聞 』2012年5月11日。オリジナル の2012年5月11日時点におけるアーカイブ。2012年5月11日閲覧。 ^ 岡田光興 『2012年と日月神示 – 人類はやがてゝ生命体へ多次元神化する!』徳間書店 、2009年12月。ISBN 978-4-19-862864-2 。 [要ページ番号 ウィキメディア・コモンズには、
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