アムリトサル の黄金寺院 アムリトサルの黄金寺院とシク教徒 シク教 （シクきょう、パンジャーブ語 :ਸਿੱਖੀ Sikkhī , スィキー）は、15世紀末 にグル・ナーナク がインド で始めた宗教 。スィク教 、スィック教 、あるいはシーク教 とも呼ぶ。サンスクリット語 の「シクシャー」に由来する語で、弟子 を意味する。それにより教徒達はグル・ナーナクの弟子であることを表明している 。同じく、グル とは導師または聖者 という意味である。
総本山 はインドのパンジャーブ州 のアムリトサル に所在するハリマンディル （ゴールデン・テンプル、黄金寺院）。寺院の周辺には大理石 の板が敷き詰められていて寄進 者の名前が刻印されている。経典 は『グル・グラント・サーヒブ 』と呼ばれる1,430ページの書物であり、英語 に翻訳され、インターネット でも公開されている。
『グル・グラント・サーヒブ』の“グル”、“グラント”、“サーヒブ”という言葉は、それぞれ“師匠”、“書物”、“様”を意味している。シク教団第10祖グル・ゴービンド・シングには4人の息子がいたが、ムガル帝国 との戦いで殺されて子孫がいなくなり、彼の遺言 で経典『グラント・サーヒブ』をグルにするようにと言ったのでこの名になった。
信者 の数は、キリスト教 、イスラム教 、ヒンドゥー教 、仏教 に次いで世界で5番目に多く、約2,400万人である。印僑 として欧米 諸国や東南アジア で暮らすシク教徒も多い[ 1] 日本 にもコミュニティ が存在する。
シク教の教義は宗教家であるグル・ナーナクによる『グル・グラント・サーヒブ』のほかそのなかに含まれる『ジャブジー』『アーサー・ディー・ヴァール』などの詩歌によって伝えられており、敬虔な教徒は毎日これらを朗踊する。グル・ナーナクはその作品を通じて、真の宗教は儀式や形式といった表面的なものへの執着を超えたところにあるとし、「イク・オンアカール (ik onakar)」（神 は一つである）というメッセージを繰り返すことで神の不可分性を説いている[ 2]
神には色々な呼び名があり、それぞれの宗教によって表現のされ方の違いはあるが諸宗教の本質は一つであるとし、教義 の上では他宗教を排除することはない。イスラム教 のようなジハード （努力 ）も説いていない。但し、他宗教への批判を全くしないのではなく、ナーナクは、ヒンドゥー ・イスラム両教の形骸化、形式、儀式、慣行、苦行は批判をしている。その一方で、「聖典に帰れ」と主張しており、宗教家・聖書 解釈家によってつくられた二次宗教から離脱し、本来の教えに立ち帰るべきだとの信念を持っている。
シク教徒は常に神の本質および存在（ナーム）を思い起こし、家庭生活に結びつけることを要求される[ 2] 儀式 、偶像崇拝 、苦行 、ヨーガ （ハタ・ヨーガ の意味）、カースト 、出家 、迷信 を否定し、世俗の職業に就いてそれに真摯に励むことを重んじる。戒律 は開祖の時はなかったが、第10代グル・ゴービンド・シング によってタバコ ・アルコール飲料 ・麻薬 が禁止された。肉食は本人の自由に任されている。寺院での食事は菜食主義者に敬意を表して肉は供されない。
シク教の最終目標は、輪廻転生 による再生を繰り返した末に、神と合一するムクティである。ムクティに至れるかどうかは他人への奉仕とグルの恩寵にかかっており、ムクティと個人の性やカースト は無関係とされている。人の一生を精神の超越への行程と考えるヒンドゥー教 に対し、自分の事ばかり考える人間は5つの煩悩 （傲慢、欲望、貪欲、憤怒、執着）に負けてしまうため、真のシク教徒は一生を常にグルに向け、神を真実の師（サット・グル）として仰ぐ[ 2]
教祖ナーナクが他宗教の影響をどれだけ受けたかという問題は、現在に至るまで議論が続いている[ 2] ヒンドゥー教 と同様に輪廻転生を肯定しているが、カーストは完全否定している。これにはイスラーム の影響もあると考えられている。この見解には宗教改革 者カビール やラヴィダース （英語版 ） イスラーム神秘主義 であるスーフィズム の影響が考えられる。カビールの生没年ははっきりしていないが、1440年誕生1518年死亡説をとるなら、カビールおよびナーナクの両人の接触はあったとも考えられる。
思想 の系譜としては、初めにラーマーヌジャ がいて、その孫弟子にラーマーナンダ が、その弟子にカビール がおり、その影響を受けたのがグル・ナーナク ということになる。
特に重要な宗派として、以下の4つが挙げられている[ 3]
ニランカーリー （英語版 ） 19世紀 に起きた宗教改革運動に起源を有する。運動を始めたダヤル・ダースは、瞑想の重要性を説き、パンジャブ地方北西部で勢力を拡大した。他のシク教徒と異なり、カールサーを支持しない。シク教の経典に基づいた、誕生や結婚、死にまつわる儀式の標準化に大きな貢献をした。アカンド・キールタニ・ジャタ (Akhand Kirtani Jatha) 20世紀 の初めに現れた。「ケスキ」という小さなターバンをかぶっている。「キールタン」（讃美歌 のようなもの）に重きを置いている。ナームダーリー (Namdhari)19世紀 に誕生した厳格な宗派で、神の名を繰り返し唱えること以外のいかなる宗教儀式も行わない。頭にターバン を巻くという特徴的なスタイルを導入した。また、カールサー のメンバーとしてのアイデンティティーを強調している。他の宗派の人間とは結婚しない。3HO (Healthy, Happy, Holy Organization) 1971年 にアメリカ で設立。女性にもターバンの着用を義務付けている。信者の大半は白人のアメリカ人で、瞑想とクンダリニー・ヨーガ を重視している。クンダリニー・ヨーガはヒンドゥー教のものであり、シク教の教義にはない。異端と見る者もいる。各国のシク教徒数 国 シク教徒数 国内の割合% シク教徒に占める割合% アフガニスタン 00003000 3,000 00.01 0.01% 00.01 0.01% オーストラリア 00125904 125,904 [ 5] 00.54 0.54% 00.52 0.52% オーストリア 00002794 2,794 [ 6] 00.03 0.03% 00.01 0.01% バングラデシュ 00023000 23,000 [ 7] 00.01 0.01% 00.01 0.01% ベルギー 00010000 10,000 00.09 0.09% 00.04 0.04% カナダ 00468673 468,670 [ 8] 01.40 1.40% 01.96 1.96% 中国 00007500 7,500 00.00 <0.01% 00.03 0.03% デンマーク 00002000 2,000 [ 9] 00.04 0.04% 00.00 <0.01% フィジー 00002577 2,577 [ 10] 00.3 0.3% 00.01 0.01% フランス 00010000 10,000 00.02 0.02% 00.04 0.04% ドイツ 00026000 10,000–20,000 [ 11] 00.03 0.03% 00.11 0.05%-0.17% ギリシャ 00020000 20,000 [ 12] 00.11 0.1% 00.07 0.07% アイスランド 00000100 100 00.03 0.03% 00.00 <0.01% インド 22700000 22,700,000 [ 13] 01.72 1.72% 90.20 90.2% インドネシア 00015000 15,000 [ 14] 00.00 <0.01% 00.00 <0.01% イラン 00000300 60 families [ 15] 00.00 <0.01% 00.00 <0.01% アイルランド 00001200 1,200 [ 16] 00.03 0.03% 00.00 <0.01% イタリア 00070000 70,000 [ 17] 00.11 0.11% 00.29 0.29% 日本 00002000 2,000 00.00 <0.01% 00.00 <0.01% カザフスタン 00000800 800 00.00 <0.01% 00.00 <0.01% ケニア 、ウガンダ 、タンザニア 00075000 50,000-100,000 [ 18] 00.64 0.64% 00.30 0.21%-0.42% クウェート 00020000 20,000 [ 19] 00.64 0.64% 00.08 0.08% レバノン 00003000 3,000 00.07 0.07% 00.01 0.01% マラウイ 00003000 3,000 00.02 0.02% 00.01 0.01% マレーシア 00100000 100,000 [ 20] 00.37 0.37% 00.42 0.42% モーリシャス 00037700 37,700 00.30 0.3% 00.16 0.16% メキシコ 00008000 8,000 00.00 <0.01% 00.03 0.03% ネパール 00005890 5,890 [ 21] 00.02 0.02% 00.02 0.02% オランダ 00012000 12,000 00.07 0.07% 00.05 0.05% ニュージーランド 00019191 19,191 [ 22] 00.43 0.43% 00.04 0.04% ニジェール 00003000 3,000 00.02 0.02% 00.01 0.01% ノルウェー 00005000 5,000 00.00 <0.01% 00.02 0.02% パキスタン 00050000 50,000 [ 23] 00.01 0.01% 00.08 0.08% フィリピン 00050000 50,000 [ 24] [ 25] 00.05 0.1% 00.09 0.09% タイ 00070000 70,000 [ 26] 00.10 0.1% 00.29 0.29% イギリス 00432429 432,429[ 27] 00.68 0.68% 01.80 1.8% アメリカ 00700000 700,000 [ 28] 00.08 0.08% 01.05 1.05% ザンビア 00003000 3,000 00.03 0.03% 00.01 0.01% 総計 24,000,000 24,000,000
バンガロール の銀行の注意書き。武器の持ち込みを禁止するが、シク教徒の儀礼用短刀であるキルパン （英語版 ） ヒンドゥー教が生来から帰依するものであるのに対して、シク教は改宗 宗教であることから、異教徒 やインド人以外に対しても布教 が行われる。アメリカ にも教徒がいる。
教徒はインド全域に分布しているが、特に総本山ハリマンディルの所在地であるパンジャーブ地方 に多い。とくにインドのパンジャーブ州 ではインド国内のシク教徒の約4分の3、州人口の59.9%（2001年）[ 29] ムガル帝国 時代に武器を持って戦っていたためともされるが、技術的な事項に強い者が多く、インドのタクシー運転手にはシク教徒が多い。
シク教成立時から裕福で教養があり教育水準の高い層の帰依が多かったことから、イギリス 統治時代のインドでは官吏 や軍人 として登用されるなど社会的に活躍する人材を多く輩出し、職務等で海外に渡航したインド人にターバンを巻いたシク教徒を多く見かける。カールサーという信徒集団に所属しているメンバーは髪の毛と髭を切らず、頭にターバンを着用する習慣がある。そのため髭のあるターバンをつけたインド人 男性はシク教徒だとわかる。ターバンの着用はヒンドゥー教徒 などでは一般的でないにもかかわらず、世界的にはインド人男性の一般的イメージとなっている（理由はシク教徒 を参考)。
女性も髪を切らないのでロングヘアーにしている。現在ではそのようなことをするカールサーのメンバーは減り、半数を割ったとも言われ、それに代わってそのようなことをしないサハジダリーと呼ばれる人が増えている。
政治的にはアカリ・ダル という宗教政党を持つものの、インド国民会議派 の支持者も多く、政治的に団結しているわけではない。この州の国民会議派は、マンモハン・シン 首相など有力政治家を生んだ。アカリ・ダルはジャナ・サンガ党、およびその後身であるインド人民党 と同盟関係にあり、国民会議派とほぼ交互に州政権を握っている。1997年にはアカリ・ダルが勝利して州の政権を奪取し、アカリ・ダル総裁のプラカーシュ・シン・バダルがパンジャーブ州 知事に就任したものの、2002年には敗北して国民会議派に政権を譲った[ 30]
シク教の寺院 はグルドワーラーと呼ばれ、小規模な寺院はダルバールと呼ばれる。
シク教寺院に入るには靴を脱いで頭の上にハンカチ をのせて髪の毛を隠さなければならない。これはターバンを巻くカールサーのメンバーへの配慮と思われる。グル・グラント・サーヒブを歌い、1時間程の礼拝 の後にカラーパルシャードと呼ばれる砂糖菓子の神前の供物 を恭しく食べるが、これは日本で神社 ・仏壇 の供えものを有難く頂戴するのと同種の習慣 である。さらにランガルと呼ばれる食事が皆に振舞われる。これは無料で、内容はインド料理 （チャパティー 、パコラ ）である。これはヒンドゥー教徒 がカースト が違う者と食事を共にしないことに対する批判である。
日本にあるシク教寺院としては、文京区 と神戸市 にグル・ナーナク・ダルバールがあり境町 にシク教寺院がある。礼拝は毎週日曜日の午前11時半頃より行われ、午後1時頃に昼食が終わる。寺院内ではカールサー派に敬意を表して頭にハンカチをかぶって髪の毛を隠さなければならない。日本人のシク教徒もいる。
第10代教祖の4人の息子はムガル帝国 との戦争で先に死んだため、遺言により、この後は教典がグルとされた。
16世紀初めに、初代グル・ナーナクが沐浴中に啓示を受け布教を開始した。ナーナクはパンジャーブにカルタールプルの町を建設して本拠地とし、やがてシク教はパンジャーブを中心に北インド 一帯へ広がっていった。当時この地域はムガル帝国領であり、宗教に寛容なアクバル の統治下で繁栄していった。
第3代グル・アマル・ダースは、ナーナクとその後継者アンガドが作った聖歌と自作の聖歌、何人かのバガット(神愛者)の作品を『モーハン・ポーティ』としてまとめた[ 2]
1574年には第4代グル・ラーム・ダース が、パンジャブ中心部にラームダースプル（現在のアムリトサル ）を建設し、そこに黄金寺院の建設を開始した。黄金寺院は1604年に第5代グル・アルジュンによって完成され、聖典『アーディ・グラント』が置かれた。アルジュンはまた、信徒に対して生産物の10分の1税を課し、それまで喜捨に頼っていた教団の財政を大幅に強化した[ 31]
アクバル死後、ムガル帝国と対立するようになり、1606年にはグル・アルジュンがムガル帝国の弾圧を受け死亡した。このころから迫害と共に教団組織を整備し、反イスラム・反ヒンドゥー色を強める。アルジュンの息子である第6代グル・ハルゴービンドは、歴代グルのもつ宗教的支配権（ピーリー）に加え、全シク教徒に対する世俗的支配権（ミーリー）を持つことを宣言した[ 2] ジャハーンギール帝 によって一時拘束された。
第9代グル・テーグ・バハードゥルは、イスラムへの改宗を拒否したカシミールのバラモン グループの助命嘆願をした罪により、デリー で処刑された。これらの事件は、進んで迫害に立ち向かい、弱い者を守り、神に意識を向けるシク教徒の理想像である聖戦士 （サンチ・シパーヒー）の概念を象徴したものとして影響を与えた[ 2]
ランジート・シング 17世紀後半には10代目のグル・ゴービンド・シングが教団を改革し、教団内の権力構造を廃止した。また、武装集団であるカールサー を組織した。このころよりシク教団は半独立の姿勢を示すようになり、ムガル帝国の衰退とともに勢力を拡大させた。ゴービンド・シングは1708年に暗殺されるが、彼の死後グルは擁立されず、かわりに聖典『グル・グラント・サーヒブ 』が中心的な権威を持つようになった[ 32]
ゴービンド・シングの死後、バンダー・シング・バハードゥルがムガル帝国への反乱を起こしたが1716年に処刑された。しかしその後もシク教の勢力は衰えず、ムガル帝国の衰退に伴ってパンジャーブには12のシク教のミスル （英語版 ） [ 33]
18世紀末にはミスルのひとつであるスケルチャキア・ミスル （Sukerchakia Misl ）からランジート・シング が現れ、1801年には首都をラホール に定めてシク 教国 を建国した。ランジート・シングはサトレジ川 以西のシク教圏を統一し、パンジャーブのみならずムルターン やカシミール まで勢力を拡大し、全盛期を迎えた。しかし1839年にランジート・シングが死亡すると間もなく後継者争いが勃発して内部は混乱し、また南に勢力を伸ばしてきたイギリス がこの混乱を見て介入を開始した。
1845-46年の第一次シク戦争 でシク教国は敗北し、ラホール条約 によってカシミールやパンジャブの東半分をイギリスに奪われた。さらにイギリスの支配に反発した民衆は反乱を起こし、1848年には第二次シク戦争 が勃発した。この戦争も翌1849年にはシク側の敗北に終わり、全パンジャーブが英領になってシク教国は滅んだ。シク教国の滅亡によってインド亜大陸にイギリス統治に服していない勢力は存在しなくなり、インドは完全にイギリスの植民地となった[ 34]
英領となった後、セポイの乱 においてシク教団はインドを植民地 支配するイギリス政府に協力。以後、シク教徒は植民地政府からは事実上の中間支配層として扱われ、イギリスとの協調路線をとって繁栄していく事となった。1919年にはそれまでイスラム教徒のみに認められていた分離選挙がシク教徒にも認められ[ 35] アカリ・ダル が結成された[ 36] 第一次世界大戦 後にヒンドゥー・イスラーム両教の対立が激しくなるとシク教も独立国「カーリスターン」の建国を望み、1940年及び1944年には正式にその要求がなされたものの、当時のパンジャーブ州の人口のうちシク教徒は10%未満にとどまっており、50%以上のムスリムや40%弱を占めるヒンドゥー教徒を無視して建国を行うことは不可能だった[ 37] 1947年 のインド・パキスタン分離独立 に際し、シク教団はインド帰属を選択したが、これはパンジャーブ州のパキスタン領部分のからのシク教徒の追放を招き、ヒンドゥー教徒とともに多数のシク教徒が難民 となってインドへと流入することとなった[ 38] [ 39]
独立したインドはジャワハルラール・ネルー のもと政教分離 を国是として掲げた。これはインドが多数の宗教をともかくも共存させる姿勢を取ったことを意味し、少数派たるシク教が迫害されるようなことはなかったが、一方でこれは宗教上の理由での分離運動を認めないことを意味した[ 40] 1950年 に施行されたインド憲法 において撤廃された[ 41]
パキスタンから流入した大量のシク教徒難民は、主にこの地方から流出したムスリムが放棄した農地へと再定住が行われた[ 39] [ 42] パンジャブ語 話者が多数を占める新州の設立運動を1951年 に開始したが、インド政府はこれをシク教新州の設立運動とみなして警戒し[ 43] [ 44] ヒンディー語 話者・ヒンドゥー教徒が多数を占める東部のハリヤーナー州 と、パンジャブ語話者・シク教徒が過半を占める西部の新パンジャブ州 へと分割された[ 44]
パンジャブ州分割後、アカリ・ダルはヒンドゥー至上主義 のインド大衆連盟 （英語版 ） [ 45] チャンディーガル のパンジャブ州編入や水利権などの要求を中央政府に行った[ 46] ジャルネイル・シン・ビンドランワレ が台頭して、シクの分離主義が急速に強まった。1980年代に入るとシク急進派は反対派に対するテロを頻発させるようになり、パンジャブの治安が悪化。これに対しインド政府は1983年10月にパンジャブ州を州政府から大統領直接統治下に移した[ 47] インド政府軍 を投入してブルースター作戦 （黄金寺院事件）を起こし、6月6日にビンドランワレを殺害した[ 48]
この事件はシク教徒の強い反発を招き、1984年10月31日にはシク教徒の警護警官により、インディラ・ガンディー 首相が暗殺された。さらにこの暗殺はヒンドゥー教徒側を激怒させ、インド各地でシク教徒への迫害が行われた[ 49] インド航空182便爆破事件 が起こった。ラジーヴ・ガンディー 首相は同年7月にアカリ・ダルと合意を行って直接統治を解除し、9月には再びアカリ・ダルの州政府が誕生した[ 50] [ 51] [ 51] パンジャーブ警察の署長の指示により過激派は全員射殺された [要出典 。
インド空軍 の栄誉礼 。シク教徒はターバンを着用している。1997年にはアカリ・ダルがパンジャーブ州の政権を獲得したが、2002年には国民会議派に敗れ下野した[ 30]
2018年11月28日、パキスタン政府はシク教徒の巡礼 用に、同国中部のパンジャブ州 ナロワルとインド国境を結ぶ約4キロメートルの「カルタールプル回廊」の建設工事を開始した[ 52] パキスタン陸軍 参謀長がインドからの独立を目指すシク教活動家と握手する映像がテレビ中継されたことから、インド陸軍 やインドのメディアがパキスタンを批判した[ 1]
今まではインド国境から約4㎞の寺に行くのにインドのシク教徒はビザを取り寺から約70㎞離れた国境の検問所を通るか空路で近郊都市から入るしかなかったが、回廊が出来ビザ 無しで巡礼できるようになった[ 53]
インド軍 では通常の制帽 の他、シク教徒の兵士用として「制式ターバン」が設定されている。
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シク教経典『グル・グラント・サーヒブ』日本語全訳1430ページ
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