Disambiguazione – Se stai cercando altri significati, vediUmore (disambigua)._illustration_Alchemic_approach_to_four_humors_in_relation_to_the_four_elements_and_zodiacal_signs.jpg)
L'umore è uno stato d'animo persistente, che differisce dalleemozioni, daisentimenti e dagliaffetti per il fatto di essere meno specifico, meno intenso e meno suscettibile nell'essere provocato da uno stimolo o un evento recente.[1]
L'umore può avere una connotazione positiva oppure negativa. Nel linguaggio comune si parla a seconda dei casi di «malumore» o di «buon umore», per indicare una varietà di atteggiamenti che possono andare dall'euforia all'entusiasmo fino all'irritabilità, alladepressione o allamalinconia.
Queste disposizioni, soggette ad avere anche un decorsopsicopatologico,[1] anticamente erano sintetizzate in quattro stati fondamentali dell'umore, corrispondenti aiquattro temperamenti dellateoria umorale, a seconda della prevalenza nell'organismo disangue,flegma,bile gialla obile nera.[2]
Il termine deriva dallatinohumor oumor -oris, che significa «umidità», forse attinente con la parolagreca antica ὑγρός, cioè «bagnato», «umido».[3] Etimologicamente l'umore è quindi assimilabile a una sostanzaliquida o ad unfluido.[4]
Dalla stessa radice proviene «umorismo», mutuato però dall'anglo-normannohumour, che denota la capacità di cogliere il lato comico della realtà.
Lo stesso argomento in dettaglio:Teoria umorale.
Secondo un'antica tradizione ripresa nell'ambito dellamedicina greca daIppocrate, e resa nota da uno scritto attribuito a suo genero Polibio (Sulla natura dell'uomo, 410 a.C.),[5] gli umori dell'organismo erano quattro, assimiliati secondo l'etimologia sopra esposta a sostanze «umide», governate rispettivamente da ognuno deiquattro elementi propri delle dottrinemisteriche esapienziali (fuoco,aria,acqua,terra), che costituivano le radici delmacrocosmo.[4]
Questi elementi si differenziavano tra loro in base alla presenza o meno di due delle quattro qualità fondamentali (calore, secco, umido e freddo), le stesse che partecipavano alla costituzione degli umori nelmicrocosmo umano. La loro mescolanza armonica o squilibrata nel corpo era in grado di determinare lasalute o lamalattia.[2]
Nell'anonimoDe Mundi Constitutione, trattatocosmologico del XII secolo, viene ripresa così la tradizione medico-sapienziale:
(De Mundi Constitutione, 1135 circa[6])
L'equilibrio degli umori era stabilito anche dal ruolo svolto da trespiriti animali, secondo una dottrina attribuita al medico romanoGaleno derivante dal concetto dipneuma,[7] preposti a tre specifiche funzioni:[8]
Nel ripristino dell'equilibrio degli umori («eucrasia») un ruolo importante giocava l'alimentazione, che consentiva la cura somministrando al paziente cibi di qualità antitetica al suo umore in eccesso, secondo l'adagio ippocraticocontraria contrariis curantur («i contrari si curano con i contrari»): un eccesso diflegma freddo e umido, ad esempio, andava bilanciato con l'introduzione di alimenti caldi e secchi.[10]
I quattro umori, in ogni caso, erano da intendere non tanto come delle sostanze fisiche, bensì come dellequalità, dei princìpisottili appartenenti alpiano eterico, che potevano semmai assumere delle manifestazioni grossolane.[11] Il medico francesePierre Gallimard afferma in proposito:
(Pierre Gallimard,Médecine officielle et médecine hérétique, 1945[12])
Le caratteristiche degli umori, secondo le descrizioni riprese nelMedioevo e tornate in auge nelRinascimento e oltre, sono le seguenti:
Lo stesso argomento in dettaglio:Sangue (umore).Ilsangue era considerato la base dellavita e perciò, a differenza degli altri umori, era apportatore divigore e non di malattie.[9] Governato dall'elemento spirituale dell'aria, è per natura caldo e umido. Ha sede nelcuore, e la sua predominanza in una persona determina iltemperamentosanguigno.[15]
Lo stesso argomento in dettaglio:Flegma.Ilflegma olinfa, prodotto dalcervello, si manifestava nei fluidi corporei, ad esempio delsistema linfatico,venoso,uropoietico, neiliquidi cellulari oltre che nelsistema neurovegetativo ed in quelloormonale.[16] Un suo eccesso era ritenuto responsabile delle malattiecatarrali.[17] Governato dall'elementoacqua, è per natura freddo e umido. La sua predominanza in una persona determina iltemperamentoflemmatico.[15]
Lo stesso argomento in dettaglio:Bile gialla.Labile gialla, prodotta dallacistifellea e avente sede nelfegato, era ritenuta responsabile delle malattiebiliari, e in genere di quellemalattie acute einfammatorie,[18] otre che di un'inclinazione all'irascibilità.[19]Governata dall'elementofuoco, è per natura calda e secca. La sua predominanza in una persona determina iltemperamentocollerico.[15]
Lo stesso argomento in dettaglio:Atrabile.Labile nera oatrabile è tra gli umori quello che ha meno corrispondenza sul piano fisico. Si riteneva fosse prodotta dallamilza, e alcuni indizi della sua presenza erano icoaguli di sangue nero e in genere le alterazioni oscure delmuco.[20] La bile nera era chiamata anchemalinconia, o «umor nero», con cui si indica ancora oggi uno stato d'animo depresso, una notte dell'anima corrispondente inalchimia allanigredo.Governata dall'elementoterra, la bile nera è per natura fredda e secca. La sua predominanza in una persona determina iltemperamentomelanconico.[15]
Lo stesso argomento in dettaglio:Disturbi dell'umore.L'umore anche oggi è considerato una questione ditemperamento e di tratticaratteriali; quindi come una condizione a lungo termine, a differenza delleemozioni, deisentimenti e degliaffetti, e non viene neppure ritenuto una semplice somma di quest'ultimi.[4]Viene definito semmai con termini quali tonalità, tono, disposizione,aura.[4]
Le destabilizzazioni dell'umore protratte nel tempo, come ladepressione, ildisturbo bipolare e l'ansia, sono definiti «disturbi dell'umore».[4]
Lo stato interno del soggetto spesso può essere dedotto dallapostura e da altri atteggiamenti o espressioni.[1] Come afferma Schinnerer, «il nostro stato d'animo può essere modificato da un evento inaspettato, dalla gioia di rivedere un vecchio amico, dalla rabbia di scoprire il tradimento di un partner. Possiamo persino precipitare dentro uno stato d'animo».[21]
Le teorie esplicative dell'umore spaziano da quellebiologiche a quellecognitive,psicoanalitiche, efenomenologiche:
In ambitopsicologico si tende inoltre a distinguere tra umoreconscio einconscio, ipotizzando che la predominanza di un particolare tipo di umore, qualora superasse un certo grado di percezione e di consapevolezza, sia in grado di indurre l'individuo ad una risposta idonea al suo stato affettivo e a farvi fronte.[4]
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