Teodorico (o più correttamente Teoderico) nacque nel454 inPannonia: il padre era il reostrogotoTeodemiro, la madreEreleuva, unaconcubina; Teodemiro apparteneva alla stirpe reale degliAmali ed era riuscito a conquistare l'indipendenza degli Ostrogoti solo l'anno precedente alla nascita del figlio, quando aveva sconfitto gli Unni insieme ai propri fratelliValamiro eVidemiro il Vecchio. Il suo nome gotico, ricostruito dai linguisti come*Þiudareiks, può essere tradotto come "sovrano del popolo"[1].
Nel 461, Teodorico, all'età di sette o otto anni, fu inviato come ostaggio aCostantinopoli in modo da assicurare la fedeltà degli Ostrogoti al trattato di pace stipulato da Teodemiro insieme all'augustoLeone I[2]. Nella capitale dell'Impero bizantino Teodorico ricevette la migliore istruzione da parte degli insegnanti più competenti della città[3], in considerazione della sua importanza come erede degli Amali, una dinastia che rivendicava il governo su metà dei Goti sin dalIII secolo (sebbene la veridicità di ciò sia ritenuta opera di propaganda da parte degli storici moderni)[4].
Teodorico rimase a Costantinopoli fino al 469: in questi anni godette il favore dell'imperatore Leone I, imparò a leggere, scrivere e far di conto e cercò di acquisire i rudimenti della cultura latina[5][6]. Quando l'imperatore Leone apprese che la sua armata imperiale si stava ritirando dalla Pannonia, decise di inviare Teodorico a casa con doni e senza alcuna promessa di ulteriori impegni: l'iniziativa dell'imperatore può essere interpretata come un tentativo di rafforzare la posizione degli Ostrogoti come possibili alleati imperiali contro il generale ribelleAspar e i Goti della Tracia, guidati daTeodorico Strabone[7].
Nel 470 Teodorico assunse il controllo della porzione di regno in precedenza governato dallo zio Valamiro: poco dopo l'arrivo di Teodorico, il re deiSarmati Babai conquistò la piazzaforte diSingidunum (attualeBelgrado) alle spese di Costantinopoli; Teodorico, per consolidare la propria posizione di principe degli Ostrogoti[8], passò ilDanubio con 6 000 guerrieri, sconfisse i Sarmati e incamerò per sé tutto il territorio conquistato[9].
Divenuto ufficialmente re degli Ostrogoti alla morte del padre nel 474, Teodorico sostenne numerose campagne contro potenziali rivali goti e altri nemici dell'Impero d'Oriente, fatto che gli permise di aumentare il proprio prestigio e di consolidare la propria posizione politica: in particolare condusse frequenti spedizioni contro Teodorico Strabone, che al momento si trovava in rivolta contro il nuovo imperatoreZenone, ottenendo per sé il comando delle forze romane e per il suo popolo la qualifica difoederati[10].
Nel 476/477 Zenone, nel tentativo di evitare che un gruppo germanico diventasse troppo potente o egemone, non solo rifiutò di concedere nuove terre agli Ostrogoti (che all'epoca stavano subendo una forte carestia) ma concesse a Teodorico Strabone i titoli militari un tempo affidati a Teodorico stesso. Infuriati per il tradimento imperiale, gli Ostrogoti oltrepassarono iMonti Rodopi, invasero la provincia dellaMacedonia spogliandola di ogni vettovaglia e costringendo l'imperatore a intavolare trattative. Inizialmente Teodorico rifiutò ogni compromesso ma in seguito acconsentì a inviare a Epidauro uno dei propri confidenti, Sidimondo[11]. Nel corso delle trattative, tuttavia, Zenone venne meno alla parola data e inviò un esercito per attaccare uno dei convogli di Teodorico: nella battaglia che seguì, i Goti, del tutto ignari del tradimento, persero oltre 2 000 carri ed ebbero 5 000 prigionieri[12].
Dopo essersi ritirato inEpiro, Teodorico invase laTessaglia e conquistòLarissa nel 482. L'anno seguente, a seguito di nuove rivolte e della morte di Teodorico Strabone, l'imperatore Zenone fu costretto a venire a patti con Teodorico che ottenne il titolo dimagister militum praesentalis, la nomina a console designato per il 484 e il comando delle province della Dacia Ripensis e della Mesia Inferiore[13][14].
I nuovi onori, in ogni caso, non saziarono l'ambizione di Teodorico e degli Ostrogoti i quali continuarono a saccheggiare le province imperiali e a minacciare la stessa Costantinopoli: nel 486 Zenone ottenne l'alleanza dei Bulgari ma costoro furono sconfitti da Teodorico che l'anno seguente pose l'assedio direttamente alla capitale dell'Impero, devastando i sobborghi con numerose rapide scorrerie e interrompendo la fornitura di acqua[15].
Nel tentativo di risolvere i problemi causati dalla minaccia degli Ostrogoti, Zenone decise di offrire a Teodorico la possibilità di governare l'Italia, all'epoca dominata daOdoacre, in qualità di Patrizio: in tal modo, Teodorico avrebbe ottenuto nuove terre in cui vivere e Zenone avrebbe potuto riprendere pieno controllo dei Balcani e sbarazzarsi anche dello stesso Odoacre, la cui lealtà verso l'Impero era ormai dubbia.
Accettata la proposta, Teodorico iniziò ad armare le proprie schiere e a predisporre quanto necessario per la migrazione dell'intero popolo ostrogoto in Italia. Dopo un anno di preparativi, Teodorico iniziò la lunga marcia verso l'Italia; nell'agosto del 489, sconfisse iGepidi, alleati di Odoacre, che avevano cercato di sbarrargli la strada nei pressi diSirmium[16].
Nel489 Teodorico guidò gli Ostrogoti in Italia attraverso leAlpi Giulie: il 28 agosto dello stesso anno Odoacre diede battaglia presso il fiume Isonzo ma fu sconfitto e costretto a ritirarsi a Verona, ove cercò di approntare un campo trincerato; il 30 settembre Teodorico assaltò le posizioni di Odoacre e riuscì a conseguire una seconda vittoria[17][18].
A seguito della sconfitta, Odoacre si ritirò a Ravenna mentre Teodorico avanzò fino aMediolanum, dove la maggior parte dell'esercito di Odoacre - incluso il suo generale,Tufa - gli si arrese[19]: non avendo alcun motivo di dubitare della lealtà di Tufa, Teodorico inviò il suo nuovo generale a Ravenna con un manipolo dei suoi soldati migliori; Tufa, tuttavia, cambiò schieramento e il contingente gotico posto al suo comando fu interamente distrutto[20].
A seguito della pesante disfatta, Teodorico fu costretto a ripararsi aTicinum (Pavia) mentre Odoacre iniziò adassediare il suo rivale e iBurgundi approfittavano dell'occasione per saccheggiare e devastare la Liguria[21]. La situazione migliorò solamente nella primavera del 490 quando il re visigotoAlarico II dimostrò quello che Wolfram definisce "uno dei rari esempi di solidarietàgotica" inviando aiuti militari al re ostrogoto, costringendo Odoacre ad abbandonare l'assedio. Teodorico lasciòPavia e l'11 agosto490 i due eserciti si scontrarono presso l'Adda ma anche questa volta furono gli Ostrogoti a prevalere e Odoacre fu costretto a ritirarsi nuovamente aRavenna.
I ruoli si invertirono e ora toccò a Teodorico assediare il rivale:Ravenna si dimostrò inespugnabile, circondata com'era da paludi ed estuari ed essendo costantemente rifornita da piccole imbarcazioni provenienti dall'entroterra, mentre Tufa rimaneva attivo nella strategicavalle dell'Adige, vicino aTrento, e ricevette rinforzi inaspettati quando si verificarono alcune diserzioni tra le file di Teodorico[22].
Mentre i Vandali invadevano la Sicilia, Frederico, Re deiRugi e alleato di Teodorico, rimasto a proteggerePavia, iniziò a opprimerne gli abitanti: Teodorico intervenne di persona spingendo così i Rugi a passare dalla parte di Tufa; il danno, però, fu di breve durata giacché Tufa e Frederico entrarono in disaccordo e si uccisero a vicenda in una battaglia[23]. Ormai rimasto unico padrone dell'Italia continentale, Teodorico iniziò i preparativi per armare una flotta, in modo da assediare Ravenna anche dal mare e dalle acque interne[24].
Nella notte tra il 9 e 10 luglio 491, Odoacre tentò una sortita fuori Ravenna ma l'iniziativa si rivelò un completo fallimento, con la morte del suo generale Livilia assieme ai migliori soldati eruli e l'anno seguente la marina ostrogota isolò la città anche dal mare. L'assedio si protrasse fino al 25 febbraio493 quando Giovanni, vescovo di Ravenna, riuscì a negoziare un accordo tra le due parti contenente la promessa che Odoacre e Teodorico avrebbero regnato insieme e congiuntamente: il 5 marzo Teodorico fece il suo ingresso trionfale nella città. Dieci giorni dopo, venendo meno ai patti presi, Teodorico uccise Odoacre con la sua stessa spada durante un banchetto[25].
La vicenda della morte di Odoacre viene diffusamente raccontata anche dalle fonti coeve. Dopo aver inutilmente orchestrato una congiura, Teodorico approfittò di un banchetto in compagnia del rivale presso il palazzo chiamatoAd Laurentum[26] per prendere la sua spada e colpire il rivale direttamente alla clavicola. Pare che, in risposta alla domanda del morente Odoacre, «Dov'è Dio?», il re ostrogoto abbia risposto: «Questo è quel che hai fatto ai miei amici»[27]. Herwig Wolfram spiega il riferimento di Teodorico ai suoi "amici" come vendetta personale per l'uccisione della coppia reale dei Rugi, configurando quindi l'assassinio di Odoacre come atto di giustizia in accordo con le tradizioni germaniche, per quanto il figlio dei sovrani rugi fosse in quel momento in aperta ribellione contro Teodorico[28].
Oltre a Odoacre, Teodorico fece uccidere anche la moglie, Sunigilda e il fratello Onoulfo; il figlio Thela fu esiliato in Gallia ma quando tentò di rientrare in Italia fu anch'egli giustiziato[29]; lo stesso destino capitò anche ai più fedeli collaboratori del re[30].
AR Quarto di siliqua (0,83 g, 6h). Zecca di Mediolanum. Coniata circa 491-501 a nome di Anastasio I.
Dopo aver disarmato le forze ancora fedeli a Odoacre, Teodorico, nell'intento di non disperdere le proprie forze in Italia e di evitare conflitti con la popolazione di stirpe latina, fece insediare i suoi 40 000 Ostrogoti nei pressi delle città di Pavia, Ravenna e nel Piceno[31].
Durante il suo lungo regno Teodorico mantenne intatto il sistema amministrativo tardo-romano: conservò al vertice della burocrazia alcuni tra i ministri di Odoacre comeCassiodoro eLiberio[32], si limitò a emanareedicta di precisazione senza usurpare le prerogative legislative dell'Imperatore d'Oriente, rispettò il prestigio e le funzioni delSenato e affidò a cittadini romani tutte le cariche civili (come i governatori civili delle province, i vicari dellediocesi e ilprefetto del pretorio)[33].
Di innovativo vi fu l'attribuzione dei compiti militari e di alcune funzioni di controllo ai comandanti delle guarnigioni gotiche nelle città, i cosiddetticomites civitatorum[34].
A differenza di Odoacre, Teodorico fece in modo che i cittadini romani vivessero secondo il proprio diritto, separati dagli Ostrogoti che continuavano a mantenere le proprie leggi e il proprio credo[35]; in materia religiosa, sebbeneariano, concesse un'ampia tolleranza religiosa ai suoi sudditicalcedonei o ebrei[36]. A titolo di esempio, si può ricordare l'ordine di riedificare la sinagoga di Ravenna dopo che fu demolita da una folla nel corso di un tumulto[37]. Anche i gentili ebbero un periodo prospero durante il suo regno.
Allo scopo di migliorare le condizioni economiche dell'Italia Teodorico intraprese un energico programma edilizio che comprendeva tanto la costruzione di nuove opere quanto il recupero e il restauro delle opere pubbliche precedenti[38]: numerose città del Nord Italia, colpite dalle incursioni negli anni precedenti, comeVerona,Pavia,Milano,Parma,Como eAquileia ricevettero opere difensive, palazzi, acquedotti, chiese, bagni pubblici e altri edifici allo scopo di favorire una migliore connessione diretta tra i cittadini e il loro "princeps" e di propagandare l'idea di un impero rinnovato[39].
AMonza, attrattovi dal clima salubre e in estate più fresco di Milano, si fece costruire unaCorte longa[40], edificio di cui si sono perse le tracce.
A Ravenna fece erigere il suoPalazzo sopra una preesistente struttura romana, affinché fungesse da residenza reale sul modello delGran Palazzo di Costantinopoli[41] e vi pose accanto la Chiesa di Cristo il Redentore (attualeBasilica di Sant'Apollinare Nuovo), modellata specificamente secondo i propri gusti personali, e una statua equestre nella piazza prospiciente il palazzo, sul modello degli antichi imperatori romani[42].
Nella sua capitale di Ravenna curò il restauro dell'acquedotto romano risalente aTraiano e fece erigere ex novo una "Grande Basilica di Ercole" nei pressi di una statua colossale dell'eroe stesso, commissionò l'Hagia Anastasis, una piccola chiesa dedicata al culto ariano e con un proprio battistero, più le chiese di S. Andrea dei Goti, S. Giorgio e S. Eusebio (demolite tra il XIII e il XV secolo)[43].
L'opera più nota fatta edificare da Teodorico a Ravenna è ilMausoleo, l'unica struttura costruita con blocchi squadrati inpietra d'Istria e riccamente decorato con fregi e motivi comunemente riscontrati negli ornamenti metallici scandinavi del V o VI secolo[44][45][46].
Altrettanto rilevanti furono i lavori eseguiti a Roma: fu ricostruito ilPalazzo di Domiziano sulPalatino (grazie ai proventi di una specifica tassa ad hoc), riparate e rafforzate leMura Aureliane, laCuria, ilTeatro di Pompeo, gli acquedotti e le fognature, mentre vennero poste nuove statue sulle arcate dell'Anfiteatro Flavio e fu costruito un nuovo granaio[47].
Bonificò l'Agro Pontino ristabilendo la navigabilità delDecennovium, dando mandato al nobileterracinese Decio di ripristinare l'uso della via Appia Claudia[48]
Impero di Teodorico - La mappa mostra i regni germanici nel 526, l'anno in cui morì Teodorico. Oltre all'Italia, la Dalmazia e la Provenza, regnò anche sui Visigoti, in qualità di reggente per conto del nipote.
Tra le prime preoccupazioni di Teodorico vi fu la necessità di stipulare accordi e alleanze con gli altriregni romano-barbarici attraverso alleanze matrimoniali. Nel 493 sposòAudofleda, sorella del re dei FranchiClodoveo I[51] e poco tempo dopo negoziò le nozze delle figlie Teodogota e Ostrogota con, rispettivamente,Alarico II dei Visigoti eSigismondo dei Burgundi. Concesse, infine, la mano della sorellaAmalafrida, vedova di un nobile gotico, aTrasamondo, Re dei Vandali e degli Alani insieme a una ricca dote e una scorta di 5000 uomini e fece maritare la nipoteAmalaberga conErmanafrido,Re dei Turingi[52]. Nel 507 Teodorico interpellò il futuromagister officiorumBoezio riguardo alla richiesta ricevuta dal re burgundoGundobado per unorologio ad acqua[53], indice delle buone relazioni fra i due sovrani, e quello stesso anno Teodorico consultò lo stesso Boezio riguardo a un suonatore di lira richiestogli dal sovrano franco Clodoveo I, altra indicazione della buona disposizione verso il re franco.[54]
Al fine di presentarsi come sovrano egemone dell'Occidente ex-romano, Teodorico si riferiva a sé stesso nelle comunicazioni ufficiali con il titolo direx, senza ulteriori specificazioni, mentre gli altri sovrani erano indicati comerex gentium, specificandone di volta in volta il popolo che governavano (ad esempiorex Francorum,rex Visigothorum...).
Con il tempo, tuttavia, la rete di alleanze iniziò a indebolirsi e a sfaldarsi, soprattutto a seguito della forte politica espansionista intrapresa da Clodoveo I, il quale aveva sconfitto gli Alemanni nellabattaglia di Tolbiac del496, per poi attaccare i Turingi, infine, nel507 invase il Regno dei Visigoti. Fallito ogni tentativo di mediazione da parte dello stesso Teodorico, Clodoveo I annientò l'esercito dei Visigoti nellabattaglia di Vouillé, che sancì la definitiva annessione dell'Aquitania alRegno dei Franchi[55].
A seguito della morte del genero Alarico II in battaglia, Teodorico intervenne direttamente nel conflitto: appoggiò la successione diGesalico (figlio naturale di Alarico II), sconfisse i Franchi adArles e incamerò l'interaProvenza; in seguito, però, quando Gesalico perse il controllo diNarbona e fece giustiziare un importante nobile visigoto, Teodorico sostenne i diritti al trono del nipoteAmalarico, ancora bambino.
Nel 510 Gesalico fu esiliato e Teodorico, nonostante l'ostilità di una parte della nobiltà, ottenne formalmente la reggenza e il controllo effettivo del Regno dei Visigoti, raccogliendo le tasse e nominando funzionari e comandanti militari in nome e per conto del nipote[56]: in tali vesti, negoziò la fine delle ostilità con gli eredi di Clodoveo[57] e patrocinò alcuni concili ecclesiastici a Tarragona e a Gerona rispettivamente nel516 e517, che vennero datati con riferimento all'ascesa al trono di Teodorico in vesti di reggente nel511[58].
L'alleanza tra Ostrogoti e Vandali ebbe fine nel523. In quell'anno, alla morte diTrasamondo ascese al trono il niceanoIlderico: quando il nuovo sovrano concesse il rientro degli esuli niceani, restituì loro le chiese e consentì la nomina di un nuovo vescovo aCartagine, Amalafrida si oppose e fu incarcerata insieme alla sua guardia gota; infuriato per l'accaduto, Teodorico iniziò i preparativi per una spedizione militare ma la morte interruppe i suoi progetti[59].
Come Odoacre prima di lui, Teodorico governò l'Italia in qualità diPatricius o viceré in nome e per conto dell'Augusto imperatore in Costantinopoli. Teodorico, in ogni caso, adottò comunque le regalie e gli ornamenti imperiali inporpora[60] e cercò con ogni mezzo di recuperare a proprio vantaggio il retaggio imperiale latino attraverso un'abile opera propagandistica[61].
Grazie alle sue imprese militari e, in parte, alla volontà imperiale di evitare scontri diretti, riuscì a mantenere relazioni diplomatiche estremamente amichevoli[62] con l'imperatoreAnastasio I Dicoro, le cui stesse simpatie religiose erano viste con forte sospetto dalla nobiltà italica e dalla chiesa occidentale.
La situazione sarebbe presto cambiata alla morte di Anastasio I e all'ascesa diGiustino I: il nuovo sovrano, infatti, era un seguace convinto del credo di Nicea e profondamente influenzato dal nipoteGiustiniano, il quale premeva per l'instaurazione di una politica espansionistica verso Occidente[63].
Gli ultimi anni del regno di Teodorico furono segnati da un progressivo peggioramento delle relazioni diplomatiche con la Corte di Costantinopoli e di riflesso anche con il Papato di Roma e dalle dispute religiose tra la minoranza ariana, cui apparteneva lo stesso Teodorico, e la maggioranza cristianacalcedoniana.
In questo contesto si colloca la vicenda diBoezio, aristocratico latino, letterato, filosofo e commentatore diAristotele che era salito al vertice dello Stato con la nomina amagister officiorum nel settembre 522[64]. Dopo alcuni mesi di mandato, infatti, Boezio fu accusato da un alto funzionario di Teodorico, ilreferendarius Cipriano, di aver intrattenuto rapporti con l'ex consoleAlbino, a sua volta sotto processo per aver complottato con l'imperatoreGiustino I; Teodorico affidò il caso direttamente a un collegio di cinque senatori estratti a sorte che si pronunciò per la condanna a morte di Boezio, fatto che avrebbe contribuito non poco a mettere in discussione la legittimazione della dinastia degliAmali[65] e dispose la confisca delle proprietà appartenenti ai due figli del filosofo,Flavio Boezio eFlavio Simmaco.
La situazione divenne ancor più torbida quando Giustino I, risolto loscisma acaciano, intraprese una persecuzione dei suoi sudditi di fede ariana emonofisita. L'iniziativa suscitò lo sdegno di Teodorico il quale inviòpapa Giovanni I direttamente a Costantinopoli allo scopo di richiedere la revoca dei provvedimenti persecutori; dopo lunghe trattative con l'imperatore, il papa ottenne la revoca dei provvedimenti, fatta eccezione per la restituzione degli incarichi ecclesiastici ai precedenti titolari ariani[66]. Al ritorno in patria, Teodorico fece arrestare il papa, che morì il18 maggio 526 in prigione, a Ravenna.
Ormai anziano e profondamente scosso dagli ultimi avvenimenti, Teodorico morì il 30 agosto dello stesso anno, lasciando l'Italia al nipoteAtalarico sotto la reggenza della figliaAmalasunta. Ebbe parimenti fine la momentanea unione tra Visigoti e Ostrogoti, dato che i primi elesseroAmalarico quale unico sovrano[67].
Teodorico fu protagonista di numerose leggende. Una leggenda romantica sulla morte vuole che a Teodorico sia giunta un giorno la notizia che era stata avvistata nei boschi unacerva dallecorna d'oro. Armatosi diarco e frecce, il sovrano s'incamminò alla sua ricerca, ma improvvisamente il cavallo che lo trasportava, imbizzarritosi, cominciò a correre senza fermarsi per l'interapenisola italiana, fino ad arrivare (dopo aver attraversato lostretto di Messina con un salto spettacolare) al cratere dell'Etna, dentro al quale si gettò con il re in groppa. La leggenda è stata ripresa con qualche variante dalCarducci, che ne scrisse un poemetto in versi aquartina doppia:La leggenda di Teodorico, nella raccolta pubblicata con il titoloRime nuove. Nella poesia di Carducci, il cavallo si getta inVulcano e non nell'Etna.
Una variante di questa leggenda è quella che narra che Teodorico avesse paura deifulmini e un giorno, durante untemporale, avesse deciso di fare un bagno nella vasca del suomausoleo per essere al sicuro. Cadde tuttavia un grosso fulmine sul mausoleo, che ne spaccò lavolta creando una crepa a forma dicroce e uccidendo Teodorico. Poi dal cielo scese uncavallonero che lo caricò in groppa e andò a gettarlo nelcratere dell'Etna.[senza fonte]
Un altro episodio dà una versione "leggendaria" dell'uccisione del rivaleOdoacre il quale, dopo essere stato sconfitto da Teodorico in battaglia, sarebbe stato invitato amichevolmente a cena da quest'ultimo che, approfittando del fatto che erano soli, lo avrebbe fatto uccidere a tradimento da un servo con una pugnalata alle spalle. Da quest'episodio sarebbe derivato il celebreproverbio:A tavola non si invecchia[68].
Nel folklore delle popolazioni alpine vi sono numerose leggende che menzionano Teodorico di Verona.
AGaleata, si racconta che cercando di mandare via uneremita di nomeEllero, il cavallo si sia inchinato dinanzi al monaco, che è diventato patrono di Galeata.
ABrescia, invece, una delle leggende sorte attorno alMostasù dèle Cosére, rilievo in pietra dalle dubbie origini, vi vedrebbe un ritratto abbozzato di Teodorico, scolpito sul posto,[69] mentre a Bolzano si trova un imponente ciclo pittorico dedicato alla leggenda dire Laurino, eseguito nel 1911 dall'artista Bruno Goldschmitt diMonaco di Baviera. La scultura in marmo bianco raffigura il re degliOstrogoti Teodorico di Verona (Dietrich von Bern nellaÞiðrekssaga), che sottomette il re del popolo delleDolomiti, re Laurino.
ARavenna nel 1854, non lontano dalMausoleo di Teodorico, venne rinvenuto un insieme orafo - composto da ornamenti in oro e almandini - denominato "corazza di Teodorico", considerato il massimo esempio di arte orafa romano-barbarica mai scoperto. Il cimelio, esposto inizialmente nel Museo Municipale Classense di Ravenna, fu traslato nel 1896 nelMuseo nazionale di Ravenna, dove venne trafugato, assieme ad altri monili, nella notte tra il 19 e il 20 novembre del 1924. Nonostante gli sforzi investigativi, la "corazza di Teodorico" e gli oggetti trafugati non vennero mai rinvenuti e il furto ha ispirato il romanzoLa corazza di Teodorico di I. L. Federson,[70] pubblicato nel 2014. Studi recenti ritengono che l'insieme orafo in questione non sarebbe stato lacorazza di Teodorico ma, più verosimilmente, un ornamento perbardatura di cavallo dell'inizio del VI secolo.
^Menzionato inDai barbari ai capitani di ventura, Arnoldo Mondadori, Milano, 1978, 1996, primo volume del progettoStoria d'Italia a fumetti diEnzo Biagi.
Arnold Hugh Martin Jones,The later Roman Empire, 284-602: a social, economic, and administrative survey, Norman, University of Oklahoma Press, 1964,ISBN9780801833540.
Ulf Näsman,Hem till Jarlabanke: Jord, makt och evigt liv i östra Mälardalen under järnåder och medeltid, Lund, Historiska media, 2008,ISBN978-91-85507-94-8.
Paolo Poponessi,Teoderico in Appennino. Mito, storia e scoperte archeologiche, Rimini, Il Cerchio, 2022,ISBN978-88-8474-658-0.
Approfondimenti ulteriori
Teoderico il grande e i Goti d'Italia,Atti del XIII Congresso internazionale di studi sull'Alto Medioevo(Milano, 2-6 novembre 1992), Spoleto, Centro italiano di studi sull'alto medioevo, 1993.
Marina Braga, Roberta Simonetto,Il quartiere Carmine in "Brescia città museo", Brescia, 2004.
G. Garollo,Teodorico re dei Goti e degl'Italiani, Firenze, Tip. Gazzetta d'Italia, 1879.
W. Ensslin,Theoderich der Grosse, München, B. F. Bruckmann, 1947.
P. Lamma,Teoderico, Padova, La Scuola Editrice, 2018 (II ed.).
M. Cristini,Eutarico Cillica successore di Teoderico, Aevum, 2018.
M. Cristini,In ecclesiae redintegranda unitate: re Teoderico e la fine dello Scisma Acaciano, inRivista di Storia della Chiesa in Italia, 2019.
A. Giovanditto,Teodorico e i suoi goti in Italia (454-526), Milano, Jaca Book, 1998.
B. Saitta,La «civilitas» di Teodorico: rigore amministrativo, «tolleranza» religiosa e recupero dell'antico nell'Italia ostrogota, Roma, L'Erma di Bretschneider, 1999.
Incorsivo i regnanti titolaride iure ma nonde facto, oppure i pretendenti al trono, quindi senza effettiva sovranità sui territori italiani
Note:
^non è chiaro con quale titolo Odoacre regnò in Italia ma gli storici concordano sull'attribuirgli quello diRe d'Italia, assegnatogli dal contemporaneoVittore Vitense.
^non da Imperatore, contese il trono ad Enrico II il Santo
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