Nell'islam laSunna (in araboسنة?[3] 'consuetudine, abitudine, costume' e, in senso lato, 'codice di comportamento') è l'insieme delle norme comportamentali essenziali del pensiero giuridico, etico e sociale dellaUmma, ricavate non dalCorano, ma dalla condotta diMaometto, proposta ai fedeli come modello di comportamento.
In principio raccolta e tramandata a voce, la Sunna venne messa per iscritto – in più codici, da varimuḥaddith – pochi secoli dopo la morte del Profeta: in base ai racconti tramandati da soggetti 'degni di fede' (thiqa), e quindi ritenuti veri anelli dellacatena (silsila) di 'garanti' dellatradizione islamica, nonché in piena obbedienza alle disposizioni delCorano. Per conseguenza, il Libro ha priorità assoluta sugliḥadīth.
Dopo il Corano la Sunna costituisce la seconda fonte della Legge islamica e con il testo sacro costituisce laSharīʿa. Il termine "sunnita", cioè "seguace della tradizione del Profeta e della comunità islamica" (ahl al-sunna wa l-jamāʿa), è usato per indicare la maggioranza deimusulmani (circa l'85% dei credenti) che, verso il IX secolo, dette vita alsunnismo, corrente principale dell'islam, in opposizione aikharigiti e agli sciiti (shīʿa).
La Sunna è la raccolta dei comportamenti che il Profeta ha evidenziato in differenti occasioni e che sono diventati per questa ragione esempi da imitare da parte della comunità islamica e chiave d'interpretazione per la liceità o meno di fattispecie non previste espressamente dalCorano. A tali comportamenti è stato quindi attribuito un significato e un valore normativo. In senso più ampio la Sunna comprende anche i comportamenti deiCompagni delProfeta e delle maggiori personalità del primo periodo dell'Islam.
La Sunna per eccellenza è costituita dal complesso degli atti e detti (ma anche della non azione e dei silenzi) delProfeta Maometto, trasmessi nei singoliḥadīth ("racconti" o "aneddoti" brevi di 5 o 10 righe).Esistono milioni diaḥādīth,[4] classificati perisnād (lett. "legame", nel senso di "legame di trasmissione orale o scritta di una tradizione giuridica") e affidabilità. La raccolta di taliḥadīth - articolata per isunniti suiSei libri e per glisciiti suiQuattro libri, cui se ne sono aggiunti vari altri nel corso dei secoli - costituisce la Sunna. Rispetto ai sunniti, glisciiti si basano su altri repertori, differenti quasi esclusivamente quanto aisnād.
Vi sono anche raccolte dihadīth, cosiddetti "qudsī" (sacri), in cui il Profeta riferisce parole di Allah che non furono raccolte nel Corano.
Esistono poi le "sīra" (vita), ovvero raccolte dihadīth ordinati cronologicamente per descrivere la vita di Maometto.
Esiste tuttavia unaSunna di minore rilievo, attribuita ai suoiṢaḥāba e ai suoiseguaci.
- ^Esiste però unaSunna di minor rilievo, attribuita aiCompagni e aiSeguaci
- ^Il primo testo organico scritto, tuttavia, risale all'VIII secolo, e fu opera delmuḥaddithbasriota Shuʿba b. al-Ḥajjāj (m. 776/160E.): cfr.al-Mizzī,Tuḥfat al-ashrāf, II, n. 3232.
- ^pl.سننsunan
- ^Plurale diḥadīth.
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