Lastratificazione sociale è la condizione deglistrati (ossia le classi) sociali, composti da individui ogruppi, collocati vicini o sovrapposti in una scala di superiorità o inferiorità relativa a seconda dellaricchezza, delpotere, delprestigio, ovvero di ciò che la società in cui vivono ritiene rilevante ai fini della distinzione sociale.[1] In breve, si tratta del sistema di diseguaglianza presente nella struttura sociale.
Secondo alcunisociologi, in tutte le società vi sonodisuguaglianze tra un individuo e un altro (universalità della stratificazione), mentre secondo gliantropologi possono esistere società a carattere egualitario in cui tutti i gruppi sociali hanno più o meno lo stesso diritto ad accedere ai gradini superiori della scala sociale per godere di determinati privilegi.[2]
Lo stesso argomento in dettaglio:Evoluzionismo (scienze etno-antropologiche).Secondo lateoria evolutiva, anche nelle società più semplici esistono disuguaglianze strutturali basate, ad esempio, sul sesso o sull'età. Tuttavia, vi sono differenze sostanziali messe in luce dallo studiosoGerhard Lenski, il quale ha individuato le condizioni che favoriscono ledisuguaglianze sociali. La disuguaglianza nella distribuzione della ricchezza risulta assai bassa nelle società di caccia e raccolta, mentre è cresciuta nelle società orticole e ha raggiunto il punto massimo in quelle agricole, per poi diminuire in seguito. Lenski sostiene che, quando le società di caccia e raccolta si trasformano in quelle orticole e poi in quelle pastorali e, infine, in quelle agricole, ne deriva un surplus di beni che un gruppo dominante pretende di sfruttare, dando luogo alledifferenziazioni sociali stratificate. Con l'avvento dell'industrializzazione, all'inizio le differenze tra ricchi e poveri sono notevoli, ma, con il progredire dell'industria, aumenta laclasse media per le possibilità, sebbene non per tutti allo stesso modo, di godere della maggiore produzione. Conseguentemente, anche il potere politico si allarga in forme democratiche limitanti l'eccesso delle diseguaglianze con le istituzioni dell'assistenza pubblica e della tassazione progressiva.[3]
Lo stesso argomento in dettaglio:Funzionalismo (sociologia).Lateoria funzionalista della stratificazione sociale fu definita nel1945 con la pubblicazione dell'articoloSome principles of stratification diKingsley Davis eWilbert Moore, i quali sostenevano che «la principale necessità funzionale che spiega la presenza universale della stratificazione è precisamente l'esigenza sentita da ogni società di collocare e motivare gli individui nella struttura sociale»[4]. La stratificazione è quindi essenziale per la vita stessa della società. Premesso che in ogni società non tutte le posizioni hanno la stessa importanza (si pensi aglisciamani o ai medici) e che il numero di persone disponibili per ricoprire quelle posizioni è limitato, affinché un sistema sociale ben funzioni occorre che alcuni individui, particolarmente dotati o proprietari di una preparazione raggiunta con sacrifici personali, si assumano, in cambio di un maggior reddito o distatus sociale, il compito di esercitare quelle mansioni di maggiore «importanza funzionale» che più di altre contribuiscano al buon funzionamento del sistema sociale.
Il funzionalismo si è diffuso nell'ambito sociologico a partire daglianni quaranta delNovecento, grazie al lavoro diTalcott Parsons e di due suoi allievi,Robert K. Merton eMarion J. Levy, inquadrabili nel cosiddetto "macrofunzionalismo", dato che si fonda sul funzionamento dell'intero sistema piuttosto che sull'individuo, diversamente dal "microfunzionalismo" proposto daKurt Lewin.[5]
Per spiegare come e perché attori sociali accettino e spesso sostengano disuguaglianze,Jim Sidanius e Felicia Pratto nel 1999 hanno elaborato laTeoria della dominanza sociale , partendo da presupposti funzionalisti che ritengono le società stratificate più stabili, individuando in diverse società tre tipi di sistemi gerarchici giustificati conmiti di legittimazione:gerarchia generazionale, secondo cui gli adulti hanno potere sui bambini,gerarchia patriarcale, da cui deriva il potere degli uomini sulle donne,gerarchie arbitrarie, che si basano su elementi quali l'etnia, la religione, la classe sociale, la "razza"[6].
Lo stesso argomento in dettaglio:Conflittualismo.(Karl Marx, 1848)
Lateoria del conflitto, ispirata alla dottrinamarxista, afferma che la stratificazione con le diseguaglianze connesse è una naturale misura adottata dai ceti dominanti. Questi, coscienti comeclasse per sé[7] della loro posizione condivisa, cercano di mantenerla inalterata, tramite un continuo conflitto con il quale difendono la loro condizione sociale privilegiata dai gruppi inferiori che, comeclasse in sé, non hanno coscienza della loro condizione di classe oppressa e dunque non dispongono di un'organizzazione adeguata che, accompagnata ad una politica d'azione, consentirebbe loro di superare ladiseguaglianza sociale[8][9].
I teorici del conflitto considerano l'immagine funzionalista di un consenso generale sui valori come una pura finzione: ciò che accade in realtà - secondo loro - è che chi ha il potere costringe il resto della popolazione all'acquiescenza e alla conformità. In altre parole l'ordine sociale viene mantenuto non con il consenso popolare, ma con la forza o con la minaccia dell'uso della forza.
I teorici del conflitto non pensano che il conflitto sia una forza necessariamente distruttiva: può avere spesso dei risultati positivi, in quanto può portare a cambiamenti sociali che altrimenti non si sarebbero realizzati. I cambiamenti sociali impediscono che la società ristagni.
A differenza di Marx,Weber non si soffermò sulla sola importanza delle classi sociali, ma elaborò una teoria della stratificazione a più dimensioni. I principi fondamentali di aggregazione di classi erano così l'economia, la cultura e la politica.
Gli individui si aggregano non solo per interessi economici condivisi, formando così le classi sociali[10], ma anche per aspetti,culturali ideali - originando così iceti - e per aspetti politici unendosi inpartiti per gestire il loro potere. Nella stratificazione sociale quindi è rilevante sia la classe sia il ceto, inteso come elemento aggregante in base allo "stile di vita" che riflette un prestigio sociale che non dipende solo dalla ricchezza ma anche da altri fattori, non esclusi quelli psicologici e quelli derivanti dalla considerazione sociale.[11]
La teoria del conflitto weberiana è stata ulteriormente sviluppata daMills eCoser. Soprattutto quest'ultimo autore non concentra la propria attenzione, come fece Marx, sullalotta di classe, ma considera come un fatto strutturale, che troviamo nella vita di ogni società, il conflitto tra molti gruppi e interessi (es. i vecchi contro i giovani, i produttori contro i consumatori, gli abitanti del centro contro quelli della periferia...).
I conflittualisti weberiani sono convinti che la scienza sociale e l'azione politica debbano restare separate. Quindi essi negavano la formulazione digiudizi di valore sugli argomenti indagati, limitandosi, sulla base del criterio di avalutatività sviluppato da Max Weber, a descriverli.
Lo stesso argomento in dettaglio:Interazionismo simbolico.In particolare il pensiero di Coser è molto influenzato dalla visione del sociologo tedescoGeorg Simmel, il quale identificava la società come l'insieme delle relazioni diinterazione che collegavano gli individui[12].
Coser, a tale proposito, parla di una "rete del conflitto", sottolineando come il conflitto sia una delle facce della vita sociale, di per sé non più rilevante del consenso. Il suo interesse, in realtà, è focalizzato sulle conseguenze del conflitto, e la sua tesi è che il conflitto, come anche il cambiamento, non è necessariamente socialmente disgregante, ma è in grado di generare stabilità. Conflitto cioè, non significa necessariamente violenza aperta, ma anche tensione, ostilità, competizione e dissenso sui fini e valori. Esso non è un evento occasionale che interrompe il funzionamento generalmente armonioso della società, ma è una parte costante e necessaria della vita sociale.
Coser mostra un maggiore interesse per le caratteristiche psicologiche degli attori sociali, osservando l'esistenza di impulsi ostili nelle persone e la compresenza di sentimenti di amore e odio nelle relazioni interpersonali. Contemporaneamente, com'è ovvio, non dimentica di considerare le cause sociologiche del conflitto[13].
Il conflitto ha sì la capacità di innescare un cambiamento, positivo o negativo[14], ma ha anche - ed è questo l'aspetto che interessa di più Coser - la capacità e il compito di mantenere la coesione all'interno del gruppo.
La teoria reputazionale diWilliam Lloyd Warner sostiene che il posto che occupa una persona nella gerarchia sociale non è determinato da fattori economici e sociali ma essenzialmente dal giudizio espresso dai membri della comunità di appartenenza.
Nel 1977, dall'analisi di 85 studi sul prestigio derivante dalle varie occupazioni operanti in 53 paesi,Donald John Treiman rilevò come vi fosse in tutto il mondo una somiglianza dei criteri di valutazione del prestigio relativo al lavoro in base alla quale alcune persone hanno in loro possesso e controllano un maggior numero di risorse. In questo modo si formano gerarchie di potere con associati privilegi. Poiché il potere e il privilegio sono dovunque altamente considerati, le attività che procurano potere e privilegi godono di un importante prestigio in tutte le società.[15]
Laschiavitù è la forma estrema di disuguaglianza, in cui delle persone posseggono altre persone. Essa si è manifestata in epoca antica e romana, affievolitasi nelMedioevo, tornò alla ribalta nelle Americhe dove gli schiavi furono impiegati nelle piantagioni estensive a differenza della schiavitù antica dove gli schiavi erano utilizzati nelle miniere, nell'agricoltura e presso le famiglie in attività anche intellettuali.[16]
L'usanza dellecaste esiste inIndia da millenni[17], tuttavia la loro interpretazione è mutata nel tempo. Secondo i testi sacri induisti, le caste dovrebbero essere quattro in totale (ibrahamani; gliKshatriya; iVaishya e infine ishudra, oltre ai non menzionatiHarijan, i “senza casta”). Oggi, invece le caste sono migliaia, diverse per ampiezza e radicamento locale o nazionale. Le caratteristiche principali delle caste sono tre:
In realtà esiste comunque una certamobilità sociale (soprattutto femminile), a causa delle differenti concezioni di matrimonio esistenti nelle diverse caste.
Inoltre il sistema delle caste era presente in moltesocietà indoeuropee prima dell'avvento dell'illuminismo e quindi di una concezione egualitaria. In maniera generale, il sistema impone quattro caste principali:
Ilceto è secondo Max Weber il rango dell'individuo e dello strato al quale egli appartiene per lo stile di vita che esprime.[18]Tale divisione per ceti, esistita in Europa fino allarivoluzione francese, aveva i seguenti elementi distintivi:
La società moderna, nata dallarivoluzione francese, è caratterizzata dall'eguaglianza di diritto di tutti i suoi membri. A differenza quindi delle società dell'Ancien régime, leclassi moderne sono raggruppamenti di fatto, non di diritto.La classe sociale mantiene oggi una grande importanza rispetto ai comportamenti generali degli individui. Ladistribuzione dei redditi è il fattore principale per cui le classi esistono tuttora, solo se tale distribuzione fosse eguale, non vi sarebbero classi. Il calcolo delcoefficiente di Gini[20], permette di calcolare l'entità della disuguaglianza nella distribuzione dei redditi. Vi è una forte disuguaglianza tra distribuzione dei redditi e delpatrimonio. Il secondo è meno egualitario.L'aumento della disuguaglianza nella distribuzione dei redditi è dovuto a quattro differenti fattori:
Lo schema diJohn Goldthorpe[21] si basa su due criteri: lasituazione del lavoro e lasituazione di mercato. Su queste basi, vengono sviluppate tre categorie di lavoratori:
Tenendo conto inoltre della situazione di mercato, si giunge ad uno schema che divide le classi in sette categorie:
Nell'ambito del Great British Class Survey, un sondaggio del 2013 sulla società britannica commissionato dallaBBC, dei ricercatori hanno individuato 7 classi sociali sulla base di tre categorie di indicatori dello status socioeconomico degli individui: il "capitale economico" (reddito,risparmi,immobili), "sociale" (numero e status socioeconomico dei conoscenti) e "culturale" (titolo di studio, interessi e attività)
Nel 1974 l'economistaPaolo Sylos Labini pubblicò la seconda stesura delSaggio sulle classi sociali, in cui la società italiana era ripartita in sei gruppi, sulla base non solo del livello medio del reddito, ma soprattutto del modo con cui esso veniva procurato. Oltre alle categorie principali direddito (rendita,salario eprofitto), Labini considerava nel suo studio sulla distribuzione del reddito nazionale anche i redditi misti, che erano il frutto della combinazione dei tre principali, e i redditi dei lavoratori improduttivi.
Nel suo rapporto annuale del 2017 l'Istat ha invece ritenuto opportuno proporre un nuovo schema di classificazione degli individui in gruppi sociali con simili caratteristiche socioeconomiche e demografiche, basato su più variabili riguardanti il nucleo familiare e l'individuo maggiore percettore di reddito all'interno della famiglia, quali la condizione occupazionale, la cittadinanza, il titolo di studio e la dimensione della famiglia. La nuova classificazione non è stata creata con l’intento di sostituire quelle precedenti, ma per integrarle nell'analisi di una società sottoposta a numerosi cambiamenti, come l'immigrazione, l'invecchiamento della popolazione e lagrande recessione. La seguente tabella riporta i vari gruppi sociali individuati dall'Istat con accanto i requisiti che contraddistinguono i relativi nuclei familiari e la consistenza percentuale rispetto alla popolazione italiana.[25]
| Categorie | Requisiti | Consistenza | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Cittadinanza | Componenti | Professione | Studio | Individui | Famiglie | |
| Giovaniblue collar | Solo italiani | 3 o meno | Operaio,atipico | n.a. | 10,2% | 11,3% |
| Famiglie di operai in pensione | n.a. | 3 o meno | Ritirato,impiegato,dirigente,quadro,autonomo,imprenditore | Licenza media o meno | 17,3% | 22,7% |
| Famiglie a basso reddito con stranieri | Con stranieri | n.a. | Operaio,atipico,disoccupato,inattivo | n.a. | 7,8% | 7,1% |
| Famiglie a basso reddito di soli italiani | Solo italiani | 4 o più | Operaio,atipico,disoccupato,inattivo | n.a. | 13,6% | 7,5% |
| Famiglie tradizionali della provincia | n.a. | 4 o più | Ritirato, impiegato, dirigente, quadro,autonomo,imprenditore | Licenza media o meno | 6,0% | 3,3% |
| Anziane sole e giovani disoccupati | Solo italiani | 3 o meno | Disoccupato,inattivo | n.a. | 8,9% | 13,8% |
| Famiglie di impiegati | n.a. | n.a. | Impiegato,autonomo (esclusiliberi professionisti) | Diploma superiore o più | 20,1% | 17,8% |
| Pensioni d'argento | n.a. | n.a. | Ritirato, dirigente, quadro, imprenditore,libero professionista | Diploma superiore | 8,6% | 9,3% |
| Classe dirigente | n.a. | n.a. | Ritirato, dirigente, quadro, imprenditore, libero professionista | Titolo universitario o post laurea | 7,5% | 7,2% |
In tutti i paesi occidentali moderni sono avvenute grandi trasformazioni nell'ambito della stratificazione sociale. Queste trasformazioni sono legate allo sviluppo e al declino di determinati settori di attività economica.[27]
NelXIX secolo in Europa la maggioranza della popolazione era impiegata nelsettore agricolo, come braccianti o come proprietari. Il processo diindustrializzazione ha determinato il declino di queste classi e ne ha promosso una nuova: laclasse operaia. Questa classe è aumentata quantitativamente col progredire economico fino a toccare un culmine e poi iniziare a diminuire in favore delsettore terziario tipico delle modernesocietà post-industriali.
La classe media impiegatizia è la classe che più di tutte ha percorso uno sviluppo rapido e continuo fino ad oggi. I processi di proletarizzazione rappresentano un altro mutamento significativo della stratificazione sociale, a questi processi si sono tuttavia contrapposti nella storia anche processi inversi di de-proletarizzazione (epoca fascista). Anche oggi questi ultimi processi si ripropongono, specialmente nei paesi con alti tassi didisoccupazione.
Ilproletariato nei servizi riguarda quel gruppo di lavoratori impiegato in settori poco remunerativi e che richiedono qualifiche basse o nulle. NegliStati Uniti d'America questi lavori sono iMcJob, tipicamente rappresentati dai lavori nei ristorantiMcDonald's che impiegano più che altro giovani. InSvezia, invece, questi lavori vengono rappresentati dai servizi sociali e impiegano più che altro donne.
La sottoclasse riguarda quel gruppo di persone che vivono in una situazione di miseria costante.
Le interpretazioni prevalenti delle caratteristiche di tale classe sono due:
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