Rishonim (in ebraicoראשונים?; sing. ראשון,Rishon, "i primi,") furono i principalirabbini ePoskim che vissero dall'XI al XV secolo circa, nell'era prima che fosse scritto loShulchan Arukh (ebraico: שׁוּלחָן עָרוּך, "Tavola Apparecchiata", un codice della Legge ebraica, anno 1563) e dopo iGaonim (589-1038). Gli studiosi rabbinici e autorità religiose successive alloShulkhan Arukh sono conosciuti come "Acharonim ("i successivi").
La distinzione traRishonim eGaonim è storicamente molto importante; nellaHalakhah (Legge ebraica) la distinzione lo è meno. Secondo la principale opinione dell'Ebraismo ortodosso gli Acharonim generalmente non possono disputare le decisioni dei rabbini dell'era precedente, a meno che trovino il supporto di altri rabbini di ere precedenti. Questa opinione però non è parte formale dell'halakhah stessa, e secondo certi rabbini è una violazione del sistema halakhico.[1]
| I sei ordini dellaMishnah | |
|---|---|
| Zeraim (semi) | Berakhot ·Pe'ah ·Demai ·Kil'ayim ·Shevi'it ·Terumot ·Ma'aserot ·Ma'aser Sheni ·Hallah ·Orlah ·Bikkurim |
| Moed (festività) | Shabbat ·Eruvin ·Pesachim ·Shekalim ·Yoma ·Sukkah ·Betzah ·Rosh Hashanah ·Ta'anit ·Megillah ·Mo'ed Katan ·Hagigah |
| Nashim (donne) | Yebamoth ·Ketubot ·Nedarim ·Nazir ·Sotah ·Ghittin ·Kiddushin |
| Nezikin (danni) | Bava Kamma ·Bava Metzia ·Bava Batra ·Sinedrio ·Makkot ·Shevu'ot ·Eduyot ·Avodah Zarah ·Avot ·Horayot |
| Kodashim (santità) | Zevahim ·Menahot ·Hullin ·Bekhorot ·Arakhin ·Temurah ·Keritot ·Me'ilah ·Tamid ·Middot ·Kinnim |
| Tohorot (purificazioni) | Keilim ·Oholot ·Nega'im ·Parah ·Tohorot ·Mikva'ot ·Niddah ·Makhshirin ·Zavim ·Tevul Yom ·Yadayim ·Uktzim |
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