Nel marzo 2012 tre donne del gruppo sono state arrestate con l'accusa di "teppismo e istigazione all'odio religioso"[1] per aver messo in scena, durante una celebrazione religiosa nellaCattedrale di Cristo Salvatore, un'esibizione non autorizzata contro Putin. Il loro caso ha attratto notevole interesse, sia in Russia, sia nella comunità internazionale, a causa dei presunti abusi a cui sarebbero state sottoposte durante la custodia, e per la minaccia incombente di una sentenza severa, fino a sette anni di detenzione, secondo le misure previste dalla leggi varate inRussia in tempi recenti rispetto ai fatti[2].
Il 17 agosto 2012 ha avuto luogo la lettura della sentenza, durante la quale sono state dichiarate colpevoli rispetto ai capi d'accusa di cui erano imputate[1] e condannate a una pena di due anni di reclusione[6], pari alminimo edittale.
Tra le operazioni più popolari, nelle altre iniziative del gruppo, si annoverano:
i baci sulla bocca dati a poliziotti e poliziotte russe in servizio di pattugliamento;
le canzoni antigovernative, cantate sulla pubblica strada durante iXXII Giochi olimpici invernali, per le quali alcune attiviste sono state manganellate in pieno viso riportando ferite multiple, poi medicate in ospedale: tra le cantanti ferite pure la celebreNadežda Tolokonnikova[7][8][9][10];
Il loro abbigliamento usuale è costituito da indumenti vivacemente colorati, costituiti da vestiti leggeri sucollant, indossati anche quando il freddo è più intenso. Inoltre, per nascondere la propria identità, utilizzano untravestimento ottenuto calandosi sul viso deibalaclava colorati, indossati sia nelle esibizioni, sia nelle interviste, durante le quali dissimulano la loro identità utilizzando sempre deglipseudonimi al fine di tutelare l'anonimato. Il collettivo è composto da circa 10 artiste, oltre a una quindicina di persone che si occupano degli aspetti tecnici dellaripresa e dell'editing dei video, ai fini della loro pubblicazione e diffusione attraverso la reteInternet[12][13].
Altre fonti dichiarate di ispirazione sono le band punk rockstatunitensiBikini Kill e il movimentoRiot grrrl degli anni novanta. A tale proposito hanno affermato: «quello che abbiamo in comune è l'impudenza, testi che si nutrono diargomenti politici, l'importanza delle tematiche femministe e un'immagine femminile non-standard»[16].
Prima e dopo l'arresto di alcune attiviste, il collettivo ha organizzato proteste clamorose, che hanno raggiunto fama mondiale grazie aimezzi di comunicazione di massa: specialmente Internet, poiché i video sono fatti e immessi in rete dallo stesso movimento femminista.
Protesta anti-Putin nella Cattedrale di Cristo Salvatore
Nadežda Tolokonnikova, condotta alla sbarra davanti alla corte distrettuale diTaganskijEkaterina Samucevič durante il processoMarija Alëchina nella gabbia degli imputati
Il 3 marzo 2012, a seguito dioperazioni di indagine che hanno visto in campo reparti della polizia antiterrorismo[2], le autorità russe hanno arrestato due presunte appartenenti al gruppo,Marija Alëchina (23 anni all'epoca dei fatti) e la siberianaNadežda Tolokonnikova (22 anni), accusate diteppismo. Entrambe le donne hanno dapprima negato l'affiliazione del gruppo e hanno iniziato unosciopero della fame per protesta contro il regime di detenzione[26].
Il 16 marzo è stata arrestata un'altra donna,Ekaterina Samucevič (29 anni), già ascoltata in precedenza cometestimone del caso[27].
Sottoposte a interrogatori, le tre donne non hanno mai rivelato agli inquirenti i nomi delle altre componenti coinvolte nell'azione di protesta[2].
Marija Alëchina, nata a Mosca il 6 giugno1988, è studentessa al quarto anno dell'Istituto di giornalismo e scrittura creativa e ha esperienze di volontariato umanitario e di attivismo ambientalista conGreenpeace Russia. Ha un bambino nato nel2007, Philip[28], e ha svolto un ruolo attivo nel processo, contro-interrogando i testimoni e mettendo aggressivamente in dubbio la natura delle accuse e lo stesso procedimento[29].
Ekaterina Samucevič, nata a Mosca il 9 agosto1982, è una programmatrice di computer interessata a tematicheLGBT. Si è diplomata alla Scuola di fotografia e multimedia "Aleksandr Rodčenko" di Mosca. Ha un passato di attivismo politico nel gruppo d'arte di stradaVojna. A presenziare alle sessioni del processo vi era anche suo nonno, Stanislav Samucevič[30].
Nadežda Tolokonnikova, nata aNoril'sk il 7 novembre1989, è cresciuta nella sua città natale per poi trasferirsi aKrasnojarsk, Mosca e nuovamente a Noril'sk, dove ha conseguito il diploma[31]. Studentessa difilosofia all'Università statale di Mosca, è sposata con Pëtr Verzilov e ha una figlia nata nel2008[32]. Ha un passato diattivismo politico nel gruppo d'arte di strada Vojna (in russoВойна?,Vojna,Guerra), di cui ha fatto parte dal 2007, partecipando a numerosi eventi, tra cui la protesta del 29 febbraio 2008, contro l'elezione a presidente diDmitrij Medvedev[33], organizzata nel "Museo biologico di Timiryazev di Mosca", durante la quale è stata messa in scena un'orgia di circa 20 persone. Nadezhda, allora diciottenne, era al nono mese di gravidanza e partorì 4 giorni dopo la protesta[34][35][36]. Nadežda possiede il permesso di soggiornocanadese (fatto da lei negato, anche se conferma che è stata in Canada)[37]. Suo marito Pëtr Verzilov è considerato il produttore e ispiratore del gruppo Pussy Riot ed è cittadino canadese[38].
Dopo quasi tre mesi di detenzione, solo il 4 giugno 2012 è stato depositato un formale atto d'accusa nei loro confronti, composto di 2.800 pagine[39].
Il 4 luglio, le imputate sono state improvvisamente avvisate che avrebbero dovuto concludere e presentare le loro memorie difensive entro il 9 luglio. In risposta, le tre donne hanno annunciato uno sciopero della fame, sostenendo che i pochi giorni assegnati dalla corte non erano sufficienti a elaborare una linea difensiva in grado di far fronte ai ponderosi atti d'accusa[40]. Il 21 luglio, la corte ha prolungato di ulteriori sei mesi la lorocarcerazione preventiva[41].
Il processo alle tre donne è iniziato a Mosca il 30 luglio 2012. Accusate di "teppismo premeditato realizzato da un gruppo organizzato di persone motivate daodio o ostilità verso la religione o ungruppo sociale" (ovvero, i cristiani ortodossi)[4].
L'accusa così formulata le espone alla possibilità di una condanna fino a sette anni di carcere[42], con unminimo edittalecommisurato a due anni[43].
Il 7 agosto 2012, durante la requisitoria avanti al Tribunale distrettuale di Mosca, il procuratore Alexander Nikiforov ha esplicitato le sue richieste, sollecitando la corte a pronunciarsi per una condanna a tre anni di detenzione[2][4]. Il procuratore ha motivato la sua pretesa di condanna delle presunteree con considerazioni basate sulla loro condotta, da lui valutata come un'offesa premeditata ai danni della confessione ortodossa e come lesiva di tradizioni nazionali millenarie[4]. Tale comportamento è stato aspramentestigmatizzato dal magistrato dell'accusa, che lo ha definito comesocialmente pericoloso e fomentatore di un clima daguerra civile[4].
Nonostante la durezza della comminazione, almeno se giudicata secondo gli standard dei paesi giuridicamente avanzati, la pena ventilata dal pubblico ministero è stata giudicata più mite rispetto alle attese e ai timori dei sostenitori delle tre donne[2]. Secondo alcune fonti, dalla misura della pena non verranno scontati i mesi di carcerazione preventiva già inflitti[2], mentre secondo altri quel periodo verrà detratto come avviene di norma[44].
L'8 agosto 2012, il processo è entrato in una breve pausa, che prelude all'emissione del verdetto finale: infatti, conclusi in pochi giorni le fasi procedurali edibattimentali riservate all'accusa e alla difesa, il tribunale ha annunciato la pronuncia della sentenza per il successivo 17 agosto[45].
Il 17 agosto 2012 è iniziata la lettura del lungo dispositivo della sentenza durante la pronuncia della sentenza. Nel clima di attesa si è creata un assembramento di persone nei pressi del tribunale distrettuale moscovita, con dispiegamento di una decina di autobus carichi di agenti inassetto antisommossa[46]. L'innesco di tensioni e tafferugli ha portato all'arresto di un centinaio di manifestanti[47], tra cui due esponenti dell'opposizione:Sergej Stanislavovič Udal'cov[48], leader delFronte della sinistra, eGarri Kimovič Kasparov[49],pluricampione del mondo di scacchi, proveniente dalla coalizioneL'Altra Russia. Tutti i fermati sono stati successivamente rilasciati, ma vi è chi, come Kasparov, secondo l'agenzia giornalistica russaInterfax, rischia un processo e una condanna fino a cinque anni di reclusione[47].
La giudice Marina Syrova, incaricata della laboriosa lettura del lunghissimo dispositivo, ha dichiarato le tre donne colpevoli dei reati contenuti nei capi d'accusa formulati[1], con condanna delle ree a due anni di reclusione[6], in misura pari al minimo edittale. Il magistrato ha negato ogni connotazione politica alla sentenza, affermando che i motivi che stanno alla base del verdetto risiedono interamente nell'offesa ai danni della confessione religiosa ortodossa, perpetrata dalle tre donne in maniera consapevole e premeditata[1].
Gli avvocati della difesa si sono attivati per avocare a sé stessi la custodia legale dei figli di due delle condannate, al fine di scongiurare il rischio concreto che i minori vengano ceduti inadozione dalle autorità russe[46].
Il 10 ottobre 2012, in appello, Ekaterina Samucevič è stata scarcerata mediante cauzione, perché non prese parte alla protesta siccome era stata fermata e portata via prima che venisse attuata. Il 19 ottobre è stato rivelato che Yekaterina ha presentato un reclamo presso lacorte europea dei diritti dell'uomo diStrasburgo, affermando che i suoi diritti sono stati violati durante i sei mesi di custodia cautelare. In alcuni casi, secondo la donna, non avrebbe ricevuto i pasti e le sarebbe stato impedito di dormire[50].
È stata invece confermata la pena di due anni per la moscovita Marija Alëchina e per la siberiana Nadežda Tolokonnikova. Gli avvocati difensori hanno svelato i nuovi luoghi di detenzione delle due Pussy Riot: Nadežda avrebbe scontato la pena nel campo di lavoro 14 di Partsa inMordovia, 500 km ad est di Mosca, mentre Maria nel campo 28 della città diBerezniki, nei pressi dei montiUrali, a 1100 km ad est della capitale[51]. La difesa ha chiesto la sospensione della pena per Marija e Nadežda fino a quando i figli non avranno 14 anni[52]. Il 24 luglio2013 le autorità russe hanno negato la sospensione della pena per Marija[53] ed il 26 luglio l'hanno negata anche a Nadežda[54].
Nel luglio 2013, Marija Alëchina è stata trasferita daBerezniki ad un'altra colonia penale, il campo 2 diNižnij Novgorod, dove sconterà il resto della pena[55][56].
Nel settembre 2013, Nadežda Tolokonnikova ha incominciato uno sciopero della fame per denunciare le dure condizioni di lavoro e le minacce di morte che afferma di aver ricevuto. In una lettera pubblicata sul blog della band, la donna sostiene che le detenute del campo 14 sono costrette a lavorare fino a 17 ore al giorno in una fabbrica che produce uniformi per la polizia e di essere stata minacciata dal vicedirettore del carcere, che da parte sua oltre a rigettare le accuse ribadisce che le giornate di lavoro nel campo sono di sole 8 ore[57][58]. Per proteggerla dalle presunte intimidazioni, la Tolokonnikova è stata tuttavia trasferita a scopo precauzionale in una cella singola ed esonerata dal lavoro[59]. Successivamente è stata ricoverata in ospedale[60].
Il 21 ottobre 2013, dopo quasi tre settimane di ospedale dopo il digiuno e dopo aver nuovamente minacciato di riprendere lo sciopero della fame, Nadezhda ottiene il trasferimento in un vicino carcere diAlatyr', inCiuvascia[61][62], ma a due settimane dal trasferimento non era ancora stata comunicata l'ubicazione esatta del nuovo carcere. Secondo i legali della ragazza, Nedezhda poteva essere nel più lontano campo di lavoro 1 diČeljabinsk, ma dopo un'ispezione la detenuta non è stata trovata lì[63]. Il 5 novembre è stato rivelato dal marito della detenuta che Nadežda era in viaggio (tramite laferrovia Transiberiana) verso il campo di lavoro 50 di Nižnij Ingaš, neldistretto omonimo, inSiberia centrale[64]. L'amministrazione penitenziaria ha motivato questo trasferimento dichiarando che riportando la detenuta nella sua regione di origine (territorio di Krasnojarsk), si possa favorire il suo processo di risocializzazione. Nadežda infatti ha ancora la residenza aNoril'sk, sua città natale, in Siberia settentrionale (situata però a 2000 km più a nord di Nižnij Ingaš)[65].
Il 14 novembre è stato però rivelato che la detenuta non ha mai raggiunto Nižnij Ingaš. Era stata invece trasferita provvisoriamente in un ospedale carcerario del capoluogoKrasnojarsk, a causa delle sue precarie condizioni di salute[66].
Il 19 dicembre 2013 è stata approvata all'unanimità dallaDuma, nonostante la contrarietà di Vladimir Putin, l'amnistia per Marija Alëkhina e Nadežda Tolokonnikova. Questo per il 20º anniversario della Costituzione russa che ha permesso la scarcerazione di altre 25 000 persone in tutta la nazione. La liberazione è stata effettuata per entrambe le donne il 23 dicembre, circa due mesi e mezzo in anticipo rispetto a quanto stabilito dalla sentenza[67][68][69]. Il 24 dicembre, Marija Alëkhina ha raggiuntoNadežda Tolokonnikova a Krasnojarsk, dove hanno trascorso ilNatale per discutere su un nuovo progetto legato alla difesa dei diritti umani[70].
Il 27 dicembre, durante la loro prima conferenza stampa a Mosca, Maria e Nadezhda dichiarano che la loro posizione contro Putin non è cambiata e di voler iniziare un progetto di difesa dei diritti dei detenuti nelle carceri e nei campi di lavoro russi[71]. Durante l'estate 2014, Nadia e Maria hanno denunciato il governo russo alla corte europea dei diritti umani, chiedendo un risarcimento di 120.000 euro ciascuna per la loro ingiusta detenzione e 10.000 euro per le spese legali: le due attiviste hanno promesso di devolvere a organizzazioni per i diritti umani il denaro che riceveranno in caso vincano la causa[72].
Dopo la diffusione della notizia della sentenza sono giunte alle tre condannate manifestazioni di solidarietà dalmondo occidentale[73].
L'amministrazione statunitense si è espressa negativamente sulla sentenza, definendo "sproporzionata" la condanna rispetto ai fatti contestati[73]; la Russia è stata invitata ad una revisione del caso e a garantire lalibertà di espressione[73]. Sullo stesso tenore ilgoverno francese, il cui ministro degli esteri,Laurent Fabius, ha diramato una nota ufficiale.
Alcuni esponenti del clero ortodosso hanno assunto posizioni concilianti all'indomani della condanna. Due di essi, che pure avevano appoggiato il processo, hanno concesso ilperdono alle condannate[47]: si tratta di Tichon Ševkunov, delMonastero di Sretensky di Mosca, ritenuto ilconsigliere spirituale di Putin, e dell'arciprete Maksim Kozlov[47].
Piotr Verzilov, il marito di Nadežda Tolokonnikova ed ispiratore delle Pussy Riot, ha definito le colonie penali dellaMordovia comel'inferno delle prigioni[75].
Tutte e tre le esponenti delle Pussy Riot finite sotto processo sono state riconosciute comeprigionieri politici dallaUnion of Solidarity with Political Prisoners (SPP)[76].
Amnesty International le ha nominateprigioniere di coscienza, in ragione della "severità della risposta delle autorità russe"[77]. Infatti, si fa notare, la corte europea dei diritti dell'uomo è ripetutamente intervenuta per affermare che la libertà d'espressione si applica non solo alle idee inoffensive, "ma anche a quelle che offendono, scandalizzano o disturbano lo Stato o settori della popolazione"[77].
Alla schiera dei sostenitori, il 17 agosto 2012, si è aggiunto il movimentoucrainoFEMEN, che, al centro diKiev, ha messo in atto una performance dissacratoria a sostegno delle tre donne, che ha avuto come obiettivo uncrocifisso dedicato alle vittime dellostalinismo[101].
Il 31 luglio 2012, ilFinancial Times ha pubblicato un editoriale in cui si sostiene che quello delle donne è diventato una "cause célèbre internazionale" a causa del trattamento da loro ricevuto[102], che prevede tra l'altro l'isolamento dai parenti, a cui si aggiunge per due di esse, che sono madri, il divieto di incontrare i propri bambini. Le dichiarazioni delFinancial Times parrebbero tuttavia essere smentite almeno da una visita che la Tolokonnikova ha ricevuto da una giornalista di Radio Svoboda, che l'ha intervistata, e dai suoi familiari, il marito Petr e la figlioletta Gera, che hanno accompagnato la reporter e che hanno potuto incontrare la congiunta[103].
Nel 2016 il cantautoreModdi pubblica una versione del branoPunk Prayer delle Pussy Riot tradotta in inglese per esprimere la sua solidarietà alla band[104].
L'Unione europea (UE) ha fatto sentire la sua voce tramite l'Alto rappresentante per la politica estera e di difesa,Catherine Ashton, che ha espresso preoccupazione «per le irregolarità segnalate», «per le condizioni di detenzione» e per «la maniera in cui si svolge il processo, tenuto conto delle informazioni su atti di intimidazione contro gli avvocati, i giornalisti e gli eventuali testimoni»[105].
(inglese) «Devil has laughed at all of us. [...] We have no future if we allow mocking in front of great shrines, and if some see such mocking as some sort of valour, as an expression of political protest, as an acceptable action or a harmless joke[5].»
(italiano) «IlDiavolo ci ha irrisi. [...] Non abbiamo futuro se permettiamo che ci si prenda gioco di grandi luoghi sacri e se alcuni vedono queste prese in giro come una sorta di valore, come un'espressione diprotesta politica, come un'azione accettabile o uno scherzo innocuo.»
Il patriarca ha anche espresso parole di condanna nei confronti di quei credenti che hanno chiesto alla Chiesa ortodossa russa di perdonare le autrici[3].
Il registaNikita Sergeevič Michalkov, presidente dell'Unione dei cineasti russi, si è attestato su posizioni vicine alCremlino, quando in un'intervista ha affermato che sarebbe felice di firmare unalettera aperta contro le Pussy Riot[106].
La presa di posizione pubblica di Madonna in favore delle accusate, manifestata anche durante un concerto a Mosca, avrebbe seminato nervosismo tra molti funzionari dell'amministrazione russa[107] e innescato la reazione nervosa del vicepremierDmitrij Rogozin, il quale, suTwitter, ha diffuso un testo che è stato interpretato dai media come un rozzo apprezzamento rivolto all'artista americana, in cui, pur senza mai citare esplicitamente la cantante, Rogozin faceva riferimento ad una non meglio specificata donna, "intournée all'estero", incline, a suo dire, come "ogni ex puttana", a "dispensare in giro lezioni dimorale"[108].
Manifestazione di solidarietà aMosca, il 6 maggio 2012Marija Alëchina, in primo piano, protesta aMosca contro l'arresto del blogger anti-Putin Alexei Navalny nel dicembre 2014
A fine giugno 2012, una crescente inquietudine sulla detenzione del trio in attesa del processo e la preoccupazione su quello che veniva avvertito come un trattamento arbitrario ed eccessivo, ha portato alla redazione di una lettera aperta. Il documento è stato firmato da figure di spicco dell'opposizione, ma anche da personalità di segno diverso, come il direttoreFëdor Bondarčuk, supporter di Putin, o come gli attoriČulpan Chamatova edEvgenij Vital'evič Mironov, entrambi apparsi in video in favore della rielezione di Putin[109].
Anche gruppi di aderenti alla religione ortodossa hanno chiesto alla loro chiesa di perdonare le autrici[3]. L'atteggiamento conciliante di questi credenti è stato però condannato dallo stesso patriarca russo[3].
Nel luglio 2012, a sostegno del trio, il sociologo russoAlek D. Epstein ha pubblicato una silloge di opere di vari artisti russi, intitolata "Art on the barricades: Pussy Riot, the Bus Exhibit and the protest art-activism"[113].
Nel 2016 l'artista norvegeseModdi omaggia le Pussy Riot pubblicando una cover del branoPunk Prayer, cantato in inglese, nel suo albumUnsongs.
All'inizio di luglio, prima che il processo avesse inizio, unsondaggio condotto a Mosca ha rivelato che metà degli interrogati si schiera contro il processo, mentre il 36% si esprime a favore, con i rimanenti che si dichiarano indecisi[3]. Chi le difende perora la loro innocenza, insistendo sul fatto che, con la loro protesta, non intendevano procurare offesa[42].
Un altro sondaggio condotto il 10-13 agosto 2012 dal Centro Analitico LEVADA tra le 1601 persone in 130 località e 45 regioni delle Russia ha prodotto i seguenti risultati[114]:
State seguendo lo svolgimento del processo riguardo al gruppo Pussy Riot che ha messo in scena un'esibizione nella Cattedrale di Cristo Salvatore prima delle elezioni presidenziali?
Con grande attenzione
4%
Con attenzione
14%
Senza una particolare attenzione
39%
Non seguo per niente
25%
Non ho sentito niente al riguardo
14%
Difficile rispondere
4%
Quali sentimenti vi suscitano i partecipanti del gruppo Pussy Riot?
Rispetto
<1%
Compassione
6%
Non posso dire nulla di male
5%
Neutrale, indifferenza
20%
Non posso dire nulla di buono
20%
Irritazione
14%
Ripugnanza
17%
Difficile rispondere
19%
Contro chi era rivolta la protesta della Cattedrale di Cristo Salvatore?
Contro la partecipazione della Chiesa in politica
16%
Contro la Chiesa e i credenti
14%
Contro Vladimir Putin
13%
Sono vere tutte e tre
20%
Difficile rispondere
36%
Quale è la ragione principale alla base del processo?
Indignazione della comunità ortodossa
41%
Un tentativo del governo di screditare e impaurire l'opposizione
12%
L'offesa/vendetta del patriarca Kirill I
8%
L'offesa/vendetta di Vladimir Putin
5%
Altro
2%
Difficile rispondere
32%
Chi è stato il promotore del processo contro le Pussy Riot?
Larga comunità ortodossa
23%
La Chiesa ortodossa russa
19%
Amministrazione del presidente della Repubblica Russa
9%
Il patriarca Kirill I personalmente
6%
Il presidente Vladimir Putin personalmente
4%
Altro
1%
Difficile rispondere
38%
Secondo voi il processo avviene in modo giusto, oggettivo e imparziale?
Sicuramente sì
11%
Probabilmente sì
33%
Probabilmente no
13%
Sicuramente no
4%
Difficile rispondere
39%
Secondo voi la pena verrà comminata secondo le prove dimostrate durante il processo oppure secondo l'ordine "dall'alto"?
Secondo le prove dimostrate
36%
Secondo l'ordine dall'"alto"
18%
Sia la prima sia la seconda in egual misura
15%
Difficile rispondere
31%
Come è cambiata la vostra fiducia nel sistema giudiziario russo dopo il processo alle Pussy Riot?
La crescente popolarità del caso giudiziario all'estero sembra essere una manovra volta a procurare "imbarazzo"[2] al presidenteVladimir Putin, per il possibile danno alla sua immagine pubblica internazionale.
Secondo gli osservatori, illeader russo apparirebbe combattuto tra l'auspicio per una soluzione più morbida, che attenui l'esposizione mediatica della sua immagine, e l'esigenza di salvaguardare gli ottimirapporti con le autorità religiose, non deludendo le aspettative della «sempre più presente e invadente»[2]Chiesa ortodossa russa, irrigidita su posizioni intransigenti di condanna, come quella espressa dalla persona dello stesso patriarca[5]Cirillo I.
Un esempio di questo imbarazzo trasparirebbe da un atteggiamento che Putin, in una determinata occasione, ha esibito al cospetto deimass media internazionali[115]: intervistato aLondra, dove si era recato per assistere agliincontri olimpici di judo deiGiochi della XXX Olimpiade, il presidente russo ha detto ai giornalisti di auspicare una decisione improntata a clemenza nei confronti delle tre indagate[115].
^«Laperformance che li ha resi celebri è quella del 2008: il giorno prima dell’elezione del presidente Dmitry Medvedev hanno inscenato un’orgia (vera) al Museo Timiryazev di Biologia di Mosca, in unaperformance chiamata “Fuck for the heir – Medved’s little Bear!” giocando sul cognome del presidente che deriva dalla parola russa “medved” (orso)»:Giulia Pompili,I Voina dichiarano guerra a Putin a colpi di arte-choc, Il Foglio, 18 dicembre 2010.
^La frase ha origine da una citazione tratta dall'epistolario delpoeta ingleseAlexander Pope. In "Epistle to Dr. Arbuthnot", del gennaio 1735, Pope usava la frase "Who breaks a butterfly upon a wheel?" volendosi riferire ad un inutile accanimento, paragonato al voler sottoporre le farfalle alsupplizio della ruota.
^ Valery Ledenev,Борьба продолжается!, suartchronika.ru, 23 luglio 2012.URL consultato il 25 luglio 2012.
Pussy Riot,Una preghiera punk per la libertà. Lettere dal carcere, poesie, canzoni, dichiarazioni al processo del gruppo punk che ha scosso il mondo, Il saggiatore, 2012,ISBN978-88-428-1913-4.
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