La distinzione, peraltro anche terminologicamente autodefinita dal massimo esponente di una delle due"correnti",Karl Marx, e quindi valida dalManifesto comunista del1848, tra unsocialismo utopico soprattutto francese (Henri de Saint-Simon,Charles Fourier) e inglese (Robert Owen) e ilsocialismo scientifico di Karl Marx eFriedrich Engels, in realtà poi scindibili, secondo analisi non marxiste del comunismo, in molti piùmovimenti e interpretazioni, spesso piuttosto contrapposti nella pratica politica, non è universalmente riconosciuta dall'analisi non marxista. I movimentilibertari come ilsocialismo libertario, l'anarco-comunismo e simili idee e moti di matrice anarchica sono esempi di modalità per perseguire il comunismo prescindendo o superando l'analisi marxista, che dalla seconda metà del XIX secolo si vennero a formare in molte parti del mondo, in genere a partire dall'Europa.
Con la sistemazione di una teoria politica scientifica, col definitivo superamento della faseutopistica, inetà moderna, insieme all'emergere di condizioni storiche rivoluzionarie rispetto al passato, vediamo l'affermarsi di una prassi politica avente come fine obbiettivi concreti, unitamente all'uscita delManifesto del Partito Comunista redatto da Marx ed Engels, 1848, e l'emergere di un movimento storico consapevole.
In seno al movimento internazionale dei lavoratori le prime forti contrapposizioni si vedono nascere nella seconda metà del 1800 tra comunismo anarchico e comunismo marxista, nell'ambito dellaPrima Internazionale. La scissione dei comunisti anarchici, ed il loro incamminarsi su una diversa prospettiva politica porterà alla nascita dellaSeconda Internazionale, questa di ispirazione prevalentemente marxista. La fine dellaComune di Parigi nel1871, i sempre più frequenti scontri ideologici tra Karl Marx eMichail Bakunin, separeranno nel1873 le due principali vie per perseguire il comunismo.
L'analisi del modo di produzione capitalistico, dei rapporti di classe portava quello che nell'analisi marxista vien definitomovimento reale a postulare come unica via possibile la presa del potere e la trasformazione rivoluzionaria della società operata da quello cheAmadeo Bordiga definisce l'"organo rivoluzionario", cioè il partito comunista - o l'intellettuale collettivo nella visione gradualistico-riformista diAntonio Gramsci. Tutti i mezzi di produzione sarebbero dovuti essere socializzati e posti sotto il controllo dei lavoratori.
Al metodo e all'analisi di Marx fecero quindi riferimento le organizzazioni e i partiti della Seconda Internazionale che pure si definironosocialisti. Questi ultimi senza rappresentare le istanze storiche comuniste, lottarono per uno sviluppo in senso esclusivamente democratico dei paesi in cui operavano, determinando un miglioramento delle condizioni di vita dei cetiproletari.
La contrapposizione tra socialisti e comunisti invece nasce a partire dal1903, quandoLenin cominciò ad organizzare la frazionebolscevica delPartito Operaio Socialdemocratico Russo. Questa frazione nel novembre del1917 contribuì alla fine definitiva delregime zarista, divenendo portatrice delle istanze operaie e contadine nonché avanguardia della rivoluzione comunista avente per mezzo isoviet (consiglio), cioè i consigli operai e contadini. Le vicende successive, che videro l'insorgere di una sanguinosa guerra civile e l'affermarsi di un processo d'industrializzazione dagli immani costi umani e sociali, preparavano però le premesse, seppure non necessarie, per una svolta tragica nella storia della grandeRivoluzione del '17.
Mentre inUnione Sovietica il Partito Comunista (PCUS) finì saldamente concentrato nelle mani diStalin, in Occidente, anche su sollecitazione della diplomazia sovietica, tutta una serie di partiti comunisti riuniti nellaTerza Internazionale avviava un processo di "bolscevizzazione", di subordinazione alle politiche dello stato sovietico. Nel secondo dopoguerra mondiale, calata lacortina di ferro, i partiti comunisti dell'Europa orientale furono sempre più accentrati nell'orbita imperialistica dell'URSS e ne esercitarono il potere in funzione vicaria, mentre quelli occidentali[1], soprattutto a partire daglianni cinquanta-sessanta, si resero protagonisti delle grandi lotte sociali unitamente allo sviluppo di posizioni sempre più autonome (comeEnrico Berlinguer con l'eurocomunismo).
Nei Paesi delterzo mondo i partiti comunisti erano l'espressione della lotta anti-colonialista (uno per tutti ilVietnam) o, come strumento di secondi fini, è il caso dellaCina, mezzo per il superamento del ritardo nel processo di modernizzazione e industrializzazione. In Occidente, invece, la sempre maggiore reticenza nell'elaborazione teorica e la mancata, netta denuncia delle violenze, nonché della negazione di quel progetto umano e politico all'interno dei Paesi delblocco socialista, portarono ad un progressivo distacco dei partiti comunisti, sempre più involventi in classi dirigenti autonome, dalla realtà di chi avrebbe dovuto limitarsi ad essere rappresentato nei parlamenti, all'interno dell'alternanza democratica di governo. Vietnam,Corea del Nord, Cina,Cuba,Laos sono i Paesi in cui è attualmente alla guida un partito comunista, oggi perlopiù determinato nella realizzazione di prospettive nazionali di sviluppo.
In molti Paesi europei ex appartenenti al blocco sovietico (di cui 9 sono attualmentemembri dell'Unione europea) è stata vietata per legge costituzionale, in Carta Costituzionale, l’organizzazione di partiti comunisti con introduzione pure del reato di apologia del comunismo:
Bulgaria: nella legge bulgara (approvata con 126 voti a favore e 5 contrari) si evidenzia il "carattere criminale dell'ideologia comunista giunta al potere con l'aiuto di una forza straniera, le truppe sovietiche, in violazione della Costituzione", rilevando come il socialismo reale, al potere dal 1944 al 1989, "ha condotto il Paese ad una catastrofe nazionale".
Il reato di apologia del comunismo e dei suoi simboli è previsto nei seguenti Stati:
Polonia: il 25 settembre 2009, il Parlamento polacco ha approvato un emendamento al Codice Penale, quasi all'unanimità, che vieta la produzione, distribuzione, vendita, o possesso, in stampa o in registrazione, di tutto ciò che possa rappresentare simboli fascisti, comunisti o un qualsiasi altro tipo di simbolo totalitarista, anche tramite Internet. Le pene arrivano fino a 2 anni di reclusione.
Rep. Ceca: dal 1º gennaio 2010, il codice penale della Repubblica Ceca, così come in Slovacchia, prevede la pena detentiva da 6 mesi e 3 anni per chiunque neghi, metta in dubbio, approvi o giustifichi i crimini dei regimi comunisti e nazionalsocialisti.
Slovacchia: in Slovacchia esisteva già la L. 125/1996 "Sull'immoralità e l'illegittimità del sistema comunista"; dal 1º settembre 2011 nel codice penale slovacco sono state introdotte disposizioni in base alle quali è passibile di pena detentiva da 6 mesi e 3 anni per chiunque neghi, metta in dubbio, approvi o giustifichi i crimini dei regimi comunisti e nazionalsocialisti.
Ungheria: dal 24 luglio 2010, commette reato chiunque neghi, metta in dubbio o minimizzi in pubblico i crimini commessi contro la popolazione dal regime comunista; dal 1º gennaio 2013 è vietato l'uso pubblico di denominazioni legate ai regimi autoritari delXX secolo ricomprendenti il regime fascista guidato daFerenc Szálasi (1944-1945) e il periodo comunista (1948-1990). In particolare, è fatto divieto di utilizzare "il nome delle persone che hanno giocato un ruolo di primo piano nella fondazione, sviluppo o mantenimento di regimi politici autoritari del XX secolo, o parole ed espressioni o nomi di organizzazioni che possono essere direttamente collegate ai regimi politici autoritari del XX secolo".
Georgia: nell'aprile 2014 il governo ha approvato la messa al bando dei simboli comunisti.
Ucraina: nell'aprile 2015 il parlamento ucraino ha approvato a larga maggioranza (254 a favore su 307 presenti) il progetto di legge del governo che mette sullo stesso piano comunismo e nazismo vietando i loro simboli, la loro propaganda e la negazione del loro carattere criminale. Le pene previste arrivano fino a 5 anni di reclusione.
Sono state fatte, inoltre, proposte per rendere i partiti comunisti fuorilegge inMoldavia.
InSvizzera il Partito Comunista è stato dichiarato fuorilegge dal 1940 al 2007[2].
^Alessandro Brogi,Confronting America: The Cold War between the United States and the Communists in France and Italy [1st ed.] 0807834734, 9780807834732The University of North Carolina Press2011.