Da giovane fu affidato, dallo zioLorenzo il Magnifico, alle cure diAntonio da Sangallo. Dopo poco tempo, però, lo zio lo prese direttamente sotto la sua protezione.
Il 9 maggio 1513 fu nominato arcivescovo diFirenze dal cuginopapa Leone X, che aveva ripreso la città sconfiggendo le truppe francesi alleate dei repubblicani fiorentini. Il 14 agosto dello stesso anno Giulio fece il suo ingresso a Firenze. Alla morte del nipoteLorenzo de' Medici (duca di Urbino), divenne anche signore della città; sia come arcivescovo sia come governatore. Si dimostrò un abile uomo di governo. Pur ricevendo spesso incarichi e missioni diplomatiche per conto del Papa non trascurò mai la sua arcidiocesi e con la collaborazione del suo vicario generalePietro Andrea Gammaro volle conoscere, attraverso i singoli inventari, la situazione di tutte le chiese sotto la sua giurisdizione. Nel 1517 tenne unsinodo di tutto il clero diocesano.
Sventò una congiura tramata contro di lui e fu inflessibile contro i suoi nemici (1522).
Nel 1513, con l'elezione di Leone X, Giulio ebbe la concessione dell'arcidiocesi di Firenze. Il 29 settembre dello stesso anno, dopo una serie di procedure e l'ottenimento delle dispense necessarie a superare lo scoglio della sua nascita illegittima, Giulio fu creatocardinale diacono del titolo diSanta Maria in Domnica.
Dopo questa nomina cominciò la sua ascesa, caratterizzata da una grande ricchezza di benefici ecclesiastici e da un ruolo molto delicato all'interno della politica pontificia. Tra le sue azioni è da ricordare il tentativo di costituire un'alleanza con l'Inghilterra per aiutare Leone X a contrastare le mire egemoniche diFrancia eSpagna; per questo motivo fu nominatocardinale protettore d'Inghilterra. La caratteristica principale della politica di questo periodo fu la ricerca di un equilibrio tra i principi cristiani e l'indizione delConcilio Lateranense V (1512-1517), durante il quale Giulio si interessò di lotta contro le eresie. Dacardinale diacono nel frattempo fu dichiaratocardinale presbitero con il titolo diSan Clemente (26 giugno 1517) e poi diSan Lorenzo in Damaso.
Il 9 marzo 1517 fu nominatovicecancelliere di Santa Romana Chiesa, incarico che gli diede modo di mettere alla prova le sue qualità diplomatiche. Nel delicato incarico mostrò un contegno serio in confronto a quello mondano e dissoluto del cugino. Mentre cercava di organizzare unacrociata contro iturchi, che Leone X reputava assolutamente necessaria, dovette risolvere due problemi: la protesta diMartin Lutero e la successione dell'Impero che, dopoMassimiliano I, toccò al nipoteCarlo, già re di Spagna. Nel 1520, nella veste di arcivescovo di Firenze[2], sostenne le trattative per la creazione delladiocesi di Sansepolcro, che venne eretta dapapa Leone X il 17 settembre.
Nel corso del 1521 la situazione di Firenze (di cui era Governatore cittadino) lo tenne lontano per molti mesi da Roma, ma l'improvvisa morte del papa, avvenuta alla fine dello stesso anno, lo costrinse a tornare a Roma per partecipare alconclave. Fu eletto Adriano VI, di cui aveva sostenuto la candidatura per ottenere l'appoggio di Carlo V. L'anno successivo fu vittima di una congiura, senza conseguenze, ordita dairepubblicani fiorentini.
Il 3 agosto 1523 l'opera diplomatica di Giulio giunse alla conclusione: venne ratificata l'alleanza tra il papato eCarlo V. Poco dopo, nel settembre 1523 morì Adriano VI e Giulio, con l'appoggio dell'imperatore, dopo un difficile conclave che si protrasse per 50 giorni, fu eletto al soglio di Pietro.
Giulio de' Medici fu eletto papa il 19 novembre 1523 nelPalazzo Apostolico. Al conclave, che si aprì il 1º ottobre, parteciparono 32 cardinali. Dopo l'elezione il de' Medici assunse ilnome pontificale di Clemente VII. Fu incoronato il 26 novembre successivo.
Eletto a soli 45 anni, dopo di lui nessun pontefice salì al Soglio di Pietro a un'età più giovane.
Nonostante lascomunica inflitta aMartin Lutero dapapa Leone X nel 1521, laRiforma si andava espandendo sempre più in Germania. Nella secondadieta di Norimberga, del febbraio 1524, gli stati tedeschi ratificarono l'editto di Worms come legge dell'Impero, promettendo, però, allegato pontificio, cardinaleLorenzo Campeggi, di attuarlo soltanto "nei limiti del possibile"; chiesero inoltre la convocazione un concilio nazionale proponendo che si tenesse aSpira nello stesso anno. Sia il papa sia l'imperatore rifiutarono la proposta.
Clemente VII fu talmente attento alla politica italiana ed europea che trascurò e sottovalutò il movimento protestante, in special modo quello inglese. ReEnrico VIII d'Inghilterra non aveva un erede maschio (la sua unica figlia era laprincipessa Maria) e di questo incolpava la moglieCaterina d'Aragona. Dopo numerose relazioni con altrettante dame di corte, si innamorò diAnna Bolena, una delle più belle signore del tempo. Enrico cominciò a cercare il modo di annullare il suo matrimonio con Caterina. Sostenne che l'assenza di eredi maschi derivasse dal fatto che, avendo sposato la vedova di suo fratello, aveva compiuto un atto non gradito a Dio.[3] Il matrimonio con Caterina era stato celebrato con una dispensa speciale dipapa Giulio II; il re sosteneva che questa dispensa non era valida e che quindi non lo fosse il matrimonio stesso. Nel 1527 Enrico VIII chiese a Clemente VII di annullare il matrimonio. Il papa rifiutò. Infatti, secondo ildiritto canonico, il pontefice non poteva annullare il matrimonio a causa di un ostacolo canonico precedentemente tolto. In realtà, il rifiuto del papa aveva motivazioni prettamente politiche: Caterina d'Aragona, infatti, era imparentata con Carlo V d'Asburgo.
Noncurante del divieto pontificio, nel gennaio del 1533 Enrico VIII sposò Anna Bolena e nel maggio dello stesso anno il precedente matrimonio con Caterina d'Aragona fu dichiarato ufficialmente nullo dall'Arcivescovo di Canterbury. Dopo alcuni mesi, il 7 settembre 1533 Anna partorì ma non diede il desiderato figlio maschio ad Enrico: nacqueElisabetta. Enrico comunque venne scomunicato e il papa continuò a ritenere legittimo il solo matrimonio con Caterina. Un anno dopo Enrico VIII promulgò l'Atto di Supremazia, votato dal Parlamento il 3 novembre 1534: l'Atto dichiarava il Re supremo e unico Capo della Chiesa d'Inghilterra, attribuendosi quelpotere spirituale che fino a quella data era stato appannaggio esclusivo del pontefice.Tommaso Moro, grande umanista ed esperto giurista, rifiutò di accettare dietro giuramento il provvedimento e di riconoscere il nuovo matrimonio del re con il relativo ordine di successione al trono. Fu considerato reo dialto tradimento e punito con la morte.
Loscisma era ormai compiuto. Tutti i pagamenti che prima erano versati al papa ora venivano versati alla corona; il Parlamento escluse la principessa Maria dalla successione al trono in favore della figlia di Anna Bolena, nella speranza di un futuro erede maschio. LaBibbia venne tradotta ininglese; ai sacerdoti fu permesso di sposarsi e lereliquie dei santi vennero ridotte in pezzi.
Il 17 dicembre 1524, con la bollaInter sollicitudines et coram nobis, Clemente VII indisse per l'anno seguente ungiubileo. Il papa aprì personalmente la Porta Santa. Ma l'affluenza dei pellegrini fu scarsa a causa delle guerre, del timore dell'avanzata turca e della rivolta dei contadini in Germania. Inoltre, nell'agosto del 1525 si ebbe una nuova epidemia dipeste.
Il 25 gennaio 1525 Clemente VII concesse un indulto aidomenicani delConvento di Forlì per celebrare la messa del BeatoGiacomo Salomoni ogni volta che, durante l'anno, la loro devozione li spingesse a farlo. Questo indulto è considerato importante nella storia delle celebrazioni ecclesiastiche, tanto da risultare come il più antico citato daBenedetto XIV nel documentoDe canonizatione.
Una delle prime iniziative del nuovo papa fu quella di perorare la causa della pace tra i regnanti cristiani. Lo scopo ultimo di Clemente VII era fare in modo che i re cristiani si alleassero tra loro in una vasta coalizione contro ilsultano turcoSolimano, che stava invadendo l'Europa balcanica. Cercò così di concordare una tregua tra il re di Francia,Francesco I, e l'imperatoreCarlo V d'Asburgo, in guerra tra loro dal 1521 (questa mossa fu causata anche dalla preoccupazione per la sua Firenze). Tra le due potenze europee, fino al 1525 il pontefice si schierò con la Francia, che nell'ottobre del 1524 aveva conquistato ilDucato di Milano. Clemente VII costituì un'alleanza con il re di Francia e laRepubblica di Venezia (tra la fine del 1524 e il 1525) contro Carlo V. Ma quando la Francia fu sconfitta dall'esercito imperiale nellabattaglia di Pavia, il papa di nuovo si rivolse a Carlo V, indotto a questa scelta dal tedescoNiccolò Schomberg,arcivescovo di Capua.
Clemente VII effettuò un altro cambiamento di fronte politico nel maggio 1526, quando creò una Lega Santa contro l'imperatore (Lega di Cognac o Seconda Lega Santa[4]). Gli incontri preparatori con il re francese furono gestiti daldatario apostolico,Gian Matteo Giberti.
Il patto fu stretto il 22 maggio 1526 aCognac sur la Charente. Vi presero parte: Clemente VII, Francesco I,Firenze,Venezia eFrancesco II Sforza. Scopo della lega era liberare l'Italia dagli imperiali. I confederati si obbligarono a mettere insieme 2.500 cavalieri, 3.000 cavalli e 30.000 fanti; Francesco I avrebbe dovuto mandare un esercito in Lombardia e un altro in Spagna, mentre i veneziani e il pontefice avrebbero dovuto invadere il regno di Napoli con una flotta di ventotto navi. Cacciati gli spagnoli da Napoli, il papa avrebbe dovuto mettere sul trono napoletano un principe italiano, che avrebbe dovuto pagare al re di Francia un canone annuo di 75.000 fiorini.Francesco I non tenne mai fede ai patti e, per tutto il 1526, non partecipò alle operazioni, preferendo trattare direttamente con Carlo V il riscatto dei suoi due figli, dati in ostaggio a seguito delTrattato di Madrid (1526).
Il papa, vedendo che gli alleati non rispettavano i patti, concluse una tregua separata di otto mesi con l'imperatore. Scaduti gli otto mesi, l'imperatore riprese la guerra. Il suo esercito, comandato daGeorg von Frundsberg eCarlo III di Borbone, non riuscì a forzare le difese milanesi. Le truppe, esasperate per la mancanza dei pagamenti, minacciarono più volte i loro comandanti, i quali si risolsero a rinunciare a Milano e a dirigersi verso il centro Italia in cerca di bottino. Il 7 marzo von Frundsberg, colpito da infarto, dovette abbandonare il comando, che passò interamente a Carlo III di Borbone. Il 31 marzo 1527 l'armata passò ilPo, scese versoBologna e attraverso l'Appennino giungendo inToscana. Le truppe della Lega Santa, comandate daFrancesco Maria I Della Rovere e dalmarchese di Saluzzo, si accamparono vicino a Firenze per proteggere la città dall'esercito invasore, ma questo effettuò una manovra aggirante: attraversò il territorio diArezzo, quello diSiena, poi si diresse verso Roma. Lungo il tragitto gli imperiali devastaronoAcquapendente eSan Lorenzo alle Grotte, occuparonoViterbo eRonciglione.
Il 5 maggio gli invasori giunsero sotto le mura di Roma, difesa da una milizia piuttosto ridotta comandata daRenzo da Ceri (Lorenzo Orsini).
Il Sacco di Roma
La soldataglia germanica che si era mossa al seguito dell'esercito imperiale si pose al di fuori del suo controllo. All'arrivo a Roma i "lanzichenecchi" erano allo stremo, male armati e devastati dallapeste, che cominciava a diffondersi anche tra i romani. Morto durante l'assalto il Borbone, ogni gruppo di combattimento gestì in maniera autonoma le operazioni. I lanzichenecchi, per la maggior parte protestanti, erano esasperati dalla lunga spedizione per la quale non erano stati pagati e, mossi da odio contro la Chiesa Cattolica, si riversarono su Roma. Dopo un assedio reso vano dalla mancanza di bocche da fuoco, per una situazione fortuita, gli imperiali riuscirono a penetrare dalla sponda nord del Tevere. L'assalto alle mura del Borgo ebbe inizio la mattina del 6 maggio 1527 e si concentrò tra ilGianicolo e il Vaticano. Per essere di esempio ai suoi,Carlo III di Borbone fu tra i primi ad attaccare, ma mentre saliva su una scala fu colpito a morte da una palla d'archibugio. La sua morte[5] accrebbe l'impeto degli assalitori che, a prezzo di gravi perdite, riuscirono a entrare in città. Caduto il Borbone, salì in posizione di comandoFiliberto di Chalon,principe d'Orange.
Le soldataglie fuori controllo devastarono e saccheggiarono completamente la città. Durante l'assalto Clemente VII, che non si era arreso al loro arrivo, si ritirò in preghiera nella cappella privata. Quando capì che la città era perduta, si rifugiò aCastel Sant'Angelo insieme ai cardinali, agli altri prelati di Curia e ad alcuni domestici e Sediari, grazie al sacrificio della Guardia Svizzera, che lo protesse a prezzo della vita.[6] Nella medesima occasione si sacrificarono superiori e alunni delCollegio Capranica che, da allora, acquisì il titolo di "Almo". Questa vicenda è tristemente nota come il "sacco di Roma". Il saccheggio fu reso più crudele dall'appartenenza degli assalitori alla religioneluterana, tanto che lo stesso imperatore ne rimase addolorato. Forse per questo motivo la sua incoronazione, qualche anno dopo, venne celebrata aBologna, temendo la reazione dei romani.
Il 5 giugno il pontefice fu fatto prigioniero. Il 26 novembre vennero ratificati gli accordi con gli imperiali: come garanzia, l'imperatore ottenne "sei ostaggi, i porti diOstia eCivitavecchia e le città diForlì eCivita Castellana"[7]. In dicembre il Papa fu liberato dietro la promessa del pagamento di un pesante indennizzo. Dovette versare al principe d'Orange 400.000ducati, di cui 100.000 immediatamente e il resto entro tre mesi; era inoltre pattuita la consegna diParma,Piacenza eModena. Clemente VII, per evitare di ottemperare alle condizioni imposte dall'imperatore, abbandonò Roma e, il 16 dicembre 1527, si ritirò aOrvieto e successivamente aViterbo.
Carlo inviò un'ambasciata presso il papa per fare ammenda dell'episodio. E Clemente alla fine, non ritenendolo direttamente responsabile, lo perdonò. Dopo questi accordi, il 29 giugno del 1529, fu stipulata laPace di Barcellona, secondo i termini della quale, il papa, il 24 febbraio 1530,incoronò a Bologna Carlo V imperatore, come segno di riconciliazione tra papato e impero. Carlo si impegnò a ristabilire aFirenze la signoria della famigliaMedici (di cui lo stesso Papa era membro), sciogliendo larepubblica fiorentina[6].
Ciò portò all'assedio di Firenze da parte delle truppe imperiali, iniziato il 14 ottobre 1529. Della difesa della città fu incaricato in qualità di capitano generaleMalatesta IV Baglioni che in realtà mirava principalmente ad ingraziarsi il papa per tornare in possesso della città diPerugia, che aveva perso durante laguerra della Lega di Cognac. Sicuramente il Baglioni forzò la resa di Firenze: estromesso dal comando in quanto oramai vi erano forti dubbi sulla sua condotta, fece introdurre in città una piccola pattuglia di imperiali che conquistòPorta Romana e voltò le artiglierie verso la città; i fiorentini non reagirono compatti e ciò portò alla resa, firmata il 12 agosto1530 presso lachiesa di Santa Margherita a Montici. Fu la fine dellaRepubblica di Firenze: la città fu consegnata adAlessandro de' Medici (forse figlio illegittimo di Lorenzo), che sposòMargherita, figlia naturale di Carlo V.
Carlo V si impegnò anche a concedere laBorgogna a Francesco I, che in cambio prometteva di disinteressarsi degli affari italiani.
Con i problemi della riforma che infuocavano laGermania, l'imperatore non si mosse dalla sua capitale e, con i turchi che imperversavano persino sul litorale laziale, il papa si riavvicinò alla Francia. Carlo V allora, con l'intenzione di rompere la nuova amicizia, propose al papa una lega di tutti gli stati italiani contro i turchi e gli suggerì di convocare un concilio per pacificare la Germania.Clemente VII accolse di buon animo la proposta della lega, ma non accettò la proposta del concilio, temendo di fornire un'arma ai suoi avversari. L'unica cosa che fu disposto a concedere fu un accordo segreto, consacrato con labolla del 24 febbraio 1533, in cui il papa si impegnava a convocare il concilio in data da destinarsi.
LaFortezza di Ancona, che servì a Clemente VII per impadronirsi della citta
Nel 1532 si impadronì, con un'abile manovra di copertura, dellaRepubblica di Ancona, ponendo fine alla sua secolare autonomia nell'ambito dello Stato Pontificio. Il piano del papa prevedeva dapprima di proporre ai governatori della città la costruzione di una fortificazione per difendere le coste adriatiche dalle scorrerie deiturchi ottomani, che all'epoca imperversavano in Adriatico. La costruzione sarebbe stata realizzata completamente a spese pontificie; la città accettò. Sorse così laFortezza di Ancona, in posizione dominante sulla città e sul porto e subito guarnita di cannoni e di truppe; essa però servì a Clemente VII come cavallo di Troia per impadronirsi del potere nottetempo e soffocare sul nascere i tentativi di riprendere la libertà perduta.
Una volta terminata la costruzione della Fortezza, detta anche Cittadella, i suoi cinque bastioni per decenni tennero sotto tiro il centro della città, il porto e tutte le vie di accesso, al fine di reprimere i possibili tentativi di ribellione da parte dei cittadini e di impedire l'arrivo di eventuali alleati. Ciononostante, alcuni giovani esponenti della nobiltà anconetana provarono a organizzare clandestinamente il ripristino delle libertà perdute, e cinque di essi[8] vennero scoperti da agenti papali infiltrati; furono quindi arrestati, imprigionati, torturati e uccisi; i corpi decapitati di tre di loro furono gettati inPiazza Grande con torce accese ai piedi, a monito per tutta la cittadinanza[9][10].
Il responsabile di queste persecuzioni era illegato pontificioBenedetto Accolti il Giovane, a cui Clemente VII aveva affidato il governo dellaMarca di Ancona, dietro versamento di un importo compreso tra i 5 700 ducati d'oro ed i 20 000 scudi d'oro l'anno[11]. I denari pagati al papa dal cardinale Accolti servirono a rimpinguare le casse papali depauperate dalsacco di Roma[12]. Dopo la morte di Clemente VII, l'Accolti fu processato e condannato per ciò che aveva compiuto ad Ancona, su iniziativa delpapa Paolo III.
Tomba di papa Clemente VII nella basilica di Santa Maria sopra Minerva
Di ritorno dal matrimonio dellanipote (1533), Clemente VII contrasse nuovamente la malattia che lo aveva colpito nel 1529 e che spesso tornava a visitarlo. Il papa morì a Roma il 25 settembre 1534, dopo aver mangiato un'Amanita phalloides (un fungo mortale). Secondo un'altra teoria, suggerita dal divulgatore scientifico canadeseJoe Schwarcz, Clemente VII potrebbe essere stato assassinato mettendo dell'arsenico in una candela che il papa avrebbe portato in una processione, inalandone i fumi altamente tossici.[13]
Nei periodi in cui non dovette dedicarsi al governo della Chiesa, Clemente VII fu un generoso patrono delle arti. Spesso tenne i rapporti con gli artisti per mezzo del suo Guardarobiere e Maestro di CameraPietro Giovanni Aliotti, costringendolo anche ad antipatici solleciti di consegna delle opere. Dell'Aliotti si lamentarono siaMichelangelo siaBenvenuto Cellini. Tornato a Roma dopo la permanenza a Orvieto, incaricò, inoltre,Michelangelo di affrescare laCappella Sistina con ilGiudizio universale, seguendone personalmente i lavori. ALoreto, commissionò adAntonio da Sangallo il Giovane il completamento dell'apparato scultoreo dellaSanta Casa.
Commentò e fece pubblicare tutte le opere diIppocrate. Protesse l'eruditoGiovanni Leone de' Medici, nato musulmano ebattezzato daLeone X nel 1520. Il de' Medici dedicò al pontefice la sua opera più importante, laDescrittione dell'Africa et delle cose notabili che ivi sono (Venezia, 1550).
Nel 1531 Clemente VII fondò l'Università di Granada (Spagna) ed approvò la nomina dei docenti dell'Università di Ingolstadt (Baviera). Venuto a conoscenza dellateoria copernicana sul sistema solare, sapeva che uno dei più autorevoli tra i suoi sostenitori era il teologo tedesco Johann Albrecht Widmannstetter, suo segretario personale. Lo incaricò di tenere una lezione pubblica in Vaticano sul medesimo soggetto, la quale suscitò l'interesse sia del pontefice che dei cardinali presenti[14][15].
Resti della cinta muraria della città di Piacenza, costruita per volere di papa Clemente VII e terminata dai Farnese
Su Clemente girò il sospetto cheAlessandro de' Medici fosse suo figlio. Questa circostanza è stata inizialmente smentita dallo storico ed esperto della famiglia de' Medici,Alfred von Reumont. Il cardinaleGasparo Contarini, solitamente ben informato, ha affermato che Alessandro era figlio naturale diLorenzo Duca di Urbino. Tuttavia, gli studiosi e gli storici moderni tengono maggiormente in considerazione l'ipotesi della paternità di Clemente. In particolare,Ludwig von Pastor ritiene che il papa quando era ancora cardinale cedette più volte ai desideri della carne, anche se non successivamente all'elezione al soglio.[16]
^Veste che lo poneva anche a capo dello Studio fiorentino diPisa, presso il quale fece assumere per due anniNiccolò Machiavelli con l'incarico di redigere unastoria di Firenze: Nicolai Rubinstein,Machiavelli storico, inAnnali della Scuola Normale Superiore di Pisa. Classe di Lettere e Filosofia, serie III, vol. 17, n. 3 (1987), pp. 695-733.
^(EN) Roderick Phillips,Untying the Knot: A Short History of Divorce (Cambridge University Press, 1991), p. 20.
^Della paternità dell'uccisione si vanta notoriamenteBenvenuto Cellini nella sua autobiografia dai toni caratteristici.
^ab Antonio Brancati e Trebi Pagliarani,20. L'Impero di Carlo V, una formazione anacronistica, inDialogo con la storia 1, Firenze, La Nuova Italia, p. 266.
^P.P. Piergentili - G. Venditti,Scorribande, lanzichenecchi e soldati ai tempi del Sacco di Roma, Roma, Gangemi Editore, 2009, in: E. Il sacco di Roma (6 maggio 1527).
^L'importo di 5700 ducati d'oro è indicata da E. Repetti, inDizionario geografico, fisico, storico della Toscana, Firenze, 1846, p.35. La somma di 20000 scudi d'oro l'anno è riferita daCarisio Ciavarini, inSommario della storia d'Ancona raccontata al popolo anconetano, Ancona, 1867, pagg.155, leggibile inGooble Libri.
^Peris Persi,Conoscere l'Italia, vol. Marche, Novara, Istituto Geografico De Agostini, 1982, p. 74;Meravigliosa Italia, Enciclopedia delle regioni, a cura di Valerio Lugoni, Milano, ed. Aristea; Guido Piovene,Tuttitalia, Firenze, Casa Editrice Sansoni & Novara, Istituto Geografico De Agostini, p. 31; Pietro Zampetti,Itinerari dell'Espresso, vol. Marche, Roma, Editrice L'Espresso, 1980
^Joe Schwarcz,Come si sbriciola un biscotto?, p. 156.
^Il testo della bolla in Cappelletti,Le Chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni, vol. XIV, pp. 605-609.
Annotazioni
^La paternità di Alessandro è oggetto di discussioni. Anche se la teoria prevalentemente lo vede figlio naturale diLorenzo de' Medici, duca di Urbino e della servaSimonetta da Collevecchio, si è anche considerato che il vero padre naturale del futuro Duca di Firenze potesse essere l'allora cardinale Giulio de' Medici.
John M. Najemy,Storia di Firenze. 1200-1575, Torino, Einaudi, 2014, pp. 558-569.
Annuaire Pontifical Catholique, Maison de la Bonne Presse, Parigi 1935.
La chiesa fiorentina, Curia arcivescovile, Firenze 1970.
Maurizio Gattoni,Clemente VII e la geo-politica dello Stato Pontificio (1523-1534),Città del Vaticano, Collectanea Archivi Vaticani, (49), 2002
Maurizio Gattoni,Pace universale o tregue bilaterali? Clemente VII e l'istruzione a Nicolaus Schömberg, Arcivescovo di Capua (1524, inRicerche Storiche, XXX (2000), n.1, pp. 171–196
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