Lamistica renano-fiamminga[1], a volte chiamatamistica domenicana omistica tedesca (intedescoDeutsche Mystik), fu un movimento mistico cristiano delBasso Medioevo, particolarmente importante all'interno dell'ordine domenicano e inGermania.
Anche se le sue origini risalgono aIldegarda di Bingen, la mistica renana è rappresentata soprattutto daMeister Eckhart[2],Giovanni Taulero[3] edEnrico Suso[4]. Altre figure importanti sonoRulman Merswin eMargaretha Ebner e il gruppo mistico medioevale degliAmici di Dio.
Spesso questo movimento sembra assumere una posizione contrastante con laScolastica e la teologia tedesca, ma il rapporto tra scolastica e misticismo tedesco è dibattuto. Considerando il movimento come precedente della riforma, il contrasto diventa molto evidente. Per esempio, l'uso del vernacolo si pone in netto contrasto con il latino obbligatorio degli scolastici, la maggiore attenzione per la laicità è in contrasto con la più sacramentale interpretazione della Chiesa, e questi elementi sono entrambi ripresi e trasformati,ma pure travisati, daMartin Lutero. La mistica tedesca può essere vista anche come un'applicazione pratica della Scolastica. Più conosciuto per i suoi famosi sermoni in tedesco,Meister Eckhart scrisse anche, in latino, una lunga esposizione filosofica degli stessi insegnamenti. Alcuni studiosi lo hanno considerato un tomista piuttosto ortodosso, il cui misticismo deriva naturalmente dagli insegnamenti ufficiali, anche se attraverso le idiosincrasie proprie di Eckhart.
Alcune caratteristiche del movimento:
Alcuni esponenti del movimento furono criticati dallaChiesa e accusati dieterodossia o di avere opinionieretiche.
Il movimento influenzò la successivaRiforma protestante, e anche filosofi qualiSchopenhauer[senza fonte] eWittgenstein[senza fonte].
