| Messapico† | |
|---|---|
| Parlato in | Messapia (Iapigia) |
| Periodo | VI-II secolo a.C. |
| Parlanti | |
| Classifica | estinta |
| Tassonomia | |
| Filogenesi | Lingue indoeuropee Messapico |
| Codici di classificazione | |
| ISO 639-3 | cms (EN) |
| Glottolog | mess1244 (EN) |
| Manuale | |
Lalingua messapica era unalingua (o un insieme di idiomi più o meno affini tra loro) parlata in epoca preromana nel territorio corrispondente all'attualePuglia, principalmente nella parte meridionale della regione e in particolare nellapenisola salentina[1]. È stata così denominata con riferimento aiMessapi, un'antica tribù stanziata fin dall'età del ferro in tutto il settore meridionale dellaIapigia.
Il termine "messapico" è tradizionalmente usato per riferirsi a un insieme di lingue parlate da una comunità linguistica relativamente omogenea di tribù (Messapi,Peucezi eDauni) le quali, antecedentemente alla conquista romana, parlavano lingue presumibilmente nonitaliche nelle regioni che in epoca romana divennero note comeApulia eCalabria (odiernoSalento).[2]
Alcuni studiosi sostengono però che, per riferirsi a tutto l'insieme di lingue parlate dagliIapigi, il termine "iapigio" andrebbe preferito al termine "messapico", mentre quest'ultimo andrebbe invece riservato alle sole iscrizioni rinvenute nella penisola salentina, ove già in epocamagno-greca era stanziata la tribù specifica dei Messapi.[2]
Del resto non vi è certezza che in tutto il territorio iapigio si parlasse, in epoca remota, un'unica lingua, anche perché le iscrizioni provenienti dal settore settentrionale della regione sono assai esigue e tardive (non anteriori al IV secolo a.C.). È certo comunque che l'alfabeto in uso nell'area delTavoliere fosse in parte differente rispetto a quello in uso nel Salento.[1]
La lingua messapica era di origineindoeuropea. Dell'idioma rimangono poco più di cinquecento iscrizioni (la maggior parte nomi di località o di persona) databili dalVI alII secolo a.C.[3]
Il messapico è da considerarsi una lingua indoeuropea a sé stante[4], benché sia stata anche ipotizzata un'appartenenza allelingue illiriche, attestate sulla sponda opposta delMar Adriatico[5].L'ipotesi del legame tra messapico ed illirico era basata principalmente su nomi di persone trovati su iscrizioni tombali o su riferimenti di scrittori classici.[senza fonte] In alternativa era stato inoltre prospettato un possibile collegamento con lalingua eteocretese.[6]
La lingua messapica decadde sino ad estinguersi dopo che ilSalento fu conquistato daiRomani, che vi introdussero illatino. La vitalità del messapico risultava però già in precedenza compromessa a causa della larga e rapida diffusione dellalingua osca tra le varie popolazioni italiche in epoca preromana;[7] a tal riguardo è significativo che il poetaQuinto Ennio, nato nel 239 a.C. aRudiae (nelTavoliere di Lecce) affermava di parlare, oltre al latino e al greco, la lingua osca, mentre mancava qualsiasi riferimento al messapico.[8] Viceversa, poiché unsostrato (o comunque un influsso) messapico è ben riconoscibile in talune varietà dialettali osche parlate in regioni finitime (ad esempio, nellaTabula Bantina),[9] è plausibile che in epoca remota l'area di diffusione della lingua messapica fosse assai più vasta.
I Messapi utilizzavano per le loro iscrizioni unalfabeto greco, più propriamente laconico, certamente importato dai vicini greci diTaras (Taranto).Tra le caratteristiche di tale alfabeto si registrano l'assenza di un segno per la vocale /u/ e la presenza di un segno a forma di tridente che "indica il suono di passaggio (nonfonema) fricativo tra la vocale e lojod successivo"[10].
Talune caratteristiche fonetiche del messapico possono essere considerate quasi certe:
Pochissime iscrizioni messapiche sono state decifrate. In particolare l'epigrafe nº 149 delCorpus Inscriptionum Messapicarum è stata trovata aVaste e ha avuto la seguente interpretazione da parte di Ciro Santoro[11]:
(Corpus Inscriptionum Messapicarum 149)
Di un'altra iscrizione Messapica ritrovata nellagrotta della Poesia, pressoMelendugno, una traduzione è stata tentata presso laCornell University:
(Iscrizione della Grotta della Poesia)
InfattiKlauhi, comeKlohi in altre iscrizioni simili, significherebbe "ascolta"! (da *kleu- ascoltare) eZis è l'equivalente messapico di Zeus.Dekias è il nome (come il latinoDecio), mentreArtahias è ungenitivo patronimico con il suffisso –as.Thautori è ildio degliinferi con l'aggettivo andirahho (da *ndher- sotto).
Una dedica in lingua messapica daCeglie Messapica[12].
(Iscrizione votiva da Ceglie M.)
Altri progetti
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