Voce principale:Lingua latina.
| Latino Lingua Latina | |
|---|---|
| Parlato in | .svg) Città del Vaticano |
| Altre informazioni | |
| Scrittura | Alfabeto latino |
| Tipo | SOV |
| Tassonomia | |
| Filogenesi | Lingue indoeuropee Italiche Lingue latino-falische Latino |
| Statuto ufficiale | |
| Regolato da | Pontificia Accademia di Latinità |
| Codici di classificazione | |
| ISO 639-1 | la |
| ISO 639-2 | lat |
| ISO 639-3 | lat (EN) |
 | |
| Manuale | |
Lalingua latina ecclesiastica[1] è la forma dellalingua latina utilizzata nelrito romano dallaChiesa cattolica per scopiliturgici. Si distingue dallatino classico per alcune variazioni lessicali, una sintassi semplificata epronuncia all'italiana.
Il latino ecclesiastico viene utilizzato in opere teologiche, ritiliturgici e proclamidogmatici ed è comparso, nel tempo, in diversi stili: semplice nella sintassi dellaVulgata editio,ieratico nelCanone romano dellaMessa, terso e tecnico nellaSumma Theologiae diTommaso d'Aquino eciceroniano nella letteraenciclicaFides et Ratio dipapa Giovanni Paolo II. La lingua latina ecclesiastica è la lingua ufficiale dellaSanta Sede, l'unicosocioletto superstite del latino parlato.[2]
Nella Chiesa antica ilgreco rimase, in un primo momento, la lingua dellaliturgia, con la quale vennero scritte ledefinizioni dogmatiche dei primi setteConcili Generali, lingua con la quale scrivevano i primipapi. Durante i periodi dell'ultima repubblica e ilPrimo impero, i cittadini romani istruiti erano generalmente fluenti in greco, anche se gli affari di Stato venivano condotti in latino.
LaSanta Sede, non avendo l'obbligo di utilizzare il latino come lingua ufficiale, in teoria potrebbe modificare la sua prassi. Ma il latino non è più d'uso comune, né è parlato da nessuna comunità moderna come lingua madre, per cui il significato delle parole è meno propenso a cambiare radicalmente: il linguaggio venne quindi considerato un mezzo universale di comunicazione senza pregiudizi regionali.
DalConcilio Vaticano II del 1962-1965, la Chiesa non utilizza più il latino come lingua esclusiva delle liturgieromana eambrosiana e dei riti latini della Chiesa cattolica. Già nel 1913 l'Enciclopedia Cattolica ha dichiarato che il latino era in procinto di essere sostituito dalingue vernacolari. Tuttavia, la Chiesa continuava a produrre i suoi testi liturgici ufficiali in latino, che fornivano un unico punto chiaro di riferimento per le traduzioni in tutte le altre lingue. Lo stesso valeva per i testi ufficiali deldiritto canonico, per le comunicazioni dottrinali e pastorali e per le direttive della Santa Sede, comelettere encicliche,motu propriae e dichiarazioniex cathedra.
Dopo che l'uso del latino come lingua di tutti i giorni si estinse anche tra gli studiosi, la Santa Sede ha redatto per alcuni secoli i documenti pontifici e simili in un linguaggio moderno, ma i testi autorevoli, quelli pubblicati negliActa Apostolicae Sedis, appaiono generalmente in latino. Ad esempio, ilCatechismo della Chiesa cattolica fu redatto infrancese, nel 1992. Ma nel 1997, quando il testo latino fu pubblicato, il testo francese subì alcune correzioni per rimanere in linea con la versione latina. Il dipartimento di lingua latina dellaSegreteria di Stato vaticana[3] è l'unico organismo autorizzato alla redazione in lingua latina dei documenti pontifici e curiali.
Di tanto in tanto, i testi ufficiali vengono pubblicati in una lingua moderna: ben noti sono ilmotu proprioTra le sollecitudini, del 1903, dipapa Pio X, initaliano, eMit brennender Sorge,[4] del 1937, chepapa Pio XI promulgò intedesco.
La norma attualmente in vigore sull'uso del latino nellaMessa[5] afferma: "La Messa si celebra o in lingua latina o in altra lingua, purché si faccia ricorso a testi liturgici approvati a norma del diritto. Salvo le celebrazioni della Messa, che devono essere svolte nella lingua del popolo, secondo gli orari e i tempi stabiliti dall’autorità ecclesiastica, è consentito sempre e ovunque ai Sacerdoti celebrare in latino."[6]
Lo stesso argomento in dettaglio:Scrittura e pronuncia del latino § La_pronuncia_ecclesiastica.L'attuale latino scritto, come il latino usato per scopi della Chiesa, non differisce radicalmente dalatino classico. Lo studio della lingua diCicerone eVirgilio è sufficiente per la comprensione dei testi della Chiesa latina.
Nella maggior parte dei paesi che parlano il latino per scopi liturgici ecclesiastici o altro, l'uso della pronuncia è diventata simile a quella diRoma, conferendo alle lettere il valore che hanno nell'italiano moderno, ma senza distinguere tra aperto e chiuso "E" e "O". "AE" e "OE" si fondono con "E" e, prima di queste lettere e la lettera "I", le lettere "C" e "G" sono pronunciate, rispettivamente "/ tʃ /" e "/ dʒ /". "TI" seguito da una vocale è generalmente pronunciato "/ TSI /".[7] Tali oratori pronunciano la consonante "V",[8] mentre le doppie consonanti sono pronunciate come tali. La distinzione in latino classico tra vocali lunghe e corte è abbandonata e, al posto delmacron, viene posta una linea orizzontale che marca una vocale lunga, viene usato un accento acuto. La prima sillaba delle parole di due sillabe viene sottolineata; in parole più lunghe, un accento acuto è posizionato sopra la vocale accentata: per esempio,Adorémus, 'adoriamo';Dómini, 'del Signore'. Ecclesiastici di alcuni paesi seguono diverse tradizioni. Ad esempio, neipaesi slavi e in quelli di lingua tedesca, la lettera "C" prima del fronte vocali / e / e / i / comunemente ottiene il valore di / ts /.
Il latino resta la lingua ufficiale dellaSanta Sede e dellaChiesa latina in generale. Fino agli anni '60[9]preti cattolici studiavano teologia con libri di testo in latino, lingua che in moltiseminari era anche di insegnamento. L'uso del latino nellapedagogia e nella ricercateologica da allora è diminuito. Nelcodice di diritto canonico della Chiesa latina si richiede che nella formazione sacerdotale che gli alunni non solo imparino accuratamente la lingua del proprio paese, ma abbiano anche una buona conoscenza della lingua latina e, inoltre, un'adeguata conoscenza delle lingue straniere, nella misura in cui essa risulti necessaria o utile alla loro formazione o all'esercizio del ministero pastorale.[10]
Il latino era ancora parlato da leader cattolici in recenti incontri internazionali, come ilConcilio Vaticano II. In questo ilpatriarca ecardinaleMassimo IV Saigh, dellaChiesa cattolica greco-melchita, usò ilfrancese, insistendo che il latino è la lingua della Chiesa occidentale, non della Chiesa universale.[11] Il latino è ancora usato nelle funzioni formali deiconclavi per l'elezione del nuovopapa, ma non necessariamente nelle discussioni tra i partecipanti. La decima assemblea generale ordinaria delSinodo dei Vescovi del 2004 è stata la più recente ad avere come lingua di lavoro un gruppo di lingua latina accanto ai gruppi che usavano le principali lingue moderne.
Anche se il latino è la lingua tradizionale liturgica della Chiesa romana, l'uso liturgico dellelingue vernacolari ha prevalso dopo le riforme liturgiche che seguirono il Concilio Vaticano II: il diritto della Chiesa per la Chiesa latina dice che la Messa può essere celebrata o in latino oppure in altra lingua, purché i testi liturgici siano stati legittimamente approvati, approvazione che richiede che le traduzioni siano basate sul testo in latino.[12]
L'autorizzazione che il vescovo diocesano può concedere a certi gruppi di usare ancora l'edizione 1962 delMessale romano richiede che le letture siano proclamate in lingua vernacola, usando le traduzioni della Sacra Scrittura per l'uso liturgico, approvate dalle rispettiveconferenze episcopali.[13]
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| Vedi anche:Grammatica latina ·Scrittura e pronuncia del latino |
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