Kinnim è un trattato dellaMishna e delTalmud. Il titolo significa "nidi", con riferimento al contenuto che tratta degli errori che si possono commettere nelle offerte sacrificali di uccelli. Il trattato rientra nell'Ordine diKodashim poiché dettaglia le leggi relative ad un aspetto dei servizi liturgici delTempio di Gerusalemme. È l'ultimo trattato di quest'Ordine, data la sua brevità (3 capitoli) e a causa della materia rara ed insolita dellaLegge ebraica esaminata.[1]
La premessa del trattato è l'offerta obbligatoria di uccelli che deve essere fatta da certe persone (ad esempio inazirei al termine del loro voto e le donne dopo il parto). L'offerta consiste di una coppia di uccelli, uno come offerta espiatoria e l'altro come offertaelevata (al cielo). Una pratica comune era quella di acquistare una gabbia con due uccelli, senza designare quale uccello fosse per quale tipo di sacrificio. IlKohen poi assegnava ciascun uccello ad un sacrificio specifico. Tuttavia la complicazione era che una gabbia (costituita da una coppia di uccelli) non può avere entrambi gli uccelli offerti come unico tipo di sacrificio. Ne risultava che, se gli uccelli si mescolavano (completamente o con un certo numero di uccelli che volava da un gruppo all'altro), certi uccelli venivano squalificati come offerta. Sono queste leggi complicate che vengono esaminate dal trattatoKinnim.[1]
Il trattato consiste di tre capitoli:
Non esisteGemara delKinnim nelBavli o nelYerushalmi, né Tosefta. Tuttavia leMishnayot del trattato sono incluse nel ciclo di studiotalmudico noto comeDaf Yomi* e quindi sono stampate sulle edizioni standard del Talmud. Una spiegazione tradizionale di questa inclusione sarebbe che l'aggiunta del trattato permette di studiare tutto il Kodashim nel ciclo Daf Yomi che dura sette anni e mezzo. Nell'edizione standardKinnim è posto in un volume che contieneMeilah, Kinnim, Tamid eMidot, gli ultimi tre forse aggiunti alla Mishnah in un periodo successivo a tutti gli altri. Prende i fogli 22a-25a.[1]
Kinnim è considerato uno dei trattati più difficili dell'intero Talmud, specialmente perché le mishnayot includono metodi e pratiche di conteggio notevolmente complessi. Somigliano certe forme di calcolo che si trovano nellaMatematica discreta e, giustamente, usano il "principio delle colombaie". Inoltre la forma espressiva delKinnim è particolarmente tersa, persino per la Mishnah. Ciò ha generato una quantità di commentari, molti dei quali forniscono spiegazioni divergenti su tutto il trattato. Tuttavia sono soprattutto le ultime mishnayot che hanno causato le difficoltà più grandi.
I sei ordini dellaMishnah | |
---|---|
Zeraim (semi) | Berakhot ·Pe'ah ·Demai ·Kil'ayim ·Shevi'it ·Terumot ·Ma'aserot ·Ma'aser Sheni ·Hallah ·Orlah ·Bikkurim |
Moed (festività) | Shabbat ·Eruvin ·Pesachim ·Shekalim ·Yoma ·Sukkah ·Betzah ·Rosh Hashanah ·Ta'anit ·Megillah ·Mo'ed Katan ·Hagigah |
Nashim (donne) | Yebamoth ·Ketubot ·Nedarim ·Nazir ·Sotah ·Ghittin ·Kiddushin |
Nezikin (danni) | Bava Kamma ·Bava Metzia ·Bava Batra ·Sinedrio ·Makkot ·Shevu'ot ·Eduyot ·Avodah Zarah ·Avot ·Horayot |
Kodashim (santità) | Zevahim ·Menahot ·Hullin ·Bekhorot ·Arakhin ·Temurah ·Keritot ·Me'ilah ·Tamid ·Middot ·Kinnim |
Tohorot (purificazioni) | Keilim ·Oholot ·Nega'im ·Parah ·Tohorot ·Mikva'ot ·Niddah ·Makhshirin ·Zavim ·Tevul Yom ·Yadayim ·Uktzim |
Controllo di autorità | J9U(EN, HE) 987007590394405171 |
---|