Jonathan Lear (...) è unfilosofo epsicoanalistastatunitense.È professore del Dipartimento diFilosofia dell'Università di Chicago e presso ilCommittee on Social Thought della stessa Università. È membro dellaInternational Psychoanalytical Association.
Nato negliStati Uniti, si è formato nelleUniversità di Yale (USA), diCambridge in Inghilterra e Rockefeller (USA), dove ha ricevuto il Dottorato in Filosofia, con una dissertazione sulla Logica diAristotele, nel1978. Dal1979 al1985 è tornato all'Università di Cambridge come professore. In seguito ha insegnato a Yale (1985-1996) e, infine, aChicago (dal 1996 ad oggi). Ha inoltre seguito il training psicoanalitico presso ilWestern New England Institute for Psychoanalysis, conseguendo la qualifica professionale dipsicoanalista nel1995.
Quasi tutte le sue opere si occupano dei rapporti traPsicoanalisi e Filosofia, da Socrate ai nostri giorni.
Una delle linee principali della sua ricerca consiste nell'indagare i rapporti tra filosofia e psicoanalisi, che a suo parere condividono la stessa domanda fondamentale già posta nell'antichità da Socrate: "Come si dovrebbe vivere?". Lo psicoanalista pone maggiormente l'accento sul soggetto singolare ("Come dovrei vivere io?"). Il filosofo lo pone maggiormente sulla soggettività plurale ("Come dovremmo vivere noi?"). Tuttavia Lear ritiene che i due punti di vista siano dialetticamente interconnessi.
Un'altra linea di ricerca lo conduce a ridefinire le "professioni" dello psicoanalista e del filosofo. Lear ritiene che esse siano entrambe, non tanto professioni, nel senso difensivo e, si direbbe, corporativo del termine, quanto piuttosto "forme di vita" impegnate a vivere apertamente, ispirate alla ricerca di risposte non scontate.
Una terza linea di ricerca mira a ridefinire, con l'apporto della filosofia, l'effetto terapeutico della psicoanalisi, perfezionando il concetto e la pratica di una terapia concettuale, fondata soprattutto sull'ironia. Essa va intesa, sulla scorta del pensiero di Kierkegaard, come capacità di interrogarsi senza sosta, socraticamente, sul "che cosa" di tutto ciò che siamo e facciamo. In questo senso l'ironia è la strada maestra per ritrovare l'autenticità.
Università di Chicago - Staff del Dipartimento di Filosofia[1]
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