Premio Pulitzer nel1998
Premio Wolf per l'agricoltura2013Jared Mason Diamond (Boston,10 settembre1937) è unbiologo,fisiologo,ornitologo,antropologo egeografostatunitense.
È noto a livello mondiale per il saggioArmi, acciaio e malattie (1997), vincitore delPremio Pulitzer per la saggistica. In tale opera esplora i fattorigeografici, culturali, ambientali etecnologici che portarono alla dominazione dellacultura occidentale sul mondo e ipotizza un nuovo tipo distoria basato sulla scienza che può formulare previsioni piuttosto che semplicemente descrivere “un maledetto fatto dopo l'altro”.
(Jared Diamond)
Diamond ha conseguito nel 1958 unBachelor of Arts presso l'Università di Harvard e nel 1961 unDottorato di ricerca presso l'Università di Cambridge[1].
Diamond è nato aBoston da un medico e da una linguista-musicista-insegnante, entrambiebreiashkenaziti. Dopo aver fatto pratica in un laboratorio discienze biologiche, divenne professore difisiologia all'UCLA Medical School nel 1966. Quando aveva circa vent'anni, sviluppò anche una seconda carriera parallela nello studio dell'ecologia edevoluzione degli uccelli dellaNuova Guinea, e condusse numerosi viaggi esplorativi in Nuova Guinea e nelle isole vicine. Verso i cinquant'anni Diamond sviluppò una terza carriera in storia ambientale, divenendo professore di geografia e di scienza della salute ambientale presso l'Università della California, a Los Angeles (UCLA), sua attuale collocazione accademica. È stato inoltre visiting professor di geografia politica allaLibera università internazionale degli studi sociali Guido Carli (Luiss) di Roma.[2] In tale veste ha affrontato in una serie di lezioni, secondo l'ottica dellaGeografia politica, argomenti centrali quali le crisi nazionali e i flussi migratori, nonché le sfide rappresentate dall'inadeguatezza delWelfare State e dalla complicata gestione delle risorse e dell'ambiente.[3]
Diamond è rinomato autore di parecchie opere didivulgazione scientifica, che combinanoantropologia,linguistica,genetica, geografia e storia. Diamond è un fermo oppositore delle argomentazioni scientifiche a sostegno di tesi che giustifichino eventuali divari di ricchezza o disviluppo sociale tra popolazioni umane in base a presunte differenze intellettive o di attitudine delle stesse.
Il suo primo studio comprendeva un documento intitolatoDifferenze etniche: variazione della misura deltesticolo umano, nel quale investigava le correlazioni tra le possibili variazioni nella misura del testicolo e i livelliormonali e sosteneva che i livelli ormonali erano altissimi tra le popolazioniafricane, e bassissimi inAsia orientale e nelle popolazionicaucasiche. Nel suo libroCollasso. Come le società scelgono di morire o vivere (2005), Diamond esamina che cosa portò alcune fra le grandi civiltà del passato a precipitare nel baratro e considera quali insegnamenti ne possa trarre la civiltà di oggi. Nel 2012 è uscitoIl mondo fino a ieri.
Diamond parla una dozzina di lingue e i suoi libri spaziano su campi diversi, dallabiologia molecolare all'archeologia, e su materie inconsuete come la progettazione dellemacchine per scrivere o ilGiapponefeudale. Diamond fa parte del consiglio editoriale diSkeptic Magazine, una pubblicazione dellaSkeptics Society. È inoltre membro dellaSocietà filosofica americana, dell'American Academy of Arts and Sciences, e dell'Accademia nazionale delle scienze. Per l'ampiezza dei suoi interessi culturali, e il gran numero di articoli che gli sono attribuiti,Mark Ridley ha avanzato la scherzosa supposizione secondo cui Diamond non sarebbe una singola persona, ma “un comitato”.
In Italia Diamond insegna al corso per Manager della Biodiversità conFulco Pratesi, fondatore e presidente onorario diWWF Italia, ed altri docenti all'European Institute of Innovation for Sustainability (EIIS)[4]
Il mondo fino a ieri. Che cosa possiamo imparare dalle società tradizionali? è stato criticato duramente daSurvival International[5], il movimento mondiale per i diritti dei popoli indigeni, e dai leader indigeni delPapua Occidentale. Le critiche di Survival si sono concentrate in particolare su due messaggi veicolati dal libro che, secondo l'organizzazione, rischiano di “riportare indietro di decenni i progressi compiuti nella difesa deidiritti umani dei popoli tribali”[6].
Nel 1989 ha ricevuto laArchie F. Carr Medal[7].
Nel 1997 gli è stato assegnato ilPhi Beta Kappa Award in Science[8].
Nel 1998 ha vinto l'International Cosmos Prize[9].
Nel 1998 ha vinto ilPremio Pulitzer per la saggistica.
Nel 1999 ha ricevuto ilLannan Literary Award for Nonfiction[10].
Nel 1999 gli è stata assegnata laPresident's National Medal of Science[11].
Nel 2001 ha vinto ilTyler prize[12].
Nel 2002 ha vinto ilLewis Thomas Prize[13].
Nel 2006/2007 ha vinto ilDickson Prize[14].
Nel 2013 gli è stato assegnato ilPremio Wolf per l'agricoltura[15].
Nel 2018 ha vinto il premioIl Portico d’oro - Jacques Le Goff[16].
Nel 2019 gli è stato assegnato ilPremio Blue Planet[17].
Nel 2019 gli è stato assegnato il riconoscimentoTestimone del Tempo durante ilPremio Acqui Storia[18].
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