| HaNoar HaTzioni | |
|---|---|
| (HE) הנוער הציוני (EN) The Zionist Youth | |
| Fondazione | 1926 |
| Indirizzo | 52960 1 HaYasmin, Israele |
| Area di azione | Mondiale |
| Sito web | |
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Hanoar Hatzioni è un movimento giovanile fondato nel 1926,[1][2] con i suoi uffici centrali ora inIsraele. I suoi tre pilastri principali sono lochalutzismo ("spirito pionieristico", dalla parola ebraica chalutz , "pioniere"), ilpluralismo e ilsionismo. Il movimento vede il giudaismo come la fonte dei valori nazionali, sociali e morali che preservano l'integrità e la continuità del popolo ebraico.[3]
L'obiettivo principale dell'HaNoar Hatzioni èHagshama Atzmit (materializzazione personale), che tra le altre cose significa avere una piena vita ebraica in Israele.[3] Per i suoi scopi il movimento utilizza ilmetodo scout.
Negli anni successivi alla prima guerra mondiale, due correnti ideologiche correvano nella gioventù europea, compresi gli ebrei: il nazionalismo fascista e il marxismo rivoluzionario. Un piccolo gruppo di giovani ebrei illuminati ha criticato le posizioni e gli slogan estremisti concludendo che non avrebbero sopportato la realtà. Allo stesso tempo, hanno percepito il pericolo causato dalla separazione e contrapposizione delle persone in due campi opposti, in lotta tra loro, giungendo alla conclusione di dare vita ad un movimento giovanile.
Correva l'anno 1926 quando l'idea si concretizzò con la fondazione di Hanoar Hatzioni. Già ai suoi inizi, il movimento è apparso sulla scena come movimento educativo, che estraeva i suoi principi dalle fondamenta del giudaismo, delsionismo e dei pionieri.[1]
Nel 1956, Hanoar Hatzioni è stata fondata in Gran Bretagna. Durante questo periodo, c'era poco da offrire ai giovani ebrei. Hanoar Hatzioni ha offerto un'alternativa ai movimenti giovanili sionisti altamente politici o religiosi e ai club giovanili non politici.
Durante gli anni '60, Hanoar Hatzioni in Gran Bretagna concentrò le sue attività in quelle regioni che avevano ben poco da offrire ai giovani ebrei organizzando con successo riunioni settimanali in tutto il paese, eventi residenziali, come i campi che continuano ancora oggi, e i viaggi in Israele.[1]
Hanoar ha due convinzioni di fondo:
Sin dai tempi del Secondo Tempio, il giudaismo era molto impegnato in discussioni e dibattiti: questo è ciò che ha portato alla stesura delTalmud. Hanoar Hatzioni accetta e incoraggia l'esistenza di diverse correnti di pensiero, di diverse concezioni filosofiche e modi di pratica, nel quadro dello scenario ebraico moderno.
Hanoar Hatzioni accetta chiunque si definisca ebreo, al di là dei requisitiHalacha ortodossi. Si sforza di creareChanichim con una forte identità verso i partecipanti e sul significato dell'essere ebrei.
La loro convinzione è che il sionismo possa riunire, e riunirà, la nazione dispersa nella sua patria storica e che solo in Israele può esserci un'esperienza piena, formativa ed ebraica per un'intera società.
Il movimento riconosce anche che ci sono molte diverse concezioni del sionismo e le valuta tutte. Riconosce anche la necessità di classificare queste diverse interpretazioni, con Israele al centro. Pertanto,Aliyah è la più alta espressione del giudaismo e del sionismo, qualcosa che tutti i laureati (bogrim) devono anteporre a se stessi come parte della loro autorealizzazione.
Questo è uno dei pilastri centrali di Hanoar Hatzioni, qualcosa che tutti i partecipanti devono affrontare nel loro periodo all'interno del movimento. Nel mondo moderno questo significa trovare il punto di incontro tra gli interessi personali e le esigenze della nazione. Nella storia ebraica, prima della creazione dello Stato, furono i kibbutz a soddisfare questi ideali: portare giustizia e uguaglianza in primo piano poiché gli individui lavoravano insieme per il bene più grande della collettività. Hanoar Hatzioni spera che la rinnovata valutazione degli ideali del Kibbutz vedrà ancora una volta queste istituzioni al primo posto della società.
IlMadrich è il fondamento del suo programma educativo, l'esempio personale del nostro Madrichim e Bogrim premia la base etica del suo lavoro. Di conseguenza, HHUK dirige la maggior parte dei suoi sforzi verso contenuti e ideali, con la sua eredità, Chanichim e Bogrim, che rappresentano un movimento serio e responsabile impegnato nell'educazione informale ebraico-sionista.
Hanoar Hatzioni è presente in 17 paesi in quattro diversi continenti, creando un movimento giovanile veramente globale. Hanoar Hatzioni è attiva in Inghilterra, Belgio, Grecia, Ungheria, Spagna, Canada, Messico, Costa Rica, Ecuador, Colombia, Perù, Cile, Brasile, Paraguay, Uruguay e Argentina.
I partecipanti ed i leader del movimento (madrichim) di tutti i diversi paesi hanno l'opportunità di incontrarsi e interagire su una varietà di eventi, sia durante il tour israeliano, che durante l'anno sabbatico, che in altri viaggi in Israele, così come nel "Seminario internazionale annuale per Madrichim e Bogrim" (SBM) che nel 2010 è stato ospitato a Londra, nel 2011 ad Anversa, nel 2012 a Budapest e nel 2013 ad Atene.
| Scautismo eguidismo | ||
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| Controllo di autorità | VIAF(EN) 303373651 ·LCCN(EN) nr92035766 ·J9U(EN, HE) 987007256725905171 |
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