| Regno di Francia | |
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| Motto:Montjoye Sant Denis | |
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| Dati amministrativi | |
| Nome completo | Regno dei Franchi, Regno di Francia |
| Nome ufficiale | Regnum Francorum, Royaume de France |
| Lingue ufficiali | latino,de factofrancese antico |
| Lingue parlate | francese antico,occitano antico,bretone,basco,olandese |
| Capitale | Parigi (275.000 ab. / 1365) |
| Dipendenze |  Ducato d'Aquitania(511-1154~1453) Contea di Tolosa(778-1271) Ducato di Bretagna(939-1532).svg) Ducato di Normandia(911-1066).svg) Regno d'Inghilterra(de iure; 1066-1135~1154)[1] |
| Politica | |
| Forma di Stato | Monarchia |
| Forma di governo | Monarchia feudale |
| Rex Francorum,Rex Franciae,Roi de France | Elenco |
| Organi deliberativi | Stati Generali Parlamenti provinciali |
| Nascita | 3 luglio987 conUgo Capeto |
| Causa | Ascesa al potere della dinastia deiCapetingi |
| Fine | 29 agosto1475 conLuigi XI di Francia |
| Causa | Trattato di Picquigny |
| Territorio e popolazione | |
| Bacino geografico | Europa |
| Territorio originale | Francia |
| Massima estensione | 400.000 km² nel 1453 |
| Popolazione | 7.000.000 nel 987, 16.000.000 nel 1226, 12.000.000 nel 1348 |
| Economia | |
| Valuta | Lira, scudo, franco |
| Risorse | grano, cereali, uva, pastorizia |
| Produzioni | grano, vino, tessuti, gioielli |
| Commerci con | Repubblica di Venezia,Impero bizantino,Impero latino,Regno d'Inghilterra,Sacro Romano Impero |
| Esportazioni | vino, drappi, gioielli, beni di lusso |
| Importazioni | tessuti, beni di lusso, prodotti finiti |
| Religione e società | |
| Religioni preminenti | cattolicesimo |
| Religione di Stato | cattolicesimo |
| Religioni minoritarie | ebraismo |
| Classi sociali | nobiltà, clero, Terzo Stato, contadini |
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| Evoluzione storica | |
| Preceduto da | .png) Regno dei Franchi Occidentali |
| Succeduto da |  Regno di Francia |
| Modifica dati su Wikidata ·Manuale | |
La storia delRegno di Francia nel periodo medievale si colloca tra la fine delX secolo e il terzo quarto delXV secolo. Gli eventi che vengono usati per circoscrivere questa fase sono l'ascesa delladinastia capetingia nel987 e la firma deltrattato di Picquigny nel1475, che pose fine allaguerra dei cent'anni, inaugurando un periodo di pacificazione ed unità nazionale per la Francia.
Il termineFrancia venne usato dapprima per indicare la terra deiFranchi, in sostituzione diGallia, a partire dall'epoca diCarlo Magno, il quale riunì nell'Impero carolingio una vastissimo territorio abitato da popolazionigermaniche, tale territorio si estendeva dall'Oceano Atlantico all'Elba. Si parlava allora diFrancia occidentalis (più o meno la Francia odierna) e diFrancia orientalis (più o meno l'odiernaGermania), a riprova di come i due paesi facessero parte di una cultura medesima. Fu solo a partire dalla spartizione dell'Impero, con gli eredi diLudovico il Pio, che si iniziarono a manifestare differenze più marcate tra i due territori: l'occidente, un tempoprovincia romana fortemente latinizzata, maturava unalingua neolatina, mentre l'oriente, mai del tutto romanizzato, manteneva caratteri germanici. Nelgiuramento di Strasburgo dell'842 si trovano le prime tracce scritte dellalingua francese e di quellatedesca.
LaFrancia occidentalis di allora non comprendeva il vasto territorio dellaBorgogna, dellaProvenza e dellaLorena; inoltre acquistò indipendenza laBretagna e, più tardi, laNormandia; comprendeva d'altro canto, almeno fino alX secolo, laMarca di Spagna, conquistata da Carlo Magno stesso, ovvero la fascia dellaSpagna più vicina aiPirenei, tra le odierneCatalogna,Aragona eAsturie (ciascuna di queste regioni si staccò poi come regno indipendente), e, nel nord, parte delle odierneFiandre.
Lo stesso argomento in dettaglio:Regno dei Franchi Occidentali.Lo stesso argomento in dettaglio:Trattato di Verdun.Nell'agosto dell'843, dopo tre anni di guerre civili a seguito della morte diLudovico il Pio, iltrattato di Verdun venne firmato tra i suoi tre figli ed eredi. Il più giovane, Carlo il Calvo, ricevette laFrancia occidentalis.
Sin dalla morte diPipino I d'Aquitania nel dicembre dell'838, suo figlio era stato riconosciuto dalla nobiltà aquitana come rePipino II d'Aquitania, anche se la successione non era stata riconosciuta dall'imperatore. Carlo il Calvo era in guerra con Pipino II dall'inizio del suo regno nell'840, ed iltrattato di Verdun ignorò tali pretese ed assegnò l'Aquitania a Carlo. Pertanto, nel giugno dell'845, dopo diverse sconfitte militari, Carlo siglò iltrattato di Benoît-sur-Loire e riconobbe il governo di suo nipote. Questo accordo perdurò sino al 25 marzo 848, quando i baroni aquitani riconobbero Carlo come loro sovrano.
Durante gli ultimi anni di dominio dell'ormai vecchioCarlo Magno, iNormanni avanzarono lungo il perimetro settentrionale e occidentale del suo regno. Dopo la morte di Carlo Magno, nell'814 i suoi eredi furono incapaci di mantenere qualsiasi tipo di unità politica e l'Impero iniziò a sgretolarsi. Alle avanzate normanne fu permesso di aumentare, le loro temute navi veleggiavano risalendo laLoira, laSenna e le altre acque interne, portando distruzione e seminando il terrore. Nell'843 gli invasori normanni uccisero ilvescovo di Nantes e pochi anni dopo, diedero fuoco alla chiesa di San Martino aTours. Incoraggiati dai loro successi, nell'845 assediaronoParigi.
Durante il regno diCarlo III il Semplice (898-922) i cui territori comprendevano gran parte della Francia odierna (esclusa la fascia più orientale), egli fu costretto a concedere ai Normanni una vasta area su entrambi i lati della Senna, a valle di Parigi, che sarebbe divenuta laNormandia.
Verso l'890, imusulmani sbarcarono inProvenza. Dalle loro basi fortificate aFrassineto, nei pressi dell'attualeLa Garde-Freinet, le bande di musulmani compivano scorrerie lungo le coste e le zone adiacenti, fino aMarsiglia,Tolone eNizza, e verso l'entroterra, spingendosi fino alleAlpi e alla pianurapiemontese, dove assalivano le carovane di pellegrini e di mercanti che transitavano.
A Frassineto accorsero presto tutti i banditi che non avevano altrove sicurezza alcuna e per circa un secolo i Saraceni (fra le cui file v'erano non pochi cristiani) effettuarono saccheggi e devastazioni. I Saraceni godevano anche del sostegno talora dei signori locali, come dimostrano gli accordi conUgo di Provenza.
Nel906 saccheggiarono e distrussero l'Abbazia della Novalesa. Tra il934 e il935corsari dell'Ifriqiya arrivarono a saccheggiareGenova.
Il rapimento a scopo di estorsione di un monaco, tra il972 e il973, che si rivelò essereMaiolo, il potenteabate di Cluny, indusse la mobilitazione dell'aristocrazia provenzale contro Frassineto. Un forte esercito riunito nel972 daGuglielmo I di Provenza ebbe quindi ragione dei Saraceni che furono così cacciati.
ICarolingi finirono per condividere la sorte dei predecessoriMerovingi: l'ascesa (987) diUgo Capeto,duca di Francia econte di Parigi, mise sul trono la dinastia deiCapetingi che avrebbe finito per restare sul trono per diversi secoli, considerando che le dinastie successive,Valois eBorboni, erano in qualche modo legittimamente eredi del trono dei Capetingi.
Il nuovo regno di Francia si estese verso ovest (Britannia), verso sud (Occitania) e verso est (Renania) sopravvivendo tra alterne vicende fino al1792. Fino all'inizio dell'XI secolo iCapetingi erano stati in grado di controllare solo la Francia centro settentrionale, con il resto del regno diviso in potenti ducati (Bretagna,Normandia edAquitania) e le contee diFiandra,Lorena,Champagne,Borgogna eTolosa.
Il nuovo ordinamento feudale lasciò la dinastia capetingia con il controllo diretto di poco più della zona della media Senna e dei territori adiacenti, mentre altri potenti signori, come iConti di Blois, nelX eXI secolo accumulavano grossi domini attraverso il matrimonio e gli accordi privati di protezione e supporto con i nobili minori.
Nel1066Guglielmo il Conquistatore, duca di Normandia e quindi vassallo del re di Francia, era nel frattempo diventato re d'Inghilterra, creando la situazione paradossale di essere vassallo e parigrado del re rispettivamente al di qua e al di là dellaManica.Papa Alessandro II legittimò la conquista di Guglielmo, però questa legittimazione sottintendeva la concessione in feudo al re e ai suoi eredi da parte del pontefice.
La situazione divenne ancora più complicata quando nel1154 Inghilterra e Normandia passarono aEnrico II deiPlantageneti,conti d'Angiò: con il matrimonio con la duchessa d'AquitaniaEleonora, personaggio di straordinaria personalità e cultura, divorziata daLuigi VII di Francia, entrava nella sfera inglese anche l'Aquitania, per la quale scaturirono una serie di guerre che tra battute di arresto e riprese si conclusero solo nel XV secolo e che furono alla base della rivalità secolare tra Francia e Inghilterra. Nonostante le difficoltà (alle quali va aggiunta la sconfitta durante laseconda crociata),Luigi VII ebbe il merito di riuscire a riorganizzare la burocrazia regia, con una rete dipreposti ebalivi, che riscuotevano le imposte ed amministravano la giustizia. Inoltre il re, per indebolire la grande aristocrazia feudale, si avvicinò alla piccola aristocrazia ed ai nascenti ceti medi delle città, in cerca di protezione contro i soprusi e di una maggiore libertà che favorisse i commerci.
Un secolo di guerre intermittenti portò la Normandia ancora una volta sotto controllo francese (1204), che fu sancito dalla vittoria francese aBouvines (1214).
IlXIII secolo portò la corona a importanti guadagni anche a sud, dove una crociata monarchico-papale contro iCatari (detti ancheAlbigesi) della regione (1209), portò all'incorporazione nei domini reali dellaLinguadoca inferiore (1229) e superiore (1271). La presa delleFiandre da parte diFilippo IV (1300) ebbe minor successo, finendo due anni dopo con la rotta dei propri cavalieri da parte delle forze delle città fiamminghe alla "battaglia degli speroni" vicino aCourtrai.
Lo stesso argomento in dettaglio:Feudalesimo.In Francia, almeno nella fascia nord-occidentale, si parla difeudalesimo già all'inizio delIX secolo. Anche se la cosiddetta piramide feudale fu un modello che si manifestò molto più tardi, con una formalizzazione scritta solo nelXII secolo per i possedimenti latini inTerrasanta, esistevano già sia una rete vassallatico-beneficiaria nata dal basso, sia la divisione amministrativa dell'Impero carolingio in ducati, marche, contee, margraviati, eccetera.
Alla disgregazione del potere centrale ed al pericolo delle incursioni esterne la società europea rispose colmando "spontaneamente" i vuoti di potere tramite la rete vassallatico-beneficiaria, che consisteva nella sottomissione di individui (ivassalli) ad altri (i signori), in un rapporto privato che prevedeva reciproci vantaggi: in cambio della fedeltà e del servizio del vassallo il signore concedeva infatti un "feudo", cioè spesso un terreno, ma anche un beneficio monetario o materiale di altro tipo. Nel caso di terreni più ampi il vassallo riceveva anche diritti giuridici consistenti nell'immunità e nella delega ad amministrare la giustizia e a goderne dei proventi pecuniari.
Il feudo però restava diproprietà del signore, concesso inpossesso al vassallo che quindi non poteva né trasmetterlo in eredità, né alienarlo: alla morte del vassallo esso tornava nelle mani del suo signore. A questa situazione si oppose la società feudale ottenendo nell'877 daCarlo il Calvo ilCapitolare di Quierzy che sanciva la possibilità di trasmettere i grandi feudi in eredità. Per i feudi minori si dovette aspettare fino al1037, con laConstitutio de feudis dell'imperatoreCorrado II. Da allora in poi si parla di signoria feudale, che sopravvisse tra alterne vicende fino almeno alXVIII secolo.
Fra il XI e il XII secolo anche in Francia, come in molte altre aree in Europa occidentale, si registra una rapida crescita delle città che assumeranno progressivamente un rilevante ruolo politico ed economico. All'interno di esse si svilupperanno dei nuovi soggetti politici, ovvero i comuni, i quali, nel loro percorso di sviluppo, si troveranno a dover affrontare diversi protagonisti della vicenda storica della Francia medievale[2]:
Il gioco politico fra questi protagonisti sarà complesso e cambierà più volte nel tempo e nello spazio fra il XI e il XV secolo, ma la tendenza di fondo sarà il progressivo utilizzo della forza militare e fiscale delle città da parte del re per limitare e portare sotto controllo il potere dei conti. I vescovi si scontreranno con i comuni per cercare di mantenerne il controllo della città. Alcuni conti vedranno nello sviluppo delle città una fonte per accrescere la ricchezza della loro contea e quindi per incrementare le loro entrate fiscali. In altre città si verificheranno duri scontri fra conti e comuni. Questi ultimi chiederanno inizialmente l'ottenimento di franchigie e le esenzioni fiscali, poi l'autonomia amministrativa, e infine, in alcuni casi, l'autonomia politica.
In sostanza, i comuni saranno considerati come strumento strategico per via della loro ricchezza, fortemente concentrata e quindi facilmente prelevabile da un punto di vista fiscale, anche se soggetta a forti instabilità politiche. In questo gioco fra poteri territoriali forti, sarà la corona ad avere la meglio: la relazione con i comuni si rivelerà molto importante per contenere prima e dominare poi i grandi feudatari.
Il re saprà rappresentarsi nei confronti delle popolazioni cittadine come il garante delle libertà della città, libertà intesa come garanzia per le franchigie, le esenzioni e l’autonomia amministrativa. Infine il re, approfittando della loro progressiva debolezza dal '300, inquadrerà le città all'interno del proprio stato feudale.
Fra gli anni Trenta e Cinquanta del XII secolo, nelle città del sud della Francia, dove la rete cittadina di origine romana non era mai venuta meno, si formano dei comuni. In essi il vescovo ha il ruolo di signore ed è attorno a lui che inizia a formarsi una associazione giurata (coniuratio) di cittadini, i quali si riuniscono per proteggere i loro interessi e la loro sicurezza dalle pretese e dalle aggressioni dei signori feudali della campagna. Oltre ai cittadini borghesi (commercianti ed artigiani), in questi primi comuni si trovano anche signori di campagna con interessi in città, vassalli del vescovo o membri della sua famiglia. Si crea quindi una componente signorile a fianco delle più ricche famiglie borghesi. Si tratta di un processo di formazione del comune molto simile a quanto avveniva in Italia alla fine del secolo XI. Da questo gruppo di élite cittadina vengono scelti i rappresentanti del comune che si riuniscono attorno al vescovo nel consiglio cittadino. L'assemblea generale dei cittadini, organo deliberante, nomina dei consoli, chiamati a guidare il comune, ed approva le tasse e le decisioni politiche ed economiche. Spesso però l’assemblea ratifica decisioni già prese dalle élite comunali. Esempi di questi comuni sono Arles, Nimes e Narbonne. Il loro sviluppo è generalmente pacifico, anche se a volte scoppiano gravi contrasti con il vescovo o con il conte, signori della città. Quando essi prendono il sopravvento, può anche accadere che l'elezione dei consoli debba essere approvata dal signore. In questo caso il comune resta comunque soggetto a un potere territoriale superiore.
Nel nord della Francia e nelle Fiandre, centro di un fortissimo sviluppo economico, la formazione dei comuni, attorno agli anni Settanta dell'XI secolo, è più contrasta dai poteri signorili locali. Qui il ruolo di promotori del comune è spesso assunto dalle gilde[3], in particolare quelle dei mercanti[4], prive quindi di quelle componenti signorili che abbiamo visto nel comune consolare. Si forma così il "comune giurato" o "città di comune"[5], diretto però non dai consoli, ma dagli scabini, magistrati di origine borghese.[4] Si crea infatti un'associazione giurata di borghesi legati alle gilde che mira ad ottenere dapprima franchigie, esenzioni fiscali e in seguito l'autodeterminazione attraverso la trattativa, il versamento di denaro, le minacce, fino allo scontro violento con il signore (Le Mans, Cambrai, Laon). Tali azioni spesso si concretizzano con l'ottenimento di una Carta (chartes de commune) da parte del conte, cioè un diploma in cui il signore cede parte dei suoi diritti sovrani al comune.
Spesso, dopo una prima fase di scontro, i signori franchigie e diritti vendono al Comune e iniziano a percepirlo come un'importante fonte di ricchezze per tutta la contea. Più restii a cedere sono i vescovi[6], che vedono cancellato il loro potere in città, ma questo contrasto non impedirà il sorgere in città del cattolicesimo civico che avrà un ruolo importante nella creazione della identità e della coesione cittadina e che verrà rafforzato dalla presenza dei nuovi ordini mendicanti nel XIII secolo. Anche il re concedechartes de commune per denaro: rappresenterà una fonte importante di finanziamento per le attività belliche volte alla ricomposizione del regno di Francia.
Questo tipo di comune arriva a sviluppare una forte autonomia politica, ha una sua milizia, ha una corte di giustizia, ha politica fiscale autonoma, amministra e sviluppa le proprie attività economiche, e gestisce una sua politica estera. Inoltre si viene a formare una nuova identità politica dei cittadini, che sosterrà tali comuni nei momenti di crisi.
Alcune città, infine, conseguirono un'autonomia solo parziale, sancita dalla concessione di una carta di franchigia (charte de franchise)[7], concesse da re o da conti e non basata su unaconiuratio. Non si forma un vero e proprio comune, ma si sviluppano solo alcune magistrature, in mano alle élite cittadine o a scabini da esse nominati. La carta di franchigia permette qualche grado di autonomia amministrativa, ma il governo della città resta nelle mani di un prevosto di nomina regia o signorile[6]. Esse, quindi, non aspirano e non arrivano ad una piena autonomia politica. In questo gruppo spicca Rouen, la cui carta di franchigia sarà presa a modello da molte altre città (La Rochelle, Angoulême, Bayonne, Poitiers, Tours). In ogni caso, i comuni francesi non si trasformano mai in città stato totalmente autonome rispetto a poteri superiori, come invece accade con i comuni italiani[5].
Di fronte al fenomeno comunale, la corona ha inizialmente un atteggiamento incerto.Luigi VI (1108-1137) a Laon e ad Amiens eLuigi VII (1137-1180) a Sens e a Reims si schierano con il comune o contro di esso in funzione delle alleanze e delle opportunità locali (cioè delle relazioni politiche con il vescovo o con il conte), ma in sostanza i re iniziano a sostenere, anche se debolmente, i comuni[8], in particolare laddove essi possano servire per indebolire i suoi nemici.[9]
L'atteggiamento inizia a cambiare con l'avvento al trono diFilippo II Augusto (1180-1223), che capisce di poter sfruttare la forza politica e militare delle città e dei loro ceti borghesi emergenti non solo contro i conti infedeli, ma soprattutto nella lotta contro l'esercito inglese, che occupa vaste zone della Francia. Non limitandosi alle campagne militari, il re imposta una politica di riforme dello stato feudale francese: si attornia a corte di consiglieri borghesi competenti (al posto dei nobili di cui non si fida) e assegna loro ruoli importanti nella amministrazione dello stato; crea poi nuovi comuni e si allea, dove possibile, a quelli esistenti, proponendosi come protettore e pacificatore, in cambio esplicito di un gettito fiscale e un supporto militare.
I conti capiscono presto la portata della politica cittadina della corona e la loro reazione apre una contesa fra re e conti per il controllo dei comuni. A Rouen la contea riesce a prevalere: controlla le finanze e l'amministrazione municipale, gestisce l'alta giustizia, decide le imposte, e di fatto nomina il sindaco. In Fiandra è il conte che stimola lo sviluppo dei comuni sotto il suo controllo: Gand, Lille, Bruges, St.Omer, Ypres crescono attorno alle loro gilde, e andranno a formare l'area commerciale più importante del nord Europa nel medioevo, ma finiranno per scontrarsi duramente con il conte e poi con il re per la loro piena autonomia politica.
I successi politici e militari della Corona fra il regno di Filippo II Augusto e quello diFilippo IV il Bello (1285-1314), cioè fra il 1180 e il 1314, rendono possibile una sempre maggiore presa della monarchia sulle città.Luigi IX (1226-1270) utilizza il pretesto di una possibile riduzione dei carchi fiscali ai comuni gravemente indebitati[10] per porsi come loro protettore, e riesce ad obbligarli a presentare resoconti annuali alla corona: è il primo passo verso il controllo fiscale. Le città che in seguito accettano l'inquadramento nella monarchia vengono definitebonnes villes ("città buone"). Lo stesso re scrive al figlio di considerare con attenzione le città e di mantenerle vicine alla corona,
Passare abonnes ville significa rinunciare allo status di comune, cioè rinunciare alla autonomia politica. Nei primi decenni del '300 il re scioglie i comuni di Compiegne, Crepy, Provins, Senlis e Soissons. Progressivamente la tutela del re si trasforma in comando.
Nel corso del '300, i comuni esauriscono progressivamente la loro carica propulsiva e inizia la loro decadenza politica, causata da crisi economica, carestie, epidemie e rivoluzioni militari (continue e costosissime guerre, eserciti più grandi e attrezzati, campagne militari sempre più lunghe, compagnie di ventura, nuove tecnologie belliche. Questi problemi si riflettono immediatamente all'interno del comune:
In sostanza si ha la rottura dell'ideologia comunitaria che aveva caratterizzato la fase iniziale dei Comuni. Ne consegue un forte aumento della violenza interna, che peggiora gli effetti della crisi economica e si somma alla pressione esterna esercitata da re e conti. Diventa agevole per la Corona intervenire ed estendere progressivamente il comando sui comuni, ed integrarli nella gerarchia del Regno.[4]
L’immigrazione verso la città ne permetterà la grande crescita demografica ed economica. Essa verrà integrata facilmente fino al XII secolo, quando la città era in grado di garantire una crescita sociale a tutti gli immigrati, ma diventerà in seguito un problema, per via della stratificazione in classi della società comunale, alcune delle quali senza diritti politici ed in condizioni economiche marginali. Da queste contraddizioni e dalla crisi economica si genereranno le rivolte cittadine del Trecento che indeboliranno la stabilità politica dei comuni.
A partire da Filippo II, la monarchia non si limita alla espansione territoriale e alla sottomissione dei conti nei confronti del re, ma procede a una ristrutturazione organizzativa del demanio regio e dei processi amministrativi della corona. Si passa da una gestione affidata ai prevosti (prevots)[12], che non sono ufficiali reali ma semplici appaltatori privati con l'incarico di raccogliere le rendite del re in ogni circoscrizione amministrativa (quindi difficilmente controllabili), ad agenti del re (siniscalchi o balivi) stipendiati dal sovrano[12]. Ciascuno di essi ha un solo incarico specifico in un territorio (militare, fiscale o giudiziario) e deve rendere periodicamente conto del proprio operato agli ufficiali del re.
In parallelo, anche l'amministrazione centrale del regno viene divisa e specializzata per singoli settori. La centralizzazione della giustizia di appello, sottratta ai signori feudali e ai loro tribunali locali, richiede la creazione di una corte di giustizia reale: il Parlamento. Il controllo della amministrazione finanziaria venne affidato a una sola corte specializzata nella finanza, la Corte dei Conti.[13]
Nei consigli del sovrano e nei nuovi uffici non vengono più utilizzati nobili, ma figure di borghesi eminenti, scelti dal re, ritenuti più fidati. Aumenta inoltre l'utilizzo di esperti di diritto (legisti), in prevalenza provenienti dalla Sud della Francia, dove era rimasta viva la tradizione del diritto romano. Da essi parte una rielaborazione della nozione di Stato e dei relativi diritti di sovranità, a sostegno dell'azione politica centralizzatrice dei sovrani. Al fine di avvicinarsi maggiormente ai sudditi di maggior peso politico, Filippo IV il Bello inizia a convocare stabilmente i tre stati della società, cioè clero, nobili e terzo stato (élite borghesi in rappresentanza delle città), per discutere i problemi del regno, lasciando così decadere il consiglio segreto del re, che era ristretto a pochi baroni e prelati). Nascono in questo modo gli Stati Generali. La linea politica del re è leggibile lungo tre direttrici: autonomia, centralizzazione e gestione del consenso[14]. Parlamenti e Stati Generali avranno un ruolo decisivo nella successiva storia di Francia.
È significativo notare come, in tutti fatti descritti, sia in ambito comunale, sia nella fase di centralizzazione del regno, fossero totalmente ignorati i contadini, che rappresentavano almeno l'80% della popolazione francese, lo strato più povero e meno protetto.
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