| Bolladello frazione | |
|---|---|
 simbolo di Bolladello | |
| Localizzazione | |
| Stato |  Italia |
| Regione |  Lombardia |
| Provincia |  Varese |
| Comune |  Cairate |
| Territorio | |
| Coordinate | 45°41′11.36″N 8°50′42.61″E45°41′11.36″N,8°50′42.61″E (Bolladello) |
| Altitudine | 276 m s.l.m. |
| Abitanti | |
| Altre informazioni | |
| Cod. postale | 21050 |
| Prefisso | 0331 |
| Fuso orario | UTC+1 |
| Nome abitanti | bolladellesi |
| Patrono | sant'Ambrogio |
| Cartografia | |
  Bolladello | |
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Bolladello (Buladel indialetto varesotto) è una frazione diCairate. Fino al 1869 fu comune autonomo.
Il paese è sito alle pendici di colline, un tempo coltivate a vigneti e oggi coperte da boschi misti. Il nucleo antico dell'abitato ricalcherebbe l'assetto urbanistico romano ed è oggi riconoscibile nelle vie Cavour e Indipendenza (un tempo chiamate Contrada Lunga e via dei Ronchi) e le vie Pace e Magnoni. Le odierne vie Cavour e Azimonti erano attraversate, fin all'inizio del XIX secolo, da piccoli canali che convogliavano l'acqua delle sorgenti boschive.La superficie è di circa 3,69 km² e il paese è posto traCassano Magnago,Cairate,Peveranza eBergoro.
Il toponimo è citato nelXIII secolo nelLiber Notitiae Sanctorum Mediolani, attribuito aGoffredo da Bussero, in tre differenti dizioni:Bolaelo,Bollate,Bollaello.SecondoDante Olivieri il nome potrebbe derivare dalle verifiche commerciali ivi poste in essere in età antica: il terminebolla viene in questo caso inteso come un'operazione di controllo sulle merci trasportate. Altre ipotesi, invece, vogliono un'alterazione daBetullate, derivante dabetulla, albero piuttosto comune nel territorio, oppure dabolla, vocelombarda con la quale si indica un corso d'acqua sorgivo. La presenza di una sorgente ormai esaurita nei pressi del santuario della Madonna di San Calimero avvalorerebbe quest'ultima ipotesi.
Abbiamo poche testimonianze riguardo all'epoca longobarda, vale tuttavia la pena di sottolineare una singolarità: nel Medioevo, su tutto il territorio bolladellese sono presenti chiese e altari con i nomi di santi orientali:Calimero,Calogero,Abdon e Sennen. Questa particolarità è forse spiegabile tramite l'ipotesi di un incontro tra missionari orientali e parte del clero cittadino che, durante le persecuzioni longobarde alcattolicesimo, si era rifugiato aGenova.Erano presenti tre chiese, delle quali solo due si sono conservate:Sant'Ambrogio, costruita sui resti di un'antica fornace romana e il santuario della Madonna di San Calimero, sito sulla collina che sovrasta il paese. Della terza chiesa, diSan Giacomo, abbiamo notizia dalLiber (Bollaello ecclesia sancti iacobi zebedei), dalCatasto Teresiano e dalla presenza nella toponomastica delXIX secolo di via S. Giacomo, oggi via Azimonti.Si ritiene che una via pedemontana medievaleNovara (Novaria) -Castelseprio -Como (Comum) attraversasse il paese, poiché l'attuale piazza Primo Maggio, era giàContrada dei Pellegrini.L'importanza strategica dell'abitato era testimoniata dalla presenza, fino a pochi anni fa, di quelli che si riteneva i resti di un edificio militare romano all'inizio di via Garibaldi, oggi scomparso.La chiesa diSan Calimero fu ristrutturata nel1470 dalla famiglia Martignoni. Questa rappresentava una stirpe presente nel territorio da diversi secoli, di antica nobiltà longobarda, che avrà un ruolo centrale nella vita del paese fino al1791 quando Andrea Azimonti, parroco della chiesa diSant'Ambrogio, ne limitò l'influenza negando loro lo juspatronato sulla chiesa di San Calimero, che i Martignoni pretendevano di aver costruito nel1470 ma che in realtà, essendo già citata nelLiber Notitia Sanctorum Mediolani, preesisteva a questa data.
Come attestano i documenti delle visite pastorali avvenute tra il XV e ilXVI secolo in fondo a vicolo Magnoni vi era un monastero degliumiliati e lungo via Cavour un piccolo convento, entrambi oggi adibiti ad abitazioni private. Sultorrente Tenore era altresì presente un ponte medievale, andato oggi distrutto con la costruzione della strada provinciale che collegaGallarate al tradatese.Iregistri parrocchiali ci forniscono inoltre i battesimi e i decessi avvenuti nel paese durante questo periodo: le cause delle morti naturali non sono segnalate fino agli inizi delXIX secolo; è tuttavia ipotizzabile che i picchi nei decessi siano stati causati dalle epidemie infantili, dalle malattie infettive, come la manzonianapeste che ha flagellato il milanese intorno al1630, e alle numerose infezioni dovute alla scarsa e inadeguata alimentazione.Durante il periodo dellaLombardia austriaca, gli appezzamenti di terreno più grandi erano di proprietà di enti religiosi (la Cappella del Rosario diBrusimpiano, le monache di Santa Caterina inBrera, labasilica di Sant'Ambrogio a Milano) e di nobili (il marchese Ottavio Carnelli, Gerolamo Martignoni, Ottaviano Pusterla e Giovanni Visconti), ma non mancano neppure i piccoli proprietari terrieri con cognomi presenti ancor oggi in paese: Bossi, Carnelli, Crosti, Macchi, Magnoni e Mazzucchelli.DalCatasto Teresiano si desume che la chiesa parrocchiale era isolata e il suo sagrato era erboso; l'attuale piazza Primo Maggio era adibita a pascolo e, là dove oggi è presente il monumento ai caduti, vi era la cappella della Beata Vergine. Le case e i cortili della via Cavour e delle vie limitrofe si sono, in alcuni casi, conservati così com'erano allora.
Le carte catastali ottocentesce non mostrano mutamenti significativi. Pochi anni prima dall'accorpamento conCairate fu costruito un municipio in piazza Primo Maggio, che in seguito fu usato come scuola e oggi ospita laPolizia locale. In età napoleonica si registra la prima, transitoria abolizione dell'autonomia comunale, a causa dell'annessione aCassano Magnago.Nella piazza è presente, accanto al vecchio edificio municipale, la cappella diSan Rocco, costruita nei primi decenni dell'Ottocento per sostituire una cappella votiva dedicata alla Madonna posta fino alla fine delXVIII secolo al centro della piazza stessa, ove ora è posizionato il monumento ai caduti.Le epidemie, dovute alle scarse condizioni igieniche e a un'alimentazione insufficiente, furono una delle principali cause di morte: nel1848 ilvaiolo colpì parte della popolazione, tra il1854 e il1855 un'epidemia dicolera spinse il "Convocato generale dei possessori estimati", assemblea pubblica dei possidenti, a istituire un fondo straordinario per l'acquisto di farmaci e per le misure di profilassi. A causa di queste epidemie (e in previsione di future) venne quasi raddoppiata l'area del cimitero, che da 263,44 m2 passa a 420 m2.Vengono inoltre posti in essere (al pari della vicinaCassano Magnago) i lavori di copertura dei corsi d'acqua che scorrono all'interno del centro abitato.Nel1896, quando l'amministrazione statale decise l'incorporamento di Bolladello aCairate i cittadini, gelosi della propria autonomia, posero sotto assedio il municipio per impedire al messo di portare a Cairate i documenti per l'incorporazione. Soltanto la notte, con il calare delle tenebre, quest'ultimo riuscì a consegnare da una finestra le carte a un proprio uomo di fiducia, che le trasportò fino al municipio di Cairate, ponendo fine al Comune di Bolladello.Nella seconda metà dell'Ottocento venne creata a Bolladello la società operaia di mutuo soccorso, avente come fine "il miglioramento materiale, morale e intellettuale delle classi lavoratrici". Nel1941 viene invece costituito il "Mutuo sodalizio per il bestiame", associazione che aveva come scopo l'assicurare i bovini di età superiore ai sei mesi posseduti dai soci.NelXX secolo, grazie alla vicinanza con i poli industriali diGallarate eCassano Magnago, il paese fu oggetto di una forte immigrazione dapprima dalVeneto, quindi dalMezzogiorno e oggi dall'estero. Per far fronte a questi cambiamenti sono stati costruiti nuove abitazioni e attività produttive, una nuova scuola elementare e un grande campo sportivo ai confini conPeveranza.
Villa di Carlo Leone Gioacchino Guglielmo II Barone Duca di Bolladello.
Simbolo del paese, sorge su una collina nei pressi di un'antica sorgente, oggi esaurita, formatasi a causa della particolare conformazione geologica che alterna vasti strati di terreno impermeabile e permeabile. Dalla vicinanza a questo corso d'acqua si fa derivare la dedica al Santo Calimero, nel Medioevo invocato contro la siccità, le cui acque miracolose erano, fino in epoca recente, distribuite agli ammalati diMilano nel giorno a lui dedicato. Un'altra ipotesi vuole che l'intitolazione provenga dalla "Madonnakalimera", ovvero, alla Madonna del buon giorno. Tale ipotesi troverebbe supporto nell'influenza della cultura ellenica nella vita spirituale del paese, testimoniata dall'intitolazione di diversi altari a santi orientali.L'edificio, già presente almeno fin dalXIII secolo, mostra tre epoche di costruzione: la prima, la più antica, giunge al1470 ed è opera della ristrutturazione dell'antico santuario da parte della famiglia Martignoni: all'epoca la costruzione consisteva in un angusto spazio con una semplice navata rettangolare. Nel1686 la forma dell'edificio, che nel frattempo era stato dichiarato pericolante, venne modificata dalle opere di ristrutturazione volute da Gerolamo Palazzi nelle sue disposizioni testamentarie: fu difatti ampliato con la costruzione di una nuova abside rivolta verso occidente e assunse una conformazione ovale. L'ultima fase del suo ampliamento è datata1871 quando si provvide alla costruzione di una nuova abside, della sacrestia, del campanile e al rinforzo del muro di scarpata volto a consolidare il terreno su cui la chiesa sorge. Il portale di ingresso e le vetrate hanno invece origini molto più recenti: il primo fu voluto dal parroco Ambrogio Giussani e realizzato dalla fonderia bolladellese dei fratelli Cappellari, le seconde furono realizzate, su ordine dello stesso, da una vetreria milanese.
All'interno, sopra l'altare, campeggia il quadro di una Madonna con bambino, fin da un lontano passato ritenuto miracoloso e portato in processione dalla chiesa parrocchiale al santuario ogni prima domenica di luglio. La Madonna è ritratta in posa dimessa, raffigurata assisa sui gradini di una casa, con una veste rossa e un mantello blu. Non è escluso che il dipinto in questione sia una versione della "Madonna dell'umiltà", molto diffusa in epoca medioevale in cui la stessa viene raffigurata mentre allatta Gesù seduta su un cuscino appoggiato a terra: già a metà del Settecento, nel descrivere la sua visita a San Calimero, l'arcivescovoGiuseppe Pozzobonelli riferì di un quadro sopra l'altare raffigurante una Madonna allattante. Il seno della Madonna fu in seguito coperto da un velo e solo da pochissimi anni si può rimirare il quadro in quella che doveva essere la sua versione originale.La provenienza del dipinto è legata alla leggenda che lo vuole donato da una nobildonna di passaggio, rimasta incolume dopo che la sua carrozza, in pieno inverno, ebbe un incidente nella via sottostante il santuario a causa del fondo ghiacciato. Per ringraziare la provvidenza dello scampato pericolo, volle donare alla piccola chiesetta che aveva poco prima visto passando, il pregevole quadro.All'interno del santuario nel corso delXX secolo sono stati perpetrati diversi furti, probabilmente commissionati da esperti d'arte:
A causa del luogo isolato ove sorge e dei tesori che ancora contiene, il santuario è aperto solo per le funzioni religiose ed è posto sotto sorveglianza di un sistema a circuito chiuso di telecamere.
Questa sezione sull'argomento centri abitati d'Italia è ancora vuota.Aiutaci a scriverla!La sera della prima domenica di luglio si svolge la rituale processione della Madonna di San Calimero in cui il quadro raffigurante la Madonna con bambino viene trasportato per le vie del paese, dalla parrocchiale di Sant'Ambrogio fino al santuario.
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