Movatterモバイル変換

НИРВАНА (санскр. nirvaṇa, пали nibbāna – угасание, потухание) – в индийской религиозной мысли (адживике,джайнизмеи др.) высшая цель всех живых существ; одно из ключевых понятийбуддизма,обозначающее трансцендентное состояние, достигнутое Буддой в результате познаниячетырех благородных истини прохождения восьми ступенейдхьяны(медитации). Состояние нирваны предполагает полное искоренение аффектов и эгоцентрических привязанностей (клеши,ашая), которые «подпитывают» процесс перерождения (сансара,карма),поэтому ее наступление часто сравнивают с потуханием огня по истощении запасов топлива. В текстах нирвана нередко описывается в чисто отрицательных терминах как отсутствие некоторых фундаментальных свойств сансарного бытия – прежде всегодухкхи.

В отношении Будды к нирване можно усмотреть определенное приспособление к уровню аудитории. Он стремился к тому, чтобы нирвана не только служила контрастом привычной практике своих слушателей, но и представлялась им привлекательной целью. Вряд ли большинство последователей Будды вдохновилось бы идеалом ничто (именно так интерпретировали нирвану многие европейские мыслители, видящие в буддизме форму нигилизма), поэтому для них он говорит о блаженстве, для более «продвинутых» – о прекращении сознания.

Нирвана не обязательно влечет за собой физическую смерть. Смертьархата,уже пережившего нирвану, называется пари-нирваной (высшей нирваной). Считается, что достигшие ее совершенно исчезают из всех существований, миров и времен, поэтомубодхисаттвы,пекущиеся о благе других существ, откладывают свой окончательный уход для того, чтобы помочь им облегчить свою участь.

В махаяне нирвана отождествляется сшуньятой(пустотой), дхарма-каей (неизменной сущностью Будды) и дхарма-дхату (конечной реальностью). Нирвана является здесь не результатом процесса (в противном случае она была бы еще одним преходящим состоянием), а высшей вечной истиной, которая подспудно содержится в эмпирическом существовании (идея тождества нирваны и сансары).

В.Г.Лысенко