Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Lompat ke isi
WikipediaEnsiklopedia Bebas
Pencarian

Yeremia

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Untuk kitab Alkitab, lihatKitab Yeremia. Untuk kegunaan lain, lihatYeremia (disambiguasi).

Yeremia
Yeremia, digambarkan olehMichelangelo dari langit-langit kapel Sistine
Lahir645 SM
Anatot
MeninggalMesir
PekerjaanNabi
Orang tuaHilkia

Yeremia (Ibraniיִרְמְיָה, Ibrani Modern:Yirməyāhū,Arabإرميا) adalah salah satunabiperjanjian lama yang berkarya sebelum bangsa Israel (Kerajaan Yehuda) ditaklukkan dan penduduknya dibuang keBabel dan merupakan penulis atau narasumberKitab Yeremia dalamAlkitab Ibrani danAlkitab Kristen.[1] Yeremia lahir diAnatot dan hidup sekitar tahun 645 SM, tidak lama setelah pemerintahan rajaManasye berakhir.[1][2] Ia adalah anak imamHilkia dari Anatot.[3][4] Meskipun tidak ada bukti yang secara langsung mendukungnya, Yeremia diduga adalah keturunanAbyatar, imam rajaDaud, yang dipecat oleh rajaSalomo dari jabatan imamnya diYerusalem dan diasingkan ke tanah miliknya di kotaAnatot (bnd.1 Raja-raja 2:26-27).[2][5] Menurut keterangan Alkitab (Yeremia 1:6), Yeremia dipanggil sebagai nabi ketika ia masih muda dan belum pandai bicara, yaitu pada masa pemerintahan RajaYosia, tahun 627 SM.[1][2][3] Yeremia melakukan tugasnya sebagai nabi selama pemerintahan lima raja Yehuda, yaitu pada masa RajaYosia,Yoahas,Yoyakim,Yoyakhin danZedekia.[3][6]

Gombo la Nabii Yeremia

Latar Belakang

[sunting |sunting sumber]

Pada masa Yeremia mulai berkarya,Kerajaan Asyur mengalami penurunan kekuasaan.[1] Keadaan ini dimanfaatkan oleh Yosia, Raja Yehuda pada masa itu untuk melakukan pemberontakan.[1] Yosia juga menggunakan kesempatan tersebut dengan membangun pusat-pusat religius untuk umat Israel.[1] Setelah Yosia wafat pada tahun 609 SM, Mesir menguasaiYehuda dan menempatkan Yoyakim menjadi raja menggantikan Yoahas.[1] Pada tahun 605 SM,Nebukadnezar mengalahkanMesir pada perang diKarkemis dan mengusir Mesir dari Yehuda.[1] KetikaBabel melemah pada tahun 599 SM,Yoyakim raja Yehuda memberontak melawan Babel.[1] Babel kemudian menyerang Yerusalem dan menaklukkan kota itu pada tahun 598 SM.[1] Setelah Yoyakim wafat,Yoyakhin dinobatkan menjadi raja, namun Nebukadnezar membuang raja muda ini ke Babel dan mengangkatZedekia menjadi raja.[1] Pada tahun 589 SM, Zedekia mengadakan perlawanan namun tetap kalah dan menyebabkan kota danKenisah (Bait Allah) dihancurkan oleh orang-orang Babel.[1] Secara garis besar, pada masa baktinya Yeremia menentang dua kejahatan pada zamannya, yaitu penyembahanberhala dan ketidakadilan.[1] Ia menentang nubuat paranabi-nabi palsu.[4] Yeremia juga peka terhadap isu-isu kemanusiaan.[4] Yeremia merupakan salah satu nabi yang tidak hanya menyampaikan nubuat atas orang-orang Yehuda, tetapi ia juga mengalami apa yang ia sampaikan. Pesan yang disampaikan melalui pengalaman hidupnya itu dipahami sebagai bentuk daritindak kenabian.[7]

Kronologi

[sunting |sunting sumber]
Lihat pula:Kitab Yeremia § Kronologi

Yeremia adalah salah satu nabi yang masa pelayanannya cukup panjang. Dia hidup pada zaman 6 raja Yehuda, dan menyaksikan sendiri tiga kali penyerbuan Babel ke Yerusalem hingga kejatuhan kota itu tahun 589 SM. Setelah itu, walaupun tidak dibawa ke pembuangan ke Babel, dia dipaksa oleh orang-orang sebangsanya untuk mengungsi ke Mesir, meskipun ia memperingatkan mereka untuk tidak melakukannya karena melawan kehendak Allah.

  1. RajaManasye 696 (695)-642 SM: Yeremia diperkirakan lahir sekitar 645 SM
  2. RajaAmon (raja Yehuda) 642–640 SM: Yeremia masih kanak-kanak
  3. RajaYosia (640-609 SM): Yeremia 1-6; 14-16
  4. RajaYoahas (609 SM selama tiga bulan):
  5. RajaYoyakim (609-598 SM): Yeremia 17; 7-11; 26; 35; 22:1-19; 25; 18-20; 36:1-4; 45; 36:5-32; 12.
  6. RajaYoyakhin (598-597 SM): Yeremia 22:20-30; 13; 23.
  7. RajaZedekia (597-586 SM): Yeremia 24; 29-31; 46-51; 27; 28; 21; 34; 32; 33; 37-39.
  8. Setelah kejatuhan Yerusalem: Yeremia 40-44; 52.
  9. Yeremia dipaksa ke Mesir: diperkirakan meninggal sekitar tahun 580 SM[8]

Garis waktu

[sunting |sunting sumber]
Garis waktu Yeremia[8][9][10]
TahunPeristiwaReferensi
721 SMKerajaan Israel Utara (10 suku) dihancurkan oleh Salmaneser. Sargon I mendatangkan penduduk untuk menduduki tanah Israel utara2 Raja-Raja 17:3, 24
701 SMSanherib menyerbu Yehuda dan tentaranya dihancurkan2 Raja-Raja 18:13
697 SMManasye menjadi Raja Yehuda
681 SMNabi Yesaya digergaji menjadi dua sekitar masa ini(2 Tawarikh 33:10; 2 Raja-Raja 21:16; Ibrani 11:37)
652-648 SMManasye dijadikan tawanan ke Babilonia oleh Ashurbanipal, raja Asyur, karena Manasye bergabung dengan pemberontakan Shamash-Shum-Ukin2 Tawarikh 33:11
648 SMManasye bertobat dan dilepaskan kembali ke Yerusalem. Manasye memulai reformasi keagamaan dan membangun kembali Yerusalem dan Yehuda. Yosia lahir. Yeremia,Zefanya, danHabakkuk juga lahir sekitar masa ini2 Tawarikh 33:12
642 SMManasye meninggal dan Raja Amon memulai dua tahun pemerintahannya yang kejam2 Raja-Raja 21:19-22
640 SMAmon dibunuh2 Tawarikh 33:24-25; 2 Raja-Raja 21:23-26
640 SMYosia yang berumur delapan tahun diangkat menjadi raja.2 Raja-Raja 22:1—23:30; 2 Tawarikh 33:25-34:1-2
632Yosia, 16 tahun, mulai mencari Allah. Yeremia tumbuh di Anatot dengan para imam, nabi, dan orang Lewi yang mempelajari Firman Tuhan2 Tawarikh 34:3
628/627 SMYosia, 20 tahun, memulai reformasi keagamaan di seluruh Yehuda.Daniel lahir sekitar masa ini2 Tawarikh 34:1-7
627 SMAsyurbanipal, pemimpin Asyur terbesar terakhir, meninggal. Nabopolasar menyatukan suku-suku Kasdim melawan bangsa Asyur
627/626 SMYeremia dipanggil oleh Allah untuk menjadi nabiYeremia 1:1, 2, 3
626 SMBangsa Scythia menyerbu Asyur dari utara dan melemahkan Niniwe.Nabopolassar, setelah merdeka dari Asyur, mendirikanKekaisaran Babilonia Baru
624 SMNabi Zefanya menulisKitab Zefanya. Ia menulis tentang:

1) invasi bangsa Scythia ke Yehuda,2) kehancuran Babilonia, and3) hari Tuhan yang akan datang.Bangsa Media dari timur laut mengalahkan bangsa Scythia dan mulai menekan Asyur

622 SMYosia memperbaiki Bait Allah; Taurat Musa ditemukank2 Raja-Raja 23:1-25; 2 Tawarikh 34:8-35:19
614 SMKerajaan Media, dipimpin oleh Cyaxares, merebut Asyur, ibu kota kerajaan Asyur lama.
612 SMNiniwe, ibu kota Asyur, jatuh ke tangan pasukan koalisi Media-Babilonia
609-605 SMMesir menguasai Palestina dan Suriah
609 SMYosia dibunuh tentara Mesir di Pertempuran Megiddo.2 Raja-Raja 23:29; 2 Tawarikh 35:20-25
609 SMYoahas (Shallum) memerintah Yehuda selama 3 bulan. Terjadi perubahan sikap pemimpin Yehuda terhadap Yeremia2 Raja-Raja 23:31-34; 2 Tawarikh 36:1-4; Yeremia 22:11, 12
608-597 SMYoyakim (Eliakim) diangkat menjadi raja2 Raja-Raja 23:34—24:7
605 SMBabilonia menguasai wilayah Timur Dekat dengan setelah mengalahkan Mesir diPertempuran KarkemisYeremia 25:1; 46:2
605 SMSerangan Babel yang pertama ke Yerusalem. Banyak bangsa Yehuda dibawa ke Babel, termasuk nabiDaniel
605 SMYeremia menuliskan karyanya dibantu BarukhYeremia 45:1-5
604 SM Nov. atau Des.Gulungan Yeremia dibaca di Bait Allah dan istana, dan dibakar oleh YoyakimYeremia 7:1-15; Yeremia 26:1-24; Yeremia 36:1-26
602 SMYoyakim memberontak terhadapNebukadnezar2 Raja-Raja 24:1
598/597 SMNebukadnezar membalas; penyerbuan Babel yang kedua ke Yerusalem. Ribuan penduduk Yerusalem dideportasi ke Babilonia, termasuk nabiYehezkiel2 Raja-Raja 24:8-16
598-597 SMYoyakhin memerintah selama 3 bulan, sebelum akhirnya dideportasi.2 Raja-Raja 24:8-16; 2 Tawarikh 36:9, 10; Yeremia 22:24-30
597-586 SMZedekia (Mattaniah) diangkat menjadi penguasa Yehuda2 Raja-Raja 24:17—25:7; 2 Tawarikh 36:11-14; Yeremia 52:1-11
593 SMSeraya mengunjungi Babilonia di tengah-tengah pemberontakanYeremia 51:59
588 SM (January 15)Awal pengepungan Yerusalem (penyerbuan Babel ketiga)2 Raja-Raja 25:1; 2 Tawarikh 36:13-21; Yeremia 52:3b-11
587 SMYeremia dipenjara di sumur sementara Yerusalem dikepung2 Raja-Raja 25:1; Yeremia 32:1, 2; 37:1—38:28; 39:1; 52:4; Ezek. 24:1, 2
587 SMYeremia membeli ladang di AnatotYeremia 32:6-15
586 SM (July 18)Tembok Yerusalem dihancurkanYeremia 52:6,7
586 SMYerusalem dihancurkan; bangsa Yahudi dibuang ke Babilonia; Yeremia dilepaskan2 Raja-Raja 25:2-10; Yeremia 39:1—40:7; 52:5-28
586 SM (August 14-17)Nebuzaradan sampai di Yerusalem; Bait Allah di Yerusalem dihancurkan2 Raja-Raja 25:8,9; Yeremia 52:12,13
587-582 SMGubernur Gedalya dibunuh. Sekelompok orang Yahudi mengungsi ke Mesir, dengan membawa Yeremia2 Raja-Raja 25:22-26
581 SMPembuangan orang Yahudi ke Babilonia yang keempatYeremia 52:30
561 SM (March 31)Yoyakhin dilepaskan dari penjara2 Raja-Raja 25:27; Yeremia 52:31

Tindakan Yeremia

[sunting |sunting sumber]

Pada masa pemerintahan Yosia

[sunting |sunting sumber]

Pada masa ini, penduduk Yehuda masih diwarnai dengan kebiasaan kekafiran sebagai dampak dari kebiasaan penduduk Yehuda pada masa pemerintahanManasye.[2] Penduduk Yehuda melakukan ibadah kepada baal, dewa kesuburan orang-orangKanaan, serta berhala-berhala.[2] Selain itu, perlacuran bakti, korban anak-anak, dan ketidakadilan sosial masih lazim di antara penduduk Yehuda.[2] Dalam kondisi demikian, Yeremia bertugas mengingatkan orang-orang Yehuda itu tentang karya kasih Tuhan terhadap mereka sepanjang sejarah dan mengritik dengan keras tindakan mereka sebagai bentuk ketidaksetiaan mereka kepada Tuhan.[2] Yeremia meyakinkan mereka bahwa Tuhan pasti akan menjatuhkan hukumannya atas mereka dan mereka akan mengalami kecelakaan yang berasal dari musuh yang disebut sebagai musuh "dari utara".[2] Sekaligus, Ia mendorong dan mengarahkan orang-orang Yehuda untuk bertobat.[2] Hal ini ditunjukkan dengan tindakan raja Yosia melakukan reformasi melalui pembangunan Bait Suci.[2] Selain itu, muncul adanya kepercayaan bahwa Bait Suci itu akan menjamin perlindungan melawan semua musuh.[2]

Pada masa pemerintahan Yoyakim

[sunting |sunting sumber]

Pada masa ini, kondisi pemerintahaan Yoyakim berada dalam ancaman orang-orang Babel.[2] Sehingga Yoyakim tetap taat kepada Mesir pada kepemimpinanFiraun Nekho II.[2] Ia juga menentang untuk bertobat dengan membakar gulungan kitab nubuat Yeremia.[2] Selain itu reformasi yang diperjuangkan Yosia mengalami kegagalan.[2] Sehingga, orang-orang Yehuda kembali memuja dewa-dewa kesuburan, bahkan mereka melakukan kebobrokan moral dan ketidakadilan sosial.[2] Pada kondisi demikian, menurut Alkitab (Yeremia 22:13-19), Yeremia menentang raja Yoyakim dengan sangat keras dan meyakinkan orang-orang Yehuda bahwa mereka akan takluk dibawah kekuasaan bangsa Babel.[2]

Pada masa pemerintahan Zedekia

[sunting |sunting sumber]

Pada masa ini, pernyataan Yeremia dipengaruhi oleh beberapa hal, yaitu: pemberontakan melawan Babel (594 SM), pembuangan raja Yoyakhin ke Babel (587 SM), dan pemberontakan melawan Babel yang menyebabkan penaklukan kota Yerusalem (587 SM).[2] Dalam kondisi demikian, Yeremia terus menyuarakan agar orang-orang Yehuda bertobat, dan jika tidak, maka mereka akan takluk pada Babel.[2] pernyataan Yeremia yang keras ini membuatnya harus ditangkap dan dipenjarakan, sebab ada banyak orang yang melawannya.[2] Di dalam penjara, ia membeli ladang untuk kebun anggur sebagai tanda bahwa Yehuda akan dipulihkan.[2]

Sesudah Takluknya Yerusalem

[sunting |sunting sumber]

Setelah peristiwa takluknya Yerusalem danGedalya menjabat gubernurMizpa, Yeremia belum menyatakan pesan apapun.[2] Namun, setelah Gedalya mati, semua orang meminta nasihat dari Yeremia.[2] Yeremia mengingatkan mereka untuk tetap tinggal di Yerusalem dan tidak berpergian ke tanah lain.[2] Tetapi orang-orang Yehuda tetap pergi ke Mesir dan hal ini digambarkan oleh Yeremia sebagai bentuk penolakan terhadap Perintah Allah.[2]

Pemikiran

[sunting |sunting sumber]
  1. Pengertian Yeremia tentang Allah
  2. Yeremia dan Penyembahan Berhala
  3. Yeremia dan percabulan
  4. Yeremia dan hukuman
  5. Yeremia dan nabi-nabi palsu
  6. Harapan Yeremia
  7. Yeremia dengan agama Yehuda
  8. Yeremia dengan cita-cita masa depan

Tindakan Kenabian

[sunting |sunting sumber]
  1. Ikat Pinggang yang Lapuk (Yeremia 13:1-11)
    Hal ini mengisyaratkan kepada Yehuda sebagai bangsa yang dipilih oleh ikatan perjanjiannya dengan Tuhan, telah murtad dan tidak hidup memuliakan Tuhan.[7]
  2. Nabi Harus Hidup Lajang (Yeremia 16:1-9)
    Melalui tindak kenabian ini Yeremia ingin menyatakan bahwa masa depan bangsa Yehuda seperti tanpa harapan, sehingga tidak ada gunanya lagi membangun keluarga. Bangsa Yehuda digambarkan sebagai bangsa yang tidak memiliki harapan lagi.[7]
  3. Nabi Menghancurkan Buli-Buli (Yeremia 19:1-15)
    Dengan tindakan kenabian ini, Yeremia ingin menggambarkan kehancuran yang menimpa bangsanya.[7]
  4. Nabi Memikul Kuk sebagai Orang Buangan (Yeremia 27:1-22)
    Ketika Yeremia memikul kuk di atas pundaknya berarti Ia ingin mengisyaratkan bahwa bangsa Yehuda harus tunduk pada pemerintahan Babel.[7]
  5. Nabi Yeremia dan Hananya, Nabi Palsu (Yeremia 28:1-17)
    Tindakan nabi Yeremia ini jelas mengingatkan bangsa Yehuda untuk siap menghadapi pengadilan Tuhan, persengkongkolan manusia tidak dapat mengubah rencana Tuhan.[7]
  6. Nabi Membeli Tanah (Yeremia 32:6-44)
    Dengan membeli tanah ini, nabi ingin menyatakan betapa tidak bergunanya menyimpan harta kekayaan dan milik, sebab tidak dapat menjamin kemerdekaan pemiliknya.[7]
  7. Nabi Minum Anggur dengan Kaum Rekhab (Yeremia 35:1-19)
    Ini adalah bentuk kritik tegas Yeremia terhadap bangsa Israel yang tidak taat dan tidak tahan terhadap godaan-godaan.[7]
  8. Nabi Meletakan Batu Besar di Pintu Masuk Istana Firaun (Yeremia 48:1-13)
    Batu besar ini digunakan sebagai tanda penghakiman bagi umat Israel yang tidak mau mendengarkan perintah Tuhan.[7]
  9. Nabi Menuliskan Daftar Malapetaka (Yeremia 51:59-64)
    Dengan menuliskan daftar malapetaka ini, Yeremia ingin menyatakan bagaimana sebenarnya perasaan dan pemikiran Allah, melihat ketidaksetiaan umatnya.[7]

Beberapa Pandangan mengenai Yeremia

[sunting |sunting sumber]

Ada beberapa pandangan mengenai tokoh Yeremia dalam sejarah, yaitu:Hieronimus danTertulianus meyakini bahwa Yeremia dirajam di Mesir oleh orang-orang Yahudi; Ia dan sekretarisnya,Baruk meninggal setelah kembali dari pembuangan; Ia menyembunyikan peti perjanjian Tuhan di dekat kaki gunung Nebo, pada saat Bait Allah dihancurkan; Orang Yahudi meyakini bahwa Ia akan datang kembali ke dunia sebelum kedatangan Mesias.[5]

Referensi

[sunting |sunting sumber]
  1. ^abcdefghijklm(Indonesia) Pr. Darmawijaya. 1990.Warta Nabi Sebelum Pembuangan. Yogyakarta: Kanisius.
  2. ^abcdefghijklmnopqrstuvwxy(Indonesia) Robert M. Paterson. 1998.Tafsiran Alkitab: Kitab Yeremia. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
  3. ^abc(Indonesia) I. Snoek. 1981.Sejarah Suci. Jakarta: BPK Gunung Mulia
  4. ^abc(Indonesia) W.S. Lasor. 1994.Pengantar Perjanjian Lama 2: Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
  5. ^ab(Indonesia) Dorothy I. Marx. 1971.Penjelasan Singkat tentang Kitab Yeremia. Jakarta: BPK Gunung Mulia.
  6. ^(Indonesia) J.D. Douglas, 2008.Ensiklopedi Alkitab Masa Kini Jilid II. Jakarta: Bina Kasih.
  7. ^abcdefghij(Indonesia) Pr. Darmawijaya. 1991.Tindak Kenabian: Kisah Perbuatan Aneh Para Nabi. Yogyakarta: Kanisius.
  8. ^abTheological Crossroad: Jeremiah - A Teacher's Guide[pranala nonaktif permanen]
  9. ^Prelim Notes of Jeremiah
  10. ^A historical chronology of Jeremiah's era
DalamKisah Para Nabi
Dalam tradisi Islam
Dalam pewahyuan al-Qur'an
Dimiringkan = Meskipun figur tersebut dimuliakan oleh sebagian besar Muslim, status sebagai nabi tidaklah diterima oleh semuanya.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Yeremia&oldid=26586012"
Kategori:
Kategori tersembunyi:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp