Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


Lompat ke isi
WikipediaEnsiklopedia Bebas
Pencarian

Vampir

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
(Dialihkan dariVampire)
Untuk kegunaan lain, lihatVampir (disambiguasi).
Ilustrasi yang menggambarkan vampir dalam ceritaVarney the Vampire.

Vampir adalah tokoh dalammitologi danlegenda yang hidup dengan memakan intisari kehidupan (biasanya dalam bentukdarah) dari makhluk hidup lain.[1][2][3][4][5][6] Meskipun kepercayaan terhadap setan penghisap darah terdapat dalam berbagai budaya dan telah ada sejak zaman kuno,[7] istilahvampir sendiri baru populer pada awal abad ke-18 setelah masuknya legenda vampir keEropa Barat dari daerahBalkan danEropa Timur.[8] Di daerah-daerah tersebut juga terdapat legenda mengenai makhluk-makhluk seperti vampir, misalnyaVrykolakas diYunani danStrigoi diRumania yang juga ikut meningkatkan kepercayaan vampir di Eropa.

Vampir dalam legenda Balkan dan Eropa Timur memiliki penampilan yang beragam (mulai dari makhluk mirip manusia sampai mayat hidup) sedangkan di Eropa Barat, vampir digambarkan sebagai makhluk yang berpenampilan rapi dan mewah. Adalah ceritaThe Vampyre (1819) karanganJohn Polidori yang membentuk citra tersebut. Karya tersebut dianggap sebagai karya tentang vampir yang paling berpengaruh di awal abad ke19[9] dan telah mengilhami karya-karya selanjutnya sepertiVarney the Vampire dan bahkanDracula.[10]

NovelDracula (1897) karyaBram Stoker dikenang sebagai karya klasik yang menjadi dasar bagi cerita vampir pada masa modern. NovelDracula mengambil unsur dari legendamanusia serigala dan setan sejenisnya, dan menggabungkannya dengan konsep keabadiaan serta sistem masyarakat masaVictoria.[11] Suksesnya buku ini memicu munculnyagenre vampir yang masih tetap populer hingga saat ini melalui buku, film, permainan video, dan acara televisi. Vampir juga telah menjadi figur dominan dalam genrehoror.[11]

Vampir umumnya diceritakan keluar dari makamnya pada malam hari untuk menggigit orang-orang dengan taringnya yang panjang dan mengisap darah mereka. Korban yang digigitnya biasanya akan menjadi vampir juga. Menurut beberapa mitos, vampir tidak tampak dicermin karena mereka tidak memilikijiwa. Dalam cerita fiksi modern, vampir bisa menjelma menjadi kelelawar, serigala, bahkan gumpalan gas, dan harus menjauhkan diri dari sinar matahari.

Etimologi

[sunting |sunting sumber]

Katavampire dalambahasa Inggris pertama kali muncul pada tahun 1734 dalam sebuah cerita berjudulTravels of Three English Gentlemen yang diterbitkan dalamHarleian Miscellany pada tahun 1745.[12][13] SetelahAustria menguasai daerah utaraSerbia danOltenia pada 1718, pejabat setempat menyadari adanya masyarakat lokal yang melakukan praktik penggalian jenazah dan "pembunuhan vampir".[14] Laporan ini kemudian disebarkan ke masyarakat luas.[14]

Istilah bahasa Inggris,vampire, berasal dari bahasa Jermanvampir (kemungkinan melaluibahasa Prancis:vampyre).Bahasa Jerman sendiri mengambilnya pada awal abad ke-18 daribahasa Serbia, вампир/vampir.[15][16][17][18][19] Istilah tersebut masuk ke bahasa Jerman pada masa ketikaSerbia masuk dalamKekaisaran Austria, pada saat itu diceritakan adanya seorang vampir bernamaArnold Paole.

Bentuk Serbia tersebut memiliki kesamaan denganbahasa Slavia lainnya: вампир (vampir,Bahasa Bulgaria),upir /upirina (Bahasa Kroasia),upír (Bahasa Ceko danBahasa Slovakia),wąpierz (bahasa Polandia), упир (upyr,bahasa Ukraina), упырь (upyr,bahasa Rusia), упыр (upyr,bahasa Belarusia). Asal katanya sendiri belumlah jelas.[20] Pendapat yang populer adalah bahwa itu berasal daribahasa Proto-Slavia, *ǫpyrь dan *ǫpirь.[21] Teori lainnya yang adalah bahwa bahasa Slavia menyerapnya daribahasa Turki.[21][22]

Penggunaan pertama bentuk Rusia kuno, Упирь (Upir), terdapat dalam dokumen yang bertahun 6555 (1047 M).[23] Itu merupakan tanda penerbit dalam sebuah manuskrip dariKitab Mazmur yang ditulis oleh seorang pendeta yang menyalinnya dariAksara Glagolitik keaksara Kiril untuk pangeranNovgorod,Volodymyr Yaroslavovych.[24] Sang pendeta menuliskan namanya "Upir'Likhyi " (Оупирь Лихыи), yang bermakna "Vampir jahat" atau "Vampir busuk".[25] Nama yang aneh ini disebut sebagai contohpaganisme dan penggunaan nama julukan sebagai nama pribadi.[26]

Penggunaan awal lainnya dari kata tersebut terdapat dalam risalah anti-pagan berjudul "Firman Santo Grigoriy", bertahun antara abad ke-11 sampai 13 M. Pada saat itu dilaporkan adanya pemujaan pagan terhadapupyri.[27][28]

Vampir dalam legenda dan mitologi

[sunting |sunting sumber]

Kepercayaan terhadap vampir telah ada selama berabad-abad. KebudayaanMesopotamia (termasukLilith danEdimmu dalam mitologiSumeria,Assyria, danBabylonia),Yahudi,Yunani kuno, danRomawi kuno menceritakan mengenai setan atau roh yang mirip dengan vampir modern. Tetapi vampir yang dikenal sekarang berasal dariEropa Tenggara abad ke-18.[8]

Dalam sebagian besar cerita rakyat, vampir adalah mayat hidup, korbanbunuh diri, ataupenyihir tetapi vampir juga bisa diciptakan dari roh jahat yang masuk ke suatu mayat dan melalui gigitan vampir lain. Legenda ini semakin lama semakin meluas dan bahkan di beberapa daerah menyebabkan histeria massal dan beberapa orang dituduh sebagai vampir.[29]

Gambaran umum dan atribut

[sunting |sunting sumber]

Dalam legenda-legenda di Eropa, vampir biasanya digambarkan bertubuh membengkak dari tubuh normal dan berwarna merah gelap. Dalam peti matinya, vampir mengeluarkan darah dari mulut dan hidungnya dan kadang-kadang dengan mata kiri yang terbuka.[30] Setelah dikubur, mayat yang merupakan vampir tetap mengalami pertumbuhan gigi, rambut, dan kuku.[31]

Perubahan menjadi vampir

[sunting |sunting sumber]

Proses menjadi vampir berbeda-beda dalam beberapa kepercayaan. Di Slavia dan Cina, mayat yang dilangkahi oleh kucing atau anjing akan menjadi mayat hidup.[32] Dalam kepercayaan Rusia, vampir adalah penyihir atau manusia yang semasa hidupnya menentangGereja.[33]

Ritual budaya kadang dilakukan untuk mencegah orang yang baru saja meninggal berubah menjadi mayat hidup, misalnya mengubur mayat secara terbalik atau menaruh benda-benda duniawi sepertiarit atau sabit di dekat makam dengan maksud agar setan yang mendatangi mayat merasa senang atau supaya roh sang mayat merasa tentram sehingga tidak akan bangkit dari peti mati.[34] Cara ini mirip dengan praktik penguburan orangYunani kuno yang mengharuskan untuk menaruh sekepingobolus di mulut mayat supaya roh mayat tersebut bisa melewati sungaiStyx.

Tradisi ini terus berkembang menjadi kepercayaan Yunani tentangvrykolakas, yang mana sebuah salib dan tembikar bertuliskan "Yesus Kristus berkuasa" ditaruh bersama mayat untuk mencegah mayat tersebut berubah menjadi vampir.[35] Cara lainnya yang dipraktikkan di Eropa meliputi pemotongan tendon di lutut atau penaburan biji opium atau pasir di tanah pemakaman; Ini bertujuan agar sang vampir menghabiskan sepanjang malam dengan menghitung biji-bijian tersebut,[36].

Dalam suatu cerita tradisional Cina, jika ada vampir yang melihat sekarung beras, maka vampir tersebut akan menghitung tiap butirnya; Mitos ini juga muncul di anak benua India dan dalam cerita masyarakat Amerika Selatan tentang penyihir dan roh jahat.[37]

Mengenali vampir

[sunting |sunting sumber]

Banyak ritual dilakukan dilakukan untuk mengidentifikasi seorang vampir. Salah satu cara mencari kuburan vampir adalah dengan menggunakan anak perawan yang menunggangi kuda perawan dan berjalan di pemakaman. Menurut kepercayaan, kuda tersebut akan menolak melewati makam vampir.[33] Umumnya yang dipakai adalah kuda hitam meskipun diAlbania yang digunakan adalah kuda putih.[38] Selain itu, lubang di atas makam dipercaya sebagai tanda vampir.[39]

Mayat yang dicurigai sebagai vampir biasanya digambarkan memiliki penampilan yang lebih bagus dari yang seharusnya dan tidak menampakkan tanda-tanda pembusukkan.[40] Dalam beberapa kasus, ketika kuburan seorang vampir dibuka, mayat tersebut berlumuran darah korban di wajahnya.[41] Bukti bahwa seorang vampir aktif di suatu daerah ditandai dengan kematian ternak, domba, sanak keluarga atau tetangga.

Vampir dalam cerita rakyat juga kadang-kadang melempar batu ke atap rumah, memindahkan barang-barang,[42] dan memberi mimpi buruk dalam tidur seseorang.[43]

Perlindungan

[sunting |sunting sumber]
Sampul majalahStrange Tales of Mystery and Terror edisi January 1933, menggambarkan manusia yang menggunakansalib untuk melawan vampir.

Benda-benda tertentu bisa digunakan untuk melawan vampir.Bawang putih,[44] dan air suci sangat umum dalam cerita vampir. Setiap daerah memiliki benda pengusir vampir tersendiri.

Di Eropa, bijisesawi yang ditaburkan di atap rumah dipercaya dapat menjauhkan dari vampir.[45] Benda suci lainnya adalahsalib,rosario, dan air suci. Vampir dikatakan tidak bisa masuk ke tempat suci sepertigereja ataukuil, vampir juga tidak bisa melewati air.[46] Meskipun secara tradisional tidak dianggap sebagai benda keramat,cermin digunakan untuk mengusir vampir dengan cara ditempatkan di depan pintu.[47]

Dalam kepercayaan tertentu, vampir tidak punya bayangan. Ciri vampir ini digunakan olehBram Stoker dalamDracula dan menjadi populer di antara para penulis dan pembuat film.[48]

Membunuh vampir

[sunting |sunting sumber]

Cara yang digunakan untuk membunuh vampir sangat bervariasi dan sebagian besar berasal dari budaya Slavia selatan.[49] Di Rusia dan negara-negara Baltik, digunakan tanaman Ash,[50] di Serbia digunakan tanaman Hawthorn,[51] danek diSilesia.[52] Vampir yang menjadi sasaran ditusuk di bagian jantungnya, meskipun di Rusia dan Jerman utara yang diserang adalah mulutnya[53][54] sedangkan di bagian timur laut Serbia yang menjadi sasaran adalah perutnya.[55]

Menusuk dada vampir adalah suatu cara untuk "mengempiskan" vampir; Cara ini serupa dengan mengubur benda tajam seperti arit sehingga vampir akan tertusuk benda tersebut ketika vampir tersebut membengkak.[56] Pemenggalan sering dilakukan diJerman dan daerah Slavia barat dengan kepala sang vampir dikubur terpisah dari tubuhnya.[49] Cara ini dilakukan untuk mempercepat perginya roh dari tubuh. Kepala, tubuh, dan pakaian vampir juga dipaku ke tanah agar vampir tersebut tidak bisa bangkit lagi.[57]

Peralatan untuk membunuh vampir yang berasal dari tahun 1840.

Orang-orangGipsi memasukan besi atau jarum ke dalam jantung mayat dan memasang besi di mulut, mata, telinga, dan jari-jari mayat ketika penguburan. Mereka juga memasukan tanaman Hawthorn ke dalam kaus kaki mayat. Cara-cara yang lainnya adalah dengan menuangkan air mendidih di atas makam atau membakar mayat sampai menjadi abu.

Di Balkan, vampir juga bisa dibunuh dengan ditembak, ditenggelamkan, diulangi penguburannya, diperciki air suci, atau denganeksorsisme. DiRumania, bawang putih ditaruh di mulut mayat dan pada abad ke-19 dilakukan penembakan pada peti mati untuk mencegah munculnya vampir. Dalam kasus tertentu, tubuh vampir dipotong-potong dan dibakar. Di daerah Sakson di Jerman, buahlemon ditaruh di mulut mayat yang dicurigai sebagai vampir.[58]

Abad kuno

[sunting |sunting sumber]
Lilith (1892), oleh John Collier.

Cerita mengenai makhluk supernatural yang memakan darah dan daging manusia ada di hampir semua kebudayaan di seluruh dunia selama berabad-abad.[59]

Pada masa kuno belum ada istilahvampir dan makhluk yang meminum darah dianggap sebagaisetan atauiblis.[60] DiIndia ada cerita mengenaivetala, setan kubur yang tinggal dalam mayat.[61]Pishacha, roh orang jahat atau orang gila juga memiliki ciri-ciri mirip vampir.[62] Dewi IndiaKali, dengan taring dan kalung tengkorak, dihubungkan dengan kegiatan minum darah.[63] DiMesir kuno, dewiSekhmet juga meminum darah.[64]

BangsaPersia adalah salah satu bangsa pertama yang menceritakan mengenai setan pengisap darah. Ditemukan gambar-gambar makhluk yang mencoba mengisap darah manusia pada pecahan-pecahan tembikar Persia kuno.[65] SedangkanBabylonia danAssyria kuno memiliki cerita tentangLilitu.[66]

Yunani danRomawi kuno menceritakan tentangEmpusa,[67]Lamia,[68] danStriga. Empusa adalah anak dewiHekate yang digambarkan sebagai setan yang menghisap darah para pria,[67] Lamia adalah monster yang menghisap darah anak-anak.[68] Dan Striga memangsa anak-anak dan pria muda. Striga digambarkan memiliki tubuhburung ataugagak dan diadaptasi oleh orangRomawi menjadi strix, burung penghisap darah manusia.[69]

Abad pertengahan dan Renaisans

[sunting |sunting sumber]

Banyak mitos tentang vampir berasal dariAbad pertengahan. SejarawanInggris abad ke-12,Walter Map danWilliam dari Newburgh, pada masa itu mencatat adanya kepercayaan tentang mayat hidup[29][70] meskipun catatan tentang legenda tentang vampir di Inggris setelah masa tersebut tidaklah banyak.[71] Kisah-kisah ini mirip dengan cerita yang nantinya muncul di Eropa Timur di akhir abad ke-17 dan 18 dan merupakan dasar bagi legenda vampir di Inggris dan Jerman.

Salah satu catatan paling awal mengenai kegiatan vampir berasal dari wilayahIstria,Kroasia modern, pada tahun 1672.[72] Laporan lokal menyatakan bahwa ada seorang vampir bernamaGuire Grando dari desa Khring dekatTinjan yang menyebabkan kepanikan masyarakat.[73]

Seorang mantan petani bernama Guire meninggal pada tahun 1656 namun penduduk desa setempat menyatakan ia kembali dari kematiannya dan meminum darah orang-orang serta melakukan pelecehan seksual pada istrinya. Pemimpin desa kemudian memerintahkan jantungnya ditusuk tetapi gagal. Dia akhirnya benar-benar mati setelah dipenggal.[74]

The Vampire, oleh Philip Burne-Jones, 1897.

Pada abad ke-18, ada kehebohan tentang dilihatnya seorang vampir di Eropa Timur yang menyebabkan dilakukannya penggalian kuburan dan penusukan mayat yang diduga sebagai vampir; bahkan pegawai pemerintahan ikut memburu dan menusuk vampir.[75] Meskipun disebutAbad pencerahan karena pada masa tersebut banyak kepercayaan dan legenda yang tak lagi dipercaya, tetapi kepercayaan tentang vampir malah meningkat dan mampu menimbulkan kepanikan massal di berbagai daerah di Eropa.[76]

Kepanikan tersebut dimulai dengan dugaan adanya serangan vampir diPrusia Timur pada tahun 1721 dan diMonarki Habsburg dari tahun 1725 sampai 1734, yang kemudian menyebar ke daerah-daerah lokal lain. Dua kisah vampir yang terkenal melibatkan jenazahPeter Plogojowitz danArnold Paole dariSerbia. Plogojowitz dilaporkan meninggal pada usia 65 tahun tetapi diduga bangkit kembali dan meinta makanan pada putranya. Ketika putranya menolak, dia ditemukan telah mati keesokan harinya. Plogojowitz juga diduga menyerang beberapa penduduk lain karena ada beberapa orang yang kemudian mati karena kehabisan darah.[75] Pada kasus lain, Arnold Paole, seorang petani yang diduga digigit oleh vampir beberapa tahun sebelumnya, meninggal ketika sedang memotong jerami.

Setelah kematiannya, penduduk di sekitarnya mulai mati satu per satu dan dipercaya bahwa Paole telah kembali dari kematiannya dan memangsa mereka.[77] Cerita terkenal lainnya melibatkan vampir Serbia yang dipercaya tinggal di tempat penggilingan dan memangsa para pekerja di tempat tersebut. Kisah ini diangkat oleh penulis Serbia bernamaMilovan Glišić dan juga menjadi film horor tahun 1973 berjudulLeptirica.Dua insiden tersebut didokumentasikan dengan baik: Pegawai pemerintah memeriksa jenazah, menulis laporan, dan menerbitkan buku ke seluruh Eropa tentang kejadian tersebut.[77]

Kepanikan masyarakat, yang disebut sebagai "Kontroversi abad ke-18", terjadi selama satu generasi. Hal tersebut semakin meningkat karena ditambah dengan banyaknya klaim penyerangan oleh vampir di pedesaan, yang disebabkan tingginya kepercayaan masyarakat padatakhayul. Karena ketakutan, banyak kuburan yang digali kembali dan jenazahnya ditusuk.

Banyak cendekiawan yang menyatakan bahwa vampir tidaklah nyata (dan mengklaim bahwa yang terjadi adalahpenguburan prematur danrabies) tetapi kepercayaan vampir tetap meningkat.Dom Augustine Calmet, teolog dan cendekiawanPrancis yang dihormati, pada tahun 1746 membuat risalah yang komprehensif mengenai keberadaan vampir. Dalam risalah tersebut, Calmet memperlihatkan banyak laporan insiden tentang vampir. Risalah tersebut dikritik olehVoltaire tetapi mendapat banyak dukungan dari para demonolog (ahli setan). Para pembacanya berkesimpulan bahwa risalah tersebut merupakan klaim Calmet bahwa vampir adalah nyata[78][79]

KaisarMaria Theresia dari Austria mengirim dokter pribadinya,Gerard van Swieten, untuk menyelidiki tentang keberadaan vampir. Gerard menyimpulkan bahwa vampir tidak nyata sehingga sang kaisar mengesahkan hukum yang melarang pembongkaran kuburan dan penodaan jenazah. Hukum ini berhasil menghentikan epidemik vampir. Meskipun begitu, vampir tetap hidup dalam karya seni dan cerita rakyat.[78]

Vampir di luar Eropa

[sunting |sunting sumber]

Afrika

[sunting |sunting sumber]

Berbagai daerah diAfrika memiliki kisah-kisah mengenai makhluk yang memiliki kemampuan seperti vampir: diAfrika Barat sukuAshanti memiliki cerita mengenai makhluk bernamaasanbosam yang bergigi besi dan tinggal di pepohonan,[80] lalu ada sukuEwe dengan kisahadze, makhluk yang bisa berubah menjadikunang-kunang dan menyerang anak-anak.[81]

Di daerah Tanjung timur terdapat kepercayaan tentangimpundulu, yang berbentuk burung bercakar besar dan bisa mengeluarkan petir, dan sukuBetsileo diMadagaskar menceritakan tentangramanga, vampir yang meminum darah dan memakan kuku para bangsawan.[3]

Amerika

[sunting |sunting sumber]

Loogaroo adalah sebuah contoh bagaimana kepercayaan tentang vampir bisa muncul dari pencampuran beberapa kepercayaan, dalam kasus ini terjadi penggabunganbahasa Prancis dengan Vodu atauvoodoo dari Afrika. IstilahLoogaroo kemungkinan berasal dari bahasa Prancisoup-garou ("manusia serigala") dan cukup umum dalamkebudayaanMauritius.

Tetapi, kisahLoogaroo menyebar melaluiKepulauan Karibia danLouisiana.[82] Monster lainnya yang serupa adalah monster perempuan bernamaSoucouyant dariTrinidad, danTunda sertaPatasola dalam cerita rakyatKolombia, sementara sukuMapuche diChili selatan mengenal ular pengisap darah yang disebutPeuchen.[83] Dalam kepercayaan Amerika Selatan,lidah buaya yang digantung di dekat pintu dipercaya dapat mengusir makhluk vampir.[37]

MitologiAztek menceritakan kisahCihuateteo, roh berwajah tengkorak yang tercipta dari orang yang meninggal saat melahirkan, hantu ini dipercaya mencuri anak-anak dan bisa berhubungan seksual dengan orang hidup.

Pada akhir abad ke-18 dan 19, kepercayaan vampir meluas di sebagianNew England, khususnya diRhode Island danConnecticut Timur. Ada banyak dokumentasi mengenai keluarga yang menggali makam kerabat mereka dan mengambil jantung mayat dalam makam tersebut untuk menghindari munculnya vampir, meskipun istilah "vampir" sebetulnya belum digunakan.

Penyakit mematikan sepertituberkulosis, atau yang ketika itu disebut "sakit paru-paru", dipercaya menjadi penyebab orang-orang membongkar kembali makam kerabat mereka yang juga meninggal karena sakit paru-paru.[84]

Kasus yang paling terkenal dan terdokumentasikan adalahMercy Brown, gadis berusia 19 tahun yang meninggal diExeter, Rhode Island pada 1892 dan diduga menjadi vampir. Ayahnya, dengan dibantu oleh paranormal keluarga, menggali makamnya dua bulan setelah kematiannya, mengambil jantungnya dan membakarnya sampai menjadi abu.[85]

Asia

[sunting |sunting sumber]
Ilustrasimanananggal, makhluk pemakan darah dariFilipina.

Berakar dari cerita rakyat, kepercayaan modern mengenai vampir menyebar di seanteroAsia mulai dari setan kubur di benua Asia sampai makhluk mirip vampir dari kepulauanAsia Tenggara. DiIndia juga berkembang legenda lainnya mengenai vampir.Bhūta atauPrét adalah jiwa dari manusia yang mati mendadak.

Bhuta berkeliaran pada malam hari dan menyerang orang hidup.[86] Di India Utara, adaBrahmarākṣasa, makhluk mirip vampir dengan kepala diselubungiusus dan meminum darah. DiJepang adaNukekubi yang kepalanya bisa lepas dan terbang untuk mencari mangsa manusia.[87]

Legenda hantu perempuan seperti vampir yang bisa melepaskan bagian atas tubuh mereka juga ada diFilipina,Malaysia, danIndonesia. Ada dua makhluk mirip vampir yang utama di Filipina:bangsa Tagalog mengenalmandurugo ("pengisap darah") sedangkanbangsa Visayas mengenalmanananggal ("pemisah diri"). Mandurugo adalah variasi dariaswang yang berwujud sebagai seorang gadis cantik di siang hari, dan bersayap serta berlidah panjang di malam hari. Lidah tersebut digunakan untuk mengisap darah dari orang yang sedang tidur.

SementaraManananggal digambarkan sebagai hantu perempuan tua cantik yang mampu melepaskan tubuh bagian atasnya untuk terbang dengan sayap sepertikelelawar dan memangsa para wanita hamil yang sedang tidur. Mereka menggunakan lidahnya yang memanjang untuk mengisapjanin dari para wanita hamil. Mereka juga suka memangsa isi perut (terutamajantung danhati serta dahak dari orang yang sakit).[88]

Penanggalan diMalaysia adalah perempuan cantik yang memperoleh kecantikannya melaluiilmu hitam dan digambarkan dalam cerita rakyat sebagai hantu yang menakutkan. Dia mampu melepaskan kepalanya yang bertaring dan terbang di malam hari untuk mengisap darah, terutama dari wanita hamil.[89]

Orang-orang Malaysia biasanya menggantungjeruju (semacam tanaman berduri) di dekat pintu atau jendela untuk menjauhkanPenanggalan dari rumah mereka.[90] Di Indonesia, ada cerita mengenaiLeak, makhluk mirip vampir yang berasal dariBali dan memangsa janin.[91] Selain itu, ada jugaKuntilanak, hantu dari perempuan yang mati ketika melahirkan,[92] di Malaysia dikenal sebagaiLangsuir.[93][94]

Jiang Shi (bermakna "mayat kaku", kadang-kadang oleh orang barat disebut sebagai "vampir Cina") adalah mayat hidup yang melompat-lompat dan membunuh makhkluk hidup dengan menyerap (unsur kehidupan) dari korbannya. Mereka tercipta ketika jiwa seseorang (魄) gagal meninggalkan tubuhnya yang telah mati.[95]

Tetapi beberapa orang menolak jikajiang shi disamakan dengan vampir karenajiang shi biasanya adalah makhluk tanpa akal pikiran.[96] Salah satu ciri khas makhluk ini adalah kulitnya yang berwanya putih kehijauan, kemungkinan disebabkan olehjamur dankapang yang tumbuh di badan mayat.[97]

Masa Modern

[sunting |sunting sumber]

Dalam fiksi modern, vampir digambarkan sebagai makhluk jahat yang sopan dan kharismatik.[31] Meskipun sebagian besar orang tidak mempercayai vampir, ada beberapa penampakan vampir yang dilaporkan pernah terjadi. Beberapa kelompok pemburu vampir bahkan masih ada, meskipun kebanyakan dibentuk untuk tujuan pergaulan.[29]

Ada klaim mengenai serangan vampir diMalawi pada akhir tahun 2002 dan awal 2003. Ketika itu, segerombolan orang membunuh satu orang serta melukai setidaknya empat lainnya (termasuk GubernurEric Chiwaya) atas dugaan bahwa pemerintah bekerjasama dengan vampir.[98]

Pada awal tahun 1970 pers lokal menyebar rumor adanya vampir yang menghantuiPemakaman Highgate diLondon. Banyak pemburu amatir yang datang ke tempat itu dan mecoba memburu vampir tersebut. Banyak muncul buku tentang kasus itu, salah satunya ditulis oleh Sean Manchester, salah seorang penduduk lokal. Dia adalah salah satu yang pertama kali menyatakan keberadaan "Vampir Highgate" dan dia mengaku telahmengusir para vampir serta menghancurkan sarang vampir di area tersebut.[99]

Pada Januari 2005, ada rumor yang berkembang tentang beberapa orang yang digigit diBirmingham,Inggris. Hal tersebut menimbulkan ketakutan adanya vampir yang berkeliaran. Tetapi kepolisian setempat menyatakan bahwa tidak ada laporan mengenai kasus tersebut dan kejadian itu hanyalah takhayul.[100]

Pada tahun 2006, seorang profesor Fisika diUniversity of Central Florida menulis sebuah makalah ilmiah yang menyatakan bahwa secara matematis vampir tidak mungkin nyata berdasarkanderet ukur. Menurutnya, jika vampir pertama muncul pada 1 Januari 1600, dan menggigit satu orang dalam sebulan, dan setiap korban berubah menjadi vampir, maka dalam waktu dua setengah tahun, seluruh populasi manusia akan menjadi vampir.[101]

Pada masa modern,chupacabra ("pengisap-kambing") dariPuerto Rico danMexico disebut sebagai makhluk yang memakan daging dan meminum darahhewan peliharaan sehingga kadang-kadang disebut sebagai sejenis vampir. "Histeria chupacabra" sering diasosiasikan dengan krisis ekonomi dan politik pada pertengahan 1990-an.[102]

Kerangka dengan batu bata di mulutnya, ditemukan di pemakaman di dekatVenice,Italia.

Di Eropa sendiri, yang merupakan tempat asal dari banyak cerita vampir, pada umumnya vampir dianggap tidak nyata, meskipun di lokasi-lokasi tertentu kepercayaan tentang vampir masih ada dan beberapa penampakan vampir masih terjadi. DiRumania pada Februari 2004, beberapa kerabat dari Toma Petre takut dia telah menjadi vampir. Mereka menggali makamnya, mengambil jantungnya lalu membakarnya sampai menjadi abu, dan meminum air yang dicampur dengan abu tersebut.[103]

Pada bulan Maret 2009 sebuah kerangka perempuan denganbatu bata di mulutnya ditemukan diVenice,Italia. Matteo Borrini dariUniversitas Florence menemukan kerangka itu dalam penggaliannya padakuburan massal korban wabah dari abad ke-16.[104][105]Para arkeolog mengatakan bahwa ini adalah ritual pembunuhan vampir.[106]

Asal usul cerita vampir

[sunting |sunting sumber]
Le Vampire, oleh R. de Moraine di Féval (1851–1852).

Banyak teori tentang asal usul kepercayaan vampir telah diajukan untuk menjelaskan takhayul, dan histeria massal yang disebabkan oleh vampir. Mulai dariPemakaman dini sampai ketidaktahuan mengenai siklus pembusukan tubuh setelah kematian disebut-sebut sebagai penyebab kepercayaan vampir.

Spiritualisme Slavia

[sunting |sunting sumber]

Vampir Slavia merupakan cerita hantu yang mendasari konsep vampir dalam budaya populer. Kepercayaan vampir dalam budaya Slavia berakar dari kepercayaan spiritual yang dipraktikkan secara luas sebelum masuknya agamaKristen, juga dipengaruhi oleh pemahaman mereka tentang kehidupan setelah mati. Meskipun tidak banyak tulisan dari masa pra-kristen yang menceritakan "Agama Lama", banyak orang Slavia yang tetap meneruskan kepercayaanpagan bahkan setelah daerah mereka dikristenkan. Beberapa contohnya adalahpemujaan leluhur,roh yang menghuni rumah, dan kepercayaan tentangarwah setelah mati.

Dalam masyarakat Slaviapra-industri, setan dan roh dipercaya berperan dalam kehidupan manusia. Beberapa roh ikut membantu manusia sementara yang lainnya mengganggu manusia. Contohnya adalahDomovoi,Rusalka,Vila,Kikimora,Poludnitsa, danVodyanoy. Roh-roh ini juga dianngap berasal dari leluhur atau manusia tertentu yang telah mati. Roh-roh itu bisa muncul dalam berbagai wujud, termasuk wujud manusia dan berbagai jenis hewan. Beberapa roh juga bisa melakukan sesuatu untuk melukai manusia, misalnya menenggelamkan orang, menghalangi panen, atau mengisap darah makhluk hidup dan kadang-kadang manusia. Oleh kerena itu, orang-orang Slavia biasanya berusaha untuk tidak membuat roh-roh itu marah supaya tidak diganggu.[107]

Kepercayaan Slavia sangat membedakan arwah dan tubuh. Arwah tidak langsung musnah begitu tubuh seseorang mati, tetapi akan keluar dan bergentayangan di lingkungan rumah dan tempat kerjanya selama 40 hari sebelum akhirnya pergi ke dunia lain.[107] Oleh karena itu, pada masa-masa tersebut jendela atau pintu bisanya dibuka untuk memudahkan arwah keluar. Dalam masa 40 harinya, arwah bisa membawa keberkahan atau bahkan kejahatan pada lingkunannya. Selain itu arwah juga bisa memasuki mayat orang lain.

Kematian seorang anak yang belum dibaptis, korban pembunuhan sadis, atau seorang pendosa (pembunuh atau dukun) dipercaya menghasilkan arwah yang tidak bersih. Arwah juga bisa menjadi tidak bersih jika jenazahnya tidak diberikan pemakaman yang layak. Selain itu, jenazah yang tidak dikuburkan dengan layak, juga bisa dimasuki oleh arwah lain yang tidak bersih. Arwah yang tidak bersih sangat ditakuti oleh orang Slavia karena bisa melakukan balas dendam.[108]

Kepercayaan Slavia mengenai kematian dan arwah tersebut menjadi cikal-bakal dari konsepvampir. Vampir merupakan mayat yang dikuasai oleh arwah yang tidak bersih sehingga menjadi mayat hidup. Mayat hidup ini dianggap jahat dan membutuhkan darah makhluk hidup untuk meneruskan eksistensinya.[109] Walaupun konsep vampir ini ada sedikit penyimpangan dinegara-negara Slavia dan beberapa negara tetangga mereka, sangat mungkin bahwa kepercayaan vampir berasal dari spiritualisme Slavia sejak masa pra-Kristen.

Patologi

[sunting |sunting sumber]

Pembusukan

[sunting |sunting sumber]

Paul Barber dalam bukunyaVampires, Burial and Death menjelaskan bahwa cerita vampir berasal darimasyarakat pra-industri, yang tidak memahami secara benar mengenai proses kematian dan pembusukan tubuh manusia.[110]

Tingkat pembusukan bervariasi tergantung pada suhu dan komposisi tanah, dan banyak dari tanda-tanda itu tidak diketahui oleh orang-orang pada masa itu. Hal ini membuat orang-orang berpikir bahwa jika suatu mayat tidak membusuk sama sekali atau tidak menampakkan tanda-tanda pembusukan maka mayat itu adalah vampir.[111]

Mayat membengkak akibat dari gas hasil pembusukan yang terakumulasi dalam tubuh, dan tekanan yang tinggi menyebabkan darah keluar dari hidung dan mulut. Ini menjadikan mayat terlihat "gemuk" dan berwarna "merah". Dulu, mayat seperti inilah yang dituduh sebagai vampir, apalagi jika semasa hidupnya orang tersebut berbadan kurus atau pucat. Dalam kasusArnold Paole, mayat seorang perempuan tua digali dan menurut tetangganya, mayat itu terlihat lebih gemuk dan sehat daripada ketika masih hidup.[112]

Darah yang keluar dari mayat memberi kesan bahwa mayat itu sudah melakukan kegiatan vampir (mengisap darah).[41] Kulit yang menjadi gelap juga disebabkan oleh pembusukan.[113] Penusukan suatu mayat yang membusuk akan menyebabkan gas yang terakumulasi dalam tubuh mayat menjadi keluar. Ketika gas melewati pita suara, akan terdengar suara seperti erangan. Hal ini semakin meningkatkan takhayul vampir[114]

Setelah meninggal,kulit dangusi kehilangan cairan dan mengkerut, sehingga akar rambut, kuku, dan bahkan gigi yang tersembunyi dalam rahang menjadi terlihat. Ini memicu kepercayaan bahwa rambut, kuku, dan gigi masih tumbuh. Pada tahap tertentu, kuku dan kulit mayat akan terlepas, seperti dilaporkan dalam kasusPlogojowitz—kulit dan kuku yang berada di balik lapisan yang terkelupas dianggap sebagai "kulit dan kuku baru".[114]

Penguburan prematur

[sunting |sunting sumber]
The Premature Burial karya Antoine Wiertz, 1854. Lukisan yang menggambarkan orang yang dikubur hidup-hidup.

Ada pendapat bahwa legenda vampir dipengaruhi olehpenguburan dini, yaitu proses penguburan orang-orang yang masih hidup. Dulu, ketika pengetahuan medis belum terlalu berkembang, beberapa orang yang masih hidup dikira telah meninggal dan akhirnya dikubur hidup-hidup. Dalam beberapa kasus, orang-orang melaporkan adanya suara dari dalam peti mati, ketika kuburannya digali, ditemukan adanya bekas kuku pada peti mati, menunjukkan bahwa orang di dalamnya berusaha untuk keluar.

Dalam kasus lainnya, korban penguburan dini akan berusaha keluar dengan cara membenturkan kepala, wajah, atau hidung mereka sampai berdarah dan itu akan membuat mereka tampak seperti telah mengisap darah.[115] Yang menjadi masalah dari teori ini adalah bagaimana para korban penguburan dini bisa bertahan hidup dalam jangka waktu tertentu tanpa makanan, air, dan udara yang cukup. Penjelasan alternatif lainnya untuk suara dari dalam kubur adalah gelembung gas yang dihasilkan oleh proses pembusukan alami.[116] Sementara penyebab lainnya dari makam yang acak-acakan adalahperampokan makam.[117]

Penyakit menular

[sunting |sunting sumber]

Cerita vampir telah dikaitkan dengan kematian yang disebabkan oleh penyakit yang misterius dan tidak diketahui, biasanya yang terjadi dalam suatu keluarga atau komunitas kecil.[84] Epidemi jelas terjadi dalam kasusPeter Plogojowitz danArnold Paole, dan bahkan dalam kasusMercy Brown serta dalam kepercayaan vampir diNew England, yaitu ketika suatu penyakit tertentu,tuberkulosis, diasosiasikan dengan munuculnya vampirisme. Seperti juga penyakit pes yang menyebabkan rusaknya jaringanparu-paru sehingga darah mengalir di bibir.[118]

Porfiria

[sunting |sunting sumber]

Pada tahun 1985, seorang biokimiawanDavid Dolphin mengajukan sebuah pendapat mengenai kaitan antara penyakitporfiria dengan cerita vampir. Kondisi porfiria dikendalikan olehheme, sehingga David berpendapat bahwa konsumsi darah dalam jumlah besar bisa mengakibatkan heme entah bagaimana melewati dinding perut dan bergerak menuju aliran darah. Jadi menurutnya vampir hanyalah penderita porfiria yang berusaha mencari heme pengganti untuk meringankan gejalanya.[119]

Teori ini telah ditolak secara medis karena pendapat bahwa penderita porfiria membutuhkan heme dalam darah, atau bahwa konsumsi darah dapat mengurangi gejala porfiria, didasarkan pada kesalahpahaman tentang penyakit itu. Selain itu, Davis sendiri sebenarnya bingung dalam membedakan antara vampir dalam fiksi (pengisap darah) dengan vampir dalam cerita rakyat, yang banyak di antaranya tidak meminum darah[120] Penyakit itu juga dikaitkan dengan kepekaan vampir terhadap cahaya, namun sifat vampir yang takut cahaya berasal dari fiksi bukan cerita rakyat. David tidak mengedarkan temuannya lebih lanjut.[121] Meskipun ditolak oleh para ahli, teori itu mendapat perhatian dari media[122] dan menjadi cerita yang populer.[123]

Rabies

[sunting |sunting sumber]

Rabies juga dikaitkan dengan cerita vampir. Dr Juan Gómez-Alonso, seorang neurolog di rumah sakit Xeral diVigo, Spanyol, mengungkapkan kemungkinan tersebut dalam sebuah laporan di jurnalNeurology. Kelemahan terhadap bawang putih dan cahaya bisa disebabkan oleh hipersensitivitas, yang merupakan gejala rabies. Penyakit ini juga bisa memengaruhi sebagian otak dan berujung pada gangguan pola tidur (sehingga menjadinokturnal) danhiperseksualitas. Menurut legenda, seseorang tidak menderita rabies jika bisa melihat bayangannya sendiri di cermin (sebuah kiasan dari legenda bahwa vampir tak punya bayangan).Serigala dankelelawar, yang sering diasosiasikan dengan vampir, bisa menjadi pembawa rabies. Penyakit ini juga bisa memicu penderitanya menggigit orang lain dan membuat mulutnya berbuih darah.[124][125]

Psikodinamika

[sunting |sunting sumber]

Dalam risalah pada tahun 1931 yang berjudulOn the Nightmare, seorang psikoanalis asalWales,Ernest Jones, menyatakan bahwa vampir merupakan simbol dari tindakan tidak sadar danmekansime pertahanan diri. Cinta, rasa bersalah, dan kebencian adalah emosi yang memicu gagasan mengenai kebangkitan mayat dari dalam kubur. Karena kerabat yang disayangi telah meninggal, banyak orang yang mungkin membayangkan bahwa almarhum juga pasti merindukannya. Dari hal ini munculah kepercayaan bahwa vampir dan mayat hidup mengujungi kerabatnya, terutama istri atau suami.[126]

Namun dalam kasus ketika ada rasa bersalah yang dikaitkan dengan suatu hubungan, keinginan untuk reuni kemungkinan digerogoti oleh kecemasan. Ini akan berujung padarepresi, yang olehSigmund Freud dihubungkan dengan ketakutan yang tidak wajar.[127]

Ernest Jones menduga dalam kasus ini harapan awal yang berupa reuni (seksual) secara drastis digantikan oleh rasa takut; Cinta digantikan oleh kekejaman, dan sosok yang disayangi berganti menjadi sosok yang tak dikenal. Aspek seksual bisa muncul dan bisa juga tidak.[128]

Beberapa kritikus modern mengajukan sebuah teori yang lebih sederhana: Cerita mengenai vampir yang abadi muncul dari pikiran orang-orang yang takut akan kematian. Dengan membayangkan ada suatu makhluk abadi, mereka setidaknya untuk sementara lepas dari rasa takut itu.[129]

Aspek seksualitas dari proses pengisapan darah dapat dilihat dalam kaitan dengankanibalisme danincubus. Banyak legenda menceritakan berbagai makhluk yang mengisap cairan tubuh korbannya, dan mungkin ada hubungannya denganair mani. Ernest Jones menyebutkan bahwa ketika aspek seksualitas yang normal tertekan, bentuk yang lebih rendah bisa saja muncul, khususnya kekejaman; dia merasa kekejaman pada mulut adalah bagian dari perilaku vampir.[130]

Interpretasi politik

[sunting |sunting sumber]

Penciptaan kembali mitos vampir pada masa modern terjadi dengan adanya nuansa politik.[131]Count Dracula yang aristokrat, sendirian di kastilnya dengan ditemani beberapa pengkikut gila, dan hanya muncul pada malam hari untuk memangsa penduduk desa, merupakan simbol darirezim Ancien yang bagaikanparasit.Werner Herzog, dalamNosferatu the Vampyre, memberikan kejutan yang ironis dalam interpretasi politiknya, yaitu ketika pahlawan agenlahan yasan muda dalam ceritanya menjadi vampir berikutnya; dalam kasus ini seorangborjuiskapitalis menjadi kelas parasit berikutnya.[132]

Psikopatologi

[sunting |sunting sumber]

Sejumlah pembunuh melakukan ritual seperti vampir terhadap korbannya.Pembunuh berantaiPeter Kürten danRichard Trenton Chase disebut sebagai "para vampir" ditabloid setelah mereka diketahui meminum darah orang-orang yang mereka bunuh. Pada tahun 1932, sebuah kasus pembunuhan yang tak terpecahkan diStockholm,Swedia disebut "pembunuhan oleh Vampir", karena kondisi kematian dari korban-korbannya.[133] Seorang bangsawan wanitaHungaria pada akhir abad le-16 disebut-sebut melakukan pembunuhan massal dan digambarkan bahwa dia mandi dalam darah korban-korbannya untuk memperoleh kecantikan abadi.[134]

Kelelawar vampir

[sunting |sunting sumber]
Kelelawar vampir diPeru.

Meskipun hewan ini sudah diceritakan dalam beberapa kebudayaan, tapikelelawar vampir menjadi bagian dalam cerita vampir baru-baru ini. Kelelawar vampir mulai dimasukkan dalam cerita vampir ketika hewan ini ditemukan di daratanAmerika Selatan pada abad ke-16.[76] Walaupun tidak ada kelelawar vampir di Eropa,kelelawar danburung hantu telah sejak lama diasosiasikan dengan pertanda nasib dan supernatural, terutama disebabkan oleh perilaku mereka yang aktif pada malam hari,[76][135] dan dalam simbolisme Inggris, kelelawar bermakna "Kesadaran atas kekuasaan kegelapan dan kekacauan".[136]

Dari tiga spesies kelelawar vampir, semuanya merupakanendemi diAmerika Latin, dan tak ada bukti yang menunjukkan bahwa hewan ini pernah punya kaitan denganDunia Lama sehingga hampir tidak mungkin bahwa cerita vampir berasal dari kelelawar vampir. Kelelawar ini dinamai berdasarkan cerita vampir dan bukan sebaliknya;Oxford English Dictionary mencatat bahwa keterlibatan kelelawar vampir dalam cerita vampir di Inggris dimulai sejak 1734. Walaupun gigitan kelelawar vampir biasanya tidak berbahaya bagi manusia, hewan ini diketahui sering menyerang ternak dan bahkan manusia, dan sering kali meninggalkan tanda berupa dua bekas gigitan di kulit korbannya.[76]

Dalamnovel Dracula, tokoh fiksiDrakula beberapa kali berubah menjadi kelelawar, dan kelelawar vampir sendiri disebutkan sebanyak dua kali dalam novel itu. Kemampuan untuk berubah menjadi kelelawar juga muncul dalam adaptasi filmnya, yaituDracula, tahun 1927, begitu juga dalam filmDracula tahun 1931, ketikaBela Lugosi berubah menjadi seekor kelelawar.[76] Perubahan menjadi kelelawar dilakukan lagi olehLon Chaney Jr. dalam film tahun 1943,Son of Dracula.[137]

Dalam fiksi modern

[sunting |sunting sumber]
Sampul majalahWeird Tales yang menampilkan gambar vampir.

Vampir kini telah menjadi tokoh penting dalam fiksi populer. Fiksi seperti ini dimulai dengan puisi-puisi pada abad kedelapan belas lalu dilanjutkan dengan cerita pendek pada abad kesembilan belas, salah satu yang paling berpengaruh adalahThe Vampyre (1819) karanganJohn Polidori, menceritakan vampirLord Ruthven. Cerita Lord Ruthven juga diadaptasi menjadi drama. Tema vampir berlanjut dengan adanya judul-judul semacamVarney the Vampire (1847) dan puncaknya adalahnovelDrakula, yang diterbitkan pada 1897 dan disebut sebagai novel vampir terbaik sepanjang masa.[138]

Seiring waktu, beberapa atribut ditambahkan ke dalam cerita vampir: mitos taring dan kerentanan terhadap sinar matahari muncul pada abad ke-19, dengan Varney the Vampire danCount Dracula memiliki gigi yang memanjang,[139] dan vampirNosferatu (1922) karanganFriedrich Wilhelm Murnau takut terhadap cahaya matahari.[140] Jubah mulai digunakan dalam drama-drama tahun 1920-an, dengan kerah tinggi, yang diperkenalkan oleh dramawanHamilton Deane, untuk membantu Drakula menghilang di panggung.[141] Lord Ruthven dan Varney dapat menyembuhkan diri dengan cahaya bulan, meskipun hal ini tidak ditemukan dalam cerita tradisional.[142]Keabadian merupakan salah satu sifat vampir yang sangat ditonjolkan dalam karya sastra dan film. Adalah mahal harga yang harus dibayar untuk keabadian, yakni keharusan untuk terus-menerus meminum darah.[143]

Sastra

[sunting |sunting sumber]

Vampir pertama kali muncul dalam puisi, seperti misalnyaThe Vampire (1748) karangan Heinrich August Ossenfelder,Lenore (1773) olehGottfried August Bürger,Die Braut von Corinth (Pengantin dari Korintus) (1797) olehJohann Wolfgang von Goethe,Christabel olehSamuel Taylor Coleridge danThe Giaour (1813) olehLord Byron.[144] Byron juga disebut sebagai pembuat salah satu prosa pertama tentang vampir:The Vampyre (1819). Tetapi sebenarnya itu dibuat oleh dokter pribadi Byron,John Polidori, yang mengadaptasi kisah dari salah satu pasiennya.[29][138] Kepribadian Byron sendiri oleh kekasihnya,Lady Caroline Lamb, dibuat menjadi sebuah roman berjudulGlenarvon (sebuah cerita fantasi Gothik yang didasarkan pada kehidupan liar Byron), dan menjadi inspirasi bagi Polidori untuk membuat tokoh vampir bernamaLord Ruthven.The Vampyre sendiri sukses di pasaran dan dianggap sebagai cerita vampir paling berpengaruh pada awal abad ke-19.[9]

Vlad Ţepeş, seorang tokoh yang namaya dijadikan nama salah seorang vampir dalam novelDracula olehBram Stoker.

Cerita vampir dalam fiksi modern yang paling terkenal dan berpengaruh adalahDracula (1897) karanganBram Stoker.[145] Dalam novel tersebut, vampirisme merupakan penguasaan setan yang bisa ditularkan, dengan rasa haus terhadap sex, darah, dan kematian, dan terjebak pada Eropa masa Victoria ketikatuberkulosis dansifilis sangat umum. Ciri-ciri vampir dalam novel itu di kemudian hari ikut bercampur dan bahkan memengaruhi cerita vampir tradisional, yang akhirnya menghasilkan vampir dalam fiksi modern.

Dengan mengambil inspirasi dari karya-karya lama sepertiThe Vampyre dan "Carmilla", Stoker memulai riset untuk bukunya pada akhir 1800-an. Dia membaca bukuThe Land Beyond the Forest (1888) karanganEmily Gerard dan beberapa buku lainnya tentangTransilvania dan vampir. DiLondon, seorang teman memberitahunya cerita tentangVlad Ţepeş, sang "Drakula hidup," dan Stoker pun memasukan tokoh itu ke dalam bukunya. Lima bab pertama buku itu dihilangkan ketika pertama kali terbit pada 1897, tetapi akhirnya diterbitkan pada 1914 dengan judulDracula's Guest.[146]

Salah satu novel vampir "ilmiah" yang pertama muncul adalahI Am Legend (1954) karangan Richard Matheson, yang menjadi dasar bagi filmThe Last Man on Earth (1964),The Omega Man (1971), danI Am Legend (2007).

Pada abad ke-20, semakin banyak bermunculan fiksi vampir, contohnya seriBlack Dagger Brotherhood karanganJ.R. Ward, dan beberapa buku vampir yang populer dan mampu menarik minat remaja. Novel-novel sejenis roman paranormal, chick-lit vampir, dan cerita detektif okultisme vampir sungguh populer dan menjadi fenomena penerbitan kontemporer yang terus berkembang.[147] SeriThe Vampire Huntress Legend olehL.A. Banks, seri erotisAnita Blake: Vampire Hunter olehLaurell K. Hamilton, dan seriThe Hollows olehKim Harrison, menggambarkan vampir dalam berbagai perspektif, beberapa bahkan tidak ada hubungannya dengan legenda asli vampir.

Masa akhir dari abad 20 ditandai dengan bangkitnya epik-epik vampir multivolume. Salah satu yang pertama muncul adalah seriBarnabas Collins (1966–71) olehMarilyn Ross, yang sedikit didasarkan pada seri televisi AmerikaDark Shadows. Selain itu, juga muncul tren yang memandang vampir lebih sebagai pahlawan tragis yang puitis daripada sebagai perwujudan setan. Formula ini diikuti olehVampire Chronicles (1976–2003) karyaAnne Rice yang sangat populer dan berpengaruh.[148] Vampir dalamseriTwilight (2005–2008) karanganStephenie Meyer tidak terpengaruh olehbawang putih dansalib, dan tidak terluka oleh cahaya matahari (meskipun cahaya matahari bisa memperlihatkan penampilan mereka yang tidak biasa).[149]

Televisi dan film

[sunting |sunting sumber]
Adegan terkenal dari filmNosferatu.

Dianggap sebagai salah satu tokoh terkenal dari film horor klasik, vampir telah terbukti merupakan subjek yang banyak muncul dalam industri perfilman dan permainan video. Sebagai salah satu tokoh vampir yang paling terkenal, Drakula telah ditampilkan dalam berbagai film. Banyak film yang awalnya didasarkan pada novelDracula atau sedikitnya mengambil unsur vampir dari situ, termasuk di antaranya adalah film bisu Jerman tahun 1922,Nosferatu, yang disutradarai olehF. W. Murnau dan pertama kali menampilkan Drakula dalam film. Meskipun nama dan karakter dalam film tersebut dimaksudkan untuk meniru Drakula, Murnau tidak memperoleh izin dari janda Stoker sehingga harus mengubah banyak aspek dari film itu. Film lainnya adalahDracula (1931), dibintangi olehBéla Lugosi sebagai Drakula, film tersebut merupakan film bersuara pertama tentang Drakula. Film vampir lainnya yang terkenal adalahDracula's Daughter pada 1936.[150]

Kesuksesan filmDracula (1958) yang dibintangi olehChristopher Lee membuat film itu diikuti oleh tujuh sekuel, juga menjadikan legenda vampir memasuki industri perfilman.[151] Menjelang tahun 1970-an, vampir dalam film telah terdiversifikasi dalam karya-karya sepertiCount Yorga, Vampire (1970), lalu ada vampir mirip Nosferatu dalamSalem's Lot (1970), dan pembuatan ulangNosferatu itu sendiri, berjudulNosferatu the Vampyre. Beberapa film menghadirkan tokoh utama vampir perempuan, bahkan kadang-kadanglesbian, contohnyaThe Vampire Lovers (1970).[151]

Plot dalam seri televisi tahun 1972,Kolchak: The Night Stalker menceritakan tentang reporter Carl Kolchak yang berburu vampir diLas Vegas. Pada perkembangan selanjutnya, film-film tentang vampir jadi lebih bervariasi, beberapa film berfokus pada pemburu vampir, seperti misalnyaBlade danBuffy the Vampire Slayer.Buffy, yang dirilis pada 1992, diikuti olehseri televisinya danseri tambahannya,Angel.

Film-film lainnya menceritakan vampir sebagai tokoh utama, misalnyaThe Hunger (1983),Interview with the Vampire: The Vampire Chronicles (1994) dan sekuelnyaQueen of the Damned. Sementara filmBram Stoker's Dracula (1992) menjadi film vampir paling laris sepanjang sejarah.[152] Film ini juga ikut meningkatkan minat pada cerita vampir sehingga muncul film-film lainnya tentang vampir, sepertiUnderworld danVan Helsing. SeriBlood Ties, yang disiarkan pada 2007, menceritakan tokoh bernama Henry Fitzroy, anak haramHenry VIII dari Inggris yang berubah menjadi vampir. Lalu ada jugaTrue Blood (2008), seri vampir dari stasiun televisiHBO.[149] Popularitas cerita vampir yang tiada henti kemungkinan disebabkan oleh dua faktor: simbolisasi perilaku seksual dan kengerian akan kematian.[153]

Permainan video

[sunting |sunting sumber]

Permainan peranVampire: The Masquerade telah banyak berpengaruh dalam fiksi vampir modern. Permainan video tentang vampir lainnya yang terkenal di antaranya adalahCastlevania danLegacy of Kain.[154]

Catatan kaki

[sunting |sunting sumber]
  1. ^(Prancis)Levkievskaja, E.E. (1997)."La mythologie slave : problèmes de répartition dialectale (une étude de cas : le vampire)".Cahiers Slaves.1. Diarsipkan dariversi asli tanggal 2008-01-12. Diakses tanggal2007-12-29. Parameter|month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
  2. ^Créméné,Mythologie du Vampire, hlm. 89.
  3. ^abBunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 219.
  4. ^(Ukraina) Словник символів, Потапенко О.І., Дмитренко М.К., Потапенко Г.І. та ін., 1997.[1] online article.
  5. ^Dundes, Alan (1998).The Vampire: A Casebook. University of Wisconsin Press. hlm. 13.ISBN 0299159248. 
  6. ^"Vampire".Encyclopaedia Britannica.27. Encyclopaedia Britannica Company. 1911. hlm. 876. Parameter|access-date= membutuhkan|url= (bantuan)
  7. ^Frost, Brian J.The Monster with a Thousand Faces: Guises of the Vampire in Myth and Literature, Univ. of Wisconsin Press (1989) hlm. 3.
  8. ^abSilver & Ursini,The Vampire Film, hlm. 22–23.Kesalahan pengutipan: Tanda<ref> tidak sah; nama "SU223" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  9. ^abSilver & Ursini,The Vampire Film, hlm. 37-38.
  10. ^Frayling, Christopher (1996)."Nightmare: The Birth of Horror; Dracula" (TV-series). England: BBC. 
  11. ^abSellers, Susan.Myth and Fairy Tale in Contemporary Women's Fiction, Palgrave Macmillan (2001) hlm. 85.
  12. ^J. Simpson, E. Weiner (eds), ed. (1989). "Vampire".Oxford English Dictionary (edisi ke-2nd edition). Oxford: Clarendon Press.ISBN 0-19-861186-2. Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: editors list (link) Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
  13. ^Johnson, Samuel (1745). "IV".Harleian Miscellany. London: T. Osborne. hlm. 358. 
  14. ^abBarber,Vampires, Burial and Death, hlm. 5.
  15. ^(Jerman)"Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel 1854-1960". Diakses tanggal2006-06-13. 
  16. ^"Vampire". Merriam-Webster Online Dictionary. Diakses tanggal2006-06-13. 
  17. ^(Prancis)"Trésor de la Langue Française informatisé". Diarsipkan dariversi asli tanggal 2012-05-26. Diakses tanggal2006-06-13. 
  18. ^(Prancis)Dauzat, Albert (1938).Dictionnaire étymologique de la langue française. Paris: Librairie Larousse.OCLC 904687. 
  19. ^Weibel, Peter."Phantom Painting - Reading Reed: Painting between Autopsy and Autoscopy". David Reed's Vampire Study Center. Diarsipkan dariversi asli tanggal 2007-09-27. Diakses tanggal2007-02-23. 
  20. ^(Rusia)Tokarev, Sergei Aleksandrovich (1982).Mify Narodov Mira. Sovetskaya Entsiklopediya: Moscow.OCLC 7576647.  ("Myths of the Peoples of the World"). Upyr'
  21. ^ab(Rusia)"Russian Etymological Dictionary by [[Max Vasmer]]". Diakses tanggal2006-06-13. Konflik URL–wikilink (bantuan)
  22. ^(Bulgaria)Mladenov, Stefan (1941). Etimologičeski i pravopisen rečnik na bǎlgarskiya knižoven ezik.
  23. ^Melton, J.G. (1994).The Vampire Book: The Encyclopedia of the Undead. Detroit: Visible Ink Press. xxxi.ISBN 0-8103-2295-1. 
  24. ^(Rusia)Sobolevskij, A. I."Slavjano-russkaja paleografija". Diarsipkan dariversi asli tanggal 2007-11-03. Diakses tanggal2007-12-21. The original manuscript, Книги 16 Пророков толковыяDiarsipkan 2012-11-01 diWayback Machine..
  25. ^Lind, John H. (2004)."Varangians in Europe's Eastern and Northern Periphery".Ennen ja Nyt (4). Diarsipkan dariversi asli tanggal 2010-03-29. Diakses tanggal2007-02-20. 
  26. ^Dolotova, I.A. (2002).История России. 6-7 кл : Учебник для основной школы: В 2-х частях. Ч. 1: С древнейших времен до конца XVI века(PDF). ЦГО.ISBN 5-7662-0149-4. Diarsipkan dariversi asli(PDF) tanggal 2007-06-14. Diakses tanggal2007-02-28. Parameter|coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan) ("History of Russia. 6-7 kl.: Textbook for the basic school: In 2-X parts. Part 1: From the earliest times to the end of the XVI century.")
  27. ^(Rusia)"Рыбаков Б.А. Язычество древних славян / М.: Издательство 'Наука,' 1981 г." Diakses tanggal2007-02-28. 
  28. ^(Rusia)Зубов, Н.И. (1998)."Загадка Периодизации Славянского Язычества В Древнерусских Списках "Слова Св. Григория ... О Том, Како Первое Погани Суще Языци, Кланялися Идолом..."".Живая Старина.1 (17): 6–10. Diarsipkan dariversi asli tanggal 2007-02-25. Diakses tanggal2007-02-28. 
  29. ^abcdCohen,Encyclopedia of Monsters, hlm. 271-274.Kesalahan pengutipan: Tanda<ref> tidak sah; nama "Cohen" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  30. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 41–42.
  31. ^abBarber,Vampires, Burial and Death, hlm. 2.
  32. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 33.
  33. ^abReader's Digest Association (1988). "Vampires Galore!".The Reader's Digest Book of strange stories, amazing facts: stories that are bizarre, unusual, odd, astonishing, incredible ... but true. London: Reader's Digest. hlm. 432–433.ISBN 0-949819-89-1. 
  34. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 50-51.
  35. ^Lawson, John Cuthbert (1910).Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 405–06.OCLC 1465746. 
  36. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 49.
  37. ^ab(Spanyol)Jaramillo Londoño, Agustín (1986) [1967].Testamento del paisa (edisi ke-7th). Medellín: Susaeta Ediciones.ISBN 958-95125-0-X. 
  38. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 68-69.
  39. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 125.
  40. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 109.
  41. ^abBarber,Vampires, Burial and Death, hlm. 114-15.
  42. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 96.
  43. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 168-69.
  44. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 63.
  45. ^Mappin, Jenni (2003).Didjaknow: Truly Amazing & Crazy Facts About... Everything. Australia: Pancake. hlm. 50.ISBN 0-330-40171-8. 
  46. ^Burkhardt, "Vampirglaube und Vampirsage", hlm. 221.
  47. ^Spence, Lewis (1960).An Encyclopaedia of Occultism. New Hyde Parks: University Books.OCLC 3417655. 
  48. ^Silver & Ursini,The Vampire Film, hlm. 25.
  49. ^abBarber,Vampires, Burial and Death, hlm. 73.
  50. ^(Jerman)Alseikaite-Gimbutiene, Marija (1946).Die Bestattung in Litauen in der vorgeschichtlichen Zeit. Tübingen.OCLC 1059867.  (thesis).
  51. ^Vukanović, T.P. (1959). "The Vampire".Journal of the Gypsy Lore Society.38: 111–18. 
  52. ^(Jerman)Klapper, Joseph (1909). "Die schlesischen Geschichten von den schädingenden Toten".Mitteilungen der schlesischen Gesellschaft für Volkskunde.11: 58–93. 
  53. ^(Jerman)Löwenstimm, A. (1897).Aberglaube und Stafrecht. Berlin. hlm. 99. 
  54. ^(Jerman)Bachtold-Staubli, H. (1934–35).Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Berlin. 
  55. ^(Jerman)Filipovic, Milenko (1962). "Die Leichenverbrennung bei den Südslaven".Wiener völkerkundliche Mitteilungen.10: 61–71. 
  56. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 158.
  57. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 157.
  58. ^Bunson,Vampires Encyclopedia, hlm. 154.
  59. ^McNally, Raymond T. (1994).In Search of Dracula. Houghton Mifflin. hlm. 117.ISBN 0-395-65783-0. Parameter|coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)
  60. ^Marigny,Vampires, hlm. 24–25.
  61. ^Burton, Sir Richard R. (1893) [1870].Vikram and The Vampire:Classic Hindu Tales of Adventure, Magic, and Romance. London: Tylston and Edwards. Diakses tanggal2007-09-28. 
  62. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 200.
  63. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 140–141.
  64. ^"Sekhmet".Ancient Egypt Online. 
  65. ^Marigny,Vampires, hlm. 14.
  66. ^Hurwitz,Lilith.
  67. ^abGraves, Robert (1990) [1955]. "The Empusae".The Greek Myths. London: Penguin. hlm. 189–90.ISBN 0-14-001026-2. 
  68. ^abGraves, "Lamia", inGreek Myths, hlm. 205–206.
  69. ^Oliphant, Samuel Grant (1 January 1913). "The Story of the Strix: Ancient".Transactions and Proceedings of the American Philological Association.44: 133–49.doi:10.2307/282549.ISSN 0065-9711. 
  70. ^William of Newburgh (2000)."Buku 5, Bab 22-24".Historia rerum Anglicarum. Fordham University. Diakses tanggal2007-10-16. Parameter|coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)
  71. ^Jones, "The Vampire," hlm. 121.
  72. ^Klinger, Leslie (2008). "Dracula's Family Tree".The New Annotated Dracula. New York: W.W. Norton & Company, Inc. hlm. 570.ISBN 978-0-393-06450-6. 
  73. ^Pile, Steve (2005). "Dracula's Family Tree".Real cities: modernity, space and the phantasmagorias of city life. London: Sage Publications Ltd. hlm. 570.ISBN 0-7619-7041-X. 
  74. ^Caron, Richard (2001). "Dracula's Family Tree".Ésotérisme, gnoses & imaginaire symbolique: mélanges offerts à Antoine Faivre. Belgium: Peteers, Bondgenotenlaan 153. hlm. 598.ISBN 90-4290955--2. 
  75. ^abBarber,Vampires, Burial and Death, hlm. 5–9.
  76. ^abcdeCohen,Encyclopedia of Monsters, hlm. 95-96.
  77. ^abBarber,Vampires, Burial and Death, hlm. 15–21.
  78. ^abHoyt, Olga (1984). "The Monk's Investigation".Lust for Blood: The Consuming Story of Vampires. Chelsea: Scarborough House. hlm. 101–06.ISBN 0-8128-8511-2. 
  79. ^Voltaire (1984) [1764].Philosophical Dictionary. Penguin.ISBN 014044257X. 
  80. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 11.
  81. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 2.
  82. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 162-63.
  83. ^(Spanyol)Martinez Vilches, Oscar (1992).Chiloe Misterioso: Turismo, Mitologia Chilota, leyendas. Chili: Ediciones de la Voz de Chiloe. hlm. 179.OCLC 33852127. 
  84. ^abSledzik, Paul S. (1994)."Bioarcheological and biocultural evidence for the New England vampire folk belief"(PDF).American Journal of Physical Anthropology.94 (2): 269–274.doi:10.1002/ajpa.1330940210.ISSN 0002-9483.PMID 8085617. Parameter|month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan);Parameter|coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)
  85. ^"Interview with a REAL Vampire Stalker". SeacoastNH.com. Diarsipkan dariversi asli tanggal 2011-08-22. Diakses tanggal2006-06-14. 
  86. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 23-24.
  87. ^Hearn, Lafcadio (1903).Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things. Boston: Houghton, Mifflin and Company. 
  88. ^Ramos, Maximo D. (1990) [1971].Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon: Phoenix Publishing.ISBN 971-06-0691-3. 
  89. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 197.
  90. ^Hoyt,Lust for Blood, hlm. 34.
  91. ^Stephen (1999)."Witchcraft, Grief, and the Ambivalence of Emotions".American Ethnologist.26 (3): 711–737.doi:10.1525/ae.1999.26.3.711. Parameter|month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan);Lebih dari satu parameter|author= dan|last= yang digunakan (bantuan)
  92. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 208.
  93. ^Bunson,Vampire Encyclopedia, hlm. 150.
  94. ^Hoyt,Lust for Blood, hlm. 35.
  95. ^Suckling, Nigel (2006).Vampires. London: Facts, Figures & Fun. hlm. 31.ISBN 190433248X. 
  96. ^劉, 天賜 (2008).僵屍與吸血鬼. Hong Kong: Joint Publishing (H.K.). hlm. 196.ISBN 9789620427350. 
  97. ^de Groot, J.J.M. (1897).The Religious System of China. Leyden: E.J. Brill.OCLC 7022203. Parameter|orig= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
  98. ^Tenthani, Raphael (23 December 2002)."'Vampires' strike Malawi villages".BBC News. Diakses tanggal2007-12-29. 
  99. ^Manchester, Sean (1991).The Highgate Vampire: The Infernal World of the Undead Unearthed atLondon's Highgate Cemetery and Environs. London: Gothic Press.ISBN 1-872486-01-0. 
  100. ^Jeffries, Stuart (January 18, 2005)."Reality Bites". London:The Guardian. Diakses tanggal2007-12-29. 
  101. ^Math vs. vampires: vampires loseDiarsipkan 2017-04-28 diWayback Machine., world-science.net, October 25, 2006.
  102. ^Stephen Wagner."On the trail of the Chupacabras". Diarsipkan dariversi asli tanggal 2005-09-19. Diakses tanggal2007-10-05. 
  103. ^Taylor T (2007-10-28)."The real vampire slayers".The Independent. London. Diarsipkan dariversi asli tanggal 2007-12-19. Diakses tanggal2007-12-14. 
  104. ^"Vampire" picture: Exorcism Skull Found in Italy
  105. ^'Vampire' discovered in mass grave
  106. ^Dilaporkan oleh Ariel David, "Italy dig unearths female 'vampire' in Venice," 13 March 2009,Associated Press melaluiYahoo! News,archived; juga oleh Reuters, dipublikasikan dengan judul "Researchers find remains that support medieval 'vampire'" inThe Australian, 13 March 2009,archived with photo (scroll down).
  107. ^abPerkowski, "Vampires of the Slavs," hlm. 23.
  108. ^Perkowski, "Vampires of the Slavs," hlm. 21-25.
  109. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 197.
  110. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 1-4.
  111. ^Barber, Paul (1996-03-01)."Staking claims: the vampires of folklore and fiction".Skeptical Inquirer. Archived from the original on 2007-12-17. Diakses tanggal2006-04-30. Pemeliharaan CS1: Url tak layak (link)
  112. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 117.
  113. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 105.
  114. ^abBarber,Vampires, Burial and Death, hlm. 119.
  115. ^Marigny,Vampires, hlm. 48-49.
  116. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 128.
  117. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 137-38.
  118. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 115.
  119. ^Dolphin D (1985) "Werewolves and Vampires," pertemuan tahunan American Association for the Advancement of Science.
  120. ^Barber,Vampires, Burial and Death, hlm. 100.
  121. ^Adams, Cecil (May 7, 1999)."Did vampires suffer from the disease porphyria—or not?".The Straight Dope. Chicago Reader. Diarsipkan dariversi asli tanggal 2008-07-20. Diakses tanggal2007-12-25. 
  122. ^Pierach, Claus A. (June 13, 1985)."Vampire Label Unfair To Porphyria Sufferers".Opinion. New York Times. Diakses tanggal2007-12-25. 
  123. ^Kujtan, Peter W. (October 29, 2005)."Porphyria: The Vampire Disease". The Mississauga News online. Diakses tanggal2009-11-09. 
  124. ^Gómez-Alonso, Juan (1998)."Rabies: a possible explanation for the vampire legend".Neurology.51 (3): 856–9.ISSN 0028-3878.PMID 9748039. Parameter|month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
  125. ^"Rabies-The Vampire's Kiss". BBC news. September 24, 1998. Diakses tanggal2007-03-18. 
  126. ^Jones, "The Vampire," hlm. 100-102.
  127. ^Jones, Ernest; Higashi, M; Otsubo, R; Sakuma, T; Oyama, N; Tanaka, R; Iihara, K; Naritomi, H; Minematsu, K (1911)."The Pathology of Morbid Anxiety".Journal of Abnormal Psychology.6 (2): 81–106.doi:10.1037/h0074306.ISSN 0195-6108.PMID 17296997. Parameter|month= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan);Lebih dari satu parameter|last1= dan|last= yang digunakan (bantuan);Lebih dari satu parameter|first1= dan|first= yang digunakan (bantuan)
  128. ^Jones, "The Vampire," hlm. 106.
  129. ^McMahon,Twilight of an Idol, hlm. 193.
  130. ^Jones, "The Vampire", hlm. 116-20.
  131. ^Glover, David (1996).Vampires, Mummies, and Liberals: Bram Stoker and the Politics of Popular Fiction. Durham, NC.: Duke University Press. 
  132. ^Brass, Tom (2000)."Nymphs, Shepherds, and Vampires: The Agrarian Myth on Film".Dialectical Anthropology.25: 205–237.doi:10.1023/A:1011615201664. 
  133. ^(Swedia)Linnell, Stig (1993) [1968].Stockholms spökhus och andra ruskiga ställen. Raben Prisma.ISBN 91-518-2738-7. 
  134. ^HoytLust for Blood: The Consuming Story of Vampires hlm. 68-71.
  135. ^Cooper, J.C. (1992).Symbolic and Mythological Animals. London: Aquarian Press. hlm. 25–26.ISBN 1-85538-118-4. 
  136. ^"Heraldic "Meanings"". American College of Heraldry. Diakses tanggal2006-04-30. 
  137. ^Skal,V is for Vampire, hlm. 19-21.
  138. ^abChristopher Frayling (1992)Vampyres - Lord Byron to Count Dracula.
  139. ^Skal,V for Vampire, hlm. 99.
  140. ^Skal,V for Vampire, hlm. 104.
  141. ^Skal,V for Vampire, hlm. 62.
  142. ^Silver & Ursini,The Vampire Film, hlm. 38-39.
  143. ^Bunson,Vampires Encyclopedia, hlm. 131.
  144. ^Marigny,Vampires, hlm. 114–115.
  145. ^Silver & Ursini,The Vampire Film, hlm. 43.
  146. ^Marigny,Vampires, hlm. 82–85.
  147. ^Vampire Romance.
  148. ^Silver & Ursini,The Vampire Film, hlm. 205.
  149. ^abBeam, Christopher (2008, November 20)."I Vant To Upend Your Expectations: Why movie vampires always break all the vampire rules".Slate Magazine. Diakses tanggal2009-07-17. Periksa nilai tanggal di:|date= (bantuan)
  150. ^Marigny,Vampires, hlm. 90-92.
  151. ^abMarigny,Vampires, hlm. 92-95.
  152. ^Silver & Ursini,The Vampire Film, hlm. 208.
  153. ^Bartlett, Wayne (2005).Legends of Blood: The Vampire in History and Myth. London: NPI Media Group. hlm. 46.ISBN 0-7509-3736-X. Parameter|coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)
  154. ^S. T. Joshi,Icons of horror and the supernatural,2, hlm. 645–6 

Referensi

[sunting |sunting sumber]

Lihat pula

[sunting |sunting sumber]

Pranala luar

[sunting |sunting sumber]
Wikimedia Commons memiliki media mengenaiVampires.
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Vampir&oldid=26898128"
Kategori:
Kategori tersembunyi:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp