Tahun Gajah (bahasa Arab:عام الفيل,translit. ʿām al-fīl) adalah nama dalamSejarah Islam untuk tahun yang kira-kira sama dengan 570–571M. Menurut sumber Islam, pada tahun inilah Nabi IslamMuhammad dilahirkan.[1] Nama ini berasal dari sebuah peristiwa yang konon terjadi diMakkah di manaAbrahah, jenderal perangAksum diYaman bergerak menujuMakkah dengan pasukan besar dan sejumlahgajah perang, berniat untuk menghancurkanKa'bah. Namun, gajah terbesar, dikenal sebagai 'Mahmud' (bahasa Arab:مَـحْـمُـوْد),[2] dikatakan berhenti secara mendadak di perbatasan sekitar Makkah dan menolak untuk masuk ke kota. Telah disebutkan dalam al-Qur'an bahwa pasukan dihancurkan oleh burung-burung kecil yang membawa kerikil yang menghancurkan seluruh pasukan dan Abrahah sendiri akhirnya binasa.Surah al-Fīl dalam al-Qur'an menggambarkan kejadian tersebut dengan jelas.[3] Tahun tersebut kemudian dikenal sebagai Tahun Gajah, yang memulai tren penghitungan tahun diSemenanjung Arab. Perhitungan ini digunakan sampai diganti dengankalender Islam pada masa khalifah kedua,Umar bin Khattab.
Penemuan arkeologi diArab Selatan menunjukkan bahwa Tahun Gajah mungkin 569 atau 568, karenaKekaisaran Sasaniyah menggulingkan penguasa yang berafiliasi denganKerajaan Aksum di Yaman sekitar tahun 570.[4] Tahun Gajah juga dicatat sebagai tahun kelahiran 'Ammar bin Yasir.[5]
Menurut sejarawan Islam awal sepertiIbnu Ishaq, untuk menghormati sekutunya, Abrahah membangungereja besar diSana'a yang dikenal sebagaial-Qullays, sebuahkata pinjaman dipinjam dariεκκλησία (terj. har. 'gereja').
Al-Qullays mendapatkan ketenaran yang meluas, bahkan mendapat perhatian dariKekaisaran Bizantium.[1] Sementara orang-orangArab pra-Islam pada masa itu memiliki pusat ibadah danziarah mereka sendiri di Makkah, yaituKa'bah.[1] Abrahah berusaha mengalihkan ziarah mereka ke al-Qullays dan menunjuk seorang pria bernama Ibnu Khuza'i ke Makkah danTihamah sebagai raja dengan pesan bahwa al-Qullays jauh lebih baik daripada rumah ibadah lainnya dan lebih murni, karena tidak dikotori oleh perumahan berhala.[1][6]
Ibnu Ishaq menyatakan dalamSirah-nya,[6]
Bersama Abrahah ada beberapa orang Arab yang datang untuk mencari hadiahnya, di antaranya adalah Ibnu Khuza`i adz-Dzakwani as-Sulami, dengan sejumlah sukunya termasuk saudara laki-lakinya yang bernama Qais. Saat mereka bersamanya, Abrahah sedang menyelenggarakan pesta dan dia mengirim untuk mengundang mereka ke pesta itu. Sekarang dia biasa memakan buah zakar binatang, jadi ketika undangan dibawa mereka berkata, "Demi Tuhan, jika kami memakan ini, orang Arab akan menentang kami selama kami hidup."
Setelah itu Ibnu Khuza'i bangun dan pergi ke Abrahah dan berkata, "Wahai Raja, ini adalah festival kami di mana kami hanya makan pinggang dan bahu." Abrahah menjawab bahwa dia akan mengirimkan apa yang mereka suka karena satu-satunya tujuan dia mengundang mereka adalah untuk menunjukkan bahwa dia menghormati mereka.
Kemudian dia menobatkan Ibnu Khuza'i, dan menjadikannyaamir dariMudhar, dan memerintahkannya untuk pergi ke antara orang-orang untuk mengundang mereka berziarah ke katedralnya yang telah dia bangun. Ketika Ibnu Khuza'i sampai di tanahKinanah, orang-orang di dataran rendah mengetahui tujuannya. Mereka mengirim seorang pria dariHudzail bernama ʿUrwa bin Hayyad al-Milasi, yang menembaknya dengan panah, dan berhasil membunuhnya. Saudaranya, Qais yang bersamanya melarikan diri menuju Abrahah dan memberitahunya berita itu, yang meningkatkan kemarahan dan amarahnya dan dia bersumpah untuk menyerang suku Kinanah dan menghancurkan kuil tersebut.
Abrahah yang marah, melancarkan ekspedisi enam puluh ribu orang melawan Ka'bah di Makkah, dipimpin oleh seekor gajah putih bernama "Mahmud"[7] (dan mungkin dengan gajah lain, beberapa akun menyatakan ada beberapa gajah atau bahkan sebanyak delapan gajah) untuk menghancurkan Ka'bah. Beberapa suku Arab berusaha melawannya di jalan, tetapi dikalahkan.[1][4]Ibnu Katsir melaporkan bahwa saat sampai di daerah al-Mughammas, sebelah timur Makkah, Abrahah dan pasukannya merampok harta milik penduduk Makkah.[8]
Ketika berita kemajuan pasukan Abrahah datang, suku-suku Arab Quraisy, Bani Kinanah,Bani Khuza'ah dan Bani Hudzail bersatu mempertahankan Ka'bah. Seorang pria dariHimyar dikirim oleh Abrahah untuk memberi tahu mereka bahwa Abrahah hanya ingin menghancurkan Ka'bah dan jika mereka melawan, mereka akan dihancurkan. Pemimpin federasiQuraisy,Abdul Muthalib, menyuruh orang-orang Makkah untuk berlindung di perbukitan sementara dia bersama beberapa anggota terkemuka Quraisy tetap berada di dalam lingkungan Ka'bah.[9] Abrahah mengirim utusan mengundang Abdul Muthalib untuk bertemu dengan Abrahah dan mendiskusikan berbagai hal.[8]
Abdul Muthalib berdiri dan menemui Abrahah. Abdul Muthalib menuntut Abrahah untuk mengembalikan dua ratus untanya yang sebelumnya telah dirampok oleh Abrahah di al-Mughammas. Abrahah dilaporkan mengatakan, "Kamu hanya membicarakan mengenai dua ratus unta milikmu yang telah diambil oleh pasukanku, mengapa kamu tidak membicarakan Ka'bah yang menjadi simbol agama dan nenek moyangmu? Padahal aku datang ke sini untuk menghancurkannya".[9] Abdul Muthalib hanya menjawab,"Sesungguhnya aku ini adalah pemilik unta, sementara Ka'bah itu memiliki pemiliknya sendiri [Tuhan], biarlah pemiliknya yang akan menjaganya". Maka Abrahah mengembalikan unta milik Abdul Muthalib.[10]
Disebutkan bahwa Abdul Muthalib berdiri di pintu Ka'bah dan berdoa kepada Tuhan karena dia terlalu lemah untuk melindungi rumah Tuhan.[11] Sementara Abrahah memerintahkan pasukannya untuk berbaris dan bersiap untuk memasuki kota. As-Suhaili mengatakan bahwa tiba-tiba para gajah berlutut menghadap ke arah kota Makkah,[11] pada saat pasukan Abrahah kebingungan, muncul sekawananburung kecil yang menghujani pasukan Etiopia dengan batu-batu kecil di kaki dan paruh mereka.[12]
Hampir seluruh pasukan tewas di tempat tersebut, kecuali beberapa orang komandan pasukan yang kemudian menceritakan kisah kegagalan tersebut.[13] Disebutkan bahwa tubuh Abrahah sendiri sangat hancur, kemudian ia tewas pada saat jantungnya keluar dari dadanya. Dengan demikian, ekspedisi Abrahah digagalkan bahkan sebelum ia memasuki Makkah.[13]
Tahun Gajah tercantum dalam kitab suci Muslimal-Qur'an dan dengan referensi yang lebih pendek. MenurutSurah al-Fīl, sekawanan burung yang disebutAbabil (bahasa Arab:أَبـابـيـل) tiba-tiba muncul. Burung-burung ini membawabatu-batu kecil di paruh mereka, membombardir pasukan Etiopia, dan menghancurkan mereka seperti "daun yang dimakan ulat".[14]
MenurutMohammad Asad, kata-kata yang digunakan dalam ayat ini, yaitu "batu sijjil", menunjukkan "tulisan dan sesuatu yang telah ditetapkan [oleh Tuhan]".[15] Lebih jauh ia menjelaskan bahwa ketetapan Allah ini merupakan wabah yang sangat mendadak, yang menurut Ibnu Ishaq, menyebabkan demam dan cacar. Hal ini, sebagaimana yang Asad simpulkan, menunjukkan fakta bahwa "hukuman yang keras dengan batu yang telah ditentukan sebelumnya" adalah wabah mematikan yang sangat tiba-tiba karena fakta bahwa kata untuk demam "hasbah" pada dasarnya berarti "melemparkan [atau memukul] dengan batu", sebagaimana yan juga disebutkan dalam kamus arab terkenalal-Qamous (القاموس) olehFairuzabadi.[16][17]
Ibnu Katsir menyebutkan bahwaal-Abābīl (الأبابيل) adalah sekawanan burung yang terbang dan berkumpul.[18] SementaraIbnu Abbas mengatakan bahwa maksudnya adalah "memiliki paruh yang panjang dan cakar seperti telapak kaki Anjing".[19] SementaraIbnu Zaid mengatakan bahwa yang dimaksudal-Abābīl adalah berbagai macam burung yang terbang.[18]
Menurut koleksiHadis SyiahKitab al-Kafi volume satu, Imam pertama Syiah,Ali bin Abi Thalib lahir pada 20 tahun setelah tahun Gajah[20] dan meninggal dunia pada 40H.[21]
Peristiwa tahun Gajah telah disebutkan dalam surah ke-105 di dalam kitab suci Muslim,al-Qur'an.Surah al-Fīl (bahasa Arab:الـفِـيـل), dantafsirnya telah membahas mengenai tahun ini.
Beberapa sejarawan memperkirakan bahwa Tahun Gajah adalah satu atau dua dekade sebelum 570 M,[22] dengan tradisi yang dikaitkan denganIbnu Syihab az-Zuhri dalam karyaAbdurrazzaq ash-Shan'ani menempatkannya sebelum kelahiran ayah Muhammad,Abdullah.[23]
This elephant was called Mahmud and it was sent to Abrahah fromNajashi, the king of Abyssinia, particularly for this expedition.Parameter
|url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
. Diarsipkan dariversi asli tanggal 2015-05-26. Parameter|url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)|url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)The lead elephant, namedMahmud, stopped and knelt down, refusing to go further.Parameter
|url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Lit., "with stones of sijjil". As explained in note [114] on 11:82, this latter term is synonymous withsijill, which signifies "a writing" and, tropically, "something that has been decreed [by God]": hence, the phrase hijarah min sijjil is a metaphor for "stone-hard blows of chastisement pre-ordained", i.e., in God's decree (Zamakhshari and Razi, with analogous comments on the same expression in 11:82).["dengan batu sijjil". Sebagaimana dijelaskan dalam catatan [114] pada 11:82, istilah terakhir ini sinonim dengansijill, yang berarti "tulisan" dan, secara tropis, "sesuatu yang telah ditetapkan [oleh Tuhan]": karenanya, frase hijarah min sijjil adalah metafora untuk "hukuman sekeras batu yang telah ditentukan sebelumnya", yakni dalam ketetapan Tuhan (Zamakhshari dan Razi, dengan komentar analogi pada ungkapan yang sama dalam 11:82).]
Seperti yang telah disebutkan dalam catatan pengantar, hukuman khusus yang disinggung oleh ayat di atas tampaknya merupakan wabah tiba-tiba yang sangat ganas: menurut Waqidi dan Ibnu Ishaq [yang terakhir seperti dikutip oleh Ibnu Hisyam dan Ibnu Katsir] "ini adalah pertama kali muncul demam bercak (hasbah) dan cacar (judari) di negeri Arab". Sangat menarik untuk dicatat bahwa kata hasbah yang, menurut beberapa otoritas, menandakan juga tifus—terutama berarti "melemparkan [atau memukul] dengan batu" (Qamus)
|url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
. Oxford University Press. hlm. 154.ISBN 978-0195096149.