Prapaskah (bahasa Latin:Quadragesima, "masa 40 hari"[1]) adalahmasa tirakatumat Kristen menjelang hari rayaPaskah. Masa Prapaskah bermula pada hariRabu Abu dan berakhir kira-kira enam pekan kemudian, sesudah matahari terbenam pada hariKamis Putih[2] atauSabtu Suci (Malam Paskah),[3] berpulang kepadadenominasi atau adat-istiadat setempat. Bagaimanapun juga, amalan-amalan masa Prapaskah terus dijalankan sampai matahari terbenam pada hari Sabtu Suci. Di Gereja-Gereja Timur, baikOrtodoks Timur,Lutheran Timur, maupunKatolik Timur, masa Prapaskah berakhir pada tengah hari Sabtu Suci.[4][5]
Sepanjang sejarahDunia Kristen, beberapa kelompok umat menandai masa Prapaskah dengan berpantang daging, terutama di kalangan umat Lutheran, umat Katolik, dan umat Anglikan.[18][19][20]
Umat bersama rombonganrukun petobat berpawai memperingatiPekan Suci diGranada, Nikaragua. Warna lembayung kerap dikaitkan dengan laku silih dan wairagya. Amalan serupa juga terdapat di negara-negara Kristen lainnya, dan kadang-kadang dikaitkan dengan puasa.[23]
Istilah "prapaskah" (sebelum paskah) mula-mula dipakai umat Katolik Indonesia sebagai pengganti frasa "masa puasa", istilah lama yang merupakan terjemahan katavastentijd daribahasa Belanda. Istilah "masa puasa" menonjolkan amalan yang dikerjakan. Istilah di negara-negara lain yang searti dengan "masa puasa" adalahpostní doba dalambahasa Ceko,Fastenzeit dalambahasa Jerman, danfasten ataufastetid dalambahasa Norwegia. Bahasa-bahasa lain menggunakan istilah yang dapat diterjemahkan menjadi "puasa besar" dalam bahasa Indonesia, misalnya الصوم الكبير (assaumul kabir) dalambahasa Arab,wielki post dalambahasa Polandia,великий пост (vieliki post) dalambahasa Rusia, danвеликий піст (velyky pist) dalambahasa Ukraina.
Bahasa Rumania juga memiliki istilahpostul mare yang berarti "puasa besar", sementarabahasa Belanda juga memiliki istilahveertigdagentijd danquadragesima yang berarti "masa 40 hari".
Kebanyakan penganut agamaKristen memperingati Prapaskah sejak hariRabu Abu dan berakhir pada hariKamis Putih.[22][24]Enam hari Minggu di antaranya tidak dihitung, karena masing-masing merupakan "Paskah kecil", yaitu peringatan kemenangan Yesus atas dosa dan kematian.[21]Salah satu perkecualian terkenal adalah diKeuskupan Agung Milan yang mengamalkanRitus Ambrosian, di mana Prapaskah dimulai pada hari Minggu 6 minggu sebelum Paskah.[25]
SejakKonsili Vatikan Kedua,gereja Katolik Roma menetapkan hariJumat Agung sampaiSabtu Suci sebagai dua hari pertama "Easter Triduum" dan bukan lagi sebagai dua hari terakhir Prapaskah, meskipun peringatan Prapaskah tetap dilanjutkan sampai "Easter Vigil".
Di gereja-gereja yang mengikuti "Ritus Bizantium" (misalnyagereja Ortodoks Timur dangereja Katolik Timur), 40 hariPrapaskah dihitung berbeda, sebagaimana perbedaan perhitungan tanggal untuk hari Paskah.Puasa dimulai pada hari Senin Bersih ("Clean Monday"), dengan memasukkan setiap hari Minggu, sampai berakhir pada hari Jumat sebelumMinggu Palem. Hari-hari khususSabtu Lazarus ("Lazarus Saturday"),Minggu Palem danPekan Suci dianggap masa puasa yang terpisah. Seluruh masa Prapaskah ini disebut "Great Lent" atauPuasa Besar.
Peringatan Karnaval Prapaskah. Bagian dari lukisan tahun 1559 "The Battle between Carnival and Lent" ("Perang antara Karnaval dan Prapaskah") oleh Pieter Bruegel the ElderTumpukan jerami dengan pohon fir dan boneka "penyihir" diikat di sana, untuk acara tradisional "Funken"bonfire pada hari Minggu pertama Prapaskah di Herdwangen,Baden-Württemberg,JermanPembakaran "Funken"
Puasa pada masa Prapaskah lebih berat pada zaman dulu daripada zaman sekarang. Socrates Scholasticus mencatat bahwa di beberapa tempat, semua bahan makanan dari binatang dilarang, sementara di tempat lain ikan dan burung boleh dimakan, buah-buahan dan telur dilarang, dan di tempat lain hanya makan roti. Ada tempat di mana umat berpantang makan selama satu hari penuh; di tempat lain hanya makan sekali sehari, atau berpantang makan sampai jam 3 siang. Di banyak tempat, kebiasaan puasa ini diakhiri di waktu petang, di mana umat hanya makan makanan kecil tanpa sayur maupun alkohol.
Di awalAbad Pertengahan, bahan makanan mengandung daging, telur dan susu umumnya dilarang.Thomas Aquinas berpendapat bahwa "bahan-bahan itu memberi kesukaan lebih banyak (daripada ikan), dan banyak nutrisi bagi tubuh, sehingga dengan memakannya memberi lebih banyak kelebihan untuk proses seminal, yang jika berlebihan memberi dorongan kepadahawa nafsu."[26] Namun, dispensasi untuk bahan dari susu diberikan sebagai donasi untuk pembangunan sejumlah gereja, termasuk "Menara Mentega" di gerejaKatedral Rouen. Di Spanyol, peraturan untuk "Holy Crusade" (diperbarui secara teratur setelah tahun 1492) mengizinkan makan bahan dari susu[27] dan telur selama Prapaskah sebagai ganti kontribusi kepada konflik.Giraldus Cambrensis dalam tulisannyaItinerary of Archbishop Baldwin through Wales melaporkan bahwa "di Jerman dan daerah arktik," "orang-orang saleh," makan ekorberang-berang (beaver) sebagai "ikan" karena bentuknya mirip dengan ikan dan mudah didapat.[28]
Di masyarakat barat kebiasaan ini sekarang lebih kendor, meskipun di gereja Ortodoks Timur, Ortodoks Oriental dan Gereja Katolik Timur, masih berlaku pantangan untuk semua bahan binatang termasuk ikan, telur, burung dan susu yang dari binatang (kambing atau sapi, bukan dari kacang kedelai atau kelapa), sehingga hanya makanan dari tumbuhan (vegetarian/vegan) yang dimakan selama 44 hari Prapaskah mereka.Dalam gereja Katolik Roma diharapkan untuk pantang makan daging atau makanan lain setiap hari Jumat sepanjang tahun, kecuali hari Jumat itu kebetulan bertepatan dengan hari raya. Pada hariRabu Abu danJumat Agung diwajibkan untuk melakukan pantang dan puasa; sementara rincian ketentuannya ditetapkan oleh masing-masinguskup. (Kan. 1251-1253)[29]
Rabu Abu, hari pertama masa Prapaskah di gereja barat.
Clean Monday (atau "Senin Abu"), hari pertama Prapaskah di gereja timur.
Hari Minggu Prapaskah ke-4, yang menandai titik tengah antara Rabu Abu dan Paskah, kadang disebutLaetare Sunday, di gereja Katolik Roma, atau "Mothering Sunday", yang menjadi sama dengan "Mother's Day" di Inggris. Namun, mulanya adalah perayaan pada abad ke-16 untuk "Mother Church" (gereja induk). Pada hari Laetare Sunday, pastor boleh memakai jubah berwarna merah muda, sebagai pengganti ungu.
Hari Minggu Prapaskah ke-6, umumnya disebutMinggu Palem, menandai permulaanPekan Suci, minggu terakhir Prapaskah sebelum Minggu Paskah.
Hari Rabu dalam Pekan Suci disebut "Spy Wednesday" (Rabu Mata-mata atau Pengintai) untuk memperingati hari-hariYudas Iskariot mengintaiYesusKristus di tamanGetsemani sebelum mengkhianati-Nya.
Hari Kamis dalam Pekan Suci disebutKamis Putih (Maundy Thursday atauHoly Thursday), merupakan hari peringatanPerjamuan Terakhir yang dilakukan olehYesusKristus dengan murid-murid-Nya.
Dalam gereja Katolik Roma,Easter Triduum adalah peringatan tiga hari yang dimulai dengan nyanyian pembukaan Misa untukPerjamuan Kudus. Setelah peringatan hari Kamis Putih sore, hosti kudus diambil dengan khusuk dari altar ke tempat penyimpanan di mana orang percaya diundang untuk menyembah "tubuh kudus Kristus". Pada hari berikutnya, diadakan liturgi peringatan penderitaan Kristus pada pukul 3 sore. Ibadah ini terdiri dari pembacaan Alkitab terutama dariInjil Yohanes tentang penderitaan Yesus Kristus, diikuti dengan doa, pemujaan salib Yesus dan kemudian Perjamuan Kudus di mana hosti, yang dikuduskan pada sore sebelumnya, dibagikan.Easter Vigil di waktu malam antara Sabtu Suci petang dan Minggu Paskah subuh dimulai dengan pemberkatan api dan lilin khusus dengan pembacaan Alkitab yang berhubungan denganbaptisan, lalu menyanyikanGloria in Excelsis Deo, pemberkatan air, dilakukan baptisan dan konfirmasi untuk orang dewasa, kemudian jemaat diundang untuk memperbarui janji baptisan mereka; akhirnya Misa dilakukan seperti biasa mulai dari Persiapan Persembahan dan selanjutnya.
Pekan Suci dan masa Prapaskah, tergantung dari denominasi Kristen dan kebiasaan setempat, diakhiri dengan Easter Vigil pada Sabtu Suci sore atau subuh pada hari Minggu Paskah. Ada kebiasaan di sejumlah gereja untuk mengadakan ibadah subuh di lapangan terbuka.
Dalam gereja Katolik Roma, Lutheran, dan banyak gereja Anglikan, para pendeta berpakaian ungu selama Prapaskah. Pada hari Minggu ke-4 Prapaskah, boleh memakai warna merah muda. Di beberapa gereja Anglikan sejenis kain lenan yang tidak diputihkan ataumuslin yang disebut "Lenten array", dipakai selama 3 minggu pertama Prapaskah, kemudian warna merah selamaPassiontide.
^Kesalahan pengutipan: Tag<ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaLangford 96
^Bohmat, Pavlo (2001)."Проповіді" (dalam bahasa Ukraina).Gereja Lutheran Ukraina. Diakses tanggal19 September 2018.Як відомо, німецьке лютеранство згідно з церковною традицією залишило у вжитку чимало католицьких елементів, особливо в літургії. "Створена Лютером форма богослужіння, власне кажучи, є німецьким перекладом латинської меси" (Ф. Гейгер). В усьому світі лютерани, як і німці в Україні, відтворюють західний обряд. Натомість українці-лютерани від самого початку звернулись до православного обряду та юліанського календаря. Чому? Перше, що спадає на думку, -греко-католицьке походження засновників церкви. І це справді є однією з причин, що зумовила її оригінальне обличчя.
^Kesalahan pengutipan: Tag<ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaEWTN
^Comparative Religion For Dummies.For Dummies. 2011.ISBN978-1118052273. Diakses tanggal8 Maret 2011.Inilah hari bermulanya masa Prapaskah. Umat Kristen pergi ke gereja untuk untuk berdoa dan menerima torehan abu berbentuk salib pada dahi mereka. Abu berasal dari tradisi purba yang melambangkan pertobatan di hadapan Tuhan. Perayaan ini adalah bagian dari liturgi Katolik Roma, Lutheran, Metodis, Episkopal, dan lain-lain.
^Benedict, Philip (2014).Christ's Churches Purely Reformed: A Social History of Calvinism. Yale University Press. hlm. 506.ISBN978-0300105070.
^Mennonite Stew – A Glossary: Lent. Third Way Café. Diarsipkan dariversi asli tanggal 19 December 2014. Diakses tanggal24 Februari 2012.Sesuai tradisi, gereja Menonit tidak memberlakukan masa Prapaskah, dan baru belakangan ini jemaat-jemaat Menonit modern mulai menaruh minat terhadap masa enam pekan menjelang Paskah.Parameter|url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Kesalahan pengutipan: Tag<ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaCrumm
^Ambrose, Gill; Craig-Wild, Peter; Craven, Diane; Moger, Peter (2007).Together for a Season (dalam bahasa Inggris). Church House Publishing. hlm. 34.ISBN978-0715140635.
^Kesalahan pengutipan: Tag<ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaELCA1978
^Kesalahan pengutipan: Tag<ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernamaGavitt1991
^Amalan ini dipelihara di banyak negara Kristen, tetapi pelaksanaannya berbeda-beda mengikuti adat setempat. Ada yang berpantang daging selama 40 days, ada yang berpantang daging setiap hari Jumat, dan ada pula yang hanya berpantang daging pada hariJumat Agung. Berdasarkan maklumatPaus Aleksander VI, telur dan olahan susu boleh dikonsumsi parapetobat di Spanyol dan negeri-negeri jajahannya.
^ab"The Liturgical Year". The Anglican Catholic Church. Diarsipkan dariversi asli tanggal 24 Agustus 2007. Diakses tanggal24 Agustus 2007.Parameter|url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Knowlton, MaryLee (2004).Macedonia (dalam bahasa Inggris). Marshall Cavendish. hlm. 125.ISBN978-0761418542.Sesuai tradisi, sebagaimana yang diamalkan negara-negara Kristen, karnaval menandai bermulanya masa Prapaskah, masa puasa umat Kristen yang berlangsung enam pekan lamanya.
^Thurston, Herbert (1910). "Lent".[[The Catholic Encyclopedia]]. New York: Robert Appleton Company. Diakses tanggal15 February 2008.Konflik URL–wikilink (bantuan)
^"Millennium:Fear and Religion".Diarsipkan dari versi asli tanggal 2002-08-18. Diakses tanggal2012-02-22.Parameter|coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan);Parameter|subtitle= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Yohanes Paulus II Uskup (1983).Kitab Hukum Kanonik (Codex Iuris Canonici) - Edisi Resmi Bahasa Indonesia (edisi ke-2006). Konferensi Waligereja Indonesia.
