Imoralitas adalah pelanggaran terhadaphukum,norma, atau standarmoral yang berlaku. Sederhananya, imoralitas mengacu pada tindakan atau pikiran seseorang yang mereka tahu atau yakinisalah.[1] Amoralitas biasanya diterapkan pada orang atau tindakan, atau dalam arti yang lebih luas, dapat diterapkan pada kelompok atau badan korporasi, dan karya seni.
Callicles danThrasymachus adalah dua karakter dalam dialogPlato,Gorgias danRepublic, yang menantang moralitas konvensional.[2]
Aristoteles melihat banyak sifat buruk sebagai kelebihan atau kekurangan dalam hubungannya dengan beberapa kebaikan, sebagaimana kepengecutan dan kecerobohan berhubungan dengan keberanian. Beberapa sikap dan tindakan – sepertiiri hati,pembunuhan, danpencurian – dia melihat hal tersebut sebagaikesalahan pada dirinya sendiri, tanpa ada pertanyaan mengenai kekurangan/kelebihan dalam kaitannya dengan rata-rata .
Dalam agama umumnya,dosa merupakan konsep utama dalam memahami amoralitas.
kasus asusila seringkali dikaitkan erat dengan agama dan seksualitas .Max Weber melihat agama-agama yang diartikulasikan secara rasional terlibat dalam perjuangan jangka panjang dengan bentuk-bentuk pengalaman keagamaan yang lebih fisik yang terkait dengan tarian, mabuk-mabukan dan aktivitas seksual.Durkheim menunjukkan betapa banyak ritual primitif yang berpuncak pada pengabaian perbedaan antara perilaku yang sah dan tidak bermoral.
Kesimpulan suramFreud adalah bahwa "Dalam setiap zaman, imoralitas tidak kurang mendapat dukungan dalam agama dibandingkan dengan moralitas".
Pengkodean perilaku seksual secara historis telah menjadi ciri dari semua masyarakat manusia; begitu pula dengan pengawasan terhadap pelanggarannorma- normanya. – percabulan – melalui pengendalian sosial formal dan informal . Larangan dantabu di masyarakat primitif bisa dibilang tidak kalah beratnya dibandingkan dengan masyarakat agraris tradisional. Dalam hal terakhir, tingkat kontrol bisa saja berbeda dari waktu ke waktu dan dari satu wilayah ke wilayah lain, dan paling sedikit di wilayah perkotaan; namun, hanya tiga abad terakhir urbanisasi, komersialisasi dan modernisasi yang intensif telah berhasil melepaskan diri dari batasan-batasan dunia pra-modern, dan mendukung masyarakat penerusnya yang terdiri dari kode-kode dan subkultur seksual yang terpecah-pecah dan saling bersaing, di mana ekspresi seksual terintegrasi dengan cara kerja dunia komersial.
Meskipun demikian, meskipun makna dari imoralitas seksual telahdidefinisikan ulang secara drastis akhir-akhir ini, bisa dibilang batasan-batasan mengenai apa yang dapat diterima masih diawasi secara publik dan tetap sangat ketat seperti sebelumnya, seperti perdebatan selama puluhan tahun di Amerika Serikat mengenai hak reproduksi setelahRoe v. Wade, ataukontroversi abad ke-21 mengenai gambar anak-anak di Wikipedia dan Amazon.
Mendefinisikan amoralitas seksual sepanjang sejarah sulit dilakukan karena banyak agama, budaya, dan masyarakat yang berbeda memiliki pandangan yang bertentangan tentang seksualitas.
Namun, ada penghinaan yang hampir universal terhadap dua praktik seksual sepanjang sejarah.
Kedua perilaku ini mencakupperselingkuhan dalam hubunganmonogami, hubungan romantis, daninses antara anggota keluarga dekat.
Selain kedua hal ini, beberapa budaya sepanjang sejarah telah mengizinkan perilaku seksual yang dianggap cabul oleh banyak budaya saat ini, seperti pernikahan antar sepupu, poligami,seks di bawah umur,pemerkosaan selamaperang atauasimilasi paksa, dan bahkan zoofilia .
Michel Foucault berpendapat bahwa dunia modern tidak mampu untuk mengajukanmoralitas yang koheren – ketidakmampuan yang secara filosofis didukung olehemotivisme . Namun,modernisme sering kali diiringi oleh kultus amoralitas, seperti ketika John Ciardi memuji Naked Lunch sebagai "turunnya moral yang monumental ke neraka kecanduan narkoba".
Psikoanalisis menerima banyak kritikan awal karena dianggap sebagai produk yang tidak menyenangkan dari sebuah kota yang tidak bermoral. – Wina; psikoanalis karena tidak bermoral dan berpikiran kotor.
Namun Freud sendiri berpendapat bahwa "siapa pun yang berhasil mendidik dirinya sendiri untuk mencapai kebenaran tentang dirinya sendiri, secara permanen terlindungi dari bahaya imoralitas, meskipun standar moralitasnya mungkin berbeda".Nietzsche menyebut filsafat etikanya sebagai Immoralisme.[3]