Konon leluhur yang bernama Leupichis memasuki Italia dengan bimbinganAlboin dan menerima wilayah di atau di dekatForum Julii (Cividale del Friuli). Selama invasi,Avar menyapu kelima putra dari ksatria ini ke dalam Panonia, tetapi satu yang senama, kembali keItalia serta mengembalikan rumah dan keluarganya yang porak poranda. Cucu dari Leupichis yang lebih muda adalah Warnefrid, yang dengan istrinya Theodelinda menjadi ayahanda Paulus.[1]Paulus adalah nama monastiknya, nama sesungguhnya adalah Winfrid, putra Warnefrid.
Paulus dilahirkan pada sekitar tahun 720 dan 735 diProvinsi Friuli dan diperkirakan ia berasal dari keluarga ningrat Lombardia, Paulus menerima pendidikan yang sangat baik yang diduga berasal dari istana raja Lombardia,Rachis diPavia, ia belajar dari seorang guru yang bernama Flavian. Hal ini kemungkinan bahwa ia adalah sekretaris raja Lombardia,Desiderius, ahli waris Rachis; Dapat dipastikan bahwa putri raja,Adelperga adalah muridnya. Setelah Adelperga menikah denganArichis II, Paulus atas permintaannya menulis kelanjutan dariEutropius.[1]
Dipastikan Paulus tinggal di istanaBenevento, dan ia mungkin berlindung ketika Pavia diambil olehCharlemagne pada tahun 774; namun tempat tinggalnya disana mungkin jauh lebih tua beberapa tahun dari kejadian tersebut. Tak lama kemudian ia memasuki sebuah biara diDanau Como, dan sebelum tahun 782 ia menjadi seorang penghuni di sebuah biara Benediktin yang besar,Monte Cassino, dimana ia bertemu dengan Charlemagne. Pada sekitar tahun 776 saudaranya Arichis dibawa sebagai tahanan ke Frankia, dan lima tahun kemudian rajaFranka mengunjungiRoma, Paulus berhasil menulis kepadanya atas nama tahanan.[1]
Prestasi sastranya menarik perhatianCharlemagne, dan Paulus menjadi seorang tokoh yang menonjol diRenaisans Karolingia. Pada tahun 787 ia kembali ke Italia dan Monte Cassino, dimana ia meninggal pada tanggal 13 April pada tahun 796 atau 799. Nama keluarganya adalah Diaconus, yang menunjukkan bahwa ia mengambil perintah sebagai seorangDiakon; dan beberapa menduga bahwa ia sebelumnya adalah seorangRahib sebelum Kerajaan Lombardia runtuh.[1]
Karya Paulus yang masih ada yang telah diedit di dalamPatrologia Latina vol. 95 (1861).[1]Karya utama Paulus adalahHistoria Langobardorum. Sejarah yang tidak lengkap ini ditulis di dalam enam buku setelah tahun 787 dan tidak lebih dari tahun 795/96, diduga dibuat di Monte Cassino. Sejarah ini mencakup kisah Lombardia dari legendaris mereka di utara 'Skandinavia' dan migrasi mereka berikutnya, terutama ke Italia pada tahun 568/9 sampai kematian Raja Liutprand pada tahun 744, dan berisi banyak informasi mengenai Kekaisaran Bizantium, Franka, dan lainnya. Kisah ini diceritakan dari sudut pandang Lombardia dan sangat berharga bagi hubungan Franka dan Lombardia. Di mulai dengan:[1]
Wilayah utara layaknya seperti dilindungi dari panas matahari dan dinginnya salju, jauh lebih menyehatkan tubuh pria dan cocok untuk penyebaran bangsa, seperti, sebaliknya setiap wilayah di selatan semakin dekat dengan panas matahari, dan semakin banyak penyakit dan kurang pas untuk membesarkan umat manusia.[1]
Yang serumpun dengan karya Paulus adalahHistoria Romana, sebuah lanjutanBreviarium dariEutropius. Karya ini disusun pada sekitar tahun 766 dan 771 di Benevento. Kisah ini menceritakan bahwa Paulus menyarankan Adelperga untuk membaca Eutropius. Ia melakukannya namun mengeluh bahwa penulis Pagan ini tidak mengatakan apa-apa mengenai urusan gerejawi dan berhenti dengan aksesi KaisarValens pada tahun 364; akibatnya Paulus menjalin ekstrak dari Kitab Suci, dari sejarawan gereja dan dari sumber lain dengan Eutropius, dan menambahkan enam buku, sehingga membawa sejarah turun ke tahun 553. Karya ini memiliki nilai presentasi sejarah awal dari akhir Kekaisaran Romawi di Barat, meskipun karya ini sangat populer di abad pertengahan. Karya ini telah diedit olehH Droysen dan dipublikasikan olehMonumenta Germaniae Historica. Auctores antiquissimi, Band ii. (1879)[1] dan juga oleh A. Crivellucci, di dalamFonti per la storia d' Italia, n. 51 (1914).[2]
Paulus menulis atas permintaanAngilram, uskupMetz (meninggal tahun 791), sejarah uskup-uskup Metz sampai tahun 766, karya pertama semacam itu utaraAlpen, yang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris pada tahun 2013 sebagaiLiber de episcopis Mettensibus. Ia juga menulis banyak surat, ayat, dan epitaphs, termasuk Adipati/Pangeran Arichis II dari Benevento dan banyak anggota keluarga Karolingia. Beberapa surat yang diterbitkan denganHistoria Langobardorum di dalamMonumenta; puisi-puisi dan epitaphs yang diedit olehErnst Dümmler dapat ditemukan diPoetae latini aevi carolini, Band i. (Berlin, 1881). Edisi baru dari puisi-puisi (Die Gedichte des Paulus Diaconus) telah diedit oleh Karl Neff (Munich, 1908),[3] yang menyangkal atribusi untuk Paulus dari puisi yang paling terkenal di dalam koleksi,Ut queant laxis, sebuah himne untuk Santo Yohanes Pembaptis,Guido d'Arezzo yang dipasangkan ke melodi sebelumnya telah digunakan untukHoraceOde4.11.[4] Dari suku kata awal ayat pertama hasil pengaturan ia kemudian mengambil nama dari catatan pertama skala musik. Paulus juga menulis sebuah lambang, untukSextus Pompeius Festus'De verborum significatu. Karya tersebut dibuat untuk Charlemagne.[5]
Ketika di Frankia, Paulus diminta oleh Charlemagne untuk mengkompilasi koleksi homili. Ia mengerjakannya setelah kembali ke Monte Cassino, dan sebagian besar karyanya dipergunakan di gereja-gereja Franka. KehidupanPaus Gregorius I juga berkaitan dengannya,[3] dan ia berjasa menterjemahkan dari bahasa Yunani ke bahasa LatinKehidupanSanta Maria dari Mesir.[6]
^Paul the Deacon; Crivelluci, Amedeo, ed."Pauli Diaconi Historia romana".WorldCat. Diakses tanggal22 Aug 2016.Pemeliharaan CS1: Teks tambahan: authors list (link)
Lyons, Stuart (2007).Horace's Odes and the Mystery of Do-Re-Mi. Oxford: Oxbow Books.ISBN978-0-85668-790-7.
Attribution:
Artikel ini menyertakan teks dari suatu terbitan yang sekarang berada padaranah publik: Chisholm, Hugh, ed. (1911)."Paulus Diaconus".Encyclopædia Britannica.20 (edisi ke-11). Cambridge University Press. hlm. 964–965. Endnotes:
Carlo Cipolla,Note bibliografiche circa l'odierna condizione degli studi critici sul testo delle opere di Paolo Diacono (Venice, 1901)
Atti e memorie del congresso storico tenuto in Cividale (Udine, 1900)
Goffart, Walter (1988).The Narrators of Barbarian History. Yale.
Paul the Deacon (2013).Liber de episcopis Mettensibus.Dallas Medieval Texts and Translations.19. Diterjemahkan oleh Kempf, Damien. Paris/Louvain/Walpole, MA: Peeters.