Papirus49 | |
---|---|
![]() Sisirecto dengan teks Efesus 4:16-29 | |
Nama | Papirus Yale 415 |
Teks | Surat Efesus4-5 † |
Waktu | abad ke-3 |
Aksara | bahasa Yunani |
Ditemukan | Mesir |
Kini di | PerpustakaanYale University |
Kutipan | W. H. P. Hatch and C. B. Welles,A Hitherto Unpublished Fragment of the Epistle to the Ephesians, HTR LI (1958), pp. 33-37. |
Ukuran | 18 x 25 cm |
Jenis | Teks Alexandria |
Kategori | I |
Papirus 49 (bahasa Inggris:Papyrus 49; dalampenomoran Gregory-Aland diberi kode49) adalah sebuahnaskahpapirus kuno berisi bagianPerjanjian Baru dariAlkitabKristen dalambahasa Yunani. Memuat potonganSurat Efesus, yang terlestarikan hanya4:16-29; 4:31-5:13. Berdasarkanpaleografi diperkirakan naskah ini dibuat pada awal abad ke-3. Kemungkinan berasal dari satu manuskrip yang sama denganPapirus 65. Diketemukan di Mesir, kemudian dibeli untuk PerpustakaanYale University. Secara tekstual lebih dekat kepadaCodex Sinaiticus danCodex Vaticanus. Teks naskah ini telah dipublikasikan beberapa kali.
Ukuran asli lembaran ini adalah 18 (tinggi) x 25 (lebar) cm.[1] Lembaran ini rusak di bagian atasnya, dan enam baris teks terhilang. Saat ini ukuran lembarannya adalah 20.3 cm x 13.3 cm. Marjin bawah dan luar lebarnya 3 cm; marjin atas dan dalam ikut bagian yang hilang.[2]
Manuskrip ini hanya terlestarikan dalam keadaan terfragmentasi dan memuat teks Efesus 4:16-29; 4:31-5:13.[3][4] MenurutKurt Aland, merupakan satu dari tiga naskah tertua dengan teks dariSurat Efesus.[4][5]
Teks ini ditulis dalam satu kolom tiap halaman, yang terdiri dari 29 baris, dengan 38 huruf per baris (rata-rata).[1] Tidak mengandung tanda baca nafas (spiritus asper, spiritus lenis) atau aksen. Satu-satunya tanda baca hanya "titik dua" (:). Huruf-hurufnya sedikit condong ke kanan; penulisan menunjukkan pengaruh gaya kursif.[2] Ditulis oleh seorang jurutulis profesional.[1] Istilahnomina sacra ditulis dalam keadaan disingkat.[1]
Naskah Yunani ini tergolong jenisTeks Alexandria.Aland menyebutnya "paling sedikit teks Normal" dan menempatkannya dalamKategori I.[3]Bruce M. Metzger mengidentikasinya sebagai Teks Alexandria. Menurut Philip Comfort dan David Barrett naskah ini menunjukkan kesesuaian kuat denganCodex Sinaiticus danCodex Vaticanus (14 dari 16 varian tekstual).[6]
Menurut Comfort,49 dan65 berasal dari naskah yang sama.[7] Kedua naskah ini memiliki ukuran yang sama, dan jumlah baris tiap halaman yang sama. Keduanya ditulis tangan dengan gaya dokumentari, mempunyai bentuk huruf tertentu yang sama, misalnyalambdatitle,sigmatitle,iotaextended, danypsilontoiled. Istilahnomina sacra dan singkatannya ditulis dengan cara khas yang sama.[1] Bradford Welles mengamati bahwa "tidak ada satu pun perbedaan antara bentuk-bentuk huruf dalam kedua naksah papirus ini".[1] Keduanya juga tidak menggunakanligatur.[8] Satu-satunya perbedaan hanya jumlah huruf dalam tiap baris:65 mempunyai lebih banyak huruf dalam tiap baris (42), dibandingkan rata-rata 38 huruf tiap barisnya dalam naskah ini.[1] Situasi yang serupa dijumpai padaPapirus 75. Jurutulis75 tampaknya menyadari bahwa ia akan segera kehabisan tempat dalam lembarannya sehingga menambah tiga huruf dalam setiap barisnya bahkan juga menambah baris-baris tambahan pada sejumlah halaman.[1] Naskah ini mungkin merupakan manuskrip tertua yang memuat kumpulan lengkapSurat-surat Paulus, bersama-sama denganPapirus 13,Papirus 15/Papirus 16,Papirus 30,Papirus 46, danPapirus 92.[1]
PadaEfesus 4:23,49 memuat bacaan yang jarang dijumpaiεν τω πνευματι (dalam roh) bukannya bacaanτω πνευματι (roh itu). Bacaan pada naskah ini didukung olehCodex Vaticanus,minuscule 33, 1175,1739, 1881 dan beberapa manuskrip lain.[9]
PadaEfesus 4:28, terdapat bacaan tidak lazim ταις χερσιν το αγαθον, hanya didukung oleh, korektor keduaCodex Sinaiticus,Codex Vaticanus,Vetus Latina a, dan vgst. Manuskrip-manuskrip lainnya memuat: το αγαθον (Porphyrianus,minuscule 6, 33, 1739, 1881); το αγαθον ταις χερσιν (Angelicus,Athous Lavrensis,323,326,614,630, 945); το αγαθον ταις ιδιαις χερσιν (Codex Mosquensis I, 2495); ταις ιδιαις χερσιν το αγαθον (Codex Sinaiticus, Alexandrinus, Codex Bezae,Augiensis,Boernerianus,81,104,365, 1175, 1241, 2464,vgcl).[9]
PadaEfesus 5:4, tertulis και (dan), didukung oleh, korektor pertamaCodex Sinaiticus (א1),Codex Vaticanus, korektor keduaCodex Bezae, naskah-naskah jenisteks Bizantin,Pesyita, naskah Koptik dalam dialek Bohairik; sedangkan bacaan di naskah lain η (atau) didukung olehCodex Sinaiticus, Alexandrinus, Bezae, Augiensis, Boernerianus, Porphyrianus, minuscule 81, 104, 326, 365, 1175, 1241, 1739, 2464, naskah-naskahVetus Latina, syrh, dan naskah-naskah Koptik dalam dialek Sahidik.[10]
PadaEfesus 5:5, tertulis ο εστιν ((dia) yang adalah), supported by the manuscripts:, Sinaiticus, Vaticanus, Augiensis, Boernerianus, Athous Lavrensis, 33, 365, 1175, 1739, 1881, 2464, Old-Latin, Pesyita, naskah-naskah Koptik (Sahidik dan Bohairik); sedangkan bacaan lain ος εστιν ((dia) yang adalah) didukung oleh Codex Alexandrinus, Codex Bezae, dan naskah-naskah jenisteks Bizantin.[10]
PadaEfesus 5:9, tertulis φωτος (terang, cahaya), didukung oleh Codex Sinaiticus, Alexandrinus, Vaticanus, Bezae, Augiensis, Boernerianus, Porphyrianus, minuscule 6, 33, 81, 629, 1175c, 1739, 1881, 2464, sejumlah Vetus Latina, Pesyita dan naskah-naskah Koptik. Bacaan πνευματος (roh) ditemukan pada naskah-naskah, D2, Ψ, mayoritas naskah-naskah jenisteks Bizantin dan syrh.[10]
Gaya tulisan tangan naskah ini menunjukkan banyak ciri abad ke-3. Comfort memberi tarikh pertengahan abad ke-3.[6] Sekarang diberi tarikh abad ke-3 berdasarkanpaleografi olehInstitute for New Testament Textual Research (INTF).[3][4] Kemungkinan dibuat di Mesir, tetapi tidak dapat dipastikan tempatnya.[2]
Naskah ini dibeli diKairo untukYale University pada bulan Februari 1931. Asal mulanya sebelum Kairo tidak diketahui.[6] Saat ini disimpan pada PerpustakaanYale University (P. Yale 415) diNew Haven,Amerika Serikat.[3]
Teks codex dipublikasikan olehWilliam Hatch dan Bradford Welles pada tahun 1958 (editio princeps).[2] Kurt Aland memasukkan naskah ini ke dalam daftar katalog PapirusPerjanjian Baru dengan nomor 49.[11]Susan Stephens membuat transkrip yang baru dan lengkap dari naskah ini pada tahun 1985.[6] Comfort dan Barrett membuat rekonstruksi baru pada tahun 1999.[12]
Vittorio Bartoletti (1920–1990) adalah orang pertama yang mengamati bahwa Papirus 49 danPapirus 65 dihasilkan oleh jurutulis yang sama.[13] Kesimpulan ini dikuatkan oleh Bradford Welles, Comfort dan Barrett, serta paleografer lainnya.[1] Kedua naskah ini masih dikatalogkan sebagai naskah terpisah pada daftarINTF.[4][14]
[recto (Efesus 4:16-25)]
[verso (Efesus 4:29-5:13)]
|coauthors=
yang tidak diketahui mengabaikan (|author=
yang disarankan) (bantuan)<ref>
tidak sah; nama "INTF" didefinisikan berulang dengan isi berbeda|coauthors=
yang tidak diketahui mengabaikan (|author=
yang disarankan) (bantuan)|coauthors=
yang tidak diketahui mengabaikan (|author=
yang disarankan) (bantuan)