תל דן | |
 Tel Dan - Reruntuhan Gerbang dari Zaman Besi (Zaman Israel kuno) di tembok kota bagian selatan | |
  Lokasi di Israel | |
| Nama alternatif | تل القاضي |
|---|---|
| Lokasi | Israel |
| Koordinat | 33°14′56″N35°39′07″E / 33.249°N 35.652°E /33.249; 35.652 |
| Jenis | conserved ruins |
| Sejarah | |
| Didirikan | c. 4500 BC |
| Ditinggalkan | c. 733 BC |
| Periode | Neolithic, Perunggu, Besi |
| Budaya | Neolithic, Kanaan, Israel |
| Catatan situs | |
| Akses umum | yes |
| Situs web | Tel Dan Nature Reserve |
Dan (bahasa Ibrani:דן), adalah nama kota yang disebut dalamAlkitab Ibrani danPerjanjian Lama diAlkitabKristen. Dianggap sebagai kota paling utara dariKerajaan Israel, dan termasuk tanah miliksuku Dan. Kota ini sekarang diidentifikasi sebagaiTel Dan ("Gundukan Dan"; "Mound of Dan" תל דן dalambahasa Ibrani), atauTel el-Qadi ("Gundukan Hakim" dalambahasa Arab, تل القاضي, terjemahan harafiah dari nama Ibrani Tel Dan, "Dan" berarti "hakim" ("judge"), atau "orang yang menghakimi") diIsrael.
Dan pertama kalinya diidentifikasi olehEdward Robinson pada tahun1838, dan telah dipastikan lokasinya di situs arkeologiTel Dan.Kitab Hakim-hakim menyebutkan bahwa sebelumnya nama tempat itu adalahLais (Laish;Hakim–hakim 18:27–29) atauLesem (Leshem;Yosua 19:47)[1]) yaitu sebelum direbut olehsuku Dan.[2]
Dan terletak di wilayahIsrael yang dikenal sebagaiGalilee Panhandle ("Gagang gayungGalilea"). Di sebelah baratnya adalah bagian selatan darigunung Libanon; di sebelah timur dan utaranya adalah pegununganHermon. Salju yang mencair dari pegunungan Hermon memberikan mayoritas air kesungai Yordan, melalui Dan, membuat daerah di sekitar sana menjadi sangat subur. Tumbuhan lebat di wilayah sekitar Dan membuatnya berbeda dengan dengan daerah di luarnya yang tergolong daerah kering (arid). Karena lokasinya dekat perbatasan denganLibanon dan jauh di daerah utara Palestina, maka daerah ini mempunyai sejarah panjang dan pahit sebagai medan perang, terakhir pada tahun 1967 selamaPerang Enam Hari.
Menurut ekskavasi arkeologi di situs ini, penghuni pertama adalah dari Zaman Batu Baru (Neolithik) (~ 4500 SM), meskipun kemudian sejak milenium ke-4 SM ditinggalkan selama hampir 1000 tahun.[3]
MenurutKitab Hakim-hakim, sebelum dikuasai oleh suku Dan, kota itu, yang bernamaLaish atauLeshem didiami oleh orang Kanaan yang berkaitan dengan kotaSidon. Ini mengindikasikan bahwa mereka itu orangFenisia, yang mungkin kemudian bercampur dengan suku-suku bangsa Kanaan yang lain. Karena letaknya cukup jauh dari Sidon, dan dipisahkan oleh pegunungan Libanon, perhubungan dengan Sidon tidak mempunyai banyak arti. Kota ini juga terisolasi dariAsyur maupunAram karena pegunungan Hermon yang tinggi;Septuaginta menyebutkan bahwa kota ini tidak berhasil membentuk kerjasama dengan orang Aram.Teks Masoret tidak menyebut Aram, melainkan kota itu tidak berhubungan dengan "siapapun" (any man). Pakar kritisisme tekstual percaya adanya kesalahan tipografi, dimana tulisanadham ("orang";man) keliru dibacaaram.[4]
Kitab Hakim-hakim mencatat bahwa karena saat itu suku Dan tidak berhasil mendapatkan tanah miliknya yang masih dikuasai oleh orang Kanaan,[5] mereka mengintai tanah-tanah di bagian lain yang tidak menjadi milik suku-suku saudaranya. Mereka mendapatkan bahwa daerah sekitar kota Laish sangat subur dan kota itu tidak mempunyai kekuatan tentara. Ada dugaan dari pakar Alkitab bahwa suku Dan asalnya salah satu Orang Laut (Sea Peoples), sehinggatinggal di kapal-kapal mereka padaNyanyian Debora, menunjukkan bahwa saat itu mereka belum memiliki tanah di Israel,[6][7] meskipun pakar konservatif berpandangan bahwa suku Dan pindah karena didesak ke luar tanah mereka yang sebenarnya (dari pembagian pada zaman Yosua) oleh orangFilistin.
Para peneliti Tel Dan menemukan sebuah gerbang kota yang dibuat dari batu bata lumpur di atas batu-batu basalt megalit,[8] yang diperkirakan didirikan sekitar tahun 1750 SM, yaitu sekitar masa hidup para leluhur Alkitab (Abraham dan seterusnya). Nama populernya adalah "Gerbang Abraham" (bahasa Inggris:Abraham's gate, karena Abraham pernah pergi ke Dan untuk menyelamatkan keponakan laki-lakinya,Lot (Kejadian 14:14)
"Ketika Abram mendengar, bahwa anak saudaranya tertawan, maka dikerahkannyalah orang-orangnya yang terlatih, yakni mereka yang lahir di rumahnya, tiga ratus delapan belas orang banyaknya, lalu mengejar musuh sampai ke Dan."
Gerbang ini direstorasi pada akhir tahun 2000-an, dan sekarang menjadi tempat wisata populer.[9]
Menurut2 Raja–raja 10:29 dan2 Tawarikh 13:8,Yerobeam mendirikan dua pemujaan anak lembu emas sebagai dewa-dewa sembahan diBetel dan Dan. Ada yang berspekulasi bahwa tindakan ini terkait dengan ceritaAnak Lembu Emas yang dibuatHarun, sebagai oposisi sejumlah pihak di Israel terhadap pemujaan berhala Yerobeam.[10] Para sarjana Alkitab menafsirkan bahwa Yerobeam berusaha menyaingi Bait Suci diYerusalem (Bait Salomo), dengan mendirikan "kursi tahta Allah" di seluruh bentangan kerajaan Israel (dari utara sampai ke selatan), bukan hanya di satu lokasi di atas tutupTabut Perjanjian di Yerusalem. "Kursi tahta Allah" di Yerusalem di atas Tabut Perjanjian dilambangkan dengan adanya dua "kerub" di kedua sisinya, di mana para sarjana percaya Yerobeam menggunakan 2 anak lembu emas di kedua batas negaranya, mengapit tahta Allah yaitu seluruh wilayahnya - mengimplikasikan bahwa seluruh kerajaannya sama kudusnya dengan Tabut Perjanjian.[10]
Di antara reruntuhan tembok kota, dekat pintu masuk gerbang sebelah luar telah ditemukan sejumlah bagianPrasasti Tel Dan.[11] Batubasalt ini memuat tulisanbahasa Aram (dalamabjad Aram) mengenai seorang raja diDamaskus. Para peneliti lokasi itu percaya bahwa raja yang dimaksud adalahHazael (~ 840 SM),[12] meskipun sebagian kecil sarjana berspekulasi bahwa raja itu adalahBen-Hadad III (~ 802 SM).[13] Pada satu bagian prasasti yang terlestarikan terdapat huruf-huruf 'ביתדוד' (BYTDWD), yang oleh paraarkeolog diakui merujuk kepada kata-kata "Beit Dawid dalambahasa Ibrani, yang bermakna "Bait Daud" atau "Rumah Daud" atau "Keluarga Daud" (bahasa Inggris:House of David.[14][15] Satu baris di atasnya, tertulis 'MLK YSR'L', yaitu "melekh yisrael", artinya: "raja Israel". Ini merupakan pertama kalinya tulisan namaDaud telah ditemukan ditemukan pada prasasti dengan tarikh pembuatan sebelum tahun500 SM.
Dan mengalami kesengsaraan pada zaman ekspansi oleh orangAram, karena merupakan kota terdekat dengan Aram di antara kota-kota di Israel. Beberapa kali dicatat dalamKitab 2 Raja-raja bahwa kota Dan telah sedikitnya empat kali berpindah tangan antara Kerajaan Israel dan Aram, terutama sekitar masa pemerintahanAhab di Israel danBen Hadad I di Aram, dan penerus-penerus mereka. Sekitar periode ini,Prasasti Tel Dan (Tel Dan stele) dibuat oleh orang Aram, yaitu ketika mereka berhasil menguasai kota Dan. Ketika kekaisaran Asyur mengembangkan daerahnya ke selatan, Kerajaan Israel mulanya menjadi negara taklukan, tetapi setelah memberontak, tentara Asyur menyerang dan kota Dan jatuh ke tanganTiglat-pileser III pada tahun 733/732 SM.
Pada tahun 1992, pada waktu membersihkan situs ini dalam rangka presentasi kepada para pengunjung, sejumlah besar puing-puing dipindahkan dari lapisan zaman kehancuran olehAsyur (rajaTiglat-pileser III pada tahun 733/2 SM. Saat itulah sebuah gerbang kuno, yang semula terpendam, sekarang muncul kembali. Kompleks pintu masuk itu menuju ke suatu halaman yang lantainya dibuat dari batu-batu dengan sebuah tangga batu rendah. Ternyata pada abad ke-9 SM, podium itu pernah diperlebar dan pertahanannya dibuat lebih kuat, sehingga terdapat tembok kota dengan benteng-benteng dan gerbang yang kompleks. Podium atau panggung itu diperluas lagi pada abad ke-8 SM oleh rajaYerobeam II, sebelum dihancurkan oleh Tiglat-pileser III.[16]
Selama zaman Persia, Yunani dan Romawi, bekas-bekas yang didapatkan dari penggalian menunjukkan bahwa ritual pemujaan sekitar "tempat-tempat tinggi" masih terus berlangsung.[16]
|date= (bantuan)|coauthors= yang tidak diketahui mengabaikan (|author= yang disarankan) (bantuan)|date= (bantuan)|date= (bantuan)
Templat:Nature reserves of IsraelTemplat:Middle Eastern megaliths
