Albertus Magnus[a]OP (skt.1200 –15 November1280), juga dikenal sebagaiSanto Albertus Agung[6] atauAlbert dariKöln adalah seorang biarawanOrdo Dominikan yang menjadi terkenal karena pengetahuan universalnya dan advokasi keberadaan damai antarailmu pengetahuan danagama. Dia dianggap sebagai salah satu filsuf Jerman terbesar dan teolog dariAbad Pertengahan.[7] Dia merupakan pelajar pertama dari Abad Pertengahan yang menggunakan filosofiAristoteles ke dalam pemikiran Kristen pada masa itu.Gereja Katolik menghormatinya sebagaiPujangga Gereja, satu di antara 36 orang dengan gelar tersebut.
Selama abad ke-XIII, filsafatAristoteles,Logica nova ditemukan kembali pada abad ke-XII, terutama melalui perantara penerjemah bahasa Arab setelah pembaruan ajaran yang dimulai olehPetrus Abelardus. Selama tinggal di Paris itulah Albertus Agung membiasakan diri dengan tulisan-tulisan filsuf Yunani yang akan mempengaruhi semua karyanya. Memang, sebagian besar karyanya terdiri dari parafrase Aristoteles, sementara kadang-kadang menambahkan beberapa komentar.
Pada1250, ia membahas tentangpelangi dalam bukunyaDe Iride. Antara1250 dan1254, ia menulis dua kontribusinya untuk alkimia:Meteora danDe mineralibus. Pada1252, dia menjadi pendamai, dalam hal ini antara kota Köln dan uskup agungnya. Dari1254 hingga Juni1257 ia terpilih sebagaiprovinsial superior (memimpin sekelompok biara) Jerman (provinsi Teutonik), yang membuatnya mengunjungi sekitar lima puluh biara dengan berjalan kaki.
Pada1256-1257, ia tinggal bersama kuria kepausan, mungkin sebagai pembacastudium kuria. Pada1257, ia kembali menjadi guru di Köln. Pada1259, di kapitel umum ordo DominikanValenciennes, ia mengatur bersama Thomas Aquinas, para master Bonushomo Britto,[11] Florentius,[12] dan Petrus (kemudianPaus Inosentius V) mendirikanratio studiorum atau program studi untuk Dominikan.[13]
Pada1260, ia diangkat menjadiuskupRegensburg olehPaus Aleksander IV, tetapi setelah tiga tahun, ia memintaPaus Urbanus IV dan memperoleh izin darinya untuk meninggalkan jaabtannya. Dipertahankan di kuria, ia ditugaskan sebagai pengkhotbah pada1263 "di Jerman, Bohemia dan negara-negara berbahasa Jerman lainnya",[14] perang salib (ketujuh berakhir pada1254), hingga Oktober1264. Ia kembali mengajar dan konsiliasi: diWürzburg (1264), di Strasbourg (1267), di Köln (1270).
Tidak puas dengan karya Aristoteles, ia mengerjakanensiklopedia sebandingDe animalibus dengan pemahaman:
klasifikasi semua fauna Eropa Utara yang dikenal pada masanya
Risalah besar ini selesai pada sekitar1270, mencakup dua puluh enam buku. Sembilan belas pertama adalah komentar tentang karyaAristoteles, berikut ini dikhususkan untuk hewan yang berjalan, terbang, berenang, dan merangkak dalam klasifikasi yang terinspirasi olehPlinius Tua. Dalam buku-buku terakhir ini, dia banyak menggunakan bahan-bahanLiber de natura rerum olehThomās Cantipratensis. Karya ini, yang akan tetap terisolasi pada masanya, kontras dengan karya-karya pendahulunya sepertiIsidorus dari Sevilla dan mencakup lebih banyak deskripsi berdasarkan pengamatan aktual.
Namun untuk waktu yang lama,zoologi akan tetap menjadi cabangteologi di mana hewan akan dipelajari untuksimbol-simbol surgawi yang mereka sampaikan.
Albertus Agung juga menulis ensiklopedia serupa untukmineral,De mineralibus dan untuknabati,De vegetabilibus. Karya terakhir ini mencakup studi tentang efek masing-masingcahaya dansuhu pada pertumbuhan tanaman, serta pertanyaan tentangsambung tunas. Albertus Agung tampaknya menjadi orang pertama yang mengisolasiarsen ; dia juga bereksperimen dengan senyawa kimia peka cahaya, terutamaperak nitrat.
Karya-karya ini kaya akan pelajaran sejarah dan mengajarkan kita, misalnya, bahwa Albertus hanya tahu penggunaankalium nitrat untuk pembuatanasam nitrat ataujelatang masih disebut sebagai serat tekstil pada waktu itu.
Pada1274, setelah meratapi kematian muridnyaThomas Aquinas, seorang teolog terkenal, ia berpartisipasi dalamKonsili Lyon II. Pada1275, ia meresmikanBiara St. Vitus, Mönchengladbach. Pada sekitar1276-1277 dia melakukan perjalanan terakhir ke Paris untuk mendamaikan permusuhan para teolog universitas terhadap filosofi Yunani dan Arab yang dia miliki lebih dari siapa pun, namun gagal (É.-H. Weber).
Sarkofagus Romawi yang memiliki relikui Albertus Magnus di Gereja Sankt Andreas Köln
Ia meninggal diKöln pada15 November1280. Makamnya dapat ditemukan diGereja Sankt Andreas, Köln.[15] Meskipun jasadnya ditemukan tidak membusuk pada penggalian pertama tiga tahun setelah kematiannya, pada penggalian1483 hanya kerangkanya yang tersisa.[16]
On the Body of the Lord, translated by Sr. Albert Marie Surmanski, OP, (Washington DC: Catholic University of America Press: 2017).
On the Causes of the Properties of the Elements, translated by Irven M. Resnick, (Milwaukee: Marquette University Press, 2010) [translation ofLiber de causis proprietatum elementorum]
Questions concerning Aristotle's on Animals, translated by Irven M Resnick and Kenneth F Kitchell, Jr, (Washington, DC: Catholic University of America Press, 2008) [translation ofQuaestiones super De animalibus]
The Cardinal Virtues: Aquinas, Albert, and Philip the Chancellor, translated by RE Houser, (Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2004) [contains translations ofParisian Summa, part six: On the good andCommentary on the Sentences of Peter Lombard, book 3, dist. 33 & 36]
The Commentary of Albertus Magnus on Book 1 of Euclid's Elements of Geometry, edited by Anthony Lo Bello, (Boston: Brill Academic Publishers, 2003) [translation ofPriumus Euclidis cum commento Alberti]
On Animals: A Medieval Summa Zoologica, translated by Kenneth F Kitchell, Jr. and Irven Michael Resnick, (Baltimore; London: Johns Hopkins University Press, 1999) [translation ofDe animalibus]
Paola Zambelli,The Speculum Astronomiae and Its Enigma: Astrology, Theology, and Science in Albertus Magnus and His Contemporaries, (Dordrecht; Boston: Kluwer Academic Publishers, 1992) [includes Latin text and English translation ofSpeculum astronomiae]
Albert & Thomas: Selected Writings, translated by Simon Tugwell, Classics of Western Spirituality, (New York: Paulist Press, 1988) [contains translation ofSuper Dionysii Mysticam theologiam]
On Union with God, translated by a Benedictine of Princethorpe Priory, (London: Burns Oates & Washbourne, 1911) [reprinted as (Felinfach: Llanerch Enterprises, 1991) and (London: Continuum, 2000)] [translation ofDe adherendo Deo]
^Hilde de Ridder-Symoens (ed.).A History of the University in Europe: Volume 1, Universities in the Middle Ages, Cambridge University Press, 1991, p. 439.
^Albertus Magnus,De IV coaequaevis, tract. 2, qu. 3.
^Henricus Bate, Helmut Boese, Carlos Steel,On Platonic Philosophy, Leuven: Leuven University Press, 1990, p. xvi.
^Irven Resnick (ed.),A Companion to Albert the Great: Theology, Philosophy, and the Sciences, BRILL, 2012, p. 4; Thomas F. Glick, Steven Livesey, Faith Wallis (eds.),Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, Routledge, 2014, p. 15;Pope Benedict XVI,Great Christian Thinkers: From the Early Church Through the Middle Ages, Fortress Press, 2011, p. 281.
^Weisheipl, James A. (1980), "The Life and Works of St. Albert the Great", dalam Weisheipl, James A. (ed.),Albertus Magnus and the Sciences: Commemorative Essays, Studies and texts, vol. 49, Toronto: Pontifical Institute of Mediaeval Studies, hlm. 46,ISBN978-0-88844-049-5
^Joachim R. Söder, "Albert der Grosse – ein staunen- erregendes Wunder," Wort und Antwort 41 (2000): 145; J.A. Weisheipl, "Albertus Magnus," Joseph Strayer ed., Dictionary of the Middle Ages 1 (New York: Scribner, 1982) 129.
^Grange, Antoine Rivet de la; Clément, François; (Dom), Charles Clémencet; Daunou, Pierre Claude François; Clerc, Joseph Victor Le; Hauréau, Barthélemy; Meyer, Paul (1838).Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle. Vol. 19. hlm. 103. Diakses tanggalOctober 27, 2012.
Collins, David J. "Albertus, Magnus or Magus? Magic, Natural Philosophy, and Religious Reform in the Late Middle Ages."Renaissance Quarterly 63, no. 1 (2010): 1–44.
Honnefelder, Ludger (ed.)Albertus Magnus and the Beginnings of the Medieval Reception of Aristotle in the Latin West. From Richardus Rufus to Franciscus de Mayronis, (collection of essays in German and English), Münster Aschendorff, 2005.
Resnick, Irven (ed.),A Companion to Albert the Great: Theology, Philosophy, and the Sciences, Leiden, Brill, 2013.
Resnick, Irven e Kitchell Jr, Kenneth (eds.),Albert the Great: A Selective Annotated Bibliography, (1900–2000), Tempe, Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 2004.
Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag<ref> untuk kelompok bernama "lower-alpha", tapi tidak ditemukan tag<references group="lower-alpha"/> yang berkaitan
