Ez a lap egy ellenőrzött változata
| Asorozat témája |
|---|
 |
Körvonalakban |
Atudatfolyam vagytudatfolytonosság(csitta-szantána) abuddhista filozófiában a tudatosság pillanatról pillanatra történő kontinuuma (szanszkrit:szantána), a szellem folyamatos létállapota, amely folytonosságot jelent egyik életről a másikra. Az elmélet ajógácsára késői időszakában fejlődött ki, hogy elkerülje azálaja-vidnyána tárgyiasítását. Gyakorlatilag a tudatfolyam a lényekkarmikus tetteinek ok-okozati összefüggéseiből összeálló, állandólétesülési láncolat, amely a személyiségben megnyilvánuló karmikus „gyűjtemények” átörökítésén alapszik.[1]
Acsitta szemantikai jelentései: „amely tudatos”, „a mentális megértés cselekedete, azaz közönséges tudatosság”, "a konvencionális és a relatív tudat/szív".[2] Acsittának két aspektusa van: "...benyomások és nyomok megfigyelése és összegyűjtése (szanszkrit:vászana) cf.vidnyána."[2]szantána (szanszkrit) szemantikai értelmezése: "örök", "folytatás", "pillanatnyi események sorozata" vagy "életfolyam".[2]
Acsitta leggyakoribb tibeti megfelelője aszemsz, a szantánáé pedigrgyud, amelynek jelentése "folytonosság", "áramlat" vagy "fonal" - a csitta-szantána tehátszemsz rgyud. Érdekes megjegyezni, hogy argyud szóval helyettesítették a tibeti fordítók a szanszkrit "tantra" kifejezést.[3]
Athugsz-rgyud aszemsz rgyud szinonimája - athugs jelentése "buddha-tudat", "(megvilágosodott)tudat", "elme", "lélek", "cél", "szándék", "elfogulatlan nézőpont", "spiritualitás", "fogékonyság", "spirituális jelentőség", "éberség", "elsődleges (állapot, tapasztalás)", "megvilágosodott tudat", "szív", "mellkas", "érzések" és olykor azonos az értelme, mint a "csittáé" (szanszkrit). Athugsz-rgyud jelentése "bölcsesség", "átadás", "szív-tudat folytonosság", "tudat" és "tudat-természet".[4]
A szanszkritcsitta-szantána és a tibetiseemsz-kji rgyud ("tudatfolyam") kínai megfelelője ahszin hsziang-hszu (kínai: 心相续). A digitális buddhista szótár szerint ahszin hsziang-hszu jelentése "a tudatfolyam folytatása". Asi hsziang-hszu (kínai: 識相續) jelentése "tudatfolyam" (avidzsnyána-szamtána kifejezésből).
A szóösszetételben ahszin (kínai: 心 ) jelentése "szív; elme; gondolat; tudat; mag" és ahsziang-hszü jelentése "egymást követő" (amelyből ahsziang [相] jelentése "egymás; kölcsönös; és ahszü [續 vagy 续] "folytatás"). Az együttes jelentése tehát "egymást követő gondolatok".
Ahsziang-hszükoreai kiejtéseszim szangszok,japánul pedigsin szózoku.
Acsitta-szantána kifejezés ajógácsára iskola késői időszakából származik, ahol azálajavidnyána (nyolcfajta tudatosság),[5] vagy raktározó tudatosság, fogalmát váltotta fel, amely a karmikus magvak tárolását jelenteti. Nem egy "örök, változatlan entitás", mint azátman (lélek), hanem pillanatnyi tudatosságok sorozata.[6]
Dharmakírti a 7. században írt egy tanulmányt a tudatfolyam természetérőlSzantánántarasziddhi(Más tudatfolyamok alátámasztása) címmel. Dharmakírti szerint a tudatfolyam egy kezdet nélküli időbeli folyamat.[7]
A tudatfolyam fogalmát továbbfejlesztették avadzsrajána (tantrikus) buddhizmusban, ahol az egy életen belüli és az életek közötti, egymást követő pillanatok folyamatát jelenti.[8] A14. dalai láma szerint a tudat folytonosságát jelenti az egymást követő életekben is, viszontÉN vagyLÉLEK nélkül.[9]