Ez a lap egy ellenőrzött változata
Az elsőként megadott nap napnyugtától a másodikként megadott nap napnyugtáig tart.
Tu bisvát – svát hónap 15-e (héberülט״ו בִּשְׁבָטṭw bišvāṭ) afák újéve.
A természet szeretete márMózes korában is fontos volt azsidó nép számára, a gyümölcsfák védelme pedig különösképpen. Ezt igazolja az, hogy a gyümölcsöt termő fákat még háború idején sem volt szabad kivágni. Ennek egyik megnyilvánulása ez az ünnep is.
A zsidó naptár szerint négy újév van:niszán hónap elsejea királyok és ünnepek újéve (aTóra ezzel kezdi számolni a hónapokat, az alul található ünneplista szintén),elul elsejea tizedek újéve,tisri elsejerós hásáná, a zsinagógai újév, a teremtés ünnepe, a naptári év kezdete, éssvát hónap tizenötödikea fák újéve.
Afák újéve aHillél-féle iskola szerint svát 15-én,Samáj szerint 1-jén van. A két mester több kérdésben is mást tartott megfelelőnek, a különféle tanítások közötti különbség okán született meg a zsidó vallásos irodalom legismertebb és legnagyobb gyűjteménye, aTalmud.
Az ókoriIzrael törvényei a mezőgazdasági szolgáltatások miatt írták elő afák újévének megtartását, a törvények a mai zsidóságra is érvényesek, az ünnepet napjainkban is megtartják. Így minden fának ez a születésnapja.Izraelben a fák termését nem szabad megenni az első három évben, a negyedik évi termést pedig fel kell vinniJeruzsálembe, hogy elárasszák vele az utcákat.
Izraelben svát hónap tizenötödikén ültetik a fiatal csemetéket. Ilyenkor ott az iskolások is fát ültetnek, Izraelen kívül azéghajlattól függően másképpen ünnepelnek,Magyarországongyümölcsökkel és atermészetvédelemmel való foglalkozással ünneplik meg a fák újévét.
Ezen a napon fiatalok és gyerekek számára rendezett műsoros összejövetelt is szoktak tartani. Az alkalom során fán termő gyümölcsöket és aszalt gyümölcsöket fogyasztanak, lehetőleg olyat, amelyIzraelben is honos. Ezt az alkalmat nem köti annyi előírás, mint apészah estéjét, elnevezése is csak a közös étkezésre utal, nem aszéderi szertartás bonyolultságára.
Kabbalista tradíció, hogy gyümölcsöket és olajos magvakat együnk tu bisvátkor. Afüge, adatolya, amazsola, amajomkenyérfa gyümölcse és amandula kimondottan népszerűek ilyenkor. Sok vallásos zsidó ilyenkor az asztalra teszi a hét "alapétket", amiket aTórábanIzrael földjével azonosítanak, amik aDeuteronómium (8:8) szerint abúza,árpa,szőlő,füge,gránátalma,olívabogyó és adatolya.
A kabbalizmus szerint a különböző fajta gyümölcsöknek különböző spirituális jelentőségük, függetlenül attól, hogy szárítottak vagy frissek az alábbi sorrendben kell enni őket:
1. Gyümölcsök és magvak, amiknek külső héjuk kemény és/vagy nem ehető, viszont belsejük puha és finom képviselik a legmagasabb szintet. Pl.:narancs,banán,dió,mogyoró,pisztácia. (Ide tartoznak természetesen azon citrusfajták is, amiknek egészük ehető pl. etrog)
2. Gyümölcsök és magvak, amik kívül puhák és ehetőek, belső részük viszont kemény, mint a datolya,sárgabarack, olajbogyó, afarszimon (khaki szilva) tartoznak a második szinthez.
3. A harmadik szint pedig azon gyümölcsöké, amiket teljes egészében elfogyasztunk, például a füge,málna,ribizli és hasonló gyümölcsök.
A kabbalista tradíció azt tanítja, hogy ha a gyümölcsöket ebben a sorrendben esszük, akkor kapcsolatba kerülünk az Élet fájával, amit Isten ültetett azÉdenkertbe, ahováÁdámot és Évát is teremtette. A sorrend fontos jelentése, hogy eljutunk a külső valóságtól a különböző szinteken át a végső, legbelső negyedik dimenzióig, amit ebben az esetben a gyümölcsök illata képvisel.
Az ünnepet megelőző szombatota dal szombatja (שַׁבַּת שִׁירָהšăbbăt šîrâ) névvel is illetik. Ezen a napon felolvassák énekelveMózes diadalénekét ésDebóra énekét. Mindkét ének a győzelemről szól.Európában aszombat bejövetele előtt élelmet helyeznek ki az itt telelő madarak részére.
| Sábát | |
|---|---|
| Nagyünnepek | |
| Egyéb jeles időszakok |
|
Zsidóságportál • összefoglaló, színes tartalomajánló lap