Ennek a lapnak a címében vagy szövegében athai nevek nem a magyar nyelvű Wikipédiában irányelvként elfogadottátírás szerint szerepelnek, át kellene javítani őket.
A több mint 70 millió lakosságú ország kb. 75%-a thai és 14%-a kínai eredetű; a három legdélibb tartományt pedig túlnyomórészt malájok lakják.Abuddhizmus a domináns vallás, amely erősen meghatározzaa kultúráját is, az állam különösen támogatja, de nem hivatalosállamvallás.
A20. század vége óta az ország gyors gazdasági növekedést produkált. Ma egyfeltörekvő, közepes jövedelmű ország, amely amagas HDI fejlettségű országok közé tartozik. A 20. század végétől, az elmúlt évtizedekben jelentősen csökkenteni tudta a szegénységet.
Gazdasága részben az idegenforgalmon alapul; a turisták körében a világ egyik legnépszerűbb országa,[7] olyan jól ismert turisztikai célpontokkal, mint a főváros,Bangkok, amely 2018-ban a világ leglátogatottabb városa volt.[8]Ismert még a tengerpartonPattaja vagyHuahin, a déliPhuket,Krabi és számtalan sziget azAndamán-tengerben és aThai-öbölben, mint példáulKo Szamuj, továbbá az északi, belső régióbanChiang Mai és környéke.
Azújonnan iparosodott gazdaságok közé sorolják, ahol a turizmuson túl az ipar, a mezőgazdaság a vezető ágazatok,[9][10] de az exportja is jelentős.[11]A„mosoly országának” is nevezik,[12][13] amelynek több millió legális és illegális bevándorlója van, köztük sok nyugati országból származó betelepülő.[14]
1939. nyaráig az ország hivatalos neveSziám (thai:สยาม) volt. 1945-ben ugyan visszakapta eredeti nevét, de 1949-től újra Thaiföld lett a hivatalos elnevezése.
Athai(ไทย) népnevet gyakran rokonítják az azonos kiejtésű ’szabad’ (ไท) szóval, de a tágabbtaj népcsoport nevével is összefügghet.
Északkeleten a nagy kiterjedésűKhorat-fennsík található, majd azon túl északon és keleten aMekong folyó alföldje. A fennsík 300 méter átlagmagasságú, szavannás jellegű,laterites talajai gyenge termőképességűek.
AKözponti-hegyvidékhez tartozó Észak-thaiföldi-hegyvidék észak–déli irányban húzódó láncait hosszanti völgyek választják el. E völgyekben tör a síkság felé az ország fő folyója aCsaophraja (Menam, แม่น้ำเจ้าพระยา). Amint a Csaophraja négy forrásfolyója délre tart, a hegységláncok egyre alacsonyodnak, a szűk völgyek pedig kisebb-nagyobb medencékké tágulnak.[15]
Az ország központi területe a Csaophraja folyó és mellékfolyóinak alföldje(ritkábban használt neve: Thaiföldi-medence). Ez az alföld szerkezeti süllyedésben alakult ki, déli fele korábban tengeröböl is volt. Az alföldet a névadó folyó üledékei töltötték fel, területén nagyobb szintkülönbségeket csak a folyóteraszok, valamint az itt-ott elszórtan kiemelkedő, mészkőből felépülő szigethegyek jelentik. Ettől az alföldtől északra és nyugatra hegyvidék terül el, itt találhatók a legmagasabb hegyek. Legmagasabb pontja az ország ÉNy-i részén, Csiangmai (เชียงใหม่) tartományban aDoi Inthanon 2565 m.
Az ország nyugati hegységei egy irányban vonulnak, de nem egy sorban. E nyugati hegyláncok Mianmarra néző oldala a délnyugatimonszun szélfogója.[15] Délen a keskenyKra-földszoros aMaláj-félszigetre vezet.
Az ország jelentős része aCsaophraja (Menam) vízgyűjtő területéhez tartozik, mely folyóBangkokon át aThai-öbölbe ömlik. Északkeleten aMekong-folyóvízgyűjtő területére terjed ki az állam. AKra-félsziget nyugati partját azAndamán-tenger mossa. Az itteni sekély, tiszta vizű tengerben lévő szigetek az ország turizmusának egyik fő célpontjai.
Az országtrópusi monszun éghajlatát általában 1000-2000 mm nyári (máj.-okt.) csapadék és az év folyamán alig változó középhőmérséklet jellemzi. A legforróbb hónap a nyári monszun kezdetét megelőző április. A hegységek nyugati lejtői jóval több csapadékot kapnak. AMaláj-félszigeten, melynek keleti oldalára a téli monszun is esőt hoz, az évi átlagos csapadék az 5000 mm-t is eléri. Az esős évszakot az állandó nagy légnedvesség fülledtté teszi.[16]
Az átlagosbangkoki középhőmérséklet januárban 25,8 °C, júliusban 28,4 °C. Az átlagos éves csapadékmennyiség itt 1350-1500 mm, melynek zöme május-október között hull le.
Az ország egy részén még trópusi dzsungel található, melyben az 50–70 m magas fákatliánok és indák szövevénye hálózza körül. A természetes növénytakarótesőerdők ésmonszunerdők alkotják. Az óriásfák, például a gurjunbalzsamfa, sárkányalma és lanzafa, illetve a fahéjfa, kámforfa, harasztok, bambusz, banán- és pálmafélék jellemezte esőerdők egykor az ország területének 40%-át borították, főként aMaláj-félszigeten és aKhorat-fennsíkon. Napjainkra természetes állományuk csak néhány meredek hegyoldalon maradt meg. A fakitermelések nyomán fajszegény, másodlagos erdők,szavannák alakultak ki.
A tengerparti területeken a különbözőpálmafajták elsősorban a szigeteken a legelterjedtebb növények. Az ország belsejében levő monszunerdők jellegzetes típusai abambuszosok és atíkfa alkotta djati erdők. Észak-Thaiföld hegyvidékein fenyvesek, a tengerparton sok helyenmangrovemocsarak vannak. ACsaophraja síkságánrizsföldeket alakítottak ki.[16]
Thaiföld állatvilága igen változatos. Az ország legismertebb emlőse azelefánt, melyet manapság már csak ritkán használnak munkaállatnak. Ezen kívül még előforduló – de inkább csak a védett nemzeti parkokban – vadon élő állatok:tapír,tigris,törpevidra,gaur,vaddisznó,szarvasfélék. A majom (makákó) sokfelé látható.
Az ország tengeri területének két nagy része: a Thai-öböl és azAndamán-tenger. A víz alatti világ egyik legegzotikusabb fajai acsalánozók. Ide tartoznak amedúzák, atengeri rózsák, a színeskorallok, akehelyállatok is. A leggyakoribb közülük a szaru- és legyezőkorallok.
A halfajok nyilvántartása még nem teljes, de az bizonyos, hogy több száz halfaj él Thaiföldön, a világ legkisebb halfajától (mindössze 20 mm hosszú)gébtől a hatalmascetcápáig, a világ legnagyobb halfajáig. A színes korallok között fellelhetők abohóchalak,papagájhalfélék,ajakoshalak,angyalcápák,íjhalak,kardinálishal-félék,pillangóhalak stb. A nagyobb fajok mélyebben élnek: ilyen a tengeri csuka, a fűrészes sügér,barrakuda,kardhal,cápa,tonhal,vahu. Thaiföld meleg vizeit a bálnák és a delfinek is kedvelik: 25 fajuk honos itt. Adugongot (tengeri tehenet) az ország déli részének pak-thai lakossága szentként tiszteli és törvények védik. A világ hat tengeri teknősfaja közül négy honos itt. Mindegyikük veszélyeztetett.[17]
Thaiföldön nemzeti parkok kiterjedt hálózatát alakították ki.[18] Közülük legnagyobb aKeng Kracsan Nemzeti Park. A legtöbb nemzeti park könnyen megközelíthető. A parkok egy része tengeri park, amely a partvidék, a szigetek és a tenger élővilágát óvja.
A 2000-es évek elején 96 nemzeti park, 100 vadászatmentes övezet és vadrezervátum, valamint 65 védett erdőterület létezik.[17]
Buddhakép a Wat Mahathat - Sukhothai történelmi parkban.
Az első független thai államot, a Szukhóthaj Királyságot a13. században alapították, amikor1238-ban elszakadtak aKhmer Birodalomtól. A fénykorát a Ramkhamheng király alatt élte.
Az Ajuthajá Királyság első uralkodója, Ramathibodi /Rámáthibadí/ király két legfontosabb intézkedése a buddhizmusállamvallássá tétele, valamint egy új törvénykönyv bevezetése volt (mely a thai törvénykezés alapja volt egészen a 19. századig). Habár a portugálok már a 16. században már felkeresték a térséget, állandó kapcsolat a Nyugattal csak a 18. században alakult ki.
Az Ajutthaja-királyság terjeszkedése révén megalakult Sziám, melynek határai az északi Lannathai királyság kivételével nagyjából megegyeztek a mai Thaiföldével. Habár Ajutthajának voltak kapcsolatai európai hatalmakkal, történelmét alapvetően kínai és indiai befolyások határozták meg.
Vat Csai Vattanaram maradványaiAjutthaja történelmi emlékparkjában
Az1750-es évektől kezdve aburmai hadsereg számos támadást indított Ajutthaja ellen, végül 1767-ben sikerült elfoglalnia a várost és elűznie a királyi családot.
Az őt követő I. Ráma (1782–1809), a mai napig uralkodóCsakri-dinasztia első királya megalapította az új fővárost,Bangkokot (thai nevénKrung Thep) aCsaophraja folyó partján. A fokozódó európai nyomás ellenére az uralkodók jódiplomáciai érzékének és a francia-brit ellentétnek köszönhetően Thaiföld az egyetlendélkelet-ázsiai ország, amely formálisan nem vált egyik nyugat-európai nagyhatalom gyarmatává sem, de gyakorlatilagfélgyarmati státuszba került.
1932-benpuccs döntötte meg az addig uralmon lévő kormányt. Ezután a király lemondott trónjáról 10 éves unokaöccse javára.1941 januárjában Thaiföld megtámadtaFrancia Indokínát. A thai hadsereg túlerőben volt, ennek ellenére a franciák is elértek sikereket. A békét végül1941.május 9-én írták aláTokióban,japán nyomásra (a tűzszünetet márjanuár 28-án kihirdették).1941.december 8-án, nem sokkal aPearl Harbor elleni japán légitámadást követően, Tokió követelte Thaiföldtől, hogy engedje át csapatait területén aMalajzia elleni hadjárathoz. Ezután Japán lerohanta az országot, majd nem sokkal ezután,december 21-én Thaiföld megengedte az áthaladást a japán csapatoknak. Japán1945-öskapitulációja után a franciák és angolok az országot legyőzött államként kezelték (ennek ellenére azAmerikai Egyesült Államok jelentős támogatást nyújtott Thaiföldnek), súlyos szankciókat kényszerítettek rá, de nem szállták meg. Az1960-as évektől1987-ig kommunista gerillák harcoltak a központi kormány ellen, és bár komoly fenyegetést nem jelentettek, a lázadás csúcspontján 12 000 fegyveressel rendelkeztek.
1992-ben országos tüntetések következtében a katonai diktátor lemondott hatalmáról.1992 és 2006 között demokratikusan választott kormányok váltották egymást, 2006.szeptember 19-én azonban Szonthi Bunjaratkalin tábornok vezetésével katonaipuccs döntötte megThakszin Csinavat miniszterelnök hatalmát.[19]
A 2007. decemberi választások eredményeként hatalomra jutott Népi Erő Pártja (PPP) 2008. január 21-én ülésezett először a parlamentben. A párt vezetőjét, Szamak Szuntharavetet január 28-án a parlament megválasztotta miniszterelnöknek (310 szavazatot kapott a demokrata párt jelöltjére adott 163 vokssal szemben), s egy nappal később a király be is iktatta.[20] Kormányfőként szeptember 9-éig állt az ország élén – akkor ugyanis a bíróság elítélte, amiért miniszterként is pénzt fogadott el egy főzőműsorban való részvételért. A tüntetések nyomán az Alkotmánybíróság 2008. december 2-án feloszlatta a Népi Erő Pártját, és Csavarat Csanvirakun (az előbbi pártból kivált Nevin Barátai Csoport frakció tagja) rövid ügyvivői működése után december 17-én a demokrata Aphiszit Vetcsacsiva foglalta el a kormányfői széket, akit 2011. július 4-én, a választást követően Jinglak Csinavat váltott.
2025-ben újabb területi vitáról szóló konfliktusa robbant ki Kambodzsával, a Preah Vihear templom romjai körüli terület miatt, amely nem egy esetben torkollott fegyveres határmenti összecsapásokba, többen pedig a két ország közötti nyílt háború kitörésétől tartanak.[21]
Az alkotmány értelmében az uralkodónak kevés közvetlen hatalma van, legfontosabb szerepe a nemzeti identitás és egység megtestesítése valamint a thai buddhizmus védelmezése. Az uralkodó azonban még mindig beavatkozik a thaiföldi politikába, mivel az alkotmány kikövezi az utat a királyi döntések előtt. Az uralkodó kritizálása vagy kigúnyolása bűncselekménynek is számít, melyet szigorúan be is tartatnak. Törvények védik őt, amelyek lehetővé teszik a kritikusok börtönbüntetését.[23][24]
A törvényhozó hatalmat a kétkamarás Nemzetgyűlés (รัฐสภา, Rathaszapha) gyakorolja, mely az 500 fős Alsóházból (สภาผู้แทนราษฎร, szapha phuthen ratszadon) és a 200 fős Szenátusból (วุฒิสภา, vuthiszapha) áll. Mindkét ház képviselőit a nép közvetlenül választja, a Szenátus tagjait 6, az Alsóház tagjait pedig 4 évre. A Szenátus tagjai nem viselhetnek kormányzati tisztséget és nem lehetnek párttagok.
A végrehajtó hatalmat gyakorló kormányt a miniszterelnök vezeti, akit az uralkodó jelöl ki a Nemzetgyűlés alsó házának többséggel rendelkező pártjából vagy pártkoalíciójából.
Prajut Csan-o-csa tábornokot, a katonai junta egykori vezetőjét és a 2014-es puccs óta hatalmon lévő kormányfőt a 2019. márciusi általános választások hivatalosan is megerősítették, de a választások nem voltak sem szabadok, sem tisztességesek.[25] Bár a thaiföldi hadsereg látszólag Prajut parancsát követi, Thaiföld királya teljes, ellenőrizetlen hatalmat birtokol az egész országban.X. Ráma, azaz Maha Vadzsiralongkorn király megkezdte a katonai és rendőri egységek feletti közvetlen irányítás személyre szabását, tovább központosítva hatalmát.[25]
A bírói hatalom többszintű. Azalkotmánybíróság csak egy jól körülhatárolt alkotmányossági kérdéskörben dönt. Tagjait a Szenátus javaslata alapján az uralkodó jelöli.
AFreedom House 2022-es jelentése az országot a »nem szabad« kategóriába sorolta.[26] A 2019-es általános választások sem szabadok, sem tisztességesek nem voltak.[27]
Öt év katonai diktatúra után Thaiföld 2019-ben átállt egy katonai dominanciájú, félig választott kormányra. A demokratikus hanyatlás és a monarchiának a thaiföldi kormányzásban betöltött szerepével kapcsolatos frusztráció kombinációja hatalmas tüntetéseket váltott ki. Válaszul a rezsim továbbra istekintélyelvű taktikát alkalmaz, beleértve az önkényes letartóztatásokat, asajtószabadság korlátozását, megfélemlítést, a koholt vádakat és az aktivisták zaklatását.[26] Azalkotmánybíróság 2021-ben úgy döntött, hogy a monarchia reformját szorgalmazó aktivisták ténylegesen a monarchia megdöntésére szólítottak fel, magatartásukat alkotmányellenesnek nyilvánítva.[26]
A katonai uralom alatt a kormány szisztematikusancenzúrát, megfélemlítést és jogi lépéseket alkalmazott a függetlenmédia elnyomására, a 2019-es kampányidőszakban is cenzúrázták a nemzetközi és hazai hírügynökségeket.[26] 2020-ban egy rendelet megtiltotta aCOVID-19 betegséggel kapcsolatos„hamisnak vagy a nyilvánosságban félelmet keltőnek” ítélt információk közzétételét, és a megsértőket öt évig terjedő börtönbüntetéssel sújtották.[26] A rendelet arra is felhatalmazta a hatóságokat, hogy megköveteljék az újságíróktól és a sajtóorgánumoktól a hamisnak ítélt riportok„helyesbítését”.[26]
A kormány nyomást gyakorolt a médiára a 2020-ban kezdődő kormányellenes tüntetések során is. Több újságírót letartóztattak, amikor azok a tüntetésekről tudósítottak.[26]
2022-es becsült lakossága mintegy 70 millió fő,[28] ezzel a világ20. legnépesebb országa. Népességnövekedése az elmúlt évtizedekben jelentős mértékben lassult.
Thaiföld népességének növekedése 1960 és 2020 között:
Hegyi törzshöz tartozó lányok Északkelet-Thaiföldön
Thaiföld lakosságának legnagyobb részét különféletai nyelveket beszélő népek alkotják. Ezek között a legnagyobb számban a közép-thai, az északkelet-thai, a lao, az észak-thai és a dél-thai fordulnak elő. A közép-thaiok régóta domináns szerepet játszanak az ország politikai, gazdasági és kulturális életében, annak ellenére, hogy a lakosságnak csak egyharmadát teszik ki, és számban az észak-thaiok felülmúlják őket. Az oktatási rendszernek és a nemzeti öntudat kialakulásának következményeként már sokan saját dialektusuk mellett közép-thaiul is tudnak.
Az ország nemtai nyelvet beszélő kisebbségei közül a legnagyobb akínai, akik a lakosság mintegy 15%-át teszik ki, és az ország minden területén megtalálhatók. A19. század második felétől az út- és vasútépítések munkásaiként vándoroltak be, és utódaik kulcsszerepet játszanak a gazdasági élet számos területén. Teljesen beilleszkedtek a thai társadalomba.
További kisebbségek: maláj, mon-khmer és különböző hegyi törzsek (kacsin, meo, karen). Avietnámi háború után sok menekült települt le az országban, elsősorban az északkeleti régiókban, a thaiokkal rokonlaók.
A második legelterjedtebb vallás az iszlám 4,6%-kal. Néhány provinciában és településen délen muszlim többség él. A muszlim közösségek általában elkülönülnek a nem muszlimoktól. A harmadik legelterjedtebb vallás a kereszténység, de ez a lakosság 0,7%-át jelenti csak.
ฺBangkok, a főváros, az ország legnagyobb városa és gazdasági és pénzügyi központja.
Thaiföld a DK-ázsiai gyorsan iparosodó országok második vonalába tartozik, gazdasága a 20. század utolsó évtizedeiben közepes fejlettségi szintet ért el. A viszonylagos politikai stabilitás, az olcsó munkaerő, az állami oktatási rendszer és a – főként a fővárosban – megfelelő infrastruktúra vonzotta a külföldi tőkét. Számos transznacionális cég létesített az országban telephelyeket, s ez segítette a gyors iparosodást, a korszerű, exportorientált ágazatok fejlődését.[16]
Thaiföld a világ első számú rizsexportőre, évi 6,5milliótonnával. A rizs a legfontosabb mezőgazdasági termék az országban. Thaiföldön a művelésre alkalmas földterületek aránya 27,25%, ami a legmagasabb a régióban. A művelhető földterületek 55%-át rizstermesztésre használják. Gyümölcsexportja is jelentős (kókuszdió,ananász).
Az ország egyik legfontosabb élelmiszernövényét, a maniókát azokon a területeken termesztik, ahol az árasztásos rizstermesztés feltételei hiányoznak, így a Thai-öböl mentén és a Maláj-félszigeten. A cukornád fő termőterületei aChao Praya síksága és aMekong mellékfolyóinak vidéke. A nyersgumit (kaucsuk) az országMaláj-félszigetre benyúló területein termesztik. A kivitelre kerülő legfontosabb gyümölcsök közül az ananász, a banán és a kókuszdió elsősorban aThai-öböl partvidékéről származnak.[32]
A fontosabb iparágak közé tartozik az elektronikus eszközök, számítógép-alkatrészek, építőanyagok és gépjárművek gyártása. Thaiföld adélkelet-ázsiaiautógyártás egyik központja. A legjelentősebb aToyota és aFord termelése.
Aturizmus az ország egyik vezető, egyre növekvő gazdasági ágazata, amely 2016-ban ThaiföldGDP-jének a 18 százalékát adta.[35] A kormány előrejelzése szerint 2030-ra a GDP 30%-át adja majd, szemben a 2019-es 20%-kal.[36]
Thaiföld a világ egyik első számú turisztikai célpontja, hírnevét gazdag kultúrájának, a látnivalóinak, a télen is kellemes éghajlatának, a vendégszerető, barátságos lakóinak, a gasztronómiájának, a relatív alacsony árainak, a megfelelő közbiztonságnak és a mai napig élő évezredes hagyományainak köszönheti.[37][38]
Képek
Ao Por kikötő PhuketDoi Inthanon, Chiang MaiHat Chao Mai Nemzeti ParkPhiphi-szigetekWalking Street, PattayaTranszszexuális kabaré előadók, PattayaPattaya éjjelDoi Inthanon, Chiang maiHuai Nam Dang nemzeti park, Chiang maiKhao Sam Roi Yot, Prachuap Khiri Khan
Thaiföld ezerarcú országában összeolvad a Távol-Kelet minden színe és izgalma. Évezredes kultúrát őrző buddhista szentélyek, ősi kolostorok, pazarul díszített templomok, meseszerű paloták, merev arcú óriás Buddha-szobrok, csendes halászfalvak, pezsgő életű fürdőhelyek és az éjjel-nappal lüktető gigantikus metropolisz,Bangkok, adnak ízelítőt az ott élők világából. Népszerűek a fővárosban a girbegurba vízi csatornák, továbbá északon az évszázados hagyományaikat őrző, nomád életmódot folytató hegyi törzsek romantikus települései.
2009-ben az idegenforgalomban Bangkok a második leglátogatottabb város volt a világon,Pattaja pedig a 19. helyezést érte el.[39]
A külföldi turisták körében a legnépszerűbb helyek Bangkokon és Pattayán túl az ország tengerpartjai, ígyPhuket és térsége,Hua Hin,Ko Samui és Ko Phangan szigete. Észak-ThaiföldönChiang Mai.[40][41]
Thaiföld turizmusának még mindig meghatározó része aszexturizmus. 2017-es becslések szerint legkevesebb 120 ezerszexmunkás dolgozik az országban, nagy részük Pattaján, Patongon (Phuket) és Bangkok vöröslámpás negyedeiben.[42]
Thaiföld vasúthálózatának hossza 4071 km, amelyből 29 km 1435 mm, 4042 km pedig 1000 mmnyomtávú. A vasúthálózatot aState Railway of Thailand üzemelteti.[43]
Az ország belső személy- és áruforgalmának nagy része a több mint 50 000 km-es aszfaltozott közúthálózaton bonyolódik (2006).[16] A közlekedésbal oldali. Az egész országban nagyon elterjedt a motoros közlekedés, mind a nagyvárosokban, mind vidéken ez a közlekedési forma a legnépszerűbb.[44]
Legfontosabb kikötők: Laemcsabang (Laem Chabang) és Bangkok. További fő kikötők: Laem Ngop, Pattani, Phuket (Patong), Sattahip, Songkhla, Ranong, Satun.
IX. Ráma királyi krematóriumGaruda a Bhumibol Adulyadej temetésénNagy Ramkamhaeng király feliratköveA rózsaszín elefánt szobor a Grand Palace északnyugati sarkábanWat Phra Si Sanphet, AyutthayaWat Phrathat Doi Suthep, Chiang Maia fesztivál, amely Chiang Mai város oszlopát tisztelia hagyomány fürdik a szerzetest a Songkran fesztiválonMae Nak Phra Khanong szentély kínálat: A szellem portrék és ruhákTanár szertartásSamut Thai, a tradicionális adathordozó a thai felvételhez és továbbításhozA buddhista gyermek ételt helyez a buddhista pap tálbaA thai nők Isan Modifide sinh ruhát viselnekThai nők, akik sabai viselnek, Jim Thompson House
A kultúrája az idő múlásával nagymértékben fejlődött, a Szukhothaj-korszak relatív elszigeteltségétől a kortársabb Ajutthaja-korszakig, amely egész Ázsia hatásait elnyelte. Az erősindiai,kínai, burmai és másdélkelet-ázsiai befolyások továbbra is nyilvánvalóak a hagyományos thai kultúrában.[46] Abuddhizmus, azanimizmus és a nyugatiasodás szintén jelentős szerepet játszanak az itteni kultúra kialakításában.
Az országban két dolog igazán szent: a vallás és a királyi család. A thaiok a konfliktuskerülés hívei, ezért kerülik az összeütközéseket és nem szívesen hoznak másokat kellemetlen helyzetbe. Az igazi konfliktuskerülő nem beszél szomorú témákról a hétköznapi társalgás során, és ha problémát érzékelnek a másik ember életében, általában nem szólnak egy szót sem, amíg a másik nem panaszkodik vagy nem kér segítséget. A kívülálló szemében érzéketlenségnek tűnhet, amikor a thaiok nevetnek a kisebb baleseteken - amikor valaki megbotlik vagy elesik - valójában azonban az incidens szenvedő alanyát kímélik. Ez a thai mosoly másik forrása - a mosoly a lehető legjobb konfliktuskerülés minden helyzetben.
Thaiföld volt az első ázsiai ország, amely 2022 júniusában legalizálta akannabiszt.[47]
Az 1. és a 7. század között a thai buddhista művészetre az indiai kereskedők valamint a mon királyság terjeszkedése voltak nagy hatással. Így jött létre aGupta Birodalom hagyományaiból származó hindu és buddhista ötvözet. Ebben a virtuóz stílusban készültek hatalmas méretű műtárgyak a régióban.[48]
A9. század után a thai művészetre jelentős hatást gyakorolt északon a kambodzsaikhmer művészet és délen a Srívidzsaja – mindkettő amahájána buddhizmushoz tartozott. Ebben az időszakban abuddhista művészetet a tiszta kifejezés jellemzi, tárgya a mahájánabódhiszattvákpanteonja. A 13. századtólSrí Lanka felől érkezett athéraváda buddhizmus. Ez egybeesik azzal az időszakkal, amikor a Szukhóthaj királyság megalakult. Az új buddhista irányzatban erősen stilizált műalkotások keletkeztek, amelyekben az alakok néha már absztrakt módon geometrikusak (háromszorosan ívelt, felhúzott szemöldök, hullámvonalú száj).[49]
Az Ajutthaja királyság korában (14–18. század) Buddhát sokkal stílusosabban ábrázolták, pompásan, pazar ékszerekkel és díszekkel. Sok thai szobrot és templomot egészítettek ki berakásokkal, és a felületeket arannyal vonták be.[50]
Ramakien festmény, Wat Phra Kaeo
A hinduRámájana eposz thai változata, aRamakien (thai: รามเกียรติ์), a klasszikus thai irodalom mindenre kiterjedő darabja, megjelenik a képzőművészetben, a drámában és a zenében is. Kb. 900 évvel ezelőtt érkezett Thaiföldre, akhmerekkel együtt, akik kőbe vésték egyes jeleneteit az ősi templomokban. A thai változatot I. Ráma idején foglalták írásba. Alapjaiban ugyanaz, mint a Rámájana, csak egyes karaktereket kiemeltek, másokat pedig elhanyagoltak benne. Kalandos történet, mely keresésről, szerelemről, árulásról és háborúról szól.
Azország kulturális örökségének nagy része, és tükrözi mind a thaiföldi éghajlatámak kihívásait, mind pedig a thaiok közösségérzetének és vallási meggyőződésének hagyományait. Számos szomszédos ország építészeti hagyományainak befolyásolása mellett szintén jelentős regionális különbségek fedezhetők fel a népi és vallási épületeiben.
Wat Phra Kaew
A thaiföldi buddhista templomok "wat" néven ismertek. A wat-építészet Thaiföldön a történelem során sok változást tapasztalt. Bár az elrendezésben és a stílusban sok különbség van, mindegyik ugyanazokat az elveket követi.
A lakóépületek a templomi építészet hagyományait őrzik, bár természetesen nem olyan grandiózusak, mint a vallási építmények. Az ország különböző részein eltérő stílusok alakultak ki. A thaiföldi régiók házainak sajátos stílusa van, amely tükrözi az emberek életmódját, ideértve a társadalmi és a vallási szokásokat vagy kulturális meggyőződéseket és a foglalkozásokat. A hagyományos, faszerkezetű, lábakon álló ház(เรือนไทย) alatti területet tárolásra, kézművességre, nappali pihenésre és néha állatok alvóhelyeként használták. A régi házakat a vadállatok, rovarok, kígyók stb. és a rendszeres áradások miatt gólyalábakra vagy cölöpökre építették.
A thaiföldikolostortemplomoképítészete több változáson esett át a történelem során. Annak ellenére, hogy sokféle elrendezésben és stílusban jelennek meg, mégis ugyanazon fő szempontokhoz igazodnak.
Néhány kivételt leszámítva, a thai templomok két fő részből állnak:phutthavat ésszangkhavat.
A phutthavat (thai: พุทธาวาส) a Buddhának szentelt terület, amely általában több épületből tevődik össze:
mondop (มณฑป) - egy specifikus tér vagy kereszt alakú épület vagy szentély, amelynek a thai templomépítészetben olykor spirális teteje van. Ez egy szertartásos szerkezeti forma, amelyet különböző épületekhez szoktak használni. Lehetnek benne ereklyék, szent szövegek vagy sírhelyek is. A khmer vagy indiai templomokmandapáival ellentétben, amelyek egy nagyobb szerkezet részei, a thai mondop egy szabadon álló, önálló egység.
csedi (เจดีย์) – vagy más névensztúpa, amely leggyakrabban egy harang alakú torony, amelyet gyakran borítanak aranylevelekkel és amelybe rendszerint elhelyeznek egyereklyetermet is.
prang (ปรางค์) – akhmer típusú templomtornyok thai változata, főleg aSzukhotaj és azAjutthaja korokból származó templomoknál.
uboszot vagybot (อุโบสถ vagy โบสถ์) – a vatok legszentebb területe, arendfelvételi terem, amelynek szent területét nyolcszema kő (Paj szema, ใบเสมา) jelöli.
vihan (วิหาร) – a thai templomokban ezekben találhatóak az ereklye termek, ahol a főbbBuddha-szobrok (Buddharúpa) állnak. Ez a szerzetesek (bhikkhuk ésbhikkhunik) és a világi emberek gyülekezőterme is egyben.
ho trai (หอไตร) – atemplom könyvtár vagyirattár, amelyben a szentTipitaka szövegek találhatók. Olykormondop formában, kockaalakban épültek és apiramisszerű tetőzetet oszlopok tartják.
szala (ศาลา) – árnyékot adó, nyitottpavilon, amely pihenésre szolgál. Legtöbbször mind a négy oldala nyitott.
szala kan parian (ศาลาการเปรียญ) – egy nagy nyitott terem, ahol a világi emberek vallásos tanításokat kaphatnak és szertartásokon vehetnek részt. Itt tartják a délutáni imádkozásokat is. Szó szerinti jelentése: "terem, amelyben a szerzetesek tanulnak a vizsgára".
ho rakhang (หอระฆัง) – a harangtorony a szerzetesek reggeli ébresztésére szolgál illetve a reggeli és esti szertartások jelzésére.
phra rabiang (พระระเบียง) – előfordul, hogy a szent belső udvartperisztülion veszi körbe.
a phuttavat területhez tartozhatnak egyéb épületek is, mint például iskola vagy égetőkemence is. Az épületek gyakran gazdagon díszítettek olyan elemekkel, mint például acsofák.
Mondop, Wat Ratchanatdaram.
Szala, díszített tetővel, jellegzetes thai stílusban
A Nakhon Pathom-icsedi Dél-Ázsia egyik legnagyobbja
A bangkoki Wat Bowonniwet rendfelvételi terme (uboszot)
Théraváda buddhista (balról) éskínai templom (jobbról), Tha Nat
A szangkhavat (สังฆาวาส) a szerzetesek élőhelyét jelenti. Ez szintén a templomkomplexumot körülvevő falon belül helyezkedik el. A szangkhavat területén a következő épületek szerepelhetnek:
Kuti (กุฏิ) – eredetileg egy cölöpökre épült kis ház volt és egy szerzetes lakhelyeként szolgált, meghatározott méretben (4.013 x 2.343 méter). A modern kutik ma már lakóházakká nőttek, amelyben kis szobák vannak a szerzetesek részére.
'ho rakhang' - a szangkhavat területén is állhat harangtorony, sőt 'szala kan parian', azaz szertartási terem is.
egyéb épületek: a konyha és a tisztálkodó helyiségek is a szangkhavat területén vannak.
A khon (thai nyelven โขน) egy thaifölditáncos színi előadás, melyet dobszóval kísérnek. A khont hagyományosan maszkos férfiak adják elő, akiknek a maszk viselése miatt eltúlzott mozdulatokkal kell az egyes érzelmeket kifejezni. A khon akrobatikus táncelemeket is felvonultat. A maszkokat papírmaséból készítik. A khontáncosok képzése 10-11 éves korban kezdődik.
Hagyományos Khon maszk
A hagyományos zenekar nevepí-pat (thai: ปี่พาทย์). Más klasszikus zenekar akrüeng-szaj (thai: วงเครื่องสาย, jelentése vonószenekar), amely főleg vonós hangszerekből; hegedűből, citerából, fuvolából, kézi dobból, cintányérokból tevődik össze.
A zenei motívumok régóta jelen vannak akhon,lakhon ésli-khe előadásain, a thai bokszmeccseken kisebb zenekarokat alkalmaznak a megnyitóhoz. Háttérzenét is szolgáltatnak meccs közben és ez szinte szürreális színezetet ad a verekedésnek.
Faragott gyertya, Gyertyafesztivál az Ubon Ratchathani-ban
Kerámia: Thaiföldön többféle kerámiát állítanak elő, köztük a pazar, zöld mázas cserepeket. Selyemszövés: A csillogó, kézzel szőtt thai selyem a világ legjobb minőségű selymeihez tartozik és a divattervezők kedvence.[51]
A thai konyha röviden jellemezve aromás, azaz fűszeres: sós, savanyú, édes és időnként nagyon erős.[52]
A thai ételek készítésénél előszeretettel használják acsilit, több mint egy tucat fajtáját. A további ízeket a citromlé,citromfű, a frisskoriander,bazsalikom,gyömbér,fekete bors,fokhagyma, tamarindlé, galangagyökér, kókusztej adja. Az ételek többsége friss alapanyagokból készül: zöldségből, halból, szárnyasokból, sertéshúsból. A tengerpart vidékén pedig a tenger gyümölcseiből is. Só helyett gyakran szardellából készült hallevet, szószt, vagy rákkrémet használnak.
A thai"enni" szó pontos szó szerinti jelentése:"rizst enni" (kin káo). Rizst szinte a legtöbb étkezéshez esznek, de finomabb tájjellegű eltérések lehetnek. Délen például az ételek csípősebbek. A tengeri ételek alapján sok a hasonlóság a maláj konyhával. Az északiak az enyhébb, egyszerűbb fogásokat részesítik előnyben. Itt sokkal kocsonyásabb"ragacsos rizs"t esznek, ellentétben a párolt rizzsel.[52]
A thaioknál népszerű akínai konyha is.[53] A thai reggelin is érezhető a kínai konyha hatása. Az ebéd általában könnyű egytálétel: sült rizs, curry és rizs vagy zöldséges tészta. A vacsora leves és legalább öt különböző fogás. Thaiföldön az étkezésnek nincsenek merev szabályai. A különböző fogásokat együtt szolgálják fel. A levest lehet az étkezés előtt, alatt és után is fogyasztani. Bármilyen sorrendben vehetünk egy falatot ebből is, abból is. Régen a thaiok kézzel ettek. Ma is gyakran látni az átlagembert, ahogy kézzel teszi a falatot a szájába. A ma használatos késről és villáról azt tartják, hogy V. Rama (1868–1910) vezette be.[52]
Híres horrorfilmek Thaiföldön:Shutter (2004),Alone (2007),Coming Soon (2008),4bia (2008),Phobia 2 (2009),The Swimmer (2014). APee Mak egy 2013. évi thai horror vígjáték, amelyet Mae Nak Phra Khanong, a thaiföldi népi legenda ihlette.[57]
A nemzetközileg ismert poptáncművészek között szerepel Tata Young,Lisa Manoban.[58]
Athai boksz, eredeti nevén muaj thai (thai nyelven มวยไทย, angol átírássalMuay Thai) Thaiföldről származó pusztakezesharcművészet. Eredetileg mindenfajta felszerelés nélkül művelték, ma a sportolók egységesített szabályok szerint, ökölvívó kesztyűben és bizonyos védőfelszerelésben küzdenek, de léteznek úgynevezett hagyományos thaiboksz-mérkőzések is, ahol a védőfelszerelést elhagyják. A thai bokszot a „nyolc végtag tudományának” is nevezik, mivel a küzdelem során a bokszoló nem csak az ökleit, de a lábát, a térdét és a könyökét is használhatja. Világszerte több szervezet is rendez világbajnokságokat thai bokszolók részére, több súlycsoportban, férfi és női kategóriában egyaránt.
Amuaj thai története szorosan kapcsolódik a thai nép történetéhez, de eredetét és fejlődését jórészt legendákból lehet csak megismerni. Egyes elméletek szerint a thai boksz több mint kétezer éves, de csupán 700 évre visszamenőleg találni dokumentációt róla.[59] A legkorábbi említésére példa a 13. században található, ahol az első thai királyság királyi palotájában már volt különmuaj thai gyakorlására kijelölt terület és küzdőtér is, ahol mérkőzéseket tartottak.[60] A thaiok korai történelmében gyakori háborúk miatt amuaj thai kezdetektől fogva a hadsereg kiképzésében is szerepet játszott.[61]
A thai élet jellegzetességei az emlék- és ünnepi fesztiválok. A legtöbb a buddhista vallással és a mezőgazdasággal (főleg a rizstermesztéssel) kapcsolatos. Néhány dátuma kötött, a többié aholdév alapján változó.
Thaiföldön abuddhista időszámítás szerint is számolják az éveket, tehát aGergely-naptárhoz képest 543 évvel előbbre vannak. A nap és a hónap azonban megegyezik a Gergely-naptár szerintivel. Athai hagyományos vagy hatórás óra egy tradicionális időmérési rendszer Thaiföldön, amelyet a hivatalos 24 órás időbeosztás mellett is használnak.
↑The History of Muay Thai. Sawasdee Magazine, Thai Airways International, vol.27, #12, 1998. [2012. február 1-i dátummal azeredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2012. február 2.)
↑Watthana, Thawat: A Brief History of Thai Boxing. Thai Boxing Association of the USA. [2012. május 9-i dátummal azeredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2012. február 2.)
↑Kraitus, Panya, Dr. Pitisuk Kraitus.Muay Thai - The Most distinguished art of fighting (angol nyelven). Chutima Karn Pim, 17. o. (2007).ISBN 974-86841-9-9
1 Földrajzilag Ázsiához tartozik, de gyakran Európához tartozónak számítják 2 Földrajzilag Ázsiához és Európához is tartozik 3 Földrajzilag Ázsiához tartozik, de gyakran Óceániához tartozónak számítják
.svg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpeg)
.jpg)
.jpg)
_(2).jpg)
_without_national_boundaries.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
