Ez a lap egy ellenőrzött változata
Atírthankara (szanszkrit: तीर्थंकर ;jelentése: gázlókészítő) a szenvedés és a létezés tengerén átvezető, megváltó utat tanító 24 spirituális tanító címe adzsainizmusban, vagyis adzsinaszinonimája. Magyar fordítása alapjángázlókészítőnek vagygázlóépítőnek nevezik őket, mert a hívők szerint ők fedezték fel azt az átjárót, amelyen az emberek átkelhetnek aszanszára viharos tengerén.[1]
A hívők alapján a tírthankara a minden dolgok tudója és adharma kinyilatkoztatója; aki mentes mind a 18 hibától: éhség, szomjúság, öregség, betegség, születés, halál, félelem, büszkeség, ragaszkodás, irtózás, elvakultság, aggodalom, önteltség, gyűlölet, nyugtalanság, izzadás, alvás és meglepettség.[2]
Risabha,Pársva ésMahávíra kivételével a dzsaina kánon rendkívül sztereotip formában mutatja be az életüket. A dzsaina templomokban ma teljesen egyforma képek találhatók a 24 tirthankáról, csak az egyes alakokhoz kapcsolódó emblémák alapján különböztethetők meg egymástól.[3]
| Asorozat témája |
|---|
 |
| जैन धर्म |
Alapfogalmak |
Öt nagy fogadalom |
Fő alakok
|
Fő irányzatok |
Fő források |
Összehasonlítása más világvallásokkal |
Fő zarándokhelyek |
A huszonnégy tírthankara a következő:
| No. | név | szimbólum |
|---|---|---|
| 1 | Risabha (Ádinátha) | bika |
| 2 | Adzsita | elefánt |
| 3 | Szambhava | ló |
| 4 | Abhinandana | majom |
| 5 | Szumati | kócsag |
| 6 | Padmaprabha | lótusz |
| 7 | Szupársva | szvasztika |
| 8 | Csandraprabha | hold |
| 9 | Szuvidhi(Pushpadanta) | krokodil |
| 10 | Sítala | kívánságfa |
| 11 | Sréjánsza | orrszarvú |
| 12 | Vászupúdzsja | bivaly |
| 13 | Vimala | vadkan |
| 14 | Ananta | tarajos sül(Digambara) héja(Śvētāmbara) |
| 15 | Dharma | vadzsra |
| 16 | Sánti | szarvas, antilop |
| 17 | Kunthu | kecske |
| 18 | Ara | halak |
| 19 | Malli | vizeskorsó |
| 20 | Muniszuvrata | teknősbéka |
| 21 | Nami | kék lótusz |
| 22 | Némi | kagyló |
| 23 | Pársva | kígyó |
| 24 | Mahávíra | oroszlán |