Krisztus második eljövetele egy szóval kifejezveparúzia, jövendöléseken alapulókeresztény ésiszlám hit, amelyJézusnak a Földre való visszatérésére vonatkozik.
AzÚjszövetségben megtalálható prófétikus esemény a keresztényeszkatológia része, amely véglegessé fogja tenni az elsőmessiási eljövetel eredményeit; úgy mint afeltámadást, az ígéretet azítélet napja bekövetkezéséről, majdIsten országa megalapítását.A különböző keresztény felekezetekben többféle nézet alakult ki az eljövetel természetéről, időpontjáról, lefolyásáról.
A keresztények nagy része úgy gondolja, hogy Jézus második eljövetele az utolsó eljövetele is egyben: első és utolsó, a kezdet és a vég,Alfa és Omega[1] (Jel 1,8; 21,6; 22,13).
Többféle kifejezés is használatos a magyar nyelvben:az Úr második eljövetele, Krisztus második eljövetele, második eljövetel, második advent, megjelenés, Jézus visszatérése stb.
A szó "megjelenést" jelent.[7] Hat alkalommal használja az Újszövetség azepifánia kifejezést, epiphaneia (ἐπιφάνεια),[8] (ebből 5 alkalommal Jézus visszatérésével kapcsolatban).
Aparúzia(παρουσία, parousia) szónak két jelentése van:[9]
eljövetel, megérkezés
jelenlét.
A parúzia, jelentős keresztény állásponttá, az üdvtörténet központi elemévé vált, avval hogy Krisztus ekkor tartja a világ →végítéletét.
Jelentőségét mutatja, hogy azújszövetségben a 'parousia' (παρουσία) szót 24 alkalommal használták.[10]
A parousia szó az eredeti szövegben a következő igeszakaszokban található meg: (Mt 24,3; 27, 37, 39); (1Kor 15,23); (1Thessz 2,19; 3,13; 4,15; 5,23); (2Thessz 2,1; 8-9); (Jak 5,7-8); (2Pét 1,16; 3: 4,12); (1Jn 2,28).
Jézus azevangéliumokban leírt életét és tevékenységét az "első eljövetele"-ként jellemzik. Ezért a következő alkalom, amikor Jézus majd ismét a Földre száll, már a második lesz. Ekkor történik meg a halottakfeltámadása, avégítélet és Isten királyságának felállítása. A jelenlegi világrendszer véget ér.
Dániel próféta Krisztus előtt 5-6 évszázaddal leírta látomását a Messiásról, akinek első eljövetelére utalást adott, és másik látomásában az ég felhőin közeledő Emberfiáról ír. Az Újszövetségben Jézus magáról beszél, mikor azt mondja, „Emberfia” – ezzel a Dániel könyvének apokaliptikus szakaszaiban lefestett Messiás képét alkalmazza magára.[2] Dániel 7,13-14 szerint az ég felhőin emberalak érkezik. Hatalmat, méltóságot és királyságot kap, hogy megalapítsa a földön Isten országát. Ezt Dániel könyve eszkhata-ként és a világ végeként mutatja be. (Ld.Eszkatológia)
Láttam az éjszakai látomásban: Jött valaki az ég felhőin, aki emberfiához hasonló volt; az öregkorú felé tartott, és odavezették hozzá. Hatalom, dicsőség és királyi uralom adatott neki, hogy mindenféle nyelvű nép és nemzet őt tisztelje. Hatalma az örök hatalom, amely nem múlik el, és királyi uralma nem semmisül meg.[13]
ABiblia gyakran említi azEmberfia kifejezést, amelyet sokan Jézussal azonosítanak.
Azevangéliumokban szó van arról, hogy Jézus majd visszatér, és
"amint a villám napkeleten támad és napnyugatig látszik, olyan lesz az Emberfiának eljövetele is."[14]
Ugyanakkor Jézus gyakran úgy ígérte a visszajövetelét, hogy az még a kortársai életében bekövetkezik.
"Bizony, mondom nektek: nem járjátok végig Izrael városait, amíg el nem jön az Emberfia."[15]
"Vannak itt állók, akik nem ízlelik meg a halált, míg meg nem látják az Isten országát hatalommal eljönni."[16]
János evangéliuma is felhasználja az Emberfia képét, mikor az „utolsó napról” beszél (Jn 6,39-54), de itt már a holtak feltámasztásával összefüggésben. Ez a téma újból előkerül Jn 11,24-ben, ahol Márta Jézus eljövetelét egyfelől a feltámadással, másrészt az élettel hozza kapcsolatba, illetve Jn 14,3-ban, ahol Jézus azt mondja, „újra eljövök”, hogy tanítványai együtt lehessenek vele Atyja házában.
Amikor a tanítványokat megszólító angyalokról beszél, az Apostolok Cselekedete Jézus valós testben történő visszajövetelét említi: "Ezt mondták nekik: „Galileai férfiak! Mit álltok itt égre emelt tekintettel? Ez a Jézus, aki tőletek az égbe vétetett, úgy jön el ismét, amint szemetek láttára a mennybe ment.” (Ap Csel 1:11, SZIT)
Jézus ígéreteinek megfelelően azőskeresztények arra is számítottak, hogy Jézus még az életükben visszatér,[17] ezért sokan feladták mindenüket, tartózkodtak mindenféle "világi" élettől, a hajadonok a megházasodástól; a hívők az egész életüket Isten országa várásának állították be.
Azevangéliumokban Jézus gyakran beszél arról, hogy Isten Uralma már nagyon közel van.[18] Több evangélista is rögzítette, hogy egy generáció sem telik el az ő országának megalakulásáig.[19][20] Ezek a figyelmeztetések és ígéretek azoknak szólnak, akik újjászületnek szellemi testtel; zavarba ejtik azokat, akik úgy gondolják, hogy Jézus saját magáról beszélt[forrás?].
Néhány keresztény és apreterizmus hívei szerint az "ember Fiának dicsőséges eljövetele" már betöltetett, amikor Jézus kereszthalált halt. Jézus még életében gyakran az "ember Fiának" eseményeit a saját szenvedésével, halálával és feltámadásával kapcsolatban emlegette. Ez szimbolikusan is érthető; ez mindenkinek a szenvedése, az Ő utazása példája minden egyes ember spirituális útjának. Több biblia-tudós állítja, hogy Jézus passiójával számos, ha nem az összes Ó- és újszövetségi prófécia beteljesedett. Például:
Jézus kijelenti, hogy senki sem tudja, hogy mikor jön el "az az idő, az az óra" (Márk 13,32-35). Majd amikor Júdás elárulja, kijelenti, hogy„eljött az óra; ímé az embernek Fia a bűnösök kezébe adatik” (Márk 14,41).
Jézus kijelenti, hogy nem tudja senki,hogy mikor jön el az óra,„este-é vagy éjfélkor, vagy kakasszókor, vagy reggel?” (Márk 13,32-35). Az evangélium később így szól:„Mikor pedig este lőn, oda méne a tizenkettővel" (Márk 14,17). Majd így:„És másodszor szóla a kakas. És Péternek eszébe juta a beszéd, a melyet néki Jézus mondott vala, hogy mielőtt a kakas kétszer szólana, háromszor megtagadsz engem. És sírva fakada” (Márk 14,72).„És mindjárt reggel tanácsot tartván a főpapok a vénekkel és írástudókkal, és az egész tanács, megkötözvén Jézust, elvivék és átadák Pilátusnak” (Márk 15,1
Ez a nemzetség. Jézus a következő kijelentését tette: „Bizony mondom néktek, el nem múlik ez a nemzetség, mígnem mindezek meglesznek” (Mát 24,34.); „Bizony mondom néktek, hogy el nem múlik ez a nemzetség, a míg meg nem lesznek mindezek” (Márk 13,30.); „Bizony mondom néktek, hogy e nemzetség el nem múlik, mígnem mind ezek meglesznek” (Lukács 21,32) – amelyet sokan úgy értenek, hogy Jézus idejében élő nemzedék meg fogja tapasztalni a második eljövetelt. Mások úgy vélik, hogy ezt nem szabad szó szerint venni; egyesek a zsidóságra vonatkoztatják, ugyanis a zsidók a történelmet szakaszokra bontják. Ádámtól Ábrahámig, Ábrahámtól a mózesi szövetségig stb. Jézus azt mondta az általa indított korszak a világ végéig fog tartani. Így Krisztussal új korszak kezdődött az Újszövetséggel, tehát az újszövetségi nemzedék. Ezt a korszakot jelölheti, amely végén fog bekövetkezni az eljövetele.[21]
vagy jelenthet egy fajt, egy életviteli stílust képviselő személyek csoportját, amelyen ezek a dolgok beteljesülnek majd.[forrás?]
Amormonizmus egy érdekes feltevést fogalmazott meg; szerintük vannak elváltozott testű személyek, akik itt maradhattak aFöldön és továbbra is élnek (pl.:János evangélista), így az ő nemzedékük tényleg még nem múlt el.[22] Mások azt állítják, hogy ez a vers értelmezés nélkül marad, amíg Isten úgy nem akarja, hogy az emberiség megérthesse.C.S. Lewis író például azt mondta: ez a Biblia leginkább zavarba ejtő verse.[23]
Kozmikus katasztrófák: Jézus kijelentései az apokalipszisről:„De azokban a napokban, … a nap elsötétedik, és a hold nem fénylik” (Márk 13:24);„… és az egekben levő hatalmasságok megrendülnek” (Márk 13,25).„És akkor meglátják az embernek Fiát eljőni felhőkben nagy hatalommal és dicsőséggel” (Márk 13:26). A beteljesedés Jézuson párhuzamba hozható a második eljövetelével, mert "úgy fog visszatérni, ahogy elment.":„Mikor pedig hat óra lőn, sötétség támada az egész földön kilencz óráig” (Márk 15:33);„És a templom kárpítja fölétől aljáig ketté hasada” (Márk 15,38) vagy„És ímé a templom kárpítja fölétől aljáig ketté hasada; és a föld megindula, és a kősziklák megrepedezének; És a sírok megnyílának, és sok elhunyt szentnek teste föltámada” (Máté 27,51-52);„Látván pedig a százados, a ki vele átellenben áll vala, hogy ekként kiáltva bocsátá ki lelkét, monda: Bizony, ez az ember Isten Fia vala!” (Márk 15,39)
Az Emberfia jelének feltűnése: Egyes teológusok szerint a kereszt feltűnése. Más keresztény teológusok elképzelései szerint az„És akkor feltetszik az ember Fiának jele az égen. És akkor sír a föld minden nemzetsége, és meglátják az embernek Fiát eljőni az ég felhőiben nagy hatalommal és dicsőséggel” (Máté 24:30) verssor sokkal inkább ráillik azátváltozás tanítására, amelyet aJelenések könyve ír le.
Az evangéliumot hirdetni fogják minden népnek. "Csak akkor jön el a vég." (Mt 24,14). Mindenütt lesz lehetőség, hogy Krisztus mellett vagy ellene döntsenek.
Hénoch és Illés újra megjelenik. A zsidó felfogás szerint ők a két tanú akik igazolják majd a Messiás második eljövetelét. A keresztények szerint Keresztelő szent János előzte meg Krisztust, benne Illés jött el (Lk 1,17), nem kell várni többet Illésre (Mt 11,14); (Mk 6,15).
Az Antikrisztus fellépése. (1Jn 2,18-27), a bűn emberének, a kárhozat fiának (2Tesz 2,3) nevezi Pál apostol. Hamis Krisztusok, próféták (Mt24,24). János nem zárja ki hogy személyesen jelenik meg. A Jelenések könyvében a sárkányról, a vadállatról, sátán által vezetett seregek azokat a felforgató erőket személyesíti meg, amelyek a történelem során szembe helyezkednek Krisztussal.
Viszálykodások, gyötrelmek. Ugyancsak előzmény nemzet nemzet ellen támad, éhinség és ragály. (Mt 24,7-8)
Az időpontot a piramisok angolszász mértékegységben számított méreteiből és bibliai alapokon számolta ki. Ő volt az első, aki világméretű hírverést tudott csinálni a parausia időpontjának megjósolásával. Mivel nem következett be azarmageddoni csata '74-ben, módosította az elméletét; az eljövetel láthatatlanul történt meg és avilág vége csak később, folyamatosan fog bekövetkezni, amelyre egyre több és több világban bekövetkező esemény, katasztrófa mutat majd rá.
A doktrínájuk fontos részét képezi az évszám; '14-ben láthatatlanul aMennyben alakult meg Isten Királysága, amely azóta láthatatlanul jelen van; azapokaliptikus második eljövetel pedig egy későbbi ismeretlen időpontban fog eljőni fizikailag tapasztalható jelekkel. Ez az interpretáció többszöri módosulás során alakult ki.
Krisztus inkarnációja csak egyszer történt meg fizikailag. Krisztus második eljövetele az embertudatfejlődésének függvénye. Az eljövetel feltétele valójában mindenekelőtt az ember felnövekedése egy magasabb szintre. Nem Jézus, az ember, hanem Krisztus az isteni lény jelenik meg azéterben az 1930-as évek elején, 1933-tól. Az éter a fizikai síkon túl létező életszféra, a legalacsonyabb érzékfeletti szint. Ez élteti belülről a fizikai élőlényeket is. Mivel az élet maga egy érzékfeletti szubsztancia, ezért Krisztus csak azok számára lesz látható, akik legalább rövid ideig képessé válnak az élet szférájának érzékfeletti megtapasztalására. Krisztus kezdetben kevés ember számára lesz megtapasztalható ebben az érzékfeletti szférában, de a következő 2000 év során egyre több embernek. Azantropozófusok jelentős része úgy gondolja, hogy a második eljövetel megtapasztalóinak jelentős része egyelőre az ún.halálközeli élményeket ("határtalan szeretettől áradó isteni lényt") átélt emberek körében található .[2]
Kijelentette, hogy az égből a terror nagy királya fog megérkezni.[25] Néhány keresztény interpretáció szerint ez Jézus Második eljövetelével azonos esemény. Amikor ez nem következett be, Nostradamus követői – köztükEdgar Cayce – azt állította, hogy valamit elszámoltak és1998-ban Jézus már megfogant, 1999-ben megszületett és areinkarnációja a Földön él emberként. Nostradamus itt csillagászként valószínűsíthetően azt is pontosan ki tudta számítani, hogy 1999 nyarán (a korábbi naptár szerint júliusban, de a ma használatos Gergely-naptár szerint augusztus 11-én) Európán átvonuló napfogyatkozásra fog sor kerülni és ez pontosan értelmezhető az általa írt "rémület nagy királyának" megjelenésére.
Ugyanabban a testben jön vissza mint azt Galileában felvett, és keresztre feszítették. A próféta 1932 körül válaszolt érdeklődőknek alvás közben. Egyik alkalommal azt mondta senki nem tudja mikor jön el, másik alkalommal az ezredfordulót jelölte meg. Az eljövetelt előkészítés kell megelőzze. Azonban Jézus szelleme többször eljött már Jozsuét is az Emberfia vezette[26]
Sides ezt az időpontot jelölte meg aBibliában említett háború és háborúkról szóló hírek (Máté 24:6) időszakának a végének, mivel hét év telik majd el azOszlói Egyezmény (Oslo Accords) aláírásától kezdve. Míg ez az időpont el nem érkezik,Izrael állam területén háborúk fognak dúlni, de a végén visszakerül aszent föld aMessiás tulajdonába.[27]
Az Amerikában híresTV-prédikátor, Impe több dátumot is megjelölt Jézus visszatérésének időpontjaként, amelyek nem teljesedtek be, így egyre hátrébb tolta az időpontot; a legutóbbi a 2012-es. Ma már nem állítja, hogy ismerné a pontos dátumot, de erős ráutalással él, hogy az emberek tudni fogják, amikor már közel lesz.
Moon tiszteletes és követői úgy gondolják, hogy ő aMásodik Advent Ura. Moont állítása szerint 15 éves korában magaJézusKrisztus hívta el, amikorhúsvét vasárnapján az egyikkoreai hegyen volt.
a mester kijelentette, hogy Krisztus megjelenésekor:„Christ Impulse will gradually penetrate into the human being and will take over guidance during the further development of the humankind (sic.). We are still in the beginning of all this now".[28]
A mozgalom hívei hiszik, hogy Haile Selassie (Hailé Szelasszié) maga Jézus Második eljövetele – bár Hailé ezt sohasem erősítette meg. Akkor lett a Krisztus megtestesítője, amikorEtiópia uralkodójává avatták. A hívei várják, hogy harmadszor is visszatérjen, amikor is elhozza az apokalipszis napját és ítéletet tart. A rasztafari hívők úgy gondolják, hogyJah Ras Tafari néven még mindig életben van.
1995-től kezdődőSzűz Mária-jelenések üzenetei alapján[29] Jézus visszatérését meg kell előznie, aNagy figyelmeztetésnek, a Csodának, az Antikrisztus színre lépésének és bukásának, tűzesőnek, és három napos sötétségnek. Ebben az időszakban tisztul meg az emberiség és a zsidó nép "megtér". A Második Eljövetelben kellemes klíma lesz, tavaszi időjárás és Krisztus ezer évig fog uralkodni, új dolgokra tanít.
2010-től folyamatosan kap üzeneteket, az európai, álnéven fellépő látnok a Nagy figyelmeztetésről, Jézus eljöveteléről.[31][32] "Senki sem fogja tudni Második Eljövetelem időpontját."[33] "Drága, szeretett leányom, 2012 decemberében veszi kezdetét az a három és fél év, mely még hátravan a Szorongattatás időszakából."
Baháalláh: az ő követői is úgy hiszik, hogy ő maga a „Visszatért Jézus”. Ezen felül azonosnak vélik mégMaitréja, az 5.buddha reinkarnációjával. Számos próféciát látnak beteljesülni1844-ben rajta ésBábon. Úgy gondolják, hogy a zsidók és keresztények az írások szó szerinti beteljesülését várták, de nem az következett be.[34]
6. Mikor azért azok egybegyűltek, megkérdék őt, mondván: Uram, avagy nem ez időben állítod-é helyre az országot Izráelnek? 7. Monda pedig nékik: Nem a ti dolgotok tudni az időket vagy alkalmakat, melyeket az Atya a maga hatalmába helyheztetett. 8. Hanem vesztek erőt, minekutána a Szent Lélek eljő reátok: és lesztek nékem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Samariában és a földnek mind végső határáig. 9. És mikor ezeket mondotta, az ő láttokra felemelteték, és felhő fogá el őt szemeik elől. 10. És a mint szemeiket az égre függesztették, mikor ő elméne, ímé két férfiú állott meg mellettük fehér ruhában, 11. Kik szóltak is: Galileabeli férfiak, mit állotok nézve a mennybe? Ez a Jézus, a ki felviteték tőletek a mennybe, akképen jő el, a miképen láttátok őt felmenni a mennybe. 12. Akkor megtérének Jeruzsálembe a hegyről, mely hívatik Olajfák hegyének, mely Jeruzsálem mellett van, egy szombatnapi járóföldre.
20. Ezt mondja, a ki ezekről bizonyságot tesz: Bizony hamar eljövök. Ámen, bizony jövel Uram Jézus!21. A mi Urunk Jézus Krisztusnak kegyelme legyen mindnyájan ti veletek. Ámen.
Krisztus második eljövetele valamennyi keresztény hitének központi eleme, de akereszténység meglehetősen sokfelekezetből áll és megannyi különböző elképzeléseik vannakKrisztus visszatéréséről. Csak kevesen merik állítani, hogy ismerik a bibliai forrás jelképeinek és próféciáinak pontos és hiteles jelentését.Közös szál, hogy Jézusról azt állítják, avilág végén tér vissza és azért, hogymegítélje a világot és megalapítsa aIsten Országát, beteljesítse amessiásipróféciák maradékát.
Nem kínálnak egyáltalán dátumot az eljövetel napjára, bár egyesegyházak tagjai találgatásokat fogalmaznak meg arról, hogy hol és mikor fog bekövetkezni. A történelmi egyházak általában nem tartják lényeges kérdésnek, nem esszenciálisan szükséges amegváltás ingyen ajándékának elfogadásához.
Máskeresztények szerintIsten hatalma és dicsősége már megmutatkozottJézus életútjában, szenvedéseiben, keresztre feszítésében és feltámadásában.[36]
A második eljövetel szorosan összefüggIsten országának eljövetelével, de a katolikusoknak nem az időpont keresésében látja a lényeget, hanem a hitben. Az eljövetelt sok imába belefoglalják. Akik viszont az időpontra teszik a hangsúlyt ésvilágvége hangulatot keltenek és vak engedelmességre szólítanak fel, azok csoportját az egyházszektának tartja.
Azortodox keresztények hagyományos nézete szerint a második eljövetel hirtelen megvalósuló és mással összetéveszthetetlen esemény lesz, mint a "villámcsapás". Azt az általános nézetet vallják, hogy Jézus nem tölt időt a Földön szolgálattal vagy prédikációval, hanem az emberiségetmegítélni jön. Azt tanítják, hogy azAntikrisztus prófétáinak megjelenése közvetlenül a második eljövetel előtt fog megtörténni.[37] AzOrtodox kereszténység tanítása szerint az „ember Fiának” dicsősége megmutatkozik aSzentlélek ajándékban, amely kitöltetett az ortodox egyház tagjaira, így nincs ok egy második eljövetelre. Azt is tartják, hogy aγενεά (kor, generáció) szó alatt a jelenlegi időszakot kell érteni, míg helyre nem áll azIsten országa. Elkülönítve ezáltal a helyreállítás idejét.[38]
Ametodisták vallják, hogy Krisztus újra eljön, hogy ítélkezzen élők és holtak felett.Kevésbé összpontosítanak viszont a második eljövetelére, mivel az erősen spekulatív jellegű lehet. Ehelyett inkább az első, palesztinai eljövetelének tanításaira helyezik a hangsúlyt.[39]
Azadventisták hite szorosan összefügg a Jézus Krisztus eljövetelével, hiszen nevükben is benne van az advent szó. Jézus eljövetelét közelinek vallják, de nem mondanak dátumot. Szerintük az eljövetelt megelőzik aMáté evangéliuma 24 fejezetében leírt események, amelyeknek Krisztus elövetele előtt meg kell történniük.
Az eljövetel nem lesz lelki, vagy titkos, hanem ahogy aJelenések 1:7 mondja, minden szem meg fogja látni Jézust. Hasonlatosképpen Jézus eljövetele hangos lesz, vagyis trombita fog szólni és angyalok sokaságában jelenik meg. A halottak feltámadnak megdicsőült testben. Az angyalaival együtt Jézus a felhőkön jön el, de nem száll le a földre, hanem mindazok akik az Úrban haltak meg, elragadtatnak a levegőbe Krisztushoz az élő igazakkal együtt. Krisztus az igazakkal együtt visszamegy a mennybe ezer esztendeig. Ott az előkészített Új Jeruzsálem várja a szenteket, amely amillennium után le fog szállani a földre. A gonoszok feltámadnak millenium után és megtámadják Sátánnal együtt azÚj Jeruzsálemet, de tűz fog leszállani az égből, amely megemészti őket és megégeti a földet. Isten ezután mindent újjá teremt és az igazak boldogan fognak élni egy örökkévalóságon át.[40]
Jehova tanúi szerint különbség van az eljövetel és a jelenlét között. Ezért míg valakinek az eljövetele (a megérkezés vagy visszaérkezés) bizonyos időpontban történik, addig a jelenléte többéves időszakot is magában foglalhat.[41][42] A görögerʹkho·mai (jelentése: ’megjön’) szót a Biblia azzal összefüggésben is használja, hogy Jézus egy meghatározott időben a jelenléte idején egy fontos feladatra fordítja figyelmét, éspedig arra, amit Jehova ítélet-végrehajtójaként a mindenható Isten nagy napjának háborújában kell elvégeznie.[43] Ahhoz, hogy Jézus eljöjjön, nem kell fizikailag helyet változtatnia. Abban az értelemben jön el, hogy az emberiségre vagy a követőire fordítja a figyelmét, gyakran ítélkezés céljából. Amikor1914-ben ’eljött’, megkezdődött a jelenléte mint trónra emelt Királyé.[44]1914 és 1918 között a szövetség követeként ’jött el’, és ítélkezni kezdett azok fölött, akik állításuk szerintJehovát szolgálták.[45][46]Armageddonkor azért ’jön el’, hogy végrehajtsa az ítéletet Jehova ellenségein.[47]
Nem csak ítélkezni jön el Jézus, hanem megalapítani,Armageddon után, az1000 évig tartó Messiási Királyságot, ami előtt megkötözi aSátánt 1000 évre. A feltámadott igazak, és az Armageddont túlélők felett fog majd uralkodni144 ezer földről megvásárolt, szellemi életre feltámadt, ún. felkent hívővel. Az ezer év végén a sátán újra el lesz engedve egy rövid időre hogy próbára tegye a már Jezus által tökéletességre jutott embereket. Sokan a sátán mellé állnak, és megtámadják a Szent várost, Jeruzsálemet. Ők a sátánnal együtt a tűznek tavába lesznek vetve, valamint azok is, akik ebben az időben az itêletnapjára támadnak fel, a pokollal, és a halállal együtt a tűznek tavába kerülnek, ami a második halál, nincs belőlefeltámadás többé. Végül az Isten sátora az emberekkel lesz, egység lesz a menny és a föld között, mindörökre.
Amormonok legnagyobb felekezetének, azUtolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyházának tanai azt mondják, hogy Krisztus vissza fog térni, ahogyan azt a Biblia is kijelenti. Azt is tanítjákAmikor a Szabadító újra eljön, hatalommal és dicsőséggel fog eljönni, hogy a Földet az Ő királyságává tegye. Második eljövetele egyben amillennium kezdetét is jelenti. A második eljövetel a gonoszok számára félelmetes, gyászos időszak lesz, de az igazak számára a megváltás napja.[48]
Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza és vezetői nem tesznek jóslatot a második eljövetel tényleges időpontjáról. Amikor Jézus újra eljön, hatalommal és nagy dicsőséggel fog eljönni. Meg fogja ítélni az embereket és elválasztja az igazakat a gonoszoktól. A gonoszok elpusztulnak és a földet tűz fogja megtisztítani.[49][50]
Aziszlámban megkövetelik a Jézusba, mint Isten küldöttébe vetett hitet. A muszlimok azonban nem ismerik el Jézust Isten Fiának, hanemprófétának tekintik.
Aziszlám fővonala számára élő Jézus visszatérésének képzete.Jézus nem halt meg, hanem Isten (Allah) felemelte aMennybe, ahol arra várakozik, hogy újra leereszkedhessen azutolsó napokban a korrupció és fajtalankodás elburjánzásába.[51] Harcot fog viselni egy hamis messiás ellen, akitDaddzsálnak neveznek. Mint minden máspróféta is, Jézus is rendelkezik igazságosok seregével; a harcban pedig megtévesztik a Daddzsált és a korruptakból és bajkeverőkből álló seregét. Ezután az egész emberiséget az Iszlámba hívja.
Azezoterikuskeresztény és anew age mozgalom követői is gyakran hisznek Jézus egy második eljövetelében. Több tanításukat az esszenek és arózsakeresztesek alakították ki; különbséget tesznek Jézus az ember és Krisztus az igaz természet között.[52] Jézust olyan embernek tekintik, mint aki beavatott az ezotéria praktikáiba; jól ismeri az emberi élet hullámzását. Erre a tapasztalatra gyermekkorában azesszenektől és/vagy többszöriújjászületések során jutott el. Felismerte adottságait, tehetségét és azt a becsületes emberek javára használta föl. Feltételezik, hogy nagy spirituális éséteri erővel rendelkezett, azaz magas volt az„életerő vibrációja”. Úgy tartják, hogy Jézus megkeresztelésekor jött le a Krisztus, aki ezzel megkezdte a fizikai szolgálatát. Krisztus a leghatalmasabb spirituális lények egyike, akiketarkangyaloknak neveznek. A Jézus (ember) és a Krisztus (szellem) egyesülése az egyik isteni tulajdonságot jelenti.
A nyugati ezoterikus hagyományban megkülönböztetnek „Kozmikus Krisztust” („Betöltetlen Krisztus” (Christ Without)) és „Betöltetett Krisztust”(Christ Within vagy Belső Krisztus). A Kozmikus Krisztus aFöld kormányzója, aki minden egyes embert segít, hogy a Betöltetett Krisztussá alakulhasson. Megkülönböztetik a lelket, szellemet és testet. Az esküvői arany ruhát (Máté 22:2,11) a lelki testtel azonosnak tekintik.[53]
A Belső Krisztus az igazi megmentője az emberiségnek, így őneki kell újjászületnie és méghozzá minden egyes emberben (Galata 4:19). Így tud az emberiség az HatodikEpoch-kor felé haladni. A hatodik epoch-kor alatt azt értik, amikor a „gyökérfajzat” (root race) nemzetsége – akik betöltötték a krisztust – el fog szaporodni az Éteri Földön. Ez lesz az új ég és új föld, melyről a 2 Péter 3:7,17 beszélt, amelyetÚj Gallilea néven is emlegetnek.[54]
A második advent során Krisztus nem fizikai testben fog eljönni – 1 Kor 15:50 és János 18:36 alapján. Ez az új lelki test a „föld éteri rétegeiben” fog megszületni – 2 Kor 5:1-3, Fil 3:20-21, Máté 24:30, 1 Thess 4:17, ApCsel 1:10-11, 1 János 3:2 alapján. A megszületésének pontos ideje aBibliában van leírva és nincs benne az „emberiség kollektív tudatában” – Máté 24:36, 24:23-27 alapján. A nyugati ezoterikusok úgy vélik, hogy az eljövetelt meg fogja előzni egy átmeneti korszak, amikor aNap pontosan belép aVízöntő csillagképbe; ezt hívják a Vízöntő Korszakának (Age of Aquarius).
Ez a szócikk vagy szakaszlektorálásra, tartalmi javításokra szorul.A felmerült kifogásokata szócikk vitalapja részletezi (vagy extrém esetben a szócikk szövegében elhelyezett, kikommentelt szövegrészek).Ha nincs indoklás a vitalapon (vagy szerkesztési módban a szövegközben), bátran távolítsd el a sablont! Csak akkor tedd a lap tetejére ezt a sablont, ha az egész cikk megszövegezése hibás. Ha nem, az adott szakaszba tedd, így segítve a lektorok munkáját!
Ebben a szócikkben egyes szerkesztők szerintsérül a Wikipédia egyik alappillérének számító, úgynevezettsemleges nézőpont elve (avita részleteihez lásd avitalapot).|Ha nincs indoklás sem itt a sablonban, sem a vitalapon, bátran távolítsd el a sablont!
Afundamentalista keresztény csoportok komolypolitikai erőt képeznek az amerikai politikai életben. Elsősorban aRepublikánus Pártban van befolyásuk,[55] meghatároznak országos politikai döntéseket.[56] Befolyásuk lehet nemzetközi szinten is[57] A fundamentalista keresztények többsége adiszpenzacionalista és a Bibliát szó szerinti olvasatát vallja. Így azt vallják, hogy a zsidó államnak helyre kell állnia, mielőtt a második eljövetel megkezdődhetne; a zsidóknak vissza kell szerezniük a bibliai időkSzamária ésJúdea területeit mielőtt avilág vége bekövetkezhetne. Ezért támogatják Izrael a szomszédaival szembeni agresszív lépéseit aSzent Földön.[58] Akeresztény cionizmus neves szónokai, mintTim LaHaye,Jerry Jenkins,Pat Robertson ésHal Lindsey hevesen terjesztik ezeket a nézeteket.[59]
↑„That is just the state that we are in now. Of this state the Lord said: There are some of those standing here who shall not taste of death till they see the Kingdom of God come in power" (Márk 9,1). Saint Seraphim of Sarov[forrás?]
↑"Islamic View of the Coming/Return of Jesus", by Dr. Ahmad Shafaat, 2003, Islamic Perspectives,[1]Archiválva2015. szeptember 23-i dátummal aWayback Machine-ben
.svg)
