Ez a lap egy ellenőrzött változata
![]() | Ebben a szócikkben ahettita nyelv hangzói azÓKTCh.útmutatása alapján magyar ejtés szerint szerepelnek. |
Kaszku (hettitakašku,hurridKu-ú-šu-uḫ vagydKu-ú-ša-aḫ,luviArma) koraihettita holdisten. Valószínűleg nagyon korán, már az óhettita kor előtt, azi. e. 17. században ismertékHattum népei. Talán ahurriKusuh átvétele, de feltehető az is, hogy közvetlenül azasszíroktól került a hettita mitológiába. Az államvallás legfőbb istenségei között szerepel, a rangsorolás idővel változik bizonyos mértékben, de Kaszku kultusza aHettita Birodalom bukásáig fennmaradt. A hettita újbirodalom korában, amikor szokássá vált, hogy hurri nevet is adnak az uralkodócsaládban,Pijaszilisz aŠarri-Kušuḫ hurri nevet kapta.
AHold istene a királyi ház termékenységének és a jólétének védnöke is volt. Jelen volt aKI.LAM fesztivál rítusai között is, amelynek feladata az volt, hogy biztosítsa a jó termést a földeken ésHattuszasz és a királyi ház jólétét biztosítsa.
Egyes istenlistákban a holdisten neve tárgyesetbenD×××-an (maga a név olvashatatlan), ami azt mutatja, hogy nem Kaszku, hanem a luvi holdisten,Arma szerepelt rajtuk. Ezeken jelzője a „Hold és Szív”. A kapcsolódó istenkör funkciói bizonytalanok, házi istenek, a tűzhely védnökei, azonosításuk többrétű lehet. ŐkHaszauvanza–Kuzaniszu. Ide kapcsolódik még valamilyen módon [Vap?]uttaszu(Vaputet) ésTahpillanu is.
Kaszku egyik mítosza a „Kaszku lehullik az égből” címen ismert töredék, amelyneki. e. 14. századi változata maradt fenn. Kaszku aViharisten esőjétől és zivatara miatt leesett az égből, illetve annak kapujából(killamar) egy város piacterére. Az eseményt csakKamruszepa vette észre. A korai változatokbanHapantallisz vagyHabandalijasz lehetett Kamruszepa helyett, az előbbi a hattiknál, az utóbbi a luviknál a Napisten pásztora. Az időjárásisten a legjelentősebb tényező a hettita mitológiában (mint agörög mitológiábanZeusz, a villámszóró), erejét mindenki féli. Kamruszepa–Hapantallisz azonban a Viharisten esője és vihara ellenére is meggyógyította, majd visszasegítette az égre. A rossz előjelek elhárítására használt birkaáldozattal kiengesztelte a Viharistent is. A Kaszku-mítosz valószínűleg szerepet játszott a KI.LAM fesztiválon is, a jellegzetesensumer eredetű verstípus, az ismétlődő hárító verssorok kiválóan alkalmasak voltak az ünnepség keretében a kántálásra.
Az istenek lezuhanása viszonylag gyakori a keleti mitológiákban, a hettitáknál aYozgat-tábla is hasonló történetet mesél el a Napistenről. Még a kereszténységbe is beépült. Máté evangéliuma (24,29) a Hold és a csillagok kihúnyását és lezuhanását beszéli el,Lucifer szintén lezuhant az egekből.